ALLGEMEINES

In der hebräischen Bibel bildeten 1. und 2. Chronik ein einziges Buch. Der hebräische Name «Dibre hajamim» bedeutet «Angelegenheit des Tages» oder «der Zeitungen» = Tagesgeschichte. Hieronymus hat diese Überschrift durch «Chronik» wiedergegeben. Die Septuaginta benützt das griechische Wort «Paraleipomenon», was zu deutsch heisst: «Überreste» oder «weggelassene Dinge» Dieser Name rührt zweifellos daher, dass das Buch Aufschluss gibt über Geschehnisse, die in keinem andern Geschichtsbuch enthalten sind, und man vermutet, dass das Buch in Ergänzung anderer geschichtlicher Werke, speziell der Samuels- und Königsbücher, geschrieben worden ist.

Die Bücher der Chronik verweisen häufig auf die Bücher der Könige, haben jedoch ihren eigenen, bestimmten Charakter.

ZEITABSCHNITT

Das Buch umfasst einen sehr grossen Zeitabschnitt, beginnt es doch mit der Schöpfung und schliesst mit dem Edikt des Königs Kores im Jahr 538 v. Chr. Im Grunde wird aber nur auf die Geschichte Davids und Salomos näher eingegangen, an welche sich die Reihenfolge der Könige Judas von der Trennung des Reichs bis zur babylonischen Gefangenschaft anschliesst, und auch da sind etliche Lücken vorhanden.

VERFASSER

Wir kennen ihn nicht. Verschiedene Schriftausleger schreiben dieses Buch Esra zu. Der Stil des Buches spricht dafür durch seine auffallende Ähnlichkeit mit dem Stil des Buches Esra. Auch schliesst sich letzteres inhaltlich so sehr an die Chronik an, dass es wie deren Fortsetzung erscheint (vgl. 2Chr 36,22-23 mit Esra 1,1-3). Wenn diese Auffassung richtig ist, muss der Abschnitt 1Chr 3,19-24, das Ende des Geschlechtsregisters, als ein nachträglicher Zusatz betrachtet werden. Wie der Verfasser der Bücher der Könige, so stützt sich auch der Schreiber der Chronik auf zuverlässige Unterlagen.

Nicht erwähnte Quellen

Die fünf Bücher Mose und Josua müssen als Hauptgrundlage gedient haben, dazu Geschlechtsregister und Statistiken (die heute verloren sind).

Erwähnte Quellen

Geschichtsbuch der Könige Judas und Israels	2Chr 25,26
Bücher Samuels, des Sehers Buch des Propheten Nathan Buch Gads, des Sehers	1Chr 29,29
Prophezeiungen Ahias von Silo und Gesichte Jeddis (Iddos), des Sehers (Salomo und Jerobeam betreffend)	2Chr 9,29
Buch Semajas, des Propheten	2Chr 12,15
Buch Jehus (König Josaphat betreffend)	2Chr 20,34
Buch des Propheten Jesaja (König Usia betreffend)	2Chr 26,22

BOTSCHAFT

Die zwei Bücher sind eine Zusammenfassung jüdischer Geschichte, welche die Souveränität Gottes zeigt in seinem Walten von der Schöpfung an bis zur babylonischen Gefangenschaft. Jahwe erweist sich an Israel als der Wundergott, der in die Geschichte seines Volkes eingreift. Wo immer ein König sich auf ihn beruft, da rechnet Gott gewiss mit dessen Feinden ab.

EINTEILUNG

1. Geschlechtsregister 1Chr 1-9

Adam bis Abraham und seine Familie              1Chr 1,1-42
Die edomitischen Könige und Häuptlinge       1Chr 1,43-54
Die zwölf Stämme Israels                                      1Chr 2-8
Die Einwohner Jerusalems und Gibeons          1Chr 9

2. Geschichte Israels unter David 1Chr 10-29

Untergang des Hauses Saul                                      1Chr 10
Davids Regierungsantritt                                          1Chr 11-12
Sorge um die religiöse Ordnung und Tempel
(Bundeslade)                                                                1Chr 13-17
Davids kriegerische Erfolge                                     1Chr 18-20
Die Volkszählung und ihre Bestrafung                 1Chr 21
Pläne für Tempel und Tempeldienst                     1Chr 22-26
Ordnung des Staatsdienstes                                     1Chr 27
Davids letzte Verfügungen                                        1Chr 28-29

3. Geschichte Israels unter Salomo 2Chr 1-9

Salomos Regierungsantritt                          2Chr 1
Der Tempelbau                                               2Chr 2-4
Die Einweihung des Tempels                     2Chr 5-7
Salomos Königsherrlichkeit und Tod      2Chr 8-9

4. Geschichte des Reiches Juda 2Chr 10-36

Von Rehabeam bis Zedekia: 19 Könige und 1 Königin (siehe Tabelle der Könige).

Schlüsselwörter: 1. Chronik:  Dienst
                                 2. Chronik:  Könige Judas

SYMBOLIK

Die Bundeslade

Die Bundeslade im Hause des Obed-Edom — Bild des Segens, der auf der Familie ruht, in deren Mitte Gott wohnt (1Chr 13).

Die Bundeslade in Jerusalem, im Mittelpunkt des religiösen und politischen Lebens (1Chr 15-16) — Bild des Segens, der auf dem Volke ruht, das Gott in den Mittelpunkt gerückt hat.

Der Berg Morija

Geschichte der Volkszählung (1Chr 21) und der darauffolgenden Pest, die dann bei der Tenne Omans, des Jebusiters, auf dem Berg Morija angehalten wurde.

Der prophetische Berg, wo Gottes Zorn gestillt wurde, weist auf den Hügel Golgatha hin.

Der Altar, den David dort erstellte, erinnert an die einzigartige Opferstatte: das Kreuz von Golgatha.

Der Kauf der Tenne. Der künftige Tempel sollte auf dem Fundament eines Loskaufs erbaut werden: Christus hat den Preis für uns bezahlt.

Das Feuer vom Himmel (nach dem Opfer): Der Heilige Geist erfüllt die Herzen, die durch das Opfer am Kreuz gereinigt sind.

BESONDERE MERKMALE

Einzig die Geschichte der Könige von Juda ist auf gezeichnet. Das völlige Schweigen über Israel rührt vielleicht daher, dass die israelitischen Könige am Tempel und am wahren Gottesdienst keinen Anteil hatten.

Die zahlreichen Geschlechtsregister. Diese Listen hatten für die Israeliten jener Zeit besondere Bedeutung als Beweis der Zugehörigkeit der verschiedenen Geschlechter zur Gemeinde Gottes.

Der Verfasser stellt bewusst die Geschehnisse so dar, wie sie in ihrem Zusammenhang mit dem öffentlichen Gottesdienst und allem dazu Gehörigen (Tempel, Priester usw.) erscheinen.

VERSCHIEDENES

Die Könige Judas nach 2. Chronik

(Tabelle lesbar mit 1 Fenster)

Regie-rungszeit v. Chr.	König	Amts- dauer Jahre	2. Chronika	Beurteilung	Propheten	Bemerkungen
931-913	Rehabeam	17	2Chr 10-12	schlecht	Iddo Semaja
913-911	Abia	3	2Chr 13,1-23	schlecht		Krieg gegen Jerobeam
911-870	Asa	41	2Chr 14-16	gut	Asarja Hanani	Kampf dem Götzendienst
873-848	Josaphat	25	2Chr 17-20	gut	Jehu Jahasiel Elieser	Bündnis mit Ahab
848-841	Joram	8	2Chr 21,1-20	schlecht	Obadja	Abfall, Schreiben Elias
841	Ahasja	1	2Chr 22,1-9	schlecht
841-835	Athalja	6	2Chr 22,10 - 23,21	schlecht
835-796	Joas	40	2Chr 24	gut	Joel	Jojadas Einfluss
796-767	Amazja	29	2Chr 25	schlecht	«ein Prophet»	Götzendienst
791-740	Asarja (Usia)	52	2Chr 26	gut	Sacharja Jesaja	Übergriff ins Priesteramt
750-736	Jotham	16	2Chr 27	gut	Jesaja Micha	Glückl. Regierungszeit
736-716	Ahas	16	2Chr 28	schlecht	Micha Jesaja	Gottlosigkeit
716-687	Hiskia	29	2Chr 29-32	sehr gut	Micha Jesaja	Reiner Gottesdienst
696-642	Manasse	55	2Chr 33,1-20	schlecht	Nahum und andere	Götzendienst und Busse
642-640	Amon	2	2Chr   33,21-25	schlecht		Gottlosigkeit
640-609	Josia	31	2Chr 34-35	sehr gut Erweckung	Zephanja Nahum Jeremia Hulda	Erweckung durch das Buch des Gesetzes
609	Joahas	¼	2Chr 36,1-3	schlecht	Jeremia	Pharao Nechos Geldbusse
609-598	Jojakim	11	2Chr 36,4-8	schlecht	Jeremia Habakuk	1. Deportation 605 v. Chr.
598-597	Jojachin	¼	2Chr 36,9-10	schlecht	Jeremia	2. Deportation 597 v. Chr.
597-586	Zedekia	11	2Chr 36,11-21	schlecht	Jeremia	3. Deportation 586 v. Chr.
586 Ende des Königreichs Juda						Zerstörung Jerusalems

Anmerkung: Überschneidungen bei den Jahreszahlen weisen auf die gleichzeitige Regentschaft von zwei Königen hin.