Die beste Frömmigkeit ist frühe Frömmigkeit. Diese Beobachtung dürfen wir viel in der Schrift machen. Man denke an Männer wie Samuel, David, Josua, Daniel und seine Freunde, Johannes den Täufer, Timotheus usw. So führte auch Joseph früh ein Leben mit Gott, im Gegensatz zu seinen Brüdern. Wie tief sein Glaube in Gott verankert war, wie innig er Ihn liebte, ersehen wir aus seiner echten Gottesfurcht, in seiner Stellung zur Sünde (Kap. 39, 3. 9). Eines der hervorragenden Kennzeichen des Gotteskindes ist das völlige Aufgeben der Sünde (1Joh 5,18), der Wandel im Licht. Bei Joseph sehen wir das klar ausgeprägt, daheim im Vaterhaus und später an den verschiedenen Orten Ägyptens als Sklave und Herrscher. Ein anderer Beweis seiner echten Frömmigkeit liegt auch in seinem unbedingten Gehorsam zu seinem Vater. Jakob schickte ihn zu seinen Brüdern, die ihn haßten. Joseph gehorchte. Sehen wir diesen Gehorsam nicht besonders bei unserm Herrn, der zu unserem Wohl kam. Zu wem? Zu denen, die Ihn ablehnten (Joh 1,11). Joseph kannte ihren Haß, dennoch erfüllte er des Vaters Willen.

Josephs Beruf. Er war ein Hirte. Viele der hervorragendsten Männer der Schrift waren Hirten: Abel, Abraham, Isaak, Jakob, Mose, David, Amos usw. Eine der schönsten Darstellungen unseres Herrn ist die als Hirte. In dieser Eigenschaft erfahren wir Ihn beständig (Ps 23). Seine Besorgnis um Seine Schafe, Seine Fürsorge und Bewahrung vor dem Wolf, sind einzigartig. Lies Joh 10. Als Hirte hat der Herr drei Titel: als der gute Hirte, der Sein Leben für die Schafe läßt, als der große Hirte (Hehr. 13, 20) und als der Erzhirte, der uns bald in die ewigen Hürden führen wird (1Pet 5,4). In Ps 80 wird Er der Hirte Israels genannt. Die Hirtentätigkeit Josephs gibt die Einleitung zu seiner Geschichte. Sehr früh wurde er zu harter Arbeit herangezogen. Der Vater schonte seinen Liebling nicht vor harter Arbeit. Wohl den Eltern, die ihre Kinder früh zur Arbeit heranziehen. Trotz seiner Jugend scheint er eine Art Oberhirte gewesen zu sein, und als solcher mußte er seinem Vater Bericht über den Stand der Herden bringen.

Josephs Stellung zur Sünde. Wir haben sie bereits gestreift und werden es noch mehr tun müssen. Joseph haßte die Sünde, und so mußte er auch das Böse seiner Brüder strafen; da war keinerlei Schadenfreude, noch war er klatschsüchtig. Was Joseph dem Vater sagen mußte, war in ihrer Umgebung bekannt. Männer wie Johannes der Täufer oder Daniel, die die Sünde straften, wurden bis zum Tode gehaßt. Und was brachte den Herrn ans Kreuz? Der Haß der Welt, deren Sünde er rügte und trug. Daß bei Josef noch nicht alles vollkommen war, weil er noch sehr jung war, ist begreiflich. Jedenfalls war der sittliche Zustand seiner Brüder, besonders derer von der Magd Bilha, betrübend.

Josephs besondere Auszeichnung (V. 3). Jakob verlieh seinem Sohne einen langen Rock von vielen Farben. Er war eine Liebesgabe, eine Anerkennung und Auszeichnung als Oberhirte (Richt. 5, 30; z. Sam. 13, 18). Joseph erhielt noch mehr: Er nahm praktisch die Stellung des Erstgeborenen ein. Jakob sah Joseph lieber an als die anderen Söhne; begreiflich, weil viel Edles an ihm war. Es war also nicht Parteilichkeit. Des Vaters Zuneigung war eher die Frucht der Treue Josephs. Leider finden wir oft Parteilichkeit in Familien, besonders Stiefkindern gegenüber. Das ist verwerflich und bringt böse Frucht. Parteilichkeit ist stets eine Gefahr für Erzieher und Vorgesetzte.

Die Sprache des bunten Rockes. Andere übersetzen „ein Rock von vielen Farben“. Wie sich die vielen Farben von gewöhnlichen Geweben unterschieden, so Josephs Charakter von dem seiner Brüder. Viele strahlende Seiten leuchten bei ihm hervor. Das aber sehen wir auch am Rock des Herrn: ohne Naht d. h. Sein Wandel ohne Makel. Wie Jakob seinen Sohn auszeichnete vor allen, so ehrte der Vater Seinen Sohn vor allen (Mt 3,17; 17,5; Phil 2,9; Off 3,21). Allenthalben strahlte der Herr die himmlische Herrlichkeit aus. Johannes sagt: „Wir sahen Seine Herrlichkeit“ (Joh 1,14). Von der Krippe bis zum Kreuz sehen wir den Herrn nur im Kleide ohne Naht, d. h. ohne Tadel (Joh. 8, 46) .Alle Richter und andere mußten bekennen, daß sie keine Schuld an Ihm fänden. Das Kleid ist in der Schrift ein Symbol des Wandels. Das Sprichwort „Kleider machen Leute“ soll vor allem auf unseren inwendigen Menschen volle Anwendung finden. Hell soll der Rock in vielen Farben des Glaubens leuchten (Kol 3,12-14; 1Pet 3,3.4). In diesem Kleide verkündigen wir die Tugenden Christi (1Pet 2,9). Luther bezeichnet den bunten Rock als die Gabenfülle, die Gott Seinen Kindern gegeben hat. Und was war die Folge von Josephs Treue und Liebe?

Der Haß der Brüder. Die Brüder beneideten ihn. Auch die Berichte, die er über sie abgeben mußte, führten bald zu Haß bis zum Mordplan (V. 20). Alle, die die Sünde strafen, werden gehaßt bis zum Tode; das sehen wir nicht nur bei Joseph, sondern bei Daniel (Kap. 6), bei Johannes dem Täufer (Mk 6), vor allem aber beim Herrn (Joh. 7, 7). Strafe deine Umgebung durch heiligen Wandel oder durch Worte. Die, die nicht hören, werden dich hassen (1Pet 4,4). Wie Joseph ohne Ursache gehaßt wurde, so der Herr und alle diejenigen, die Ihm treu nach‑, folgen. Das erlebte auch reichlich der Apostel Paulus.