Daß die Tage des mosaischen Schöpfungsberichts buchstäbliche Vierundzwanzigstundentage gewesen seien, war die Ansicht fast aller Kirchenväter, ferner der Scholastik, d. h. der Theologie des mittelalterlichen Katholizismus, und des älteren Protestantismus. Für England ist aus dem 17. Jahrhundert besonders der irische Erzbischof James Ussher zu nennen, dessen alttestamentliche Chronologie in der Folgezeit führend geworden ist und sich in zahlreichen englischen Bibelausgaben noch heute findet. Ebenso sein Zeitgenosse Dr. John Lightfoot, Professor für Hebräisch und Vice Chancellor of Cambridge University. Letzterer glaubte sogar eine derartig genaue alttestamentliche Zeitrechnung aufstellen zu können, daß er erklärte, die Schöpfungswoche sei die Woche vom 18. bis 24. Oktober des Jahres 4004 vor Christi Geburt gewesen und die Erschaffung Adams habe am Freitag dieser Woche, am 23. Oktober 4004 um 9 Uhr morgens nach der Ortszeit des 45. Meridians stattgefunden!¹³⁶

Im 19. Jahrhundert waren es - jedoch ohne solche Überspitzungen wie bei Lightfoot - der englische Bibelausleger G. H. Pember (Earth’s Earliest Ages, 1876) und die im gesamten englischen und amerikanischen Sprachgebiet heute weit verbreitete Scofield Reference Bible von Dr. Scofield, Dr. Pearson, Dr. Gaebelein. Für Deutschland sind für diese Zeit unter anderem die Theologieprofessoren Baumgarten und Keil zu nennen, denen zufolge der biblische Schreiber unter dem Wort »Tag« im Schöpfungsbericht durchaus buchstäbliche Vierundzwanzigstundentage verstanden habe. Ebenso in jüngster Zeit Dr. H. Rimmer, England (1937).

¹³⁶ Vgl. Dr. B. Ramm, B. D., M. A., Ph. D., The Christian View of Science and Scripture. London 1955. S. 121, 122. - Als interessantes Gegenstück zu dieser Verirrung eines Bibelgläubigen in Bezug auf Fragen des Erdalters und der Erdgeschichte sei der „geologische“ Irrtum eines bekannten Vertreters des Unglaubens genannt: „Voltaire hielt die Fossilien von Fischen, die auf den Bergen gefunden wurden, für Fischskelette, die von den Kreuzfahrern auf ihrem Wege nach Palästina dort fortgeworfen waren.“ (Ramm, a. a. O., S. 122).↩︎