Zeitgenössischer Prophet: Amos (?)

Der Böse sucht nur Empörung, aber ein grausamer Bote wird gegen ihn gesandt werden (Spr 17,11). „Sallum, der Sohn des Jabes, wurde König im neununddreißigsten Jahr Ussijas, des Königs von Juda; und er regierte einen Monat lang in Samaria. Da zog Menachem, der Sohn Gadis, von Tirza herauf und kam nach Samaria; und er erschlug Sallum, den Sohn des Jabes, in Samaria und tötete ihn. Und er wurde König an seiner statt“ (V. 13.14). Diesem Mörder war es nicht vergönnt, lange in seiner unrechtmäßig erworbenen Macht zu leben — nur für kurze vier Wochen — und dann fand er den gerechten Lohn für sein Verbrechen. Sein Name (in Israel sehr gebräuchlich) bedeutet Entschädigung oder Vergeltung; und so wie er es seinem Vorgänger vergolten hat, so hat es ihm sein Nachfolger Menachem vergolten. Hier wird der alte Grundsatz der gerechten Vergeltung durch die Regierung veranschaulicht. Die Ermordung von zwei Herrschern, Sekarja und Sallum, innerhalb eines halben Jahres ist ein deutliches Zeichen für die Anarchie, die zu jener Zeit im Königreich herrschte. Es war, wie der Prophet bezeugt: „Blutschuld reiht sich an Blutschuld“ (Hos 4,2). Der große Wohlstand und die Expansion unter Jerobeam II. scheinen das Volk verdorben zu haben und veranlassten es, seinen bösen Begierden und der Gewalt freien Lauf zu lassen (siehe Hos 4,7). Anstatt diesem Geist der Gesetzlosigkeit Einhalt zu gebieten, fanden die Regierenden Gefallen daran. „Mit ihrer Bosheit erfreuen sie den König und mit ihren Lügen die Fürsten“ (Hos 7,3). Ausschweifungen bis zum Überdruss kennzeichneten das Verhalten dieser Fürsten unter dieser Monarchie: „Am Tag unseres Königs machen sich die Fürsten krank von der Glut des Weines; er streckt seine Hand aus mit den Spöttern“ (Hos 7,5). Der demoralisierte Zustand der öffentlichen Angelegenheiten ist kaum verwunderlich, wenn der König selbst die Gesetzlosen in ihrer Verachtung fördert, indem er seine Hand nach den Spöttern ausstreckt. Zerfall und Blutvergießen waren die natürliche Folge. Aus dem politischen Chaos und der Unordnung, die auf den Tod dieses mächtigsten Königs Israels folgten, gingen der unerwünschte Sekarja und sein Mörder, Sallum, hervor. Bosheit zieht also ihren eigenen Lohn nach sich, sei es in einer Nation, einer Familie oder bei einem Einzelnen. „Und das Übrige der Geschichte Sallums und seine Verschwörung, die er gemacht hat, siehe, das ist geschrieben im Buch der Chroniken der Könige von Israel“ (V. 15).