Der Herr sagt in obigem Wort: „Die Stunde ist gekommen.“ Den Ausdruck „Stunde“ hörten wir schon öfters. Damit meinte Er die, in der Er als das Lamm Gottes die Sünde der Welt hinwegtrage. Nicht allein die der Juden sondern auch der Griechen, die Ihn hier sehen wollten. Ihn im Glauben am Kreuz zu erblicken, ist der einzige Weg des Heils. Bald kamen auch beide, Juden und Heiden, das zeigt. uns die Apostelgeschichte deutlich. In

Apostelgeschichte Kapitel 2-9 stehen die Juden und ihre Rettung, im Vordergrund. Von Kapitel 10 ab sehen wir die Heiden kommen. In unserem Kapitel erklärt sich Jesus bereit, für beide zu sterben, aller Sünde auf sich zu nehmen.

Die Zeit ist gekommen (Vers 23). Der Sohn des Menschen soll verherrlicht werden. Wodurch? Durch das Kreuz. Betrachten wir . auch Kreuzesstunden als Herrlichkeit (Phil 1,17.18; 2,17.18) ?. Bis dahin hatte der Herr den Vater durch Sein heiliges Leben verherrlicht und nun sollte es noch durch Sein Sterben geschehen. Er vergleicht auch die Leiden als bemessen, „die Stunde“. Und ähnlich spricht Paulus von unsern Leiden um Jesu willen (2Kor 4 17). Jesus blickte über das Kreuz hinweg, Er sah schon die Frucht die Menge, die Ihm zur Beute gegeben werde, sie war ‑die vor Ihm liegende Freude (Jes 53,12; Heb 12 2). Jesus schrieb, bildlich gesprochen, über das Kreuz „Verherrlichung Gottes.“ Und Paulus nannte es seinen einzigen Ruhm (Gal 6, 14J. Die Erlösten droben besingen die gleiche Tatsache: „Du bist würdig, denn du warst geschlachtet“ (Off 5,12 ff.). Weil Jesus durch Seinen Kreuzestod den Vater verherrlichte, darum hat Er den Sohn über alles erhoben (Phil 2,9-11). Wohl allen, die dieser Gesinnung folgen, auch sie werden erhoben werden (1Pet 5,8).

Der klare Weg zu dieser Verherrlichung. Mit dem zweimaligen «wahrlich, wahrlich» sagt Jesus stets etwas Wichtiges. Wie oft zuvor bedient Er sich auch hier eines allen verständlichen Bildes aus der Natur. Soll das Weizenkorn Frucht bringen, so muß es in die Erde fallen und sterben. Stirbt es dann, wächst viel Frucht.

Vergessen wir nie, daß auch für uns der einzige Weg zur Fruchtbarkeit das Sterben ist. Paulus sagt sogar‑ ich. sterbe täglich. Dagegen sträuben wir uns beständig, auch das Weizenkorn würde sich sträuben, in den kalten Boden geworfen zu werden, wenn es sich wehren könnte. Wäre Jesus nicht gestorben, so wäre Er allein zur Herrlichkeit zurückgekehrt so aber brachte Er viele Söhne zur Herrlichkeit (Heb 2,10-13; Jes 53,12).

Ähnliche Beispiele hat Jesus schon früher gebraucht in Kapitel 2 19; 3, 14‑16. Der Sohn wußte erst erhöht werden, ehe der Schlangenbiß geheilt werden konnte.

Vergessen wir nie den schweren Weg, den Er gehen mußte. Seine Seele war bestürzt. Ihn bangte vor dieser schweren Stunde. Fast wie verlegen erscheint uns Sein Gebet in der Frage „Was soll ich sagen? Vater rette mich aus dieser Stunde.“ Soll Gottes Plan von Ewigkeit her gefaßt, umgestoßen werden? (Off 13,8; 1Pet 1,20). Auch wir wollen an unsere ewige Bestimmung denken und sie durch nichts beeinträchtigen lassen (Eph 1,4; 2,20; Joh 15. 16). Wer, wie der Herr, seine ewige Bestimmung erkennt, wird wie Paulus, alles andere für Kot achten (Phil 3,714). Und wie Jesu Erhöhung Verherrlichung war, so wird es auch die unsere sein. Wir sind mit Ihm gestorben und auferstanden und trachten nun nach dem, was droben ist (Kol 3,2). Die Jünger, die Jesu Gebet und des Vaters Antwort hörten, haben gewiß später daran gedacht und daraus Ermunterung in ihren Trübsalen geschöpft (Apg. 5, 19; 12, 7; 27, 23).

Jesus kennzeichnet zugleich den Weg Seiner Nachfolger (Vers 25). Jeder, der Ihm folgen will, muß bereit sein, die Via Dolorosa zu gehen. Er muß das Lager verlassen, außerhalb gehen und Seine Schmach tragen (Heb 11,26; 13,13). Das haben die Apostel treu befolgt, aber wie konnten sie es? In eigener Kraft? Das wollte Petrus, aber er versagte (Kap. 13 37. 38), so auch die andern Apostel; sie alle flohen und verließen Jesus. Nicht so nach Pfingsten. Erst nachdem sie erfüllt waren mit dem Heiligen Geiste, vermochten sie es. Bereitwillig gaben sie ihr Leben hin. Man denke an Stephanus und an Jakobus (Apg 7 und 13). Die Apostel dienten dem Herrn und harrten aus bis zur Steinigung (lies Apg Kap. 13 und 14). Sie schonten nicht ihr Leben. Andere erduldeten den Raub ihrer Güter mit Freuden (Hebr. 10, 34).

Was wird der Lohn sein? Sehr groß ist er für den Herrn. Jede Seele, die sich bekehrt ist Sein Lohn. Ebenso wird der Lohn aller derer sein, die den Weg des Sterbens gingen.

Der Vater wird die Nachfolger ehren (Vers 26; Spr 27,18).

Die Engel werden treue Nachfolger bewundern (Lk 9,26) Der Herr wird die Sieger krönen (2Tim 4,8; Off 2,10). Sie werden droben allezeit fröhlich sein (1Joh 3,2).

Der Herr wird die Überwinder erheben (Off 3 21).

Laßt uns mit Paulus sagen: „Nicht lebe ich.“ (Gal 2,20).

Der große Sieg des Kreuzes. Der Fürst dieser Welt ist überwunden und hinausgestoßen. Bald nachher durfte der Herr ausrufen: „Es ist vollbracht“ (Kap. 19, 30; 17, 4). Wohl hat Ihn die alte Schlange in die Verse gestochen. Er aber hat ihr den Kopf zertreten. Satan und seine Mächte sind besiegt (Kol 1,13; 2,14 15), und wir überwinden durch Ihn.