Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,3... the constative aorist covering the creative activity looked at as one event in contrast with the continuous existence of ην in verses John 1:1; John 1:2. All things "came into being." Creation is thus presented as a becoming (γινομα) in contrast with being (ειμ). By him (δι' αυτου). By means of him ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,10He was in the world (εν τω κοσμω ην). Imperfect tense of continuous existence in the universe before the Incarnation as in verses John 1:1; John 1:2. Was made by him (δι' αυτου εγενετο). "Through him." Same statement here of "the world" (ο κοσμος) as that made in verse John 1:3 of παντα. Knew him ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,49... further. Thou art King of Israel (Βασιλευς ε του Ισραηλ). To us this seems an anti-climax, but not so to Nathanael for both are Messianic titles in John 1:2 and Jesus is greeted in the Triumphal Entry as the King of Israel (John 12:13).Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1. Kapitel: Die vorweltliche Ewigkeit... in Christo erschien (Joh 1,14). Schon damals „im Anfang” war dieses Wort „zu Gott hin”, stand ewig mit ihm in hinstrebendem Gemeinschaftsverkehr (Joh 1,2). Und der Vater liebte den Sohn, der hernach auf Erden bezeugt: „Du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt” (Joh 17,24).19 „Und nun verherrliche ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Joh 1,1-28 - Sieben Kennzeichen des Wortes in Johannes 1 (Frank Binford Hole)... worden sein. Die Wörter sind mit göttlicher Genauigkeit ausgewählt: Das „Wort“ war eigentlich und absolut Gott. Das Wort – seine ewige Persönlichkeit Joh 1,2: Dieses war im Anfang bei Gott. Vers 2 bringt uns dann zurück zu der ersten und zweiten Aussage von Vers 1. Diese klar bezeichnete Persönlichkeit, ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 8,1... in allen anderen Fällen ist es das göttliche Leben das wir sehen. Welch ein erhabener Blickwinkel! Bei Andreas, Petrus, Philippus und Nathanael (Joh 1); bei der Frau von Samaria und den Samaritern die anschließend durch die Worte der Frau erweckt wurden (Joh 4); bei dem Sünder aus Matthäus 8, bei ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 1,1... in John 1:1; John 1:14; Revelation 19:14 (an incidental argument for identity of authorship for all these books). For discussion of the Λογος see on John 1:1-18. Here the Λογος is described by της ζωης (of life), while in John 1:4 he is called η ζωη (the Life) as here in verse 1. John 1:2 and as Jesus calls ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 14,19... by all four. It was impossible for the crowds to misunderstand and to be deceived. If Jesus is in reality Lord of the universe as John tells us (John 1:1-18) and Paul holds (Colossians 1:15-20), why should we balk at this miracle? He who created the universe surely has power to go on creating what he ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,31... and source of character as in John 1:46; 1. John 4:5. Jesus is the one that comes out of heaven (ο εκ του ουρανου ερχομενος) as he has shown in John 1:1-18. Hence he is "above all."Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,62... at the former time as in John 9:8; Galatians 3:13). Clear statement of Christ's pre-existence in his own words as in John 3:13; John 17:5 (cf. John 1:1-18).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,55... and the handful of disciples had come to know (John 17:25). But I know him (εγω δε οιδα αυτον). Equipped by eternal fellowship to reveal the Father (John 1:1-18). This peculiar intimate knowledge Jesus had already claimed (John 7:29). Jesus used οιδα (John 8:19; John 15:21) or γινωσκω (John 17:23; John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 20,31... of a phantom body for Jesus with no actual human body is also false. Jesus is the Son of God with all that this high term implies, the Logos of John 1:1-18 (the Prologue). "Very God of very God," Incarnate Revealer of God. But there is a further purpose. And that believing ye may have life in his ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,15... draws between their asking for a murderer and killing the Prince (or Author) of life. Peter pictures Jesus as the source of all life as is done in John 1:1-18; Colossians 1:14-20; Hebrews 1:2. Αρχηγος (αρχη, beginning, αγω, to lead) is an adjective "furnishing the first cause or occasion" in Euripides, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,3... philosophical language here employed. But even Paul's simpler phrase μορφη θεου (the form of God) has difficulties of its own. The use of Λογος in John 1:1-18 is parallel to Hebrews 1:1-4. And upholding (φερων τε). Present active participle of φερω closely connected with ων (being) by τε and like Colossians ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,11... But thou continuest (συ δε διαμενεις). This is what matters most, the eternal existence of God's Son as Creator and Preserver of the universe (John 1:1-3; Colossians 1:14). Shall wax old (παλαιωθησοντα). First future passive indicative of παλαιοω, from παλαιος, for which see Luke 12:33; Hebrews 8:13.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 4,12... real word of God. Living (ζων). Cf. the Living God (Hebrews 3:12). In Philo and the Book of Wisdom the Logos of God is personified, but still more in John 1:1-18 where Jesus is pictured as the Logos on a par with God. "Our author is using Philonic language rather than Philonic ideas" (Moffatt). See John 6:63: ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,15... and οραω) in Romans 1:20. The first born (πρωτοτοκος). Predicate adjective again and anarthrous. This passage is parallel to the Λογος passage in John 1:1-18 and to Hebrews 1:1-4 as well as Philippians 2:5-11 in which these three writers (John, author of Hebrews, Paul) give the high conception of the ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-51 Einleitung Dieses Evangelium hat, wie jeder Christ erkennen wird, einen besonderen Charakter. Es stellt weder die Geburt Christi in dieser Welt, als ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 2,13... know and still know). Him which is from the beginning (τον απ' αρχης). See 1. John 1:1 as explaining this crisp description of the Word of life (cf. John 1:1-18). Young men (νεανισκο). The younger element in contrast to the fathers, full of vigor and conflict and victory. Ye have overcome the evil ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Johannes 3,1... gab, anzuschauen und dabei herauszufinden, wer Er wirklich war und daß Gott wirklich Mensch geworden ist. Das Wort war Gott und wurde Fleisch. (Joh 1,1-14). Wir haben dasselbe Leben empfangen; und wenn wir Christus gefunden haben, wissen wir, daß Gott in all Seiner Gesegnetheit uns nahe ist. Allerdings ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 1,5-6 - Von welchem Zeitpunkt spricht die Schrift : „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt?“... Zeugung (ein ins-Leben-Rufen) des Sohnes aus Gott zu finden, sondern diese Anschauung widerspricht aufs Unzweideutigste Schriftstellen wie Joh 1,1-2 und vor allem Joh 1,18: „Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoße ist, der hat Ihn kundgemacht“ und Kol 1,17: ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Joh 3,8.9 - Was heißt „er kann nicht sündigen“ und „wer Sünde tut, ist aus dem Teufel“?... Anfang“ war (V. 1). Im 3. Kap. nun zeigt der Apostel, was es heißt, ein Kind Gottes zu sein: es schließt in sich, Dem, der von Anfang war (vergl. Ev. Joh 1) ähnlich zu werden, und das heißt, schon jetzt dem Grundsatz nach Ihm ähnlich sein! Dies beweist sich in dem Leben, das in ihnen wohnt, in der Kraft ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 9,1-3 - Durch einen Theosophen bin ich auf den Vers aufmerksam gemacht worden; kann man denn vor seiner Geburt sündigen? und warum wiederholt Jesus in V. 3die Redeweise von V. 2?... vom Menschen in einer Weise, die ein Vor-Dasein desselben in irgendwelcher Form gänzlich ausschließt. Nur vom Herrn Jesus spricht es anders (s. z. B. Joh 1,1-3 verb. mit Joh 1,14; 1Joh 4,2.3a). Jene irren also, indem sie sich nicht in den Grenzen und Linien des Wortes Gottes bewegen, sondern ihren eigenen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 6,4-7; 10,26.27 2Pet 2,20-22 Joh 10,28.29 - Sind da Bekehrte oder Unbekehrte gemeint? Oder kann ein wirklich Bekehrter wieder verloren geben?... Herrndas ewige Leben (Lk 5,8; Joh 6,68). Der Herr durchschaute auch ihn und gab ihm einen Namen, einem lebendigen Stein entsprechend (Mt 16,17.18; Joh 1,42; 1, Petrus2,5). Petrus ist gefallen. Sein furchtbarer Fall wurde zugelassen zur Bewährung seines Glaubens. Über den Ausgang seiner Versuchung wachte ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 11,25.26 - Es wird um Aufschluß gebeten über die Stelle: „Ich bin die Auferstehung und das Leben...“... Er war die Auferstehung und das Leben, Er war Gott. Kann Er nicht die Namen der Eigenschaften tragen, die Er so betastbar darstellte? (1. Joh, 1,1.2; Joh 1,1-4.18; 1Kor 15,21). Die Worte „wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn Er gestorben ist“, zeigen uns zwei Seiten Seiner Macht: 1. Auferstehung, „wird ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 32,30 2Mo 33,11.20 - Wie konnte Jakob sagen, er habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, da doch kein Mensch Ihn sehen kann und leben?... sondern Jehova-Jesus. So sah auch hier in 1. Mose 32 Jakob wie sein Vater Abraham in 1. Mose 18,1.2 Jehova-Jesus, der bei Gott schon im Anfang war (Joh 1,1-3), und Gott ist über alles hochgelobt in Ewigkeit (Röm 9,5). Jakob hat demnach also ein Recht, zu sagen: Ich habe Gott von Angesicht gesehen, und ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 12,47; Joh 3,18 - Wie ist der erste Teil des Verses Joh 12,47 zu verstehen im Vergleiche zu Joh 3,18?... denn „Sein Name heißt: das Wort Gottes“ (Off 19,13). Aus diesem ersehen wir, daß mit Seinem Kommen das vom Vater gesandte Wort in die Welt kam (Joh 1,1-3) und daß es ausging, um zu erretten, und nicht, um zu richten, aber gerade aus diesem Grunde wird dieses Wort, das Er geredet hat, diejenigen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mancherlei kleine Winke für Schriftforscher (1)... des Sohnes, der nach Lk 1,35 „das Heilige“ ist, der hienieden „Sohn Gottes“ genannt werden sollte! Er, das ewige Wort, Selbst Gott von Ewigkeit (Joh 1,1.2) - Er, stets der Sohn, der von Gott in Heb 1,8 mit „Gott“ angeredet wird - Er, den der Heilige Geist durch die Feder des Paulus in Tit 2,13 „unseren ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mancherlei kleine Winke für Schriftforscher (2)... der in des Vaters Schoß ist“ (Joh 1,18), stets „das Wort“, stets „der Ewigseiende“ („Jehova“ des Alten Bundes), stets der Gott Gleichartige (vgl. Joh 1,1-3 und vgl. die in der vorigen Lieferung angegebenen Stellen Tit 2,13 u. Heb 1,8)! - wenn auch hienieden nicht der Gott Gleichgestaltete (Phil 2,5ff.)! ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hes 3,16-21; 18,24.26; 33,12-13 - Lassen Stellen wie Hes 3,16-21; 18,24.26; 33,12.13 nicht doch den Schluss zu, dass Kinder Gottes verlorengehen könnten?... was in unlöslichem Zusammenhang steht mit dem Glauben an den Namen des in die Welt gekommenen Lichtes, des fleischgewordenen Wortes. (Joh 1). Es darf doch billig, wenn auch im Blick auf das Aus-Gott-geboren-sein mit Ehrfurcht, gefragt werden: Kann eine Geburt rückgängig gemacht werden? ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-51 Einleitung Die vier Evangelien sind übereinstimmende Zeugnisse über den Herrn Jesus Christus und als solche zu bewerten. Wir dürfen sie nicht als ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Thes 1,5 - „Vier Bedingungen für fruchtbaren Dienst“ (1)... Worte“ war sein Evangelium! Ja, es war selber „das Wort“, das Wort von Christo, in dem das ewige Wort Fleisch geworden war und unter uns zeltete (Joh 1). Das ist das wahre Evangelium, das ein Paulus verkündete: „Das Wort“. Und daher diese Wirkung! Dreimal ist in 1Thes 1 vom „Wort“ die Rede, V. ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Spr 8,22-31 Kol 1,15 - Was ist die biblische Begründung für die ewige Sohnschaft Jesu Christi?... geboren wurden. Gegenüber allem Geschaffenen ist Er der Schöpfer - allem Werdenden das Ewigseiende. Er war, als alles wurde. Wenn wir Stellen wie Ev. Joh 1,1-3; Heb 1,2; Kol 1,17 heranziehen, dann werden wir erkennen, daß Er ist (nicht „wurde“; Gott kann kein Geschöpf werden)! Gott über alles, gepriesen in ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Was die Schrift mir sagt (John Nelson Darby)... 1Kor 12,11↩︎ 7 Joh 14,26; 15,26; 5,24.37; 1Kor 12,11; 1Pet 1,12; l. Joh 4,14↩︎ 8 Joh 15,26; 16,7.8.13↩︎ 9 1Kor 12,11↩︎ 10 1Mo 1,1-2; Hiob 26,13; Joh 1,1-3; Kol 1,16; Heb 1,2↩︎ 11 Joh 1,1.2.14↩︎ 12 1Joh 4,14↩︎ 13 Gal 4,4↩︎ 14 Lk 1,35↩︎ 15 Phil 2,7; Heb 2,14.17; 1Joh 4,2; 2Joh 7↩︎ 16 Lk 1,35; 1Joh 3,5; ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Wie ist das Hohepriestertum des Herrn Jesus zu verstehen im Blick auf das Vorbild in Aaron einerseits und die „Ordnung Melchisedeks“ andererseits?... Karmesin und Byssus. Diese Dinge bilden uns das Wesens und die Eigenschaften unseres herrlichen Hohenpriesters vor. Das Gold: Seine göttliche Natur (Joh 1,1-3.14; Röm 9,5); der blaue Purpur: Seinen himmlischen Charakter (Joh 3,13; 1Kor 15,47); der rote Purpur: Seine königliche Würde (Mt 2,2; Joh 18,37); das ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 22,13 - Gibt der Herr sich drei Namen: 1) „das Alpha und das Omega“, 2) „der Erste und der Letzte“, 3) „der Anfang und das Ende“. Die beiden letzteren verstehe ich; warum aber der erste?... Off 20,11) Zu „der Anfang und das Ende“: Er ist Der, durch den alles ist, alles seinen Anfang hat, und der alles zur Vollendung hinausführen wird. (Joh 1,1-3; Kol 1,16; Heb 1,2; 1Kor 15,24-27a; Off 21,5a) Also: „Ich bin das Alpha und das Omega“ = Er als die Offenbarung Gottes; „der Erste und der Letzte“ = ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mt 13,3-9 – Der Sämann... Schmerz aus, bis Er endlich Selbst als das Weizenkorn in die Erde fiel und starb. Er Selbst ist dieses lebendige Wort, dieser unverwesliche Same (Joh 1,1-14). Der Same ist himmlisch, Er kam aus dem Vaterhaus und brachte diesen Samen, und wie treu Er ihn ausstreute, davon zeugen die Evangelien. Seither ...Fragen und Antworten (Emil Dönges)Spr 8,22 - Hat Gott die himmlische Weisheit geschaffen?... dass hinter Ihrer Frage eine Irrlehre steckt. Vergleichen Sie zur ewigen Herrlichkeit und Größe von Jesus Christus außer Sprüche 8,22ff. auch noch Johannes 1,1.2; 8,58; 17,5; Hebräer 1,2 sowie Kolosser 1,15.16!Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE SPRÜCHE... in Kap. 8,22—31, angewendet ist, auf die Person Jesu Christi hinweist. Wir glauben, darin die später geoffenbarte Logoslehre sehen zu können (Joh 1,1-14). Die Weisheit Das Wort, Christus Spr 8,23 vergleiche Joh 1,1Spr ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JOHANNES-EVANGELIUM... das Hauptthema unseres Evangeliums. Wir lassen uns bei der Einteilung von diesem Gedanken leiten. 1. Der Gottessohn (Logos) in seiner Menschwerdung Joh 1,1-51 Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns Joh 1,1-18Siehe, das ist Gottes Lamm Joh 1,19-36Wir haben ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Der Sohn Gottes (1)... und Erhalter aller Werke und Absichten Gottes dargestellt, sowie wir dieses auch in verschiedenen Schriftstellen des Neuen Testaments finden (Siehe Joh 1,2; Eph 1,9-10; Kol 1,15-17). In all diesen Stellen kann Er von sich selbst sagen: „Da war ich Schoßkind bei Ihm, und war Tag für Tag seine Wonne, ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Was lerne ich aus derSchrift... (1Mo 1; Kol 1,16; Heb 1,2). Ich lerne aus der Schrift, dass das Wort, welches bei Gott, und welches Gott war, Fleisch ward und unter uns wohnte (Joh 1,1-2.14), indem der Vater den Sohn als den Heiland der Welt sandte (1Joh 4,14); dass Er, als der Christus, von einem Weib geboren wurde (Gal 4,4), und zwar ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Eph 1,4; Mt 25,34 - Der Unterschied zwischen dem Ratschluss Gottes und den Wegen seiner Regierung – oder Stellung und Verantwortlichkeit – Teil 1/5... bei Gott und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ward durch dasselbe, und ohne dasselbe ward auch nicht eins, das geworden ist“ (Joh 1,1-3). Welch eine wunderbare Person! Er, der als Mensch unter den Menschen hier auf Erden wandelte und von denselben verworfen wurde – Er, der nicht ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)1Kor 7,29-31 - 13. November... Stunde unsres Lebens von uns will. Christi Herz war allezeit überströmend von Liebe und Gnade, aber immer unter des Vaters Kontrolle stehend (vgl. Joh 1,1-11), und auch wir müssen uns, was unsre Angehörigen und unsre häuslichen Verhältnisse überhaupt betrifft, unter Seine Kontrolle stellen. Er weiss, was ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Mal 3,20 Joh 1,9-24. Dezember... Nahrung unsres innern Menschen rein und gesund wird. Kein Evangelium zeigt uns die vorweltliche Herrlichkeit Christi so wie der Prolog des Johannes (Joh 1,1-14). So hat er in die Tiefen des Wortes hineingehört, dass er beim Schreiben seines Evangeliums selber sich den Jünger nennen darf, der an Jesu Brust ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 26,30... Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eins, das geworden ist“ (Joh 1,1-3). Hier leuchtet das Gold hervor. Es ist der Schöpfer, denn „alles wurde durch dasselbe“. Es ist Gottheit, denn „das Wort war Gott“. Diesen Tatsachen ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 1,1Das einzige, zarte, rechte Hauptevangelium Wort, Licht, Leben, das Zeugnis des Täufers Behandelter Abschnitt Joh 1,1-2 Das Evangelium des Johannes hat seine eigentümliche Bedeutung unter den vier Evangelien. Während uns die drei ersten mehr von den Taten unseres ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,1... Schreiber dieses Buches. Wir finden mehrmals die Zahl 7 in diesem Buch. Und zuerst möchte ich dieses Buch in 7 Abschnitte einteilen: Das Vorwort (Joh 1,1-18), eine Zusammenfassung der großen Tatsachen des Evangeliums. Die Beschreibung Jesu auf dem Hintergrund der Geschichte (Joh 1,19 - 2,11). Ein ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Eph 2,4-7 Röm 6,1-11 - Römerbrief und Epheserbrief im Vergleich... bersteigenden Größe hat Ihn aus dem Tode heraus dorthin versetzt. Ebenso wie der Ursprung unseres Lebens vor der Erschaffung der Welten datiert (Joh 1,1-4; 1Joh 1), so ist unsere Stellung vor Gott außerhalb und über allen Welten und über allen erschaffenen Mächten. Christus Selbst wird hier als schon ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Phil 2,7 - Christus – wahrer Gott und wahrer Mensch (4)... könnten diese Aussagen, von denen viele im Johannes-Evangelium vorkommen, alle nicht erklären, wäre das doch angesichts der deutlichen Darlegung in Joh 1,1-14 eine schwache Basis für die Leugnung Seiner Göttlichkeit, wie wir bereits gesehen haben. Die Erklärung ist jedoch sehr einfach. Der Herr Jesus war ...