Frage 18: Welches Kommen meint Jesus in diesen Versen?  Mt 16,28  und  Joh 21,22 ?

Antwort A:

Ich dachte, Mt 26,64 könnte da etwa Aufschluß geben, welches Kommen Jesus in Mt 16,28 meint. Es ist also nicht das Kommen Jesu gemeint, auf das wir noch warten, sondern das Kommen Seiner Herrschaft vom Himmel her.

In Joh 21,22 aber meint der Herr das Kommen, das auch wir noch erwarten. Nicht sagt ja der Herr, daß Johannes soll bis dahin leben bleiben. Er will offenbar nur sagen, daß es in Jesu Macht liege, wie lange Er einen Seiner Jünger auf dieser Erde behalten wolle, und daß, wenn Er wolle, Er auch die Macht habe, ihn zu bewahren bis an jenen Tag.

K. E.

Antwort B:

In Mt 16,28 zeigen die zwei Ausdrücke „Sohn des Menschen“ und „in Seinem Reiche“, daß es sich um ein Kommen für die Erde handelt; dieses Kommen ist die besondere Erwartung des Volkes Israel, aber auch der ganzen Schöpfung (Römer 8,19-22; 2Thes 1,7-10).

Einige Worte über den Zusammenhang, in welchem wir gleichsam die Vorgeschichte zum 28. Vers finden.

In Kap. 16,13-20 sehen wir festgestellt, daß Jesus „der Christus sei“, der Gesalbte, der König (Ps 2,6), was wir für diese Betrachtung vor Augen behalten wollen. „Von der Zeit an“ (Vers 21), das deutet den Anfang eines neuen Zeitabschnittes an, „begann Jesus ... zu zeigen, daß er ... vieles leiden, und getötet und ... auferweckt werden müsse“, also die Verwerfung des Königs; (vergl. Dan 9,26a). - Im Verse 22, durch das Verhalten des

Petrus, wird der Zustand des jüdischen Volkes geoffenbart, welches durch die Propheten die Notwendigkeit des Leidens Christi hätte wissen können, sie aber nicht verstand und noch nicht versteht (Lk 24,7.25.26.44-46); Römer 10,14-21); in den letzten Zeiten wird dieses Volk wie auch die anderen Nationen vom Satan durch dessen Werkzeuge den Fürsten und den Antichristen völlig beherrscht werden (Dan 9,26b; 11,32a.36-39; 2. Thess, 2,3-4.9; Off 13,11-18) (Die Verse 24-26 sind ein Hinweis auf die große Drangsal von Dan 11,33-35; 12,1; Sach 13,9; Off 13,15). Dieselbe wird durch die Erscheinung des Sohnes des Menschen beendigt, der durch das Gericht alles in Ordnung bringt und die die Erde betreffenden Verheißungen erfüllt (Sach 14,3.12ff.; 2Thes 2,8; Dan 12,1-3; Mal 4,1-3; Off 19,20 - 20,6). Merken wir hier, daß, während in den im Alten Testament angeführten Stellen die Rede von dem Kommen für Israel ist, im Neuen Testament dieses Kommen den ganzen Erdkreis betrifft, welches mit Seinem Namen „Sohn des Menschen“ übereinstimmt.

Das im Verse 28 Gesagte wurde „nach sechs Tagen“ in einer Gesichts-Erscheinung vor den Augen von drei Jüngern erfüllt (Mt 17,1-9). Der Herr wurde umgestaltet, und es erschienen und unterredeten sich mit ihm Moses und Elias. Moses, als erster, kündigte den Messias an (5. Mose 18,15.18). Elias erscheint unmittelbar vor Seinem Kommen als Letzter (Mal 4,5. Vergl. auch Frage 12, Seite 38 der „Gegens. Handr.“ 1913). Ihre Erscheinung mit dem Herrn„nach sechs Tagen“ zeigt die Zeit der vollkommenen Vollendung aller Weissagungen, die in diese Zeitperiode fallen, vom Anfang (Moses) bis zum Ende (Elias) an. Dies geschah, oder besser, wird geschehen am Ende der 70. Woche von Dan 9,24.

In Joh 21,22 aber darf man wohl annehmen, daß die Rede vom Kommen des Herrnzur Entrückung der Kinder Gottes ist; dies stimmt auch mit dem Charakter dieses Evangeliums überein. In demselben findet man die Offenbarung „des Vaters“ durch „den Sohn“. Der Titel „Brüder“ (Vers 23) enthält das durch den Tod und die Auferstehung des Herrngebildete neue Band der Verwandtschaft mit dem Vater (11,52; 20,17). Was ist aber die

Erwartung der Brüder? Sicher nicht die Wiederherstellung des Reiches für Israel, denn inmitten dieses Volkes waren sie nun Fremdlinge. Ihr Weg geht jetzt gen Himmel, wohin der Herr ging. Sie erwarten nichts anderes als die Erfüllung von Joh 14,3: „Ich komme wieder und werde euch zu Mir nehmen“, Obwohl der Tod in Joh 21,22.23 nicht ausgeschlossen ist, wird doch gezeigt, daß, wenn der Herr will, wir nicht durch den Tod zu gehen brauchen (1Kor 15,51); dagegen zeigen die Worte in Mt 16,28 „den Tod nicht schmecken, bis“, - daß der Tod bleibt für die „etlichen“, die diese Verheißung erhielten.

Bruder! Wir, die wir solche Hoffnung haben, lassen wir, ich und Du, die baldige Wiederkunft unseres Herrnunser Handeln und Tun beeinflussen! Laßt uns in Ihm bleiben, auf daß wir nicht beschämt werden bei Seiner Ankunft (1Joh 2,28). Diese Erwartung ist nicht nur ein Zustand, sondern eine Tätigkeit (1Thes 1,10; Phil 2,12-16; Off 22,11b). Möchten wir in Aufrichtigkeit des Herzens sagen dürfen: „Herr, Du weißt alles, Du erkennst, daß ich Dich liebe habe“ und „Ja, komm, Herr Jesus!“

R. W. D.

Anmerkung des Herausgebers:

Wir sind hocherfreut über diese klaren Darlegungen, möchten sie vielen dienen. besonders auch denen, die noch leicht geneigt sind, alles, was von dem Kommen des Herrngesagt ist, auf denselben Zeitpunkt zu beziehen. Herrliche Dinge liegen vor denen, die zu Seiner Gemeinde gehören, aber auch Israel hat Großes zu erwarten, wenn erst die Gemeinde entrückt ist zu Christo! Um so mehr sollten wir Gläubigen der Jetztzeit uns sehnen nach dem Herrn, damit Er Seine Pläne bald durchführen kann, die Er mit uns und mit Israel und der Welt hat!