Unrevidierte Elberfelder 1905 mit Strongs
Versliste
In selbiger NachtH3915 erschien GottH430 dem SalomoH8010 und sprachH559 zu ihm: BitteH7592, was ich dir gebenH5414 sollH7200.
Und SalomoH8010 sprachH559 zu GottH430: Du hast ja an DavidH1732, meinem VaterH1, großeH1419 GüteH2617 erwiesen, und du hast mich zum KönigH4427 gemachtH6213 an seiner Statt:
nun möge sich, JehovaH3068 GottH430, dein WortH1697 bewähren, dasH776 du zu meinem VaterH1 DavidH1732 geredet hast! Denn du hast mich zum KönigH4427 gemacht über ein VolkH5971, das zahlreich istH539 wie der Staub der ErdeH6083.
GibH5414 mirH6440 nun WeisheitH2451 und ErkenntnisH4093 daß ich vor diesem VolkeH5971 ausH3318 -und eingehenH935 möge; denn wer könnte dieses dein großesH1419 VolkH5971 richtenH8199? -
Und GottH430 sprachH559 zu SalomoH8010: Weil dieses in deinem HerzenH3824 gewesen ist, und duH7592 nicht gebeten hastH7592 um ReichtumH6239, GüterH5233 und EhreH3519, und um das LebenH5315 derer, die dich hassenH8130, und auch nicht um vieleH7227 TageH3117 gebeten, sondern dir WeisheitH2451 und ErkenntnisH4093 erbeten hastH7592, damit du mein VolkH5971 richtenH8199 mögest, über welches ich dich zum KönigH4427 gemacht habe:
so sind dir WeisheitH2451 und ErkenntnisH4093 gegebenH5414; und ReichtumH6239 und GüterH5233 und EhreH3519 will ich dir gebenH5414, dergleichen die KönigeH4428, die vorH6440 dir gewesen sind, nicht gehabt haben, und dergleichen keiner nachH310 dir haben wird.
Und GottH430 gabH5414 SalomoH8010 WeisheitH2451 und sehrH3966 große Einsicht, und WeiteH7341 des HerzensH3820, wie der SandH2344, der am UferH8193 des MeeresH3220 istH7235.
Und er redeteH1696 dreitausendH7969+H505 SprücheH4912, und seiner LiederH7892 waren tausendundfünfH505+H2568+H505+H2568.
NeigeH5186 dein OhrH241 undH1847 höreH8085 die WorteH1697 der WeisenH2450, und richteH7896 dein HerzH3820 auf mein Wissen!
UndH5439 er war weiserH2449 als alle MenschenH120, als EthanH387, der Esrachiter, und HemanH1968 und Kalkol und DardaH1862, die SöhneH1121 Machols. Und sein NameH8034 war unter allen Nationen ringsum.
Auch diese sind SprücheH4912 SalomosH8010, welche die MännerH582 HiskiasH2396, des KönigsH4428 von JudaH3063, zusammengetragen habenH6275:
Die FurchtH3374 JehovasH3068 ist der ErkenntnisH1847 AnfangH7225; die NarrenH191 verachtenH936 WeisheitH2451 und Unterweisung.
Die FurchtH3374 JehovasH3068 ist der WeisheitH2451 AnfangH8462; und die ErkenntnisH1847 des HeiligenH6918 ist VerstandH998.
Sei nichtH5493 weiseH2450 in deinen AugenH5869, fürchteH3372 JehovaH3068 und weiche vom BösenH7451:
um WeisheitH2451 und Unterweisung zu kennenH3045, um WorteH561 des VerstandesH998 zu verstehenH995,
um zu empfangenH3947 einsichtsvolle Unterweisung, GerechtigkeitH6664 und RechtH4941 und Geradheit;
um EinfältigenH6612 KlugheitH6195 zu gebenH5414, dem JünglingH5288 ErkenntnisH1847 und Besonnenheit.
ImG1722 AnfangG746 warG2258 das WortG3056, undG2532 das WortG3056 warG2258 beiG4314 GottG2316, undG2532 das WortG3056 warG2258 GottG2316.
DiesesG3778 warG2258 imG1722 AnfangG746 beiG4314 GottG2316.
AllesG3956 wardG1096 durchG1223 dasselbeG846, undG2532 ohneG5565 dasselbeG846 wardG1096 auch nichtG3761 einesG1520, das geworden istG1096.
InG1722 ihmG846 warG2258 LebenG2222, undG2532 das LebenG2222 warG2258 das LichtG5457 der MenschenG444.
UndG2532 das LichtG5457 scheintG5316 inG1722 der FinsternisG4653, undG2532 die FinsternisG4653 hat esG846 nichtG3756 erfaßtG2638.
Da warG1096 ein MenschG444, vonG3844 GottG2316 gesandtG649, seinG846 NameG3686 JohannesG2491.
DieserG3778 kamG2064 zumG1519 ZeugnisG3141, auf daßG2443 er zeugteG3140 vonG4012 dem LichteG5457, damitG2443 alleG3956 durchG1223 ihnG846 glaubtenG4100.
Er warG2258 nichtG3756 dasG1565 LichtG5457, sondernG235 auf daßG2443 er zeugteG3140 vonG4012 demG5457 LichteG2258.
Das warG2258 das wahrhaftigeG228 LichtG5457, welchesG3739, inG1519 die WeltG2889 kommendG2064, jeden MenschenG444+G3956 erleuchtetG5461.
Er warG2258 inG1722 der WeltG2889, undG2532 die WeltG2889 wardG1096 durchG1223 ihnG846, undG2532 die WeltG2889 kannteG1097 ihnG846 nichtG3756.
Er kamG2064 inG1519 das SeinigeG2398, undG2532 die SeinigenG2398 nahmenG3880 ihnG846 nichtG3756 anG3880;
so vieleG3745 ihnG846 aberG1161 aufnahmenG2983, denenG846 gabG1325 er das RechtG1849, KinderG5043 GottesG2316 zu werdenG1096, denen, dieG4100 anG1519 seinenG846 NamenG3686 glaubenG4100,
welcheG3739 nichtG3756 ausG1537 GeblütG129, nochG3761 ausG1537 dem WillenG2307 des FleischesG4561, nochG3761 ausG1537 dem WillenG2307 des MannesG435, sondernG235 ausG1537 GottG2316 geboren sindG1080.
UndG2532 das WortG3056 wardG1096 FleischG4561 undG2532 wohnteG4637 unterG1722 unsG2254 ( undG2532 wir habenG2300 seineG846 HerrlichkeitG1391 angeschautG2300, eine HerrlichkeitG1391 alsG5613 eines EingeborenenG3439 vomG3844 VaterG3962 ) vollerG4134 GnadeG5485 undG2532 WahrheitG225;
Ich war eingesetztH5258 von EwigkeitH5769 her, von Anbeginn, vorH6924 denH7218 Uranfängen der ErdeH776.
ImG1722 AnfangG746 warG2258 das WortG3056, undG2532 das WortG3056 warG2258 beiG4314 GottG2316, undG2532 das WortG3056 warG2258 GottG2316.
Als er die HimmelH8064 feststellte, warH3559 ich da, als er einen KreisH2329 abmaß über der Fläche der TiefeH6440;
ImG1722 AnfangG746 warG2258 das WortG3056, undG2532 das WortG3056 warG2258 beiG4314 GottG2316, undG2532 das WortG3056 warG2258 GottG2316.
DiesesG3778 warG2258 imG1722 AnfangG746 beiG4314 GottG2316.
als er dem Meere seine Schranken setzteH7760, daß dieH5674 WasserH3220 seinen BefehlH6310 nicht überschritten, als er die GrundfestenH4144 der ErdeH776 feststellte:
AllesG3956 wardG1096 durchG1223 dasselbeG846, undG2532 ohneG5565 dasselbeG846 wardG1096 auch nichtG3761 einesG1520, das geworden istG1096.
als er dem Meere seine Schranken setzteH7760, daß dieH5674 WasserH3220 seinen BefehlH6310 nicht überschritten, als er die GrundfestenH4144 der ErdeH776 feststellte:
denG3739 er gesetztG5087 hat zum ErbenG2818 aller DingeG3956, durchG1223 denG3739 er auchG2532 die WeltenG165 gemachtG4160 hat;
da war ich Schoßkind beiH681 ihm, und war TagH3117 für Tag seine Wonne, vor ihm michH6440 ergötzend allezeitH6256,
undG2532 der HeiligeG40 GeistG4151 in leiblicherG4984 GestaltG1491, wieG5616 eine TaubeG4058, aufG1909 ihnG846 herabstiegG2597, undG2532 eine StimmeG5456 ausG1537 dem HimmelG3772 kamG1096+G3004: DuG4771 bistG1488 meinG3450 geliebterG27 SohnG5207, anG1722 dirG4671 habe ich Wohlgefallen gefundenG2106.
Mein sind RatH6098 und Einsicht; ich bin der VerstandH998, mein ist die StärkeH1369.
AusG1537 ihmG846 aberG1161 seidG2075 ihrG5210 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424, derG3739 unsG2254 gewordenG1096 ist WeisheitG4678 vonG575 GottG2316 undG2532 GerechtigkeitG1343 undG2532 HeiligkeitG38 undG2532 ErlösungG629;
wenn duH1245 ihn suchst wie SilberH3701, und wie nach verborgenenH4301 Schätzen ihm nachspürst:
inG1722 welchemG3739 verborgenG614 sindG1526 alleG3956 SchätzeG2344 der WeisheitG4678 undG2532 der ErkenntnisG1108.
Lernet KlugheitH6195, ihr EinfältigenH6612, undH3820 ihr TorenH3684, lernet VerstandH995!
InG1722 selbigerG846 StundeG5610 frohlockteG21 JesusG2424 im GeisteG4151 undG2532 sprachG2036: Ich preiseG1843 dichG4671, VaterG3962, HerrG2962 des HimmelsG3772 undG2532 der ErdeG1093, daßG3754 du diesG5023 vorG575 WeisenG4680 undG2532 VerständigenG4908 verborgen hastG613, undG2532 hast esG846 UnmündigenG3516 geoffenbartG601. JaG3483, VaterG3962, dennG3754 alsoG3779 war esG1096 wohlgefälligG2107 vorG1715 dirG1715+G4675.
wer aber auf mich hörtH8085, wird sicherH983 wohnenH7931, undH6343 wird ruhig sein vor des ÜbelsH7451 Schrecken.
KommetG1205 her zuG4314 mirG3165, alleG3956 ihr MühseligenG2872 undG2532 BeladenenG5412, undG2532 ichG2504 werde euchG5209 RuheG373 gebenG373.
Denn wer mich findetH4672, hatH4672 das LebenH2416 gefundenH4672 und WohlgefallenH7522 erlangt von JehovaH3068.
WahrlichG281, wahrlichG281, ich sageG3004 euchG5213: Wer [anG1519 michG1691] glaubtG4100, hatG2192 ewigesG166 LebenG2222.
"KommetH3212, esset von meinem BroteH3899, und trinketH8354 von dem Weine, den ich gemischt habe!
JesusG2424 aberG1161 sprachG2036 zu ihnenG846: IchG1473 binG1510 das BrotG740 des LebensG2222: wer zuG4314 mirG3165 kommtG2064, wird nichtG3364 hungernG3983, undG2532 wer anG1519 michG1691 glaubtG4100, wirdG1372 nimmermehrG3364+G4455 dürstenG1372.
Einsicht ist für ihre Besitzer ein Born des LebensH2416, aber die ZüchtigungH4148 der NarrenH191 ist die NarrheitH200.
Ein Verweis dringt bei einem VerständigenH995 tiefer ein, als hundertH3967 SchlägeH5221 bei einem TorenH3684.
Eine beständige Traufe am TageH3117 des strömenden Regens und ein zänkischesH4079 WeibH802 gleichenH7737 sich.
Die FurchtH3374 JehovasH3068 mehrtH3254 die TageH3117, aber die JahreH8141 der Gesetzlosen werden verkürztH7114.
Und KainH7014 sprachH559 zu seinem BruderH251 AbelH1893; und es geschah, als sieH2026 aufH413 dem FeldeH7704 waren, da erhobH6965 sich KainH7014 widerH413 seinen BruderH251 AbelH1893 und erschlug ihn.
SaulH7586 und JonathanH3083, die Geliebten und Holdseligen in ihrem LebenH2416, sind auch in ihrem TodeH4194 nicht getrennt; sie warenH7043 schneller als AdlerH5404, stärkerH1396 als LöwenH738.
Wenn eines MannesH376 WegeH1870 JehovaH3068 wohlgefallen, so läßt erH7999 selbst seine FeindeH341 mit ihm in Frieden seinH7521.
Es kamenG1904 aberG1161 ausG575 AntiochienG490 undG2532 IkoniumG2430 JudenG2453 anG1904, undG2532 nachdem sie die VolksmengenG3793 überredetG3982 undG2532 PaulusG3972 gesteinigtG3034 hatten, schleiftenG4951 sie ihn zur StadtG4172 hinausG1854, indem sie meintenG3543, erG846 sei gestorbenG2348.
So sind die PfadeH734 aller derer, welche der Habsucht frönen: sieH1214 nimmtH3947 ihrem eigenen Herrn das LebenH5315.
Wer der Habsucht frönt, verstörtH5916 sein HausH1004; wer aber GeschenkeH4979 haßtH8130, wird lebenH2421.
Das GeschenkH7810 ist ein EdelsteinH2580 in den AugenH5869 des Empfängers; wohin er sichH6437 wendet, gelingt es ihm.
IßH3898 nichtH183 das BrotH3899 des Scheelsehenden, und laß dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen.
Denn wie erH559 es abmißt in seiner SeeleH5315, so istH8176 er. "IßH398 und trinkH8354! ", spricht er zu dir, aber sein HerzH3820 ist nicht mit dir.
Deinen BissenH6595, den du gegessenH398 hast, mußt du ausspeienH6958, undH7843 deine freundlichenH5273 WorteH1697 wirst du verlieren.
Wer sein Vermögen durch ZinsH8636 und durch WucherH5392 mehrtH7235, sammelt es für den, der sichH6908 der ArmenH1800 erbarmtH2603.
Ein scheelsehender MannH376 hascht nach ReichtumH1952, und erH935 erkenntH3045 nicht, daß MangelH2639 über ihn kommen wirdH926.
EhreH3513 JehovaH3068 von deinem Vermögen und von den ErstlingenH7225 all deines ErtragesH8393;
so werdenH6555 deine Speicher sich füllenH4390 mit Überfluß, und deine KufenH3342 von MostH8492 überfließen.
Sich selbstH5315 tut der Mildtätige wohlH1580, der Unbarmherzige aber tut seinem Fleische wehe.
Da istH3426 einer, der ausstreut, und er bekommt nochH3254 mehr; und einer, der mehr spart als recht ist, und es ist nur zum MangelH4270.
Die segnende SeeleH5315 wird reichlich gesättigt, und der Tränkende wird auch selbst getränktH7301.
Wer seinen NächstenH7453 verachtetH936, sündigtH2398; wer aber der ElendenH6035 sich erbarmtH2603, ist glücklich.
Wer den ArmenH1800 bedrücktH6231, verhöhnt den, der ihn gemachtH6213 hatH2603; wer aber des DürftigenH34 sich erbarmt, ehrtH3513 ihn.
Die FurchtH3374 JehovasH3068 istH8130: das BöseH7451 hassenH8130. HoffartH1344 und HochmutH1347 und den WegH1870 des BösenH7451 und den MundH6310 der Verkehrtheit hasse ich.
Die Lippe der WahrheitH571 bestehtH3559 ewiglichH5703, aber nur einen Augenblick die ZungeH3956 der LügeH8267.
TrugH4820 ist im HerzenH3820 derer, die BösesH7451 schmieden; bei denen aber, die FriedenH7965 planen, ist FreudeH8057.
Dem GerechtenH6662 wird keinerlei Unheil widerfahren, aber dieH205 Gesetzlosen haben ÜbelH7451 die FülleH4390.
Die LippenH8193 der LügeH8267 sind JehovaH3068 ein GreuelH8441, die aber, welche WahrheitH530 üben, sein WohlgefallenH7522.
Der GerechteH6662 haßtH8130 Lügenrede, aber der Gesetzlose handelt schändlich und schmählich.
HoheH7311 AugenH5869, eine Lügenzunge, und HändeH3027, die unschuldigesH5355 BlutH1818 vergießenH8210;
HoheH7311 AugenH5869, eine Lügenzunge, und HändeH3027, die unschuldigesH5355 BlutH1818 vergießenH8210;
Die FurchtH3374 JehovasH3068 istH8130: das BöseH7451 hassenH8130. HoffartH1344 und HochmutH1347 und den WegH1870 des BösenH7451 und den MundH6310 der Verkehrtheit hasse ich.
KommtH935 Übermut, so kommtH935 auch SchandeH7036; bei den Bescheidenen aber istH2087 WeisheitH2451.
BesserH2896, wer geringH7034 ist und einen KnechtH5650 hat, als wer vornehm tut und hat MangelH2638 an BrotH3899.
Geh hinH3212 zur AmeiseH5244, du FaulerH6102, siehH7200 ihre Wege und werde weiseH1870.
Sie, die keinen Richter, Vorsteher und Gebieter hat,
sie bereitetH3559 im SommerH7019 ihr BrotH3899, hat in der ErnteH7105 ihre Nahrung eingesammelt.
Bis wann willst du liegenH7901, du FaulerH6102? Wann willst du von deinem Schlafe aufstehenH6965?
Ein wenigH4592 SchlafH8142, ein wenigH4592 Schlummer, ein wenigH4592 Händefalten, um auszuruhen:
undH1980 deine ArmutH7389 wird kommenH935 wie ein rüstig Zuschreitender, und deine Not wie ein gewappneterH4043 MannH376.
Wer mit lässiger HandH3709 schafft, wird armH7326; aber die HandH3027 der FleißigenH2742 machtH6213 reichH6238.
Wie der EssigH2558 den ZähnenH8127, und wie der RauchH6227 den AugenH5869, so ist der FauleH6102 denen, die ihn sendenH7971.
Wer sein LandH127 bebaut, wird mit BrotH3899 gesättigtH7646 werdenH5647; wer aber nichtigen Dingen nachjagtH7291, ist unverständig.
Die HandH3027 der FleißigenH2742 wird herrschen, aber die lässigeH7423 wird fronpflichtig seinH4910.
Nicht erjagt der LässigeH7423 sein Wild; aber kostbares GutH1952 eines MenschenH120 ist es, wenn er fleißig ist.