Behandelter Abschnitt Spr 13,1-6

In Kapitel 13,1–6 haben wir das Temperament, die Mittel und die Eigenschaften des Segens im Gegensatz zu denen des Bösen und der Schande; und wir tun gut daran, die Worte des Herrn abzuwägen.

Ein weiser Sohn hört auf die Unterweisung des Vaters, aber ein Spötter hört nicht auf Schelten.

Von der Frucht seines Mundes isst ein Mann Gutes, aber die Seele der Treulosen isst Gewalttat.

Wer seinen Mund bewahrt, behütet seine Seele; wer seine Lippen aufreißt, dem wird es zum Untergang.

Die Seele des Faulen begehrt, und nichts ist da; aber die Seele der Fleißigen wird reichlich gesättigt.

Der Gerechte hasst Lügenrede, aber der Gottlose handelt schändlich und schmählich.

Die Gerechtigkeit behütet den im Weg Vollkommenen, und die Gottlosigkeit kehrt den Sünder um (13,1–6).

Ein weiser Sohn beugt sich dankbar der göttlichen Vorsehung des Familienkreises und beherzigt die Zurechtweisung seines Vaters, umso mehr, wenn er sich bewusst wird, dass die Torheit mit dem Herzen eines Kindes verbunden ist, sein eigenes nicht ausgenommen. Aber was für eine Hoffnung kann es für einen Verächter geben? für einen, der sich nicht zu tadeln versteht, und denjenigen als Feind betrachtet, der treu genug ist, ihm die Wahrheit zu sagen?

Der nächste Fall ist nicht die Pflicht, Gutes zu empfangen, sondern das Privileg, Gutes mitzuteilen. Aber auch hier soll ein Mensch Gutes essen durch die Frucht eines Mundes, der das Gute zum Nutzen der Erbauung ausspricht. Und das hat der Herr dem alten Israel durch Mose und seine Söhne eingeprägt: „Und du sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Und du sollst sie zum Zeichen auf deine Hand binden, und sie sollen zu Stirnbändern sein zwischen deinen Augen; und du sollst sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben“ (5Mo 6,7-9). Waren irgendwelche Worte mit den seinen zu vergleichen? Wenn dies lästig wäre, was für eine Geschichte erzählt es! Die Seele der Übertreter duldet keinen Vorgesetzten, keine Zurückhaltung. Gewalttätigkeit ist ihre Folge; und was kann ihr Ende sein?

Aber auch ein Zaum ist nötig. Wer also seinen Mund bewahrt, der hütet seine Seele. Wie ein guter Mann sagte, man soll zweimal denken, ehe man einmal spricht. Wer nicht mit Worten beleidigt, der ist ein vollkommener Mann (von gründlicher Gerechtigkeit), der auch den ganzen Leib zügeln kann. Wie viel Kummer und Schande erspart er sich und anderen, die eine kleine Torheit rächen, indem sie die Weisheit verachten, die ihnen selbst fehlt! Wer dagegen unbesonnen umhergeht und seine Lippen weit öffnet, um alles zu erzählen, was er denkt, fühlt oder von anderen hört, der wird das Verderben ernten, das seine bösartige Torheit verdient.

Dann haben wir die Person, die zu träge ist, sich um Gutes oder Schlechtes zu bemühen, den Faulpelz: „Die Seele des Faulen begehrt, und nichts ist da; aber die Seele der Fleißigen wird reichlich gesättigt“ (V. 4). Alles beginnt und endet mit Wünschen, mit denen sich der Apostel in 2. Thessalonicher 3,10 deutlich auseinandersetzt. Wie anders ist das Los der Fleißigen! Sie werden reichlich gesättigt, sagt der weise Mann. In jeder Sphäre ist es in der Hauptsache wahr – unfehlbar so in den Dingen Gottes, der sich über so manchen Irrtum erhebt und den Sinn des Herzens und der Wege schätzt.

Es gibt Menschen in der Welt, die sich schämen würden, im täglichen Leben zu lügen, und die in anderen Bereichen streng dagegen sind; doch in der Politik und – in der Religion blinzeln sie darüber hinweg! Aber „der Gerechte hasst die Lügenrede“ (V. 5), wo immer sie auch sein mag, und am meisten in dem, was den betrifft, der die Wahrheit ist. Das ist auch nicht verwunderlich, wenn man sieht, dass er „durch das Wort der Wahrheit gezeugt“ ist (Jak 1,18), durch die Wahrheit geheiligt wird und durch sie Tag für Tag wächst, da er hier in das verantwortliche Zeugnis der Wahrheit gestellt wird. Doch niemand wird mehr von Satan versucht, die Wahrheit zu verraten. Nie gab es einen verderblicheren Betrug, als sich einzubilden, dass ein Christ immun gegen Falschheit ist und sicher ist, immer die Wahrheit zu sagen. Dennoch ist er aufgerufen, in der Liebe wahrhaftig zu sein. Das geht noch viel weiter. Wer die Lüge nicht hasst, ist ein böser Mensch und macht sich allen rechtgesinnten Menschen verhasst, und so wird er zuschanden.