Der Erbe aller Dinge

Erstens ist Er der Erbe aller Dinge (Heb 1,2) – dieser Schöpfung, in der wir uns befinden, und des ganzen Universums Gottes. Gott ist der Schöpfer davon, der Bewahrer davon, der Besitzer davon. Der Sohn Gottes ist der Erbe von allem. Ein Sohn ist ein Erbe. Sie finden das sehr schön herausgearbeitet, was uns als Gläubige betrifft, im Römerbrief: „Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind. Wenn aber Kinder, so auch Erben – Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir nämlich mitleiden, damit wir auch mitverherrlicht werden.“ (Röm 8,16.17

 Das Erbe und die Sohnschaft gehören zusammen. Aber von dem Erbe wird hier gesprochen, bevor irgendetwas anderes als der Vater und der Sohn erwähnt wird. Was ist das für ein Gedanke! Bevor Gott irgendetwas gemacht hatte, bevor irgendetwas außer ihm selbst existierte, hatte er in seiner göttlichen Vollkommenheit einen Erben für all seine Herrlichkeit, die offenbart werden sollte; einen Erben für all seine unendlichen Besitztümer, die geschaffen werden sollten; einen Erben für alle Zeitalter, wie sie sich entfalten sollten; alles sollte sich in ihm zentrieren; alles sollte in den Händen seines Erben sein.

Gott hat es dem Sohn Seiner Liebe gegeben. Er ist Erbe der ganzen Herrlichkeit Israels an dem Tag, der noch kommen wird. Die Zeit kommt, in der Israel an dem Ort seines Erbes im Segen gezeigt werden wird; und wenn es dort ist, wird es einfach seine Unterwerfung unter den Einen anerkennen, der Meister und Herr und König über sein irdisches Volk ist.

Er ist auch der Erbe aller Nationen. Wenn sie mit Israel verbunden sind, werden sie ihre Unterwerfung unter den Einen besitzen, der ihr Herr und ihr Meister ist. Er ist über alle Dinge im Himmel wie auch auf der Erde, wie es in dieser wunderbaren Schriftstelle im Epheserbrief steht: Gott hat ihn „zu seiner Rechten gesetzt in den himmlischen Örtern, weit über alle Fürstentümer und Gewalten und Mächte und Herrschaften und über jeden Namen, der genannt wird, nicht allein in dieser Welt, sondern auch in der zukünftigen, und hat ihm alles unter seine Füße getan“, so dass Sie, wann immer Sie an Christus denken, an einen denken, der alles besitzt, was man sich nur vorstellen kann. Er ist der Erbe aller Dinge, der sichtbaren und unsichtbaren Throne, Herrschaften, Fürstentümer und Mächte.

Der Schöpfer aller Dinge

Die nächste Herrlichkeit ist, dass Er der Schöpfer aller Dinge ist (Heb 1,2). Wie könnte Er etwas anderes sein als der Erbe aller Dinge, wenn alle Dinge von Ihm gemacht wurden? Wir lesen im Johannesevangelium: „Alles ist durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist.“ (Joh 1,3) Im Kolosserbrief lesen wir wiederum: „Alle Dinge sind durch Ihn und für Ihn geschaffen.“ (Kol 1,16) Der Sohn Gottes, den wir kennen, der gesegnete Herr Jesus, der die vollkommene Offenbarung Gottes ist, ist derjenige, der alle Dinge gemacht hat. Wir können hier nicht zu einfach sein.

Wenn Er in der Gnade Seine Herrlichkeit in einen Leib aus Fleisch verhüllt hat, dann soll es immer unsere Freude sein, den Schöpfer in dieser niedrigen Gestalt zu erkennen. Das Wort für „Welten“ hier (Heb 1,2) und im elften Kapitel (Heb 11,3) ist nicht dasjenige, das man gewöhnlich im Neuen Testament findet. Es bedeutet anderswo „Zeitalter“. Aber es gibt auch eine Autorität für seine offensichtliche Bedeutung hier. Es kann auch die Andeutung von allen „Zyklen“ der Zeit sein.