Wir sahen bereits, daß die älteste Weissagung der Schrift auf den Tod unseres Herrn hinweist und läßt die große Wichtigkeit dieses Todes erkennen. Die erste Weissagung vom Tode des Menschensohnes steht in der Genesis, dem ersten Buch der Schrift (1. Mose 3,15 ) ; ihr letztes Buch aber, das Buch der Offenbarung, sieht Ihn im Rückblick als das geschlachtete Lamm von vor Grundlegung der Welt an (Off 13,8). Also ehe der Welt Grund gelegt war, lange ehe der Mensch geschaffen war, hat Gott den Tod Seines Sohnes zuvorgenannt. Auch 1Pet 1,20 lehrt dieselbe große Wahrheit, nämlich, daß der Herr als das Lamm Gottes ohne Fehl von vor Grundlegung der Welt dafür erkannt worden ist. Der Tod Christi war der Zweck Seiner Menschwerdung. Der Herr kam mit der einen bestimmten Absicht in die Welt, um am Kreuz für uns zu sterben. Es ist also nicht so, als sei Gott durch den Sündenfall plötzlich von der Tatsache der Sünde überrascht worden und als habe Er nun diesen Ausweg ersonnen.

Zahlreich sind die Stellen, die vom Tode Christi reden. Noch nach Seiner Auferstehung unterwies der Herr selbst die Emmausjünger in allen Schriften, was Sein Leiden, Sterben und Auferstehen betraf (Luk. 24, 27). Damit bezeugt also der Herr selbst, daß alle Schriften des Alten Testamentes von Seinem Tode reden. Einige Weissagungen sind besonders auffallend, man denke nur an Ps 22; 69; Jes 50 6; 53, 3‑12; Dan. 9, 24‑26; Sach 6,12.13; 13,6.7; Mal 3,1-3).

Aber der Herr selbst hat auch öfters von Seinem Tode am Kreuze gesprochen (Mt 16,21; 17,22.23; 20,18; 26,3). Sein Tod war Gesprächsgegenstand bei der Verklärung Mt 17, und in verschiedenen Gleichnissen sprach der Herr von Seinem Ausgang, den Er auf Golgatha nehmen werde.