Das Wort, der Ausdruck der Gottheit, hat ewiges Sein, ausgeprägte Persönlichkeit und eigentliche Gottheit, nicht bloß Θειότης (Röm 1,20), sondern Θεότης (Kol 2,9). Wir sehen jemand, der war, bevor die Zeit begann. Es ist nicht einmal der Anfang der Schöpfung, sondern davor, als das Wort bei Gott war, bevor alle Dinge durch Ihn gemacht wurden. Wie wir auch zurückblicken mögen, vor der Schöpfung war das Wort – nicht ἐγένετο, existierte, als jemand, der begonnen hatte zu sein –, sondern ἦν, war, das ungeschaffene Wort, ja, der Schöpfer. Weiterhin, Er „war bei Gott“, nicht gerade hier beim Vater als solchem; denn die Schrift spricht nie in solcher Wechselbeziehung. „Das Wort war bei Gott“. Vater, Sohn und Heiliger Geist waren dort; aber das Wort war bei Gott, „und das Wort war Gott“. Er war kein Geschöpf, sondern wesentlich göttlich, wenn auch nicht Er allein göttlich. Es gab noch andere Personen in der Gottheit.

Dieses war im Anfang bei Gott (1,2).