Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Matthäus 13,1... geworden. Ihre Beschneidung konnte als unbeschnitten erfunden werden. Er war zu den Seinen gekommen, aber die Seinen hatten Ihn nicht angenommen (Joh 1,11). Sodass der göttliche Lehrer nun eine neue Richtung einschlug und das Licht das in Galiläa aufgegangen war und die ganze Erde erleuchtet hätte, nun ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 22,3... not come (κα ουκ ηθελον ελθειν). This negative imperfect characterizes the stubborn refusal of the Jewish leaders to accept Jesus as God's Son (John 1:11). This is "The Hebrew Tragedy" (Conder).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,26... John had already baptized Jesus and recognized him as the Messiah. Whom ye know not (ον υμεις ουκ οιδατε). This was the tragedy of the situation (John 1:11). Apparently this startling declaration excited no further inquiry from the committee.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,11... may seem to Nicodemus. And ye receive not our witness (κα την μαρτυριαν ημων ου λαμβανετε). This is the tragedy of the matter as John has shown (John 1:11; John 1:26) and as will continue to be true even today. Jesus probably associates here with himself ("we") those who have personal experience of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,19... active indicative of ερχομα, a permanent result as already explained in the Prologue concerning the Incarnation (John 1:4; John 1:5; John 1:9; John 1:11). Jesus is the Light of the world. Loved darkness (ηγαπησαν το σκοτος). Job (Job 24:13) spoke of men rebelling against the light. Here το σκοτος, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,32... There is no confusion of tenses here. No man (ουδεις). There were crowds coming to Jesus, but they do not really accept him as Saviour and Lord (John 1:11; John 2:24). It is superficial as time will show. But "no one" is not to be pressed too far, for it is the rhetorical use.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,22... as the chosen people, had fuller revelations of God (Psalm 147:19; Romans 9:3-5). But even so the Jews as a whole failed to recognize God in Christ (John 1:11; John 1:26; John 7:28). For salvation is from the Jews (οτ η σωτηρια εκ των Ιουδαιων εστιν). "The salvation," the Messianic salvation which had long ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,40... υ θελετε ελθειν προς με). "And yet" (κα) as often in John. "This is the tragedy of the rejection of Messiah by the Messianic race" (Bernard). See John 1:11; Matthew 23:37 (κα ουκ ηθελησατε, and ye would not). Men loved darkness rather than light (John 3:19). That ye may have life (ινα ζωην εχητε). Life ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,43... 1:49). And ye receive me not (κα ου λαμβανετε με). "And yet ye do not receive me," as in verse John 5:40, "the Gospel of the Rejection" (John 1:11; John 3:11; John 3:32; John 12:37) often applied to the Fourth Gospel. If another come (εαν αλλος ελθη). Condition of third class (εαν and second ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,21... me (κα ζητησετε με). As in John 7:34, "the search of despair" (Bernard), seeking for the Messiah when it is too late, the tragedy of Judaism today (John 1:11). And ye shall die in your sin (κα εν τη αμαρτια υμων αποθανεισθε). Future middle indicative of αποθνησκω which is the emphatic word here ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 13,1... ους εν τω κοσμω). His own disciples (John 17:6; John 17:9; John 17:11), those left in the world when he goes to the Father, not the Jews as in John 1:11. See Acts 4:23; 1 Timothy 5:8 for the idiom. John pictures here the outgoing of Christ's very heart's love (chs. John 13:13-17) towards these men ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 15,25... the whole of Scripture as in John 12:34. The allusion is to Psalm 69:4 (or Psalm 35:19). The hatred of the Jews toward Jesus the promised Messiah (John 1:11) is "part of the mysterious purpose of God" (Bernard) as shown by ινα πληρωθη (first aorist passive subjunctive of πληροω, to fulfil). Without a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 16,32... of σκορπιζω, used in John 10:12 of sheep scampering from the wolf. Cf. Matthew 12:30; Luke 11:33. To his own (εις τα ιδια). "To his own home" as in John 1:11; John 19:27. So Appian VI. 23. Shall leave (αφητε). Second aorist subjunctive of αφιημ with ινα. And yet (κα). Clear case of κα in adversative ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 19,17They took (παρελαβον). Second aorist active indicative of παραλαμβανω, they took Jesus from Pilate. Cf. John 1:11; John 14:3. This is after the shameful scourging between 6 A.M. and 9 A.M. when the soldiers insult Jesus ad libitum (Mark 15:16-19; Matthew ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 19,27Unto his own home (εις τα ιδια). See this same idiom and sense in John 1:11; John 16:32; Acts 21:6. John had a lodging in Jerusalem, whether a house or not, and the mother of Jesus lived with him there.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 4,23To their own company (προς τους ιδιους). Their own people as in John 1:11; John 13:1; Acts 24:23; 1. Timothy 5:8; Titus 3:14, not merely the apostles (all the disciples). In spite of Peter's courageous defiance he and John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 21,6... love" (Furneaux) seen at Miletus (Acts 20:37). Home again (εις τα ιδια). To their own places as of the Beloved Disciple in John 19:27 and of Jesus in John 1:11. This idiom in the papyri also.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 24,23... guard, "kept in charge" (τηρεισθα). Forbid (κωλυειν). To hinder "no one of his friends" (μηδενα των ιδιων). No one of Paul's "own" (cf. Acts 4:23; John 1:11) or intimates. Of these we know the names of Luke, Aristarchus, Trophimus, Philip the Evangelist.Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Lk 7,47 - Ich bitte um Hilfe für das Verständnis von diesem Vers!... eine treffende Darstellung findet. Zu dem Pharisäer kommt der Herr Jesus als einer, der „in sein Eigentum kommt“ und nicht aufgenommen wird (Joh 1,11); jenes Weib dagegen bekommt das Recht, das Größte was ein sterbliches Menschenkind erwerben kann, und das allen zuteil wird, die an Seinen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)„Der Sohn des Menschen“ (2)... wir, daß der Herr denen, in denen kein Falsch war, sich als Messias offenbaren konnte. Aber im allgemeinen fand Er in Israel keine Annahme (vgl. Joh 1,11; Lk 4 u. a.)!., und nunmehr trat Er im allgemeinen nicht mit dem Anspruch, als Messias anerkannt zu werden, auf, sondern als „der Sohn des ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 10,5; 28,19- Wie sind die Stellen in Einklang zu bringen?... Er Selbst sagte zu dem kananäischen Weibe: „Ich bin nicht gesandt, als nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel“ (Mt 15,24). Auch im Ev. Joh 1,11 bezeugt das Wort: „Er kam in das Seinige (Israel), und die Seinigen nahmen Ihn nicht an.“ Der Herr kam, um das verheißene Reich aufzurichten. Er ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Lk 2,7 - „Kein Raum“... Herzensfrage, bewegt es mich doch so, daß Du, herrlichster, lieblichster Heiland, „keinen Raum“ fandest unter denen, die die Deinigen sein sollten (Joh 1,11)! Warum doch kamst Du, der Du vorher wußtest, wie es Dir schon bei Deiner Fleischwerdung hienieden ergehen würde und später immer wieder bis hin zum ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Mo 37,15.16 - „Was suchst du?“ - „Ich suche meine Brüder!“... Vater, um nach denen zu sehen, die das Wort „Sein Eigentum“ - die Seinen (das bezog sich zunächst auf Israel) nennt, die Ihn aber nicht aufnahmen (Joh 1,11ff). In noch unendlich höherem Maße lag Seinem himmlischen Vater wie Ihm Selber unser Wohlergehen, die wir einst „Seine Brüder“ von Ihm geheißen werden ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 37,4... nicht unterwerfen. Das ist eine genaue Vorstellung der Juden in den Tagen Christi! „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). „Er hatte keine Gestalt und keine Pracht“ in ihren Augen (Jes 53,2). Sie wollten ihn weder als den Sohn Gottes noch als den König Israels ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Joh 1,29a - Kam Er auch zu dir?... Seinen, zu Gast! Wie nehmen wir Ihn auf, Ihn in Seinem Wort? Möge es anders sein, als wie die Welt Ihn aufnahm, als Er einst leiblich herniederkam! (Joh 1,11)! Wie gut, daß Er zu uns kam, jenes eine Mal! Aber wie gut, daß Er auch heute noch täglich zu denen kommt, die ein offenes Haus, ein offenes Herz ...Schriften von Arno Clemens Gaebelein (Arno Clemens Gaebelein)Eine Frage wird gestellt... und niemals hat Er gesagt, dass Er es verstoßen habe. Ein Teil des Volkes, die Juden, hat seinen Messias und König, der in das Seine gekommen war (Joh 1,11), verworfen, sie riefen ihr schreckliches: „Hinweg hinweg!“ „Kreuzige Ihn!“ (Joh 19,15). „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder!“ (Mt ...Kommentar von verschiedenen z.T. unbekannten Autoren (Unbekannte Auoren)Kommentar zu 1. Mose 24,1... wir dürfen den Dingen nicht vorgreifen. Israel ist beiseitegesetzt, und wir sehen in Lukas 19,41, was das bedeutet. Die Seinen nahmen Ihn nicht an (Joh 1,11). Den Ausgleich, den Trost darüber sucht der Herr schon jetzt. Schon jetzt soll der Schleier vorhanden sein. Damit stimmt 1. Mose 12 vollkommen ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Nehemia 8,18... Laubhüttenfest (siehe V. 2) nichts als eine leere Tradition war solange der Messias noch nicht gekommen war, oder besser; solange Er verworfen war (Joh 1,11).10 8 Anm. d. Übers.: Das Buch wurde 1885 geschrieben.↩︎ 9 Für Einzelheiten bezüglich der Einhaltung dieses Tages, sowie des gesamten Festes, siehe ...Schriften von Hugo Bouter (Hugo Bouter)Joseph ( 1Mo 49,22-26 )... Joseph und von Mose. So wie Joseph von seinen Brüdern gehasst und nach Ägypten verkauft wurde, ist auch der Herr Jesus von „den Seinen“ verworfen (Joh 1,11) und den Nationen überliefert worden. So wurde auch Mose von seinen Verwandten verleugnet und verworfen, als er zum ersten Mal zu ihnen kam. Doch in ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Eph 1,9-10 Kol 1,19; 2,9 - Gottes ewiger Vorsatz (John Nelson Darby)... gebracht, um den Heiland annehmen zu können in einer Welt, die Ihn nicht kannte. „Er kam in das Seinige, und die Seinigen nahmen Ihn nicht an“ (Joh 1,11). Israel besaß das Gesetz, die Verheißungen, die Bündnisse, die Worte Gottes, und aus ihm sollte dem Fleische nach der Christus kommen (Römer 9,5). ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 14,14-21; 15,32-38 - Was ist sinnbildlich in den beiden Speisungen in Mt 14,14-21 und 15,32-38 zu erblicken? Was bedeuten die 5 Brote und 2 Fische, die 7 Brote und „wenigen kleinen“ Fische sowie die übriggebliebenen 12 Handkörbe und 7 Körbe voll?... dem Fleische, d. h. an die Stelle Israels, treten sollte. In Kap. 13 kommt das bildlich darin zum Ausdruck, daß Er Sich vom Hause, von Israel (Siehe Joh 1,11), weg und an den oder die See37, d. i. zur Völkerwelt, begibt und vom Säen des Wortes in Verbindung mit dem Reiche der Himmel in geheimnisvoller ...Schriften von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Heb 2,8 - „Alles hast du seinen Füßen unterworfen“... zum Thron Davids zu rufen, der in der Stadt Davids geboren war. Doch was Er damals suchte, hat Er nicht gefunden: „Die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Nichtsdestoweniger hat Er im Himmel dasselbe Verlangen nach seinem Königreich. „Ein gewisser hochgeborener Mann zog in ein fernes Land, um ein ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 37,5-11; 1Mo 41-46 - Joseph, ein Vorbild auf Jesus... stießen auch Ihn, den alleinigen Erben des Weinbergs, hinaus und töteten Ihn. „Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen Ihn nicht auf“ (Joh 1,11). In Ihm begegnete ihnen Gott selbst voll Gnade und Liebe, voll Freundlichkeit und Sanftmut, voll Geduld und Erbarmen; aber dies Volk begegnete in ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Mose 2,15... d. h. zum Himmel zurückkehrte. Seine eigenen Brüder haben Ihn ans Kreuz gebracht. „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen Ihn nicht an“ (Joh 1,11). Midian: Das Gebiet der Midianiter; hauptsächlich in der Wüste nördlich der Arabischen Halbinsel gelegen.Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Mk 6,30-32 Lk 10,20 - Der Herr und seine Jünger... zu einem ungehorsamen und widerspenstigen Volk“ (Jes 65,2). Israel verwarf Ihn. „Er kam in sein Eigentum und die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Joh 1,11). Schreckliche Verblendung! Und dennoch hat seine Treue nicht aufgehört. Ist auch Israel eine Zeitlang bei Seite gesetzt worden, so wird dennoch der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die herrliche Hoffnung der Versammlung oder der Kirche Gottes (2)... und die Welt kannte Ihn nicht“, – während es Zugleich in Bezug auf Israel heißt: „Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen Ihn nicht auf“ (Joh 1,11). In Kapitel 8 stoßen die Juden Ihn aus dem Tempel, dem Haus seines Vaters, und in Kapitel 9 den Ihn bekennenden Blindgeborenen aus der Synagoge. ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,8... wir, dass dieser sanfte, heilige, allmächtige König von seinen Untertanen verworfen wird: „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). In Kapitel 12 haben sie seine Verwerfung praktisch beschlossen. Deshalb ist Er in Kapitel 13, obwohl wir Ihn immer mit seinem Königreich ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,19... Bedeutung von großer Wichtigkeit. Das Gestrüpp könnte ein Hinweis auf den Zustand Israels nach dem Fleisch sein, als unser Herr „in das Seine“ kam (Joh 1,11). Gott hatte einen Weinstock aus Ägypten herausgeführt, die Nationen vor ihnen vertrieben und es auf den Berg seines Erbteils gepflanzt. Er ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Joh 17 - Heiligung... ist er durch das ganze Evangelium hindurch der Welt unbekannt und von den Juden verworfen. Er kam in das Seine und die Seinen nahmen ihn nicht an (Joh 1,11). Aber von Kapitel 13 an spricht er davon, dass er im Begriff steht aus der Welt hinauszugehen und nach droben aufzufahren. In diesem Kapitel wird ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Joh 17,11 -
Heiligung ( Joh 17 ) – (1) Heiliger Vater... er das ganze Evangelium hindurch von der Welt nicht gekannt und von den Juden verworfen. „Er kam in das Seine und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Aber von Kapitel 13 an spricht er davon, dass er im Begriff steht aus der Welt hinaus zu gehen und in den Himmel aufzufahren. In Kapitel 17 wird ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 7,4... durch ihn, und die Welt kannte ihn nicht“ (Joh 1,10). Die Seinen nahmen Ihn nicht auf: „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Er verließ Judäa und ging nach Galiläa: „Verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa“ (Joh 4,3). Allein auf dem Berg: „Da nun Jesus erkannte, ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 2,10... Enden der Erde anerkannt, aber von seinem eigenen Volk wird Er verachtet und verworfen: „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11).Dazu haben wir Beweise in Matthäus von Anfang an. Und weil das so war, war es wichtig, dass Israel Ihn erkennen sollte. Hier können sie es von dem ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 9,1... Aussätzigen tat, war Er ebenso bereit, für die ganze Nation geschehen zu lassen; aber „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen Ihn nicht an“ (Joh 1,11). Würde Gott dann in seiner Liebe verwirrt sein? Wenn der Jude Ihn ablehnte, was ist dann mit den Nichtjuden? Sie sollten hören; und deshalb haben ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 16,4... Der Gott, der Himmel und Erde gemacht hat, war da, aber die Finsternis erfasste es nicht:„Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Sie waren gänzlich blind. Sie konnten natürliche Veränderungen wahrnehmen, aber sie hatten keine Wahrnehmung der moralischen und geistlichen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 20,28... von Seiten Gottes werden von Anfang an in diesem Evangelium vorausgesetzt. So lesen wir: „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Nun bringt die Verklärung nicht die Gottheit Christi zum Vorschein, sondern seine Herrlichkeit als der erhabene Sohn des Menschen, der zugleich ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 27,44... geht es darum, zu zeigen, dass „er verachtet und von den Menschen verworfen ist“; hier: „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11), weil es, obwohl der Heide an der Schuld beteiligt ist, der Jude ist, der Pilatus dazu bringt, ihn zum Tod zu verurteilen. Bei Johannes haben wir, ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hebräer 2,5... des Himmels Nester, aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er das Haupt hinlege.“ „Er kam in das Seine, aber die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Dies sollte sich in vollem Umfang und auf schreckliche Weise zeigen; aber Er wusste es damals schon und spricht als der, der bereits verworfen ist ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 1,1... in John 1:1; John 1:14; Revelation 19:14 (an incidental argument for identity of authorship for all these books). For discussion of the Λογος see on John 1:1-18. Here the Λογος is described by της ζωης (of life), while in John 1:4 he is called η ζωη (the Life) as here in verse 1 John 1:2 and as Jesus calls ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 14,19... by all four. It was impossible for the crowds to misunderstand and to be deceived. If Jesus is in reality Lord of the universe as John tells us (John 1:1-18) and Paul holds (Colossians 1:15-20), why should we balk at this miracle? He who created the universe surely has power to go on creating what he ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,31... and source of character as in John 1:46; 1 John 4:5. Jesus is the one that comes out of heaven (ο εκ του ουρανου ερχομενος) as he has shown in John 1:1-18. Hence he is "above all."