Markus 7,31-37; Matthäus 15,29-31

1. Markus (7,31-37). Die Heilung des tauben Mannes ist ein Wunder, das nur Markus aufgezeichnet hat, obwohl Matthäus in Vers 30 seines fünfzehnten Kapitels davon erzählt, daß viele Leute geheilt wurden. So geht Markus, wo Matthäus verallgemeinert, in die Einzelheiten und gibt uns eine genaue Beschreibung der Art und Weise von Jesu Heilen, gerade als ob er Augenzeuge gewesen sei.

Ein Dienst ist nie vollkommen, wenn der, der den Dienst tut, dabei in den Vordergrund treten will. Als der wahre Diener in diesem Evangelium wünschte der Herr Jesus nie Publizität. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum Jesus in Vers 33 den tauben Mann beiseite nahm.

In Vers 34 wird ein weiteres Fremdwort, da aramäische „Ephata“ benutzt, das Markus entsprechend seiner Gepflogenheit sofort hier für seine Leser ins Griechische übersetzt.

37. Matthäus (15,29-31). Von den Heiden an der phönizischen Küste zurückgekehrt, ist der Herr Jesus erneut unter den Juden. Ihr bedauernswerter Zustand wird hier in den Versen 30 und 31 von Matthäus sehr anschaulich beschrieben.

Sie kommen zu Ihm und preisen Gott dafür, daß Er Ihn gesandt hat. Wieder haben wir hier einen Hinweis auf die Haushaltungen (Heilsperioden). So wird es sein: Jesus, der Messias, wird zu den Seinen zurückkehren, und sie werden Ihn annehmen und ihre Sünden bekennen — ihren schrecklichen Zustand - und sagen: „Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn!“ Dies alles ist typisch für das Matthäusevangelium.

Aber Jesus heilt sie nicht nur. Er speist sie auch, wie wir schon bei der Speisung der Fünftausend gesehen haben.