Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,27... comes from this old word δυναστης used of princes in Luke 1:52 and of God in 1. Timothy 6:15. Eunuchs were not allowed to be Jews in the full sense (Deuteronomy 23:1), but only proselytes of the gate. But Christianity is spreading to Samaritans and to eunuchs. Candace (Κανδακης). Not a personal name, but like ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 5. Mose 23,1Es liegt keine Betrachtung des Kapitels vor.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 23,1Einleitung Der Sinn aller Vorschriften, die hier und auch im vorherigen Kapitel gegeben wurden, ist sehr lehrreich. Gott lässt sich herab, von allen Dingen Kenntnis zu nehmen. Zugleich lehrt er seinem Volk Feingefühl, Anstand, Achtung vor anderen und feines Benehmen. Es sind Gefühle, die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 56,3... aus Vers 1 hält. Der zweite ist der „Verschnittene“. Das Gesetz verbietet ihm, obwohl er Israelit ist, Teil des Volkes Gottes zu werden (5Mo 23,1). Er mag glauben, dass er nicht dazugehört, weil er seinen eigenen Zustand als „Verschnittener“ kennt. So wie ein unfruchtbarer Baum keine Früchte ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 5. Mose 23,1Behandelter Abschnitt 5Mo 23 Aber es gibt noch eine andere Überlegung. In diesem Kapitel lehrt Er uns Unterschiede in unseren Urteilen und Gedanken über andere, und folglich auch in unserem Verhalten ihnen gegenüber. Es gibt wenige Dinge, die Menschen im Allgemeinen so sehr verabscheuen, wie mit ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 23,2Behandelter Abschnitt 5Mo 23,2-3 Verse 2.3 | Der Entmannte und der Bastard Keiner, dem die Hoden zerstoßen sind oder die Harnröhre abgeschnitten ist, soll in die Versammlung des ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 16,18... new Israel, εκκλησια, in His mouth is not an anachronism. It is an old familiar name for the congregation of Israel found in Deut (Deuteronomy 18:26; Deuteronomy 23:2). and Psalms (Psalm 22:36), both books well known to Jesus" (Bruce). It is interesting to observe that in Matthew 16:89 most of the important words ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,41... κ πορνειας εγεννηθημεν). First aorist passive indicative of γενναω. This they said as a proud boast. Jesus had admitted that they were physical (Deuteronomy 23:2) descendants of Abraham (John 8:37), but now denies that they are spiritual children of Abraham (like Paul in Romans 9:7). Πορνεια is ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hos 1,2.3; Hes 4 - Musste der Prophet Hosea wirklich Gomer heiraten (Hosea 1,2.3) und der Prophet Hesekiel alles genau so tun, wie wir es in Hesekiel 4 finden? Was lernen wir daraus für den praktischen Dienst?... meines Wissens ist die Heirat mit einer Hure nur den Priestern verboten (3Mo 21,7); doch hätten die aus solcher Verbindung entsprossenen Kinder nach 5Mo 23,2 nie das israelitische Staatsbürgerrecht erlangen können (Vgl. aber die Fälle Rahab und Jephta)!. Doch da die Sache von Gott in Seiner ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,26... Kastrierter, also ein Entmannter. Außer der Tatsache, dass er ein Fremder war, hätte er auch als Eunuch nie zum Volk Gottes zugefügt werden können (5Mo 23,2). Dennoch hatte er eine Reise von ungefähr zweitausend Kilometern nach Jerusalem unternommen. Es gab nämlich auch für den Fremden und den Entmannten ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Nehemia 2,10... Knecht war ein Ammoniter, von denen wir lesen: „Kein Ammoniter und Moabiter soll in die Versammlung des Herrn kommen . . . in Ewigkeit“ (Neh 13,1; 5Mo 23,3-6). Sie waren daher die unerbittlichen Feinde Israels. Dadurch waren sie die geeigneten Werkzeuge Satans und standen von Natur aus jedem Bemühen zur ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Nehemia 12,47... Volkes gelesen“ wurde. Und als sie darin fanden, dass „kein Ammoniter und kein Moabiter in die Versammlung Gottes kommen sollte in Ewigkeit“ (vgl. 5Mo 23,3.4), „da sonderten sie alles Mischvolk von Israel ab“. Immer und immer wieder hatten sie sich gereinigt (Esra 10; Neh 9,2, usw.) aber immer und immer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 22,2... unterstrichen, dass sein Name in acht verschiedenen Bibelbüchern genannt wird, aber stets im negativen Sinn (4. Mose 22-24 [vielfach]; 4Mo 31,8.16; 5Mo 23,3-5; Jos 13,22; 24,9.10; Neh 13,1.2; Mich 6,5; 2Pet 2,15.16; Jud 1,11; Off 2,14). Am Ende der Geschichte Israels führt es Micha noch einmal an, was ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Nehemia 13,1... den ersten Grundlagen zurück. Was sie schon mehrere Male in 5. Mose 23 bezüglich des Ammoniters und des Moabiters gelesen haben, wenden sie nun an (5Mo 23,3.4). Nicht nur das Wort ist nötig, auch der Geist ist nötig, um das Wort für uns lebendig zu machen. Gemischte Prinzipien werden abgewiesen. Die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 45,10... verwirkt. Wir sehen dies in Ruth, der Moabiterin, dargestellt. Als Moabiterin hat sie kein Recht, im Land zu bleiben, geschweige denn, es zu erben (5Mo 23,3-6). Dennoch verlässt sie ihr Volk und macht sich von der Gnade abhängig. Das bringt sie in Verbindung mit Boas, einem Typus des Herrn Jesus, durch den ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 1,9... Dass Menschen aus den Nationen in das Heiligtum eingedrungen sind, ist eine schockierende und für einen Juden unerträgliche Sache (Ps 79,1; vgl. 5Mo 23,3.4). Heiden war es verboten, den Tempel zu betreten (Hes 44,7). Menschen, die nicht einmal zum Volk Israel gehörten, hatten das Heiligtum betreten. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Korinther 10,7... also „fremde“ Frauen, die nicht zum Volk Gottes gehörten. Sie liebten Personen, von denen Gott gesagt hatte, dass sie sie nicht lieben durften (5Mo 23,3-6). Auch diese Begebenheit ist ein Vorbild für uns. Zuerst einmal beinhaltet sie eine direkte Warnung, nicht zu huren. Wie schrecklich diese ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 1,6... betreten. Sogar die Edomiterin oder die Ägypterin wurde weniger verabscheut, und ihre Kinder durften in der dritten Generation aufgenommen werden (5Mo 23,3-9). So wurde ein noch tieferes Zeugnis gegeben, dass die Gnade hinausgehen und die Allerschlimmsten unter den Heiden segnen würde. Ob es den Juden ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Jeremia 39,1... weil sie mit Israel verwandt waren, ihr Land erhalten, obgleich sie bis ins zehnte Glied nicht in die Gemeinde Israels zugelassen werden durften (5Mo 23,3). Und wenn Gott mit der dem Nebukadnezar übertragenen Herrschaft und dem Reiche der Nationen ein Ende machen wird, dann werden diese Nationen wieder ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 15,4 - Welche vorbildliche Bedeutung hat das Buch Ruth, und welche praktische Belehrung gibt es uns?... Eine Moabitin, deren Ursprung eine Schande war (1. Mose 19,30ff). und die durch das Gesetz für immer von der Gemeinde Israel ausgeschlossen war (5. Mose 23,3). W. S., frei bearb. von v. d. K. Anmerkung des Herausgebers: Für diese kostbaren Antworten preisen wir den Herrn. Sie geben sowohl wichtige ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Rt 1 - „Elimelech und Noomi“... Gottes in der Heimat zu entgehen und seine Wohlfahrt bei einem von Gott verworfenen Volke zu finden (mit dem Gott jede Gemeinschaft untersagt hatte. 5. Mose 23,3). - Er entging aber dem Gericht Gottes nicht - es traf ihn in der Fremde. Auch unser Verkehr in der Welt muß sich nach den klaren Anweisungen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die Anfangsverse des Matthäusevangeliums (2)... hatte. Ruth war eine Tochter Moabs, eine Heidin. Von ihrem Volke durfte noch nicht einmal das zehnte Geschlecht in die Versammlung Jehovas kommen (5Mo 23,3). Bathseba schließlich, das Weib Urias, des Hethiters, bot den Anlaß zu dem schwersten Fehltritt, den David während seines Lebens tat. Alle diese ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Das Begräbnis und die Auferstehung des Herrn im Lichte des Matthäus-Evangeliums (1)... Ruths Name war nicht unehrenhaft, aber sie war eine Moabiterin, und damit war es ihr für immer verwehrt, in die Gemeinde Jehovas einzutreten (5Mo 23,3). Aber auf den anderen drei Namen ruhten die dunkelsten Flecke, die ein Weib haben kann. Ein Mensch würde es aufs sorgfältigste vermieden haben, ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Ruth 2,17... Reichtum zur Verfügung einer, die gemäß dem Buchstaben des Gesetzes bis ins zehnte Geschlecht nicht in die Versammlung des Herrn kommen durfte (5Mo 23,3). Seine Felder, seine Mägde, seine Knaben, seine Brunnen, sein Getreide: Alles steht Ruth zur Verfügung. Sie soll auf seinen Feldern bleiben, sich ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu Ruth 4,4... Kein Bastard soll in die Versammlung des Herrn kommen; auch das zehnte Geschlecht von ihm soll nicht in die Versammlung des Herrn kommen“ ( 5Mo 23,3). Das abgefallene Volk hatte bewusst jeden Anspruch aufgegeben und war, soweit es das Gesetz betraf, abgeschnitten.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 48,1... Anzahl der erwähnten geographischen Bezeichnungen zurückzuführen. Sie ist die ausführlichste aller alttestamentlichen Prophezeiungen über Moab (5Mo 23,3; Ps 60,9; 83,6.7; 108,9; Jes 15,1-9; 16,1-14; 25,10-12; Jer 9,25; 25,21; 27,3; Hes 25,8-11; Amos 2,1-3; Zeph 2,8-11). Moab ist ein Bild für die Welt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 23,4Behandelter Abschnitt 5Mo 23,4-9 Verse 4–9 | Wer nicht in die Gemeinde kommen darf 4 Kein Ammoniter oder Moabiter soll in die Versammlung des HERRN kommen; auch das zehnte Geschlecht ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 1,1 (Kuhley, Hans-Joachim)... 5. Mose 28,25; Esra 4,20. Psalm 79,4. 1,17; 1. Könige 9,6.7; Jeremia 13,26; Hesekiel 16,37. 5. Mose 32,29.30; Jeremia 5,31 – ein erstes Gebet. 5. Mose 23,4.5; Psalm 79,1; Hesekiel 7,21.22; Plünderung und Entweihung des Heiligtums. Die Überlebenden geben ihre Wertsachen für Nahrungsmittel. Ein zweites ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 1,1... Nichtsdestoweniger ist sie eine Tochter Moabs. Denn Gott hatte den Kindern Moabs verboten, in seine Versammlung zu kommen bis ins zehnte Geschlecht (5Mo 23,4). Und was sagen wir zu Salomo, der David, dem König, von der Frau, die mit Uria verheiratet gewesen war, geboren wurde? Wie demütigend war das für ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Nehemia 13,1... Zeit habe, werde ich dich rufen lassen“ (Apg 24,25). Der Kreis ist so gesellig, das Herz fühlt sich so behaglich; ach, nein! Gebote wie die in 5. Mose 23,4 sind für den Augenblick unausführbar. Vielleicht später einmal! Wir dürfen in der Tat sagen, dass alle diese Teile der Schrift, diese treuen Männer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Ruth 1,3... an der Wahl ihrer moabitischen Frauen. Damit zeigen sie, dass Gottes Gebot „Kein Ammoniter oder Moabiter soll in die Versammlung des Herrn kommen“ (5Mo 23,4; vgl. Neh 13,1.2) keine Bedeutung für sie hat. Im Blick auf die Heirat der beiden Söhne – als Glieder des (irdischen) Vol kes Gottes – mit Frauen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Ruth 3,1... gibt. Außerdem steht im Gesetz, dass es für einen Angehörigen des Volkes Gottes verboten ist, sich mit jemandem von den Moabitern zu verbinden (5Mo 23,4). Das eine wie das andere bedeutet, dass alles nur auf der Grundlage der Gnade möglich ist. Wenn man sich auf die Gnade beruft, wird sie trium ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Ruth 3,2... berbrückt die Gnade die weite Entfernung in der Verwandtschaftsbeziehung. Noomi muss auch von dem Verbot wis sen, eine Moabiterin zu heiraten (5Mo 23,4). Sie weiß aber, dass sie ein Gegenstand der Gnade Gottes ist, der sie und Ruth in sein Land zurückge bracht hat. Auch wenn in diesem Fall zwei ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Epheser 6,5... Boas lässt auch erkennen, dass bei ihm „kein Ansehen der Person“ ist. Er erbarmt sich über Ruth, die Moabitin, die einem verfluchten Volk angehörte (5Mo 23,4). Damit liefert er eine treffende Illustration vom Handeln des Herrn „in den Himmeln“. Dass hier „in den Himmeln“ statt „im Himmel“ steht, lässt auf ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 1,1... wie der Leser spüren wird, wenn er sich versichert, dass es in allen fünf Büchern Mose nur zweimal vorkommt, nämlich in 1. Mose 24,10 und 5. Mose 23,4. Sogar in diesem Wort sucht dieselbe Fatalität des Irrtums den Neologen heim; denn eines der einzigen drei Vorkommen des Wortes außerhalb des ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Ruth 1,1... in einer Moabiterin zu verherrlichen. Zugegeben, sie war eine von denen, die nach dem Gesetz von der Gemeinde des Herrn ausgeschlossen waren (5Mo 23,4). Aber wenn das Gesetz gerecht und gut ist, ist die Gnade besser und das einzige Mittel, um die Schuldigen und Gefallenen vor dem Verderben zu ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Ruth 1,20... Zukunft vorhatte. Sie wurde mit einem Juden vereinigt. Dies war zweifellos nicht nach dem Gesetz, sondern eine offensichtliche Unregelmäßigkeit (5Mo 23,4). War die Geschichte Israels nicht ähnlich unnormal? Machten sich die Juden nicht weniger Unregelmäßigkeiten schuldig? Und die Schrift geht in ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Mt 1,1-6 - Die Frauen im Geschlechtsregister Jesu: Tamar – Rahab – Ruth –Bathseba (Frederick William Grant)... Moabiter soll in die Versammlung des HERRN kommen; auch das zehnte Geschlecht von ihnen soll nicht in die Versammlung des HERRN kommen in Ewigkeit“ (5Mo 23,4). So stand Ruth unter dem Verbot des Gesetzes. Es ist auffallend, dass sich das Gesetz gegen diese demütige, liebenswerte Frau stellte. Gott hatte ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... 3.) Es werden verschiedene Gebiete unter diesem Namen zusammengefaßt: Aram-Nacharaim = Aram des Flußpaares oder Mesopotamien (s. d.) (1. Mose 24,10; 5. Mose 23,5; Ri 3,8; Ps 60,2); Paddan-Aram, Aram-Damaskus, Aram-Zobah, Aram-Beth-Rechob, Aram-Maakah, Geschur be Aram. 4.) Name von zwei Personen (1. Mose ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen P... Pethor, nach dem aramäischen Pathor = «Tisch». Ortschaft im nördlichen Mesopotamien, unweit des Euphrat, die Heimat des Bileams (4. Mose 22,5; vgl. 5. Mose 23,5). Pethuel = «Göttliche Einfalt», wenn nicht für «Methuel» = «Mann Gottes». Vgl. nach «peti» = «Einfalt» (Spr 1,22) den Namen: Jepheth! Andere ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)1Mo 11 - „Familienglaube“… am Beispiel Abrahams (John Gifford Bellett)... hin und wurden die Mütter von zwei derart verderbten Völkern, dass es ihnen ausdrücklich untersagt war, in die Versammlung des HERRN zu kommen (5Mo 23,5). Als Lot seine beiden Schwiegersöhne auf das drohende Gericht aufmerksam machte, verlachten sie ihn. Er erschien ihnen als einer, der Scherz treibt ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mt 13,44 – Der Schatz im Acker... liegt noch immer verborgen im Acker dieser Welt, aber der Tag wird kommen, da Israel wiederhergestellt werden wird. (Hos 3,4.5; Jer 23,7.8; 31,10; 5. Mose 23,5; Röm 11,12-15). Der Schatz gehoben. Israel ist noch immer in der Welt verborgen, oder wie es Hesekiel in seinem bekannten Bilde der Totengebeine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Micha 6,5... anspricht (vgl. Vers 3), daran, was Balak durch Bileam gegen sie tun wollte, was Bileam ihm aber durch das Wirken des Geistes Gottes antwortete (5Mo 23,5; 4. Mose 22-24). Das sollte sie auch davon überzeugen, dass Gott nicht auf ihre Zerstörung, sondern auf ihren Segen aus ist. Er hat den Fluch, den ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 7,1 - Redet der Herr in Matthäus 7 zu Seinen Jüngern beziehungsweise den Gläubigen oder zur Volksmenge?... wie Salomo und die Propheten angeführt werden. V. 5 aus Ps 37,11; V. 21 aus 2Mo 20,13; V. 27 aus 2Mo 20,14; V. 31 aus 5Mo 24,1; V. 33 aus 3Mo 19,12; 5Mo 23,23 (ein Doppelzitat); V. 38 aus 2Mo 21,24; V. 43 aus 3Mo 19,18; 5Mo 23,6 (ein Doppelzitat). Wir müssen es uns versagen, zu untersuchen, warum der Herr ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Matthäus 5... 3. Mose 19,12 und weiter über das Gesetz der Vergeltung nach 2. Mose 21,24 und anderen Stellen; schließlich über die Zulässigkeit von Feindeshass (5Mo 23,6). In Bezug auf die beiden zitierten Gebote geht die Unterweisung des Herrn dahin, dass es Gott nicht nur um die offenkundige Tat geht, sondern ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen E... Roten, dem Roten da, ... darum wird sein Name Edom genannt (1. Mose 25,30). Jakobs Zwillingsbruder. Seine Nachkommen sind die Edomiter (Idumäer) (5. Mose 23,7; 1Kön 11,14) und ihr Land Idumäa. Dieses Volk galt wie Amalek als Israels Erbfeind (Hes 25,12-14; Obad 1-8; Jer 49,7.17). Edom von rechts nach links ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Obadja 1... mehr, und die Bösen in den Feuersee, der der zweite Tod ist, geworfen worden sind. 1 Es gab auch ein Gebot, einen Ägypter nicht zu verabscheuen (5Mo 23,8), wozu das natürliche Gefühl durch eine stolze Erinnerung an Israels frühere Demütigung und Leiden im Land ihrer alten Knechtschaft veranlasst ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 23,10Behandelter Abschnitt 5Mo 23,10-15 Verse 10–15 | Die Reinheit des Lagers 10 Wenn du gegen deine Feinde ins Lager ausziehst, so sollst du dich vor allem Bösen hüten: 11 Wenn ein Mann ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 4,9... ausdrücklich verboten. Dennoch ist der Ekel, den Hesekiel zeigt, verständlich, wenn wir wissen, was Gott über den Umgang mit Kot gesagt hat (5Mo 23,13-15). Wir müssen auch bedenken, dass Gott selbst gerade an diese symbolische Handlung die Aussage angehängt hat, dass die Israeliten unter den Nationen ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen H... der Mauer Jerusalems half (Neh 3,13). Vgl. Hanan! Hapharaim = «Doppelgrube, Doppelbrunnen». Vgl. nach der Wurzel «chaphar» = graben (5. Mose 23,14; Jer 13,7), einen Brunnen, eine Grube graben (1. Mose 21,20; 26,15; 4. Mose 21,18; Ps 7,17; 35,7; Pred 10,8). Vgl. den Namen: Hepher! Ort im Stamme ...