Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,3... things (παντα). The philosophical phrase was τα παντα (the all things) as we have it in 1 Corinthians 8:6; Romans 11:36; Colossians 1:16. In verse John 1:10 John uses ο κοσμος (the orderly universe) for the whole. Were made (egeneto). Second aorist middle indicative of γινομα, the constative aorist ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,38And (κα). "And yet" as in John 1:10 and John 5:40 below. His word abiding in you (τον λογον αυτου εν υμιν μενοντα). But God's word had come to them through the centuries by the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,20... It probably means "at the treasury in the temple." This court was probably the most public part of the temple (Vincent). And (κα)="and yet" as in John 1:10, etc. Because his hour was not yet come (οτ ουπω εληλυθε η ωρα αυτου). Reason (οτ) given why no one seized (επιασεν, cf. John 7:30) him. Εληλυθε is ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 9,5... 17:11) and to any previous visitations in the time of the patriarchs, prophets, etc. Jesus as God's Son is always the Light of the World (John 1:4; John 1:10; John 8:12), but here the reference is limited to his manifestation "in the world." I am the light of the world (φως ειμ του κοσμου). The absence of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 14,17... very language on this point. The world lacks spiritual insight (ου θεωρε) and spiritual knowledge (ουδε γινωσκε). It failed to recognize Jesus (John 1:10) and likewise the Holy Spirit. Ye know him (υμεις γινωσκετε αυτο). Emphatic position of υμεις (ye) in contrast with the world (John 15:19), because ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 16,5And none of you asketh me (κα ουδεις εξ υμων ερωτα με). Adversative use of κα="and yet" as in John 1:10. Now that they realize that Jesus is going, the thoughts of the disciples turn on themselves and they cease asking the query of Peter (John 13:36).Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Johannes 18,1... in das Prätorium zu gehen (Joh 18,33). Aber die Welt im Herzen des Pilatus kannte Jesus nicht, wie geschrieben steht: „Die Welt kannte ihn nicht“ (Joh 1,10; 1Joh 3,1). Pilatus sollte jetzt sehen, dass der Gott dieser Welt in Jesus keinen Platz hatte. „Jesus antwortete ihm: Sagst du dies von dir selbst, ...Kommentar von verschiedenen z.T. unbekannten Autoren (Unbekannte Auoren)Kommentar zu Hebräer 1,1... dieses Weltalls: Alles, was in der Zeit und im Raum besteht. Eine Wahrheit, auf der die heiligen Schreiber immer wieder und mit Kraft beharren (Joh 1,3.10; Kol 1,15.16) und die uns die Herrlichkeit und die Macht des Sohnes zeigt. Er ist es, der die Welten gemacht hat, die in den Himmeln ihre Bahn ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Sam 17,58 - Sauls Frage... ist Mein geliebter Sohn, an welchem Ich Wohlgefallen gefunden habe!“ (Mt 3,17; 2Pet 1,17.18) Doch die Welt, vom Teufel betrogen, kennt Ihn nicht (Joh 1,10). Auf die alte Frage: „Wessen Sohn ist dieser Jüngling?“ antwortet sie heute noch wie Abner damals: „Ich weiß es nicht.“ Darum kommt die Welt der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 37,5-11; 1Mo 41-46 - Joseph, ein Vorbild auf Jesus... der Gesetzlosen, auf dass Er gekreuzigt würde (Apg 2,23). „Er war in der Welt, und die Welt ist durch Ihn gemacht, und die Welt kannte Ihn nicht“ (Joh 1,10). Sie verstand weder die Liebe Gottes, die den eingeborenen Sohn zur Erlösung derer gab, die an Ihn glauben würden, noch fühlte sie die ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Jakobus 4,4... Begriff kommt in sehr unterschiedlicher Bedeutung im Neuen Testament vor: das Universum, die Schöpfung (Lk 11,50; Joh 17,5.24; Eph 1,4; Mt 24,21; Joh 1,10.29; 21,25; Röm 1,20 die Erde im Gegensatz zum Himmel (Mt 16,26; Mk 8,36; Lk 9,25; Joh 12,25; 13,1; 16,28; 18,36; Röm 4,13; 1Kor 7,33.34; 1Joh 3,17; Off 11,15) ...Schriften von Werner Mücher (Werner Mücher)Begriffslexikon zu
den Johannesbriefen ( 1Joh 1 – 3Jo)... 2Joh 7; dieser Begriff kommt im Neuen Testament in sehr unterschiedlicher Bedeutung vor: das Universum, die Schöpfung (Mt 24,21; Lk 11,50; Joh 1,10.29; 17,5.24; Röm 1,20; Eph 1,4; 21,25 usw.) die Erde im Gegensatz zum Himmel (Mt 16,26; Mk 8,36; Lk 9,25; Joh 12,25; 13,1; 16,28; 18,36; Röm 4,13; 1Kor 7,33.34; ...Fragen und Antworten (Werner Mücher)1Joh 2,15 - Was ist die Welt? Wie sollen wir uns absondern?... verschiedene Bedeutungen. Manchmal ist das Weltall oder nur die Erde als Wohnbereich des Menschen oder auch die Gesamtheit der Menschen gemeint (z.B. Joh 1,10; Apg 17,24; Joh 3,16). Diese Bedeutungen sind alle ziemlich neutral. An vielen Stellen jedoch bedeutet „Welt“ ganz eindeutig das von Satan ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 7,4... wie die folgenden Hinweise zeigen: Die Welt kannt Ihn nicht: „Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn, und die Welt kannte ihn nicht“ (Joh 1,10). Die Seinen nahmen Ihn nicht auf: „Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an“ (Joh 1,11). Er verließ Judäa und ging nach Galiläa: ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)9. Kapitel: Die prophetischeBotschaft... Christus ist nicht nur Inhalt und Ziel, sondern auch Urheber und tragendes Element aller Weissagung. In den Propheten redet Christus als „Logos" (Joh 1,10) über sich selbst. 267 Der Logos spricht von der Person und dem Werk des Messias. Die Propheten redeten „im Namen des zukünftigen Christus” ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 1,1... in John 1:1; John 1:14; Revelation 19:14 (an incidental argument for identity of authorship for all these books). For discussion of the Λογος see on John 1:1-18. Here the Λογος is described by της ζωης (of life), while in John 1:4 he is called η ζωη (the Life) as here in verse 1 John 1:2 and as Jesus calls ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 14,19... by all four. It was impossible for the crowds to misunderstand and to be deceived. If Jesus is in reality Lord of the universe as John tells us (John 1:1-18) and Paul holds (Colossians 1:15-20), why should we balk at this miracle? He who created the universe surely has power to go on creating what he ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,31... and source of character as in John 1:46; 1 John 4:5. Jesus is the one that comes out of heaven (ο εκ του ουρανου ερχομενος) as he has shown in John 1:1-18. Hence he is "above all."Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,62... at the former time as in John 9:8; Galatians 3:13). Clear statement of Christ's pre-existence in his own words as in John 3:13; John 17:5 (cf. John 1:1-18).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,55... Adversative use again of κα="and yet." Perfect active indicative of γινωσκω, the verb for experiential knowledge. This was true of the κοσμος (John 1:10; John 17:25) and of the hostile Jews (John 16:3). Jesus prays that the world may know (John 17:23) and the handful of disciples had come to know ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 20,31... of a phantom body for Jesus with no actual human body is also false. Jesus is the Son of God with all that this high term implies, the Logos of John 1:1-18 (the Prologue). "Very God of very God," Incarnate Revealer of God. But there is a further purpose. And that believing ye may have life in his ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,15... draws between their asking for a murderer and killing the Prince (or Author) of life. Peter pictures Jesus as the source of all life as is done in John 1:1-18; Colossians 1:14-20; Hebrews 1:2. Αρχηγος (αρχη, beginning, αγω, to lead) is an adjective "furnishing the first cause or occasion" in Euripides, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,3... philosophical language here employed. But even Paul's simpler phrase μορφη θεου (the form of God) has difficulties of its own. The use of Λογος in John 1:1-18 is parallel to Hebrews 1:1-4. And upholding (φερων τε). Present active participle of φερω closely connected with ων (being) by τε and like Colossians ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 4,12... real word of God. Living (ζων). Cf. the Living God (Hebrews 3:12). In Philo and the Book of Wisdom the Logos of God is personified, but still more in John 1:1-18 where Jesus is pictured as the Logos on a par with God. "Our author is using Philonic language rather than Philonic ideas" (Moffatt). See John 6:63: ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,15... and οραω) in Romans 1:20. The first born (πρωτοτοκος). Predicate adjective again and anarthrous. This passage is parallel to the Λογος passage in John 1:1-18 and to Hebrews 1:1-4 as well as Philippians 2:5-11 in which these three writers (John, author of Hebrews, Paul) give the high conception of the ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-51 Einleitung Dieses Evangelium hat, wie jeder Christ erkennen wird, einen besonderen Charakter. Es stellt weder die Geburt Christi in dieser Welt, als ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 2,13... know and still know). Him which is from the beginning (τον απ' αρχης). See 1 John 1:1 as explaining this crisp description of the Word of life (cf. John 1:1-18). Young men (νεανισκο). The younger element in contrast to the fathers, full of vigor and conflict and victory. Ye have overcome the evil ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Johannes 3,1... gab, anzuschauen und dabei herauszufinden, wer Er wirklich war und daß Gott wirklich Mensch geworden ist. Das Wort war Gott und wurde Fleisch. (Joh 1,1-14). Wir haben dasselbe Leben empfangen; und wenn wir Christus gefunden haben, wissen wir, daß Gott in all Seiner Gesegnetheit uns nahe ist. Allerdings ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-51 Einleitung Die vier Evangelien sind übereinstimmende Zeugnisse über den Herrn Jesus Christus und als solche zu bewerten. Wir dürfen sie nicht als ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mt 13,3-9 – Der Sämann... Schmerz aus, bis Er endlich Selbst als das Weizenkorn in die Erde fiel und starb. Er Selbst ist dieses lebendige Wort, dieser unverwesliche Same (Joh 1,1-14). Der Same ist himmlisch, Er kam aus dem Vaterhaus und brachte diesen Samen, und wie treu Er ihn ausstreute, davon zeugen die Evangelien. Seither ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Johannes 1,18... Er Ihn kundgemacht (Mt 11,27). So ist der Vater jetzt nicht nur der Vater des Sohnes Gottes, sondern auch aller Gläubigen. Fundamentale Wahrheiten in Johannes 1,1-18 Ewige Existenz des Wortes (V. 1.15) Gegenwartung und Interaktion des Wortes bei Gott (V. 1) Das Wort (= Jesus Christus) ist Gott (V. 1) Das ist der ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE SPRÜCHE... in Kap. 8,22—31, angewendet ist, auf die Person Jesu Christi hinweist. Wir glauben, darin die später geoffenbarte Logoslehre sehen zu können (Joh 1,1-14). Die Weisheit Das Wort, Christus Spr 8,23 vergleiche Joh 1,1Spr ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JOHANNES-EVANGELIUM... das Hauptthema unseres Evangeliums. Wir lassen uns bei der Einteilung von diesem Gedanken leiten. 1. Der Gottessohn (Logos) in seiner Menschwerdung Joh 1,1-51 Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns Joh 1,1-18Siehe, das ist Gottes Lamm Joh 1,19-36Wir haben ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)1Kor 7,29-31 - 13. November... Stunde unsres Lebens von uns will. Christi Herz war allezeit überströmend von Liebe und Gnade, aber immer unter des Vaters Kontrolle stehend (vgl. Joh 1,1-11), und auch wir müssen uns, was unsre Angehörigen und unsre häuslichen Verhältnisse überhaupt betrifft, unter Seine Kontrolle stellen. Er weiss, was ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Mal 3,20 Joh 1,9-24. Dezember... Nahrung unsres innern Menschen rein und gesund wird. Kein Evangelium zeigt uns die vorweltliche Herrlichkeit Christi so wie der Prolog des Johannes (Joh 1,1-14). So hat er in die Tiefen des Wortes hineingehört, dass er beim Schreiben seines Evangeliums selber sich den Jünger nennen darf, der an Jesu Brust ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,1... Schreiber dieses Buches. Wir finden mehrmals die Zahl 7 in diesem Buch. Und zuerst möchte ich dieses Buch in 7 Abschnitte einteilen: Das Vorwort (Joh 1,1-18), eine Zusammenfassung der großen Tatsachen des Evangeliums. Die Beschreibung Jesu auf dem Hintergrund der Geschichte (Joh 1,19 - 2,11). Ein ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Phil 2,7 -
Christus – wahrer Gott und wahrer Mensch (4)... könnten diese Aussagen, von denen viele im Johannes-Evangelium vorkommen, alle nicht erklären, wäre das doch angesichts der deutlichen Darlegung in Joh 1,1-14 eine schwache Basis für die Leugnung Seiner Göttlichkeit, wie wir bereits gesehen haben. Die Erklärung ist jedoch sehr einfach. Der Herr Jesus war ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 1,1... noch und war frei (Joh 3,23.24); während unser Herr auf dem Weg nach Galiläa (Joh 4) durch Samaria war. Johannes 1,1 - 2,22 sind einleitend, wobei Johannes 1,1-18 die wunderbare und passende Vorrede seiner persönlichen Herrlichkeit ist, die in dem ganzen Kapitel zu sehen ist. Dann folgt von Vers 19–42 das ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 8,1... derer ein, die das Weib zu Ihm gebracht hatten. Denn dieses Wort war Licht; aber das war nicht alles. In die Welt kommend, war Er das Licht (Joh 1,4-10). Nun war aber das Leben das Licht der Menschen. Es war nicht ein Gesetz, das Forderungen stellte und verurteilte, oder das, wenn man seine ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,14... First aorist ingressive aorist active indicative of σκηνοω, old verb, to pitch one's tent or tabernacle (σκηνος or σκηνη), in N.T. only here and John 1:7-15; John 12:12; John 13:6; John 21:3. In Revelation it is used of God tabernacling with men and here of the Logos tabernacling, God's Shekinah glory ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,15... tenses constantly as is natural for the reflection of John, but unnatural for Jesus speaking. There are phrases like the Prologue (verse John 3:19; John 1:9-11). "Only begotten" does not occur elsewhere in the words of Jesus, but is in John 1:14; John 1:18; 1 John 4:9. John often puts in explanatory ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Kol 2,20-23 - Ich bitte um eine praktische Erklärung, insonderheit von V. 21.22!... in der Frage angegebenen Versen sich an uns richtet. „Welt“ ist ein verschiedenseitiger Begriff. Im Kolosserbriefe ist es nicht die Welt im Sinne von Joh 1,9.10; 3,16.17 usw., auch nicht eigentlich im Sinne von 1Joh 2,15-17, obwohl wir selbstverständlich auch der „Welt und ihrer Lust“ gegenüber unser Gestorbensein ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 1,9Behandelter Abschnitt Joh 1,9-13 Das Licht ist hier der Gegenstand der gnädigen Absicht Gottes. Johannes ist nur ein Werkzeug und ein Zeuge; er war nicht das Licht, sondern er sollte ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Mt 16,24 - Gedanken zu Mt 16,24... nicht nach dem Fleisch. Er lebte in der Welt, aber blieb unberührt von den Dingen dieser Welt. Die Welt kannte Ihn nicht und nahm Ihn nicht auf (Joh 1,10.11), sondern sie verschmähte und verwarf Ihn, weil Er ihre Gesinnung nicht teilte und ihrem Wesen nicht folgte. Er verherrlichte Gott in dieser Welt, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Esther - Welches sind die Hauptbelehrungen des Buches Esther für uns?... kam ..., die Welt kannte Ihn nicht“ ... „die Seinen nahmen Ihn nicht auf“ ... „wenn ihr nicht glauben werdet, daß Ich es bin - wer bist Du?“ usw. Joh 1,10.11; 8,24.25 u.a). Wenige erkannten Ihn, wenige waren gleich den Hirten, dem Simeon, der Hanna, den Aposteln glückselig in Ihm, wenige konnten sagen: „zu wem ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Johannes 2,1... so ist es; dies ist Sein Rechtsanspruch. Seine Rechte und Würden als Schöpfer der Welt und Herr Israels waren Ihm, wie wir sahen, verweigert worden (Joh 1,10.11), und Sein Anspruch darauf wurde abgelehnt. Wir wissen aber, dass Er alle Macht im Himmel und auf der Erde durch einen anderen Rechtstitel erworben ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Joh 17,16 - Sie sind nicht von der Welt, wie ich nicht von der Welt bin... die Seinen. Möchte sich doch dieses Bewusstsein recht tief in unseren Herzen einprägen. Der Herr Jesus ging durch eine Welt, die Ihn nicht kannte (Joh 1,10.11), und in der Er selbst nicht fand, sein Haupt hinzulegen (Mt 8,20); aber in dieser Welt musste Er die Seinen, die Ihm so am Herzen lagen, ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Thes 1-5 2Thes 1-3 - Betrachtung der beiden Briefe des Apostels Paulus an die Thessalonicher... wo Er sein Haupt hinlegte. „Die Welt ward durch Ihn und die Welt kannte Ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen Ihn nicht auf“ (Joh 1,10-11). Seine Ruhestätte konnte nicht da sein, wo der Satan sein Wesen hatte, und wo die Sünde herrschte. Er war hier der Einzige, der Gott völlig ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Röm 5,1 - Unsere Rechtfertigung aus Glauben... völlig ruhig und glücklich ist! Gott war in Christus in der Welt, und wurde nicht erkannt. Ja, nicht einmal in seinem Eigentum fand Er Aufnahme (Joh 1,10-11). In der Mitte der Sünder war nirgends ein Ruheort für Ihn. Aber Er hat dem verlorenen Sünder eine ewige und glückselige Ruhestätte bei sich ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Was ist zu glauben nötig, um errettet zu werden? – (1)... in den Worten aus: „Welche nicht aus Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind“ (Joh 1,10-13). Im vierten Kapitel finden wir das Gespräch Jesu mit einer Samariterin. Was mangelte dem armen Weibe? Antwort: die Erkenntnis seiner Person. „Wenn ...