Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JEREMIA... einen Verbrecher zur Richtstelle führen soll. Dreimal wurde er ins Gefängnis geworfen; dort befand er sich auch, als Jerusalem eingenommen wurde (Jer 20,2; 32,2; 37,15). Mehrmals wurde er geschlagen und misshandelt; einmal wurde er von fanatischen Patrioten in eine leere Zisterne geworfen (Jer 38,6), wo er tage- ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 19,1Behandelter Abschnitt Jer 19,1-5 Einleitung In Jeremia 18 zeigt der HERR Jeremia, dass es aus souveräner Gnade möglich ist, einen misslungenen Krug in einen brauchbaren Krug zu ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Jeremia 19,1Behandelter Abschnitt Jeremia 19,1 - 23,40 Die Kapitel 19 und 20 machen uns mit dem Gericht Jerusalems bekannt, das in Ausdrücken angekündigt wird, die nicht vieler Erklärung bedürfen; im 20. Kapitel haben wir außerdem ein Beispiel von dem Widerstand der Priester und von den Leiden Jeremias. Aber ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jeremia 19,1Behandelter Abschnitt Jer 19 In diesem Kapitel wird das Zeichen des irdenen Gefäßes des Töpfers weiter ausgeführt. Jetzt wird das Tal des Sohnes Hinnoms erwähnt, das immer ein Zeichen des Gerichts ist. „Darum siehe, Tage kommen, spricht der Herr, da dieser Ort nicht mehr Tophet, noch Tal des Sohnes ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen B... chasid» = Begnadigter (Ps 4,4; 30,5; 31,24; 37,28)! Kommissar von Salomo in Aruboth (1Kön 4,10). Vgl. Hasadja. Ben-Hinnom = Sohn des Hinnom (Jer 7,31.32; 19,2.6; 32,35). Nach ihm ist das Tal Gebenhinnom benannt. Vgl. Gehenna und Hinnom! Ben-Hur = Sohn des Hur. Kommissar von Salomoh im Gebirge Ephraim (1Kön 4,10). ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen C... Das Stammwort «charsuth» = Töpfemachen, Töpferei. Ein Tor von Jerusalem, das zum Tale Hinnom führte, wo Jeremia eine irdene Flasche kauft (Jer 19,2). Chebar siehe Kebar. Chelal siehe Kelal. Chelbon = Fett, fruchtbar. Nach dem Stammwort «cheleb» = Fett (vgl. 1. Mose 4,4; 3. Mose 3,3; 1. Mose ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... Wiederaufbau der Mauer half (Neh 12,41). 17.) Priester beim Dank-Chor (Neh 12,42). 18.) Priester, dessen Sohn Zedekiah sandte, den Herrn zu fragen (Jer 21,1; 29,25; 37,3). 19.) Vater eines falschen Propheten während des Exils (Jer 29,21). 20.) Sohn von Sallum (Jer 35,4). 21.) Großvater von Baruch (Jer 32,12; 51,59). ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 106,34... Dämonen (1Kor 10,20; 5Mo 32,17; Off 9,20). Durch ihr Handeln „vergossen sie unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter“ (Vers 38; vgl. Jer 19,4.5). Sie waren blutschuldige Mörder ihrer eigenen Kinder. Ihre Opfer für die „Götzen Kanaans“ hatten zur Folge, dass sie das Land mit ihrem Blut ...Schriften von William Kelly (William Kelly)3Mo 18,19-30 - Verunreinigungen ( 3Mo 18,19-30 )... wenig von ihm unterschied. Im Hinblick auf die Bedeutung der Namen schlägt Fürst vor, Kamos mit „Feuer“ und Molech mit „König“ wiederzugeben. Aus Jeremia 19,5 kann man schließen, dass auch Baal in dieser Weise angebetet wurde, der unter den verschiedenen Götzen weit verbreitet war. Wie schrecklich ist es ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Könige 12,25... der dem Herzen und dem Sinn von Jerobeam entsprungen ist. Es ist aber jedenfalls ein Gottesdienst, den Gott nie in den Sinn gekommen ist (Jer 7,31; 19,5; 32,35) und vor Ihm vollständig verwerflich ist.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Micha 6,6... das Opfern von Kindern ist durch das Gesetz verboten (3Mo 18,21; 20,2-5; 5Mo 12,31; 18,10). Die Götzendiener nehmen darauf jedoch keine Rücksicht (Jer 19,5; 32,35; 2Kön 16,3; 21,6; 3,27). Der HERR will nicht, dass das der Mensch körperlich geopfert wird, sondern dass der Geist des Menschen sich Ihm unterwirft. ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen T... 17,6); «Greuel, Ort des Abscheus». Ort im Tale Ben-Hinnom bei Jerusalem, berüchtigt als Sitz des Götzen-, besonders des Molochdienstes (2Kön 23,10; Jer 7,31.32; 19,6.13.14). Tou siehe Toi. Trachonltls = griechisch: «Rauhe, steinige Gegend». Landschaft im Ostjordanland (Lk 3,1). Tres Tabernä = «Drei Gasthäuser». Station ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 19,6Behandelter Abschnitt Jer 19,6-9 Verse 6–9 | Die unabwendbare Katastrophe 6 darum siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da dieser Ort nicht mehr Tophet und Tal des Sohnes Hinnoms, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 20 2Pet 2,4 - Was ist die Bedeutung der Ausdrücke „Scheol“ (A. T)., „Hades“, „Abgrund“ (Abyssos), „Feuersee“ ( Off 20 ), „Hölle“ (Gehenna) und „Tartarus“ ( 2. Petrus 2,4 )? Sind es alles verschiedene Dinge, oder sind z. B. „Scheol“ (A. T). und „Hades“ (N. T). dasselbe?... Feuer unterhalten wurde, um Aase und Dünger zu verbrennen; auch die Leichen von Verbrechern wurden dort hingebracht; der Ort hieß Gé-Hinnom (vergl. Jer 19,6ff)., und daraus entstand Gehenna; auf diese beziehen sich folgende Stellen: Jes 66,24; Off 21,8; Mk 9,43; Jud 7.23; Off 14,10; 21,8. Das Schicksal ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Könige 23,4... den Molech, den Gott des Feuers (vgl. Jer 32,35). Dies geschah in Tophet, im Tal Ben-Hinnom, das der HERR wegen dieser Praktiken „Würgetal“ nennt (Jer 19,6). Die Scheußlichkeit dieses Ortes wird klar, wenn wir bedenken, dass der Name „Gehenna“, das heißt „Hölle“, vom Namen Ben-Hinnom abgeleitet ist. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 30,33... ihr Holzstoß hat Feuer und Holz in Menge; wie ein Schwefelstrom setzt der Hauch des HERRN ihn in Brand. „Die Gräuelstätte“ oder „Tophet“ (vgl. Jer 19,6) steht im Zusammenhang mit dem Gericht Gottes über die Assyrer. Die prophetische Tragweite geht darüber hinaus. Es ist der Ort im Tal von Hinnom in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 66,22... Menge Gogs“ (Hes 39,11). Es wird ein Denkmal zur Warnung für die Feinde Gottes sein. Das hier verwendete Bild des Feuers stammt aus dem Tal Hinnom (Jer 19,6), gleich außerhalb von Jerusalem. Der Herr Jesus bezieht sich dreimal auf dieses Tal, in dem der Abfall von Jerusalem verbrannt wurde, um vor dem ...Schriften von William Kelly (William Kelly)Die Beschirmung der Gräuel... dem Norden begegnet dem Höchsten, damit ist auch diese Frage entschieden. Er wird ins Tophet geworfen (Bezeichnung für die Hölle; vgl. 2Kön 23,10; Jer 7,32; 19,6). Wie würdig ist Gott, wenn der Tag kommt, an dem Er die Schnellen richten wird! Das ist also der springende Punkt, auch wenn wir hier nicht auf ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 2,11 (Kuhley, Hans-Joachim)... und Vertreibung stellen Säuglinge und Kleinkinder stets die Mehrzahl der Opfer. Zu „Korn (poetisch für Brot) und Wein“ vgl. 31,12. Jeremia 30,13. Jeremia 5,31; 14,17.18; 23,21.22; 29,8.9; Micha 3,8. 5. Mose 28,37; Ps 48,3; 50,2; Jeremia 19,8. Obadja 12; Jeremia 51,34. 1,21; 2,8; 1Kön 9,6.7; Jeremia 18,11; Daniel 9,12. Jeremia 30,15. ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... 1,47). Samlai = «Hülle = Schutz ist Jahwe». Einer der Nethinim (Esra 2,46). Samma = «Starren, staunen, entsetzen» (Jer 5,30; 8,21; 5. Mose 28,37; Jer 19,8; 25,9.18; 51,37), «Verwüstung, Verödung» (Jes 5,9; Jer 2,15; Ps 73,19). 1.) Nachkomme von Esau und Ismael (1. Mose 36,3.4.13.17). 2.) Dritter Sohn von Jesse (1Sam ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Mose 26,27... standen, wegen ihrer völligen Verhärtung von Ihm gerichtet werden, wird es selbst alle die erstaunen, die nie mit Ihm in Verbindung gestanden haben (Jer 19,8).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 50,9... groß, dass es nicht mehr bewohnt werden wird (Vers 13). Statt Bewunderung wird es bei allen, die an Babel vorbeikommen, Bestürzung hervorrufen (vgl. Jer 19,8). Dies wird sich in der Endzeit vollständig erfüllen (Off 18,1-19). Der HERR ruft seine Werkzeuge auf, sich zum Kampf gegen Babel bereit zu machen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 4,1... Was die Sünden sind, wird nicht erwähnt. Früher wurde bereits erwähnt, dass die Sünden Jerusalems vergleichbar sind mit denen von Sodom (Jes 1,10; Jer 23,14; Hes 16,46-48), doch hier werden sie sogar als größer dargestellt. Die Ursache ist die größere Verantwortung, die Jerusalem hat. Sie haben Kenntnis ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 5,5... stärker als das der götzendienerischen Nationen. Deshalb ist der HERR gegen Jerusalem (Vers 8). Er wird Jerusalem bestrafen (vgl. Nah 2,13; 3,5; Jer 23,31). Er sagt es mit großer Betonung: „Siehe, auch ich will gegen dich sein.“ Er wird Jerusalem vor den Augen der Nationen richten, entsprechend der ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 2,20 (Kuhley, Hans-Joachim)... den Händen getragen und erzogen habe, mein Feind hat sie vernichtet. Anmerkungen und Schriftstellen 4,16; 3. Mose 26,29; 5. Mose 28,53; Psalm 78,64; Jeremia 19,9. 3,43; 5. Mose 28,50; 2. Chronika 36,17; Hesekiel 5,11; 9,5–10. 4,5.6.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 19,10Behandelter Abschnitt Jer 19,10-13 Verse 10–13 | Die Zerstörung Judas 10 Und du sollst den Krug zerbrechen vor den Augen der Männer, die mit dir gegangen sind, 11 und zu ihnen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 6,12... werden (1Thes 5,3). Er wird völlig vernichtet werden; eine Möglichkeit der Wiederherstellung wird es nicht mehr geben (vgl. 2Chr 36,16; Spr 29,1; Jer 19,11).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 2,7... in Stücke zerschlagen. Dies symbolisiert die Zerbrechlichkeit des Menschen. Er ist nicht mehr als leicht zu zerschlagene Töpferware (vgl. Jer 19,11). Schließlich ist der Mensch aus dem Staub des Erdbodens gemacht (1Mo 2,7), worauf sich das Wort „Töpfergefäß“ bezieht. Die Ausübung des Gerichts ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,42... serve). But the worship of the host of heaven (Deuteronomy 17:3; 2. Kings 17:16; 2. Kings 21:3; 2. Chronicles 33:3; 2. Chronicles 33:5; Jeremiah 8:2; Jeremiah 19:13) is Sabaism or worship of the host (στρατια) of heaven (sun, moon, and stars) instead of the Lord of hosts. This star-worship greatly injured the ...Kommentar von Philippe Laügt (Philippe Laügt)Kommentar zu Zephanja 1,4... der verrückten Anmaßung, die Zukunft vorherzusagen. Die Astrologie ist eine alte Praktik, die von Gott als Götzendienst verurteilt wird (2Kön 21,3; Jer 8,2; 19,13). Andere schworen bei ihrem Götzen Malkam (wahrscheinlich Molech) und beugten sich auch vor dem Herrn nieder! Sie vergaßen so den Befehl des ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Zephanja 1,4... und ungestört zum Himmel zu schauen. Mose warnte vehement davor (5Mo 4,19). Die flachen Dächer sind perfekt geeignet, um einen Altar zu errichten (Jer 19,13; 32,29). Manasse und seine Nachfolger haben das weithin praktiziert und jedes Haus zu einem Götzenhaus gemacht (2Kön 21,3.5; Jer 7,17.18; 44,17-19.25). ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 19,14Behandelter Abschnitt Jer 19,14-15 Verse 14.15 | Die Botschaft von Tophet auch im Vorhof 14 Und Jeremia kam vom Tophet, wohin der HERR ihn gesandt hatte zu weissagen, und er trat in ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jeremia 20,1Behandelter Abschnitt Jer 20 Dann haben wir einen historischen Abschnitt (Jer 19,14; 20,18), der von der Verfolgung des Propheten durch die Priester handelt. Paschchur, der Sohn des Priesters Immer, war sehr verärgert, und er wandte ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen P... Pasak = «Schnitt». Sohn von Japhlet (1Chr 7,33). Paschchur = «Wohlsein ringsum». 1.) Priester, der dem Propheten Jeremiah feindlich gesonnen war (Jer 20,1-6). Vgl. die Anspielung auf das Gegenteil: «Nicht Paschchur heißt Jahwe deinen Namen, sondern .Magor-Missabib'» (Schrecken ringsum) (Jer 20,3). 2.) ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 20,1Behandelter Abschnitt Jer 20,1-6 Verse 1–6 | Widerstand von Paschchur 1 Und als Paschchur, der Sohn Immers, der Priester (er war Oberaufseher im Haus des HERRN), Jeremia diese Worte ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 37,11... Prophet des HERRN, der die Worte des HERRN aufgeschrieben hatte, gefangen gehalten. Dies ist seine zweite Gefangenschaft nach einer früheren kurzen (Jer 20,1-3). Jeremia wird eingekerkert, weil sie seine Botschaft hassen. Sie hassen ihn, weil er das Wort Gottes predigt. Es ist die perfekte Gelegenheit für ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 38,1... weiterhin das Wort des HERRN (Vers 1). Unter denen, die es hören und darüber verärgert sind, ist Paschchur, dem wir schon früher begegnet sind (Jer 20,1-6; 21,1). Jeremias Botschaft ist unverändert und lautet verkürzt, dass diejenigen, die in der Stadt bleiben, sterben werden, und diejenigen, die ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen I... 3.) Heimkehrer aus Babel ohne Nachweis seiner Abstammung (Esra 2,59; Neh 7,61). 4.) Vater des Zadok (Neh 3,29). 5.) Priester zur Zeit Jeremias (Jer 20,1). 6.) Ortsname (Esra 2,59); der auch mit «Lamm» übersetzt wird, weil der Ort gleich einem solchen auf grünen Flächen liegt. Imri = Wortreich, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 13,24... vergessen sind? Er fühlt sich wie ein Gefangener Gottes, der seine Füße in den Stock legt, sodass er in seinen Bewegungen behindert wird (Vers 27; Jer 20,2). Außerdem hat Gott ein wachsames Auge auf ihn und beobachtet alle seine Wege, damit er nicht versucht zu entkommen. Gott hat auch ein Zeichen in ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 26,34; 28,9; 36,2-3 - Gibt es eine Erklärung dafür, dass für die Frauen Esaus in 1Mo 26,34 und 28,9 andere Namen bzw. eine andere Herkunft angegeben sind als in 1Mo 36,2 und 3?... Oeko-lampadius Haus-schein. Beispiele aus der Schrift von seiten Gottes: Abram = Abraham; Sarai = Sarah; Jakob = Israel; Paschchur = Magor-Missabib (Jer 20,3) u. a. Von seiten der Menschen: Esau = Edom; Gideon = Jerubbaal; Daniel und seine drei Freunde in Babel u. a. Auch Orte erlitten Änderungen ihres ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Mt 11 - Der treue Arbeiter (1)... ewig schwanger geblieben. Warum bin ich aus Mutterleib hervorgekommen, Jammer und Betrübnis zu sehen, und dass meine Tage vergehen in Schande?“ (Jer 20,7-9; 14-18) Das war die Sprache des weinenden Propheten – eine Sprache, die, freilich durch schmerzhafte Hindernisse und bittere Enttäuschungen in seinem ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 20,7Behandelter Abschnitt Jer 20,7-10 Verse 7–10 | Jeremias unentrinnbare Berufung 7 HERR, du hast mich beredet, und ich habe mich bereden lassen; du hast mich ergriffen und überwältigt. ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 3,1 (Kuhley, Hans-Joachim)... ich habe das Gute vergessen. *18 Und ich sprach: Dahin ist meine Lebenskraft und meine Hoffnung auf den HERRN. Anmerkungen und Schriftstellen Jeremia 20,18. Hiob 19,8; Psalm 88,8. Hiob 19,21. Hiob 7,5; Psalm 51,10; Jesaja 38,13; Jeremia 50,17. 3,19; Psalm 88,9; Jeremia 23,15; Die Verse 5–7 benutzen für ...Schriften von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Hindernisse im Dienst... mir zur Verhöhnung und zum Spott geworden den ganzen Tag. Und spreche ich: ,Ich will ihn nicht mehr erwähnen und nicht in seinem Namen reden …‘“ (Jer 20,7-9). – „Verflucht sei der Tag, an dem ich geboren wurde; der Tag, da meine Mutter mich gebar, sei nicht gesegnet! Verflucht sei der Mann, der meinem ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 3,1... wie in Klagelieder 1, wo das Volk über seine Feinde klagt. Nein, hier spricht Jeremia als der Unschuldige über das, was sein eigenes Volk ihm antut (Jer 20,7b). Was Jeremia in Vers 15 sagt, ist auch die Erfahrung Hiobs (Hiob 9,18; vgl. Rt 1,20). Der HERR hat gesagt, dass Er dies Juda und den falschen ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)9. Kapitel: Die prophetischeBotschaft... und weissagten nicht „um Geld" (Micha 3,11; Dan 5,17; Hes 13,19). Ein innerer „Zwang" lag auf ihnen; sie waren „Überredete" des HErrn (Jer 20,7). Nicht Beruf, sondern Berufung, nicht „freiwillig", sondern „unfreiwillig war ihr Dienst. Sie hatten nicht die Botschaft, sondern die Botschaft ...Schriften von Fredk. A. Tatford (Fredk. A. Tatford)Kapitel 2... Zeit war das Land verarmt, weil sie dem Pharao Neko Tribut bezahlen mussten, doch trotzdem entwickelte er eine Leidenschaft für imposante Paläste. In Jeremia 22,13‒17 erfahren wir, dass er unbezahlte Zwangsarbeiter ein riesiges Gebäude bauen ließ mit weiten Obergemächern und Zedernvertäfelungen, die mit Gold ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 5,10... in 2. Corinthians 4:6; Colossians 1:11 (the one restraint from retaliating, the other not easily succumbing). In the name of (εν τω ονοματ). As in Jeremiah 20:9. With the authority of the Lord (Deissmann, Bible Studies, p. 198).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 2,19... indicative of γινωσκω. Quotation from Numbers 16:5. Let every one depart (αποστητω πας). Paraphrase of Numbers 16:27; Isaiah 26:13; Isaiah 52:11; Jeremiah 20:9. Second aorist active imperative of αφιστημ (intransitive use), "Let every one stand off from." Probably another echo of the rebellion of Korah.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 32,14... nicht schweigen konnten, kann auch er jetzt nicht schweigen; er empfindet das Bedürfnis zu sprechen als etwas, das ihm aufgezwungen wird (Jer 4,19; 20,9; 1Kor 9,16; Ps 39,2.3; 2Kor 5,14). Es ist auch wichtig, dass wir „voller Worte“ sind, um sie zur richtigen Zeit und bei der richtigen Gelegenheit zu ...