Unrevidierte Elberfelder 1905 mit Strongs
Versliste
UndH6213 überdies, mein SohnH1121 , laß dichH2094 warnen: Des vielenH7235 BüchermachensH5612 istH1992 kein EndeH7093 , und vielH7235 StudierenH3854 ist Ermüdung des LeibesH1320 .
Und es geschah zur ZeitH6256 , als SalomoH8010 altH2209 war, da neigtenH5186 seine WeiberH802 sein HerzH3824 anderenH312 GötternH430 nachH310 ; und sein HerzH3824 war nicht ungeteilt mit JehovaH3068 , seinem GottH430 , wie das HerzH3824 seines VatersH1 DavidH1732 .
Behüte dein HerzH3820 mehr als alles, was zu bewahrenH5341 ist; denn von ihm aus sind die Ausgänge des LebensH2416 . -
um dich zu errettenH5337 von dem fremdenH2114 WeibeH802 , von der FremdenH5237 , die ihre WorteH561 glättet;
Und Jehova liebte ihnH3068 . Und er sandteH7971 durchH3027 NathanH5416 , den ProphetenH5030 , und gabH7121 ihm den NamenH8034 Jedidjah, um Jehovas willen.
Und dasH1697 ÜbrigeH3499 der Geschichte SalomosH8010 und alles, was er getanH6213 hat, und seine WeisheitH2451 , istH3789 dasH1697 nicht geschrieben in dem BucheH5612 der Geschichte SalomosH8010 ?
UndH553 sieH2388 stärkten das KönigreichH4438 JudaH3063 und befestigten RehabeamH7346 , den SohnH1121 SalomosH8010 , dreiH7969 JahreH8141 lang; denn dreiH7969 JahreH8141 lang wandeltenH1980 sie auf dem WegeH1870 DavidsH1732 und SalomosH8010 .
BesserH2896 ein guter NameH8034 als gutesH2896 Salböl, und der TagH3117 des TodesH4194 als der TagH3117 , da einer geborenH3205 wird.
BesserH2896 , in das HausH1004 der Trauer zu gehenH3212 , als in das HausH1004 des Gelages zu gehenH3212 , indem jenes das EndeH5490 aller MenschenH120 ist; und der Lebende nimmt es zu HerzenH3820 . -
BesserH2896 Bekümmernis als LachenH7814 ; denn bei traurigem AngesichtH6440 ist esH3190 dem HerzenH3820 wohl. -
Das HerzH3820 der WeisenH2450 ist im HauseH1004 der Trauer, und das HerzH3820 der TorenH3684 im HauseH1004 der FreudeH8057 .
BesserH2896 , das ScheltenH1606 der WeisenH2450 zu hörenH8085 , als daß einerH376 den GesangH7892 der TorenH3684 hörtH8085 .
DennH6963 wie das Geknister der DornenH5518 unter dem Topfe, so das LachenH7814 des TorenH3684 . Auch das ist EitelkeitH1892 .
... Denn die Erpressung machtH1984 den WeisenH2450 toll, undH4979 das Bestechungsgeschenk richtet das HerzH3820 zu Grunde.
BesserH2896 dasH1697 EndeH319 einer Sache als ihr AnfangH7225 ; besserH2896 derH7307 Langmütige als derH7307 Hochmütige.
Sei nichtH3684 vorschnell in deinem GeisteH7307 zum Unwillen, denn der Unwille ruhtH5117 im BusenH2436 der Toren.
Sprich nicht: Wie ist esH7223 , daß die früheren TageH3117 besserH2896 waren als diese? Denn nicht aus WeisheitH2451 fragstH7592 duH559 danach.
WeisheitH2451 ist gutH2896 wie ein Erbbesitz, und ein Vorteil für die, welche die SonneH8121 sehenH7200 .
Denn im SchattenH6738 ist, wer WeisheitH2451 hatH1167 , im SchattenH6738 , wer GeldH3701 hat; aberH3504 der Vorzug der ErkenntnisH1847 ist dieser, daß die WeisheitH2451 ihren Besitzern LebenH2421 gibt.
Schaue dasH4639 Werk GottesH430 anH7200 ; denn wer kannH3201 gerade machenH8626 , was er gekrümmt hat?
Am TageH3117 der WohlfahrtH2896 sei guterH2896 Dinge; aber am TageH3117 des UnglücksH7451 bedenke: auch diesenH5980 wie jenen hat GottH430 gemachtH6213 , damit der MenschH120 nicht irgend etwasH3972 nachH310 sichH7200 findeH4672 .
Allerlei habe ich gesehenH7200 in den Tagen meiner EitelkeitH1892 : da istH3426 einH6 GerechterH6662 , der bei seiner GerechtigkeitH6664 umkommt, und da istH748 ein Gesetzloser, der bei seiner BosheitH7451 seine TageH3117 verlängert.
Sei nicht allzuH7235 gerechtH6662 , und erzeige dich nicht übermäßig weiseH2449 : warum willst du dich verderben?
Sei nichtH5530 allzu gesetzlos, undH7561 sei nicht töricht: warum willst du sterbenH4191 , ehe deine ZeitH6256 da istH7235 ?
Es ist gutH2896 , daß du an diesem festhältst, undH3240 auch vonH3318 jenem deine HandH3027 nicht abziehst; denn derH2088 Gottesfürchtige entgeht dem allen.
Die WeisheitH2451 machtH7989 den WeisenH2450 stärker als zehnH6235 Machthaber, die in der StadtH5892 sind.
Denn unter den MenschenH120 ist kein GerechterH6662 auf ErdenH776 , der GutesH2896 tueH6213 und nicht sündigeH2398 .
Auch richte dein HerzH3820 nicht auf alle WorteH1697 , die man redetH1696 , damit duH5414 nicht deinen KnechtH5650 dir fluchenH7043 hörst;
denn auch vieleH7227 Male, dein HerzH3820 weißH3045 es, hastH7043 auch du anderenH312 geflucht.
Das alles habe ich mit WeisheitH2451 geprüft. Ich sprachH559 : Ich willH5254 weiseH2449 werden; aber sie blieb fernH7350 von mir.
FernH7350 istH6013 das, was ist, und tief, tief: wer kann es erreichen? -
Ich wandteH5437 mich, und mein HerzH3820 ging darauf aus, WeisheitH2451 und ein richtiges Urteil zu erkennenH3045 und zu erkunden und zu suchenH1245 , und zu erkennenH3045 , daß die Gesetzlosigkeit TorheitH3689 istH7562 , und die Narrheit TollheitH1947 .
Und ich fandH4672 , was bittererH4751 ist als der TodH4194 : das WeibH802 , welches Netzen gleicht, und dessen HerzH3820 Fanggarne, dessen HändeH3027 Fesseln sind. Wer GottH430 wohlgefällig ist, wirdH3920 ihr entrinnenH4422 ; aber der SünderH2398 wird durch sieH6440 gefangen werden.
SieheH7200 , dieses habe ich gefundenH4672 , sprichtH559 der PredigerH6953 , indem ich einesH259 zum anderen fügte, um einH259 richtiges Urteil zu findenH4672 :
Was meine SeeleH5315 fort und fort gesucht und ich nicht gefundenH4672 habe, ist dies: einen MannH120 aus Tausenden habe ich gefundenH4672 , aber einH259 WeibH802 unter diesen allen habe ich nicht gefundenH4672 .
AlleinH905 , sieheH7200 , dieses habeH6213 ich gefunden, daß GottH430 den MenschenH120 aufrichtigH3477 geschaffen hat; sieH1245 aber habenH4672 vieleH7227 Ränke gesucht.
Und ich fandH4672 , was bittererH4751 ist als der TodH4194 : das WeibH802 , welches Netzen gleicht, und dessen HerzH3820 Fanggarne, dessen HändeH3027 Fesseln sind. Wer GottH430 wohlgefällig ist, wirdH3920 ihr entrinnenH4422 ; aber der SünderH2398 wird durch sieH6440 gefangen werden.
SchaffeH1254 mir, GottH430 , ein reinesH2889 HerzH3820 , und erneuereH2318 inH7130 meinem Innern einen festen GeistH7307 !
VerwirfH7993 mich nicht von deinem AngesichtH6440 , und den GeistH7307 deiner HeiligkeitH6944 nimmH3947 nicht von mir!
IchG1473 aberG1161 habe fürG4012 dichG4675 gebetetG1189 , auf daßG3363 deinG4675 GlaubeG4102 nichtG3363 aufhöreG1587 ; undG2532 duG4771 , bist du einstG4218 zurückgekehrtG1994 , so stärkeG4741 deineG4675 BrüderG80 .
Denn im SchattenH6738 ist, wer WeisheitH2451 hatH1167 , im SchattenH6738 , wer GeldH3701 hat; aberH3504 der Vorzug der ErkenntnisH1847 ist dieser, daß die WeisheitH2451 ihren Besitzern LebenH2421 gibt.
JesusG2424 antworteteG611 undG2532 sprachG2036 zu ihrG846 : JedenG3956 , der vonG1537 diesemG5127 WasserG5204 trinktG4095 , wirdG1372 wiederumG3825 dürstenG1372 ;
Denn zweifach BösesH7451 hat mein VolkH5971 begangen: MichH4726 , den Born lebendigenH2416 WassersH4325 , haben sieH7665 verlassenH5800 , um sich Zisternen auszuhauen, geborstene Zisternen, die kein WasserH4325 haltenH6213 .
LiebetG25 nichtG3361 die WeltG2889 , nochG3366 was inG1722 der WeltG2889 ist. WennG1437 jemandG5100 die WeltG2889 liebtG25 , so istG2076 die LiebeG26 des VatersG3962 nichtG3756 inG1722 ihmG846 ;
dennG3754 allesG3956 , was inG1722 der WeltG2889 ist, die LustG1939 des FleischesG4561 undG2532 die LustG1939 der AugenG3788 undG2532 der HochmutG212 des LebensG979 , istG2076 nichtG3756 vonG1537 dem VaterG3962 , sondernG235 istG2076 vonG1537 der WeltG2889 .
UndG2532 die WeltG2889 vergehtG3855 undG2532 ihreG846 LustG1939 ; wer aberG1161 den WillenG2307 GottesG2316 tutG4160 , bleibtG3306 inG1519 EwigkeitG165 .
Und gedenkeH2142 deines Schöpfers in den TagenH3117 deiner Jugendzeit, ehe die TageH3117 des ÜbelsH7451 kommenH935 , und die JahreH8141 herannahen, von welchen du sagenH559 wirst: Ich habeH1254 kein GefallenH2656 anH5060 ihnen; -
Ich habeH6213 erkanntH3045 , daß alles, was GottH430 tut, für ewigH5769 sein wird: es ist ihm nichtsH369 hinzuzufügen, und nichtsH1639 davon wegzunehmen; und GottH430 hat es also gemachtH6213 , damit man sichH3254 vorH6440 ihm fürchteH3372 .
Wenn duH6233 dieH8104 Bedrückung des ArmenH7326 undH1364 den Raub des Rechts undH1364 der GerechtigkeitH6664 in der LandschaftH4082 siehstH7200 , so verwundere dichH8539 nichtH4941 überH5921 die Sache; denn ein Hoher lauert über dem HohenH1364 , und Hohe über ihnen.
Es ist gutH2896 , daß du an diesem festhältst, undH3240 auch vonH3318 jenem deine HandH3027 nicht abziehst; denn derH2088 Gottesfürchtige entgeht dem allen.
weil ein Sünder hundertmalH3967 BösesH7451 tutH6213 und doch seine Tage verlängert-obgleich ich weißH3045 , daß es denen, die GottH430 fürchtenH3373 , wohlgehen wirdH2896 , weil sie sichH2398 vorH6440 ihm fürchtenH3372 ;
aber dem Gesetzlosen wirdH2896 es nicht wohlgehen, und er wird, dem SchattenH6738 gleich, seine TageH3117 nicht verlängernH748 , weil er sich vorH6440 GottH430 nicht fürchtetH3373 .
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : GottH430 wird den GerechtenH6662 und den Gesetzlosen richtenH8199 ; denn er hat eine ZeitH6256 gesetzt für jedes VornehmenH2656 und für jedes WerkH4639 .
Allerlei habe ich gesehenH7200 in den Tagen meiner EitelkeitH1892 : da istH3426 einH6 GerechterH6662 , der bei seiner GerechtigkeitH6664 umkommt, und da istH748 ein Gesetzloser, der bei seiner BosheitH7451 seine TageH3117 verlängert.
Sei nicht allzuH7235 gerechtH6662 , und erzeige dich nicht übermäßig weiseH2449 : warum willst du dich verderben?
Denn unter den MenschenH120 ist kein GerechterH6662 auf ErdenH776 , der GutesH2896 tueH6213 und nicht sündigeH2398 .
Es istH3426 eine EitelkeitH1892 , die auf ErdenH776 geschieht: daß es GerechteH6662 gibt, welchen nach dem TunH6213 der Gesetzlosen widerfährt, und daß es Gesetzlose gibt, welchen nach dem TunH4639 der GerechtenH6662 widerfährt. Ich sagteH559 , daß auchH1571 dasH4639 EitelkeitH1892 sei.
Denn dies allesH952 habe ich mirH6440 zu HerzenH3820 genommen, und zwar um dies alles zu prüfen: daß die GerechtenH6662 und die WeisenH2450 und ihre WerkeH5652 in der HandH3027 GottesH430 sindH5414 ; weder LiebeH160 noch HaßH8135 kennt der MenschH120 im voraus: alles istH3045 vor ihnen.
Alles ist gleicherweise für alle: einerleiH259 Geschick für denH834 GerechtenH6662 und den Gesetzlosen, für den GutenH2896 und den ReinenH2889 und den UnreinenH2931 , und für den, der opfertH2076 , und den, der nicht opfertH2076 : wie der GuteH2896 , so der SünderH2398 , der, welcher schwörtH7650 , wie der, welcher den EidH7621 fürchtetH3373 .
der WeiseH2450 hat seine AugenH5869 in seinem Kopfe, er Tor aber wandeltH1980 in der FinsternisH2822 . Und ich erkannteH3045 zugleich, daß einerleiH259 Geschick ihnen allen widerfährt;
BesserH2896 ein armer und weiserH2450 JünglingH3206 als ein alterH2205 und törichter KönigH4428 , der nichtH3684 mehr weißH3045 , sich warnen zu lassenH2094 .
Des WeisenH2450 HerzH3820 ist nach seiner RechtenH3225 , und des TorenH3684 HerzH3820 nach seiner LinkenH8040 gerichtet.
Denn dem MenschenH120 , derH2896 ihm wohlgefällig ist, gibtH5414 erH622 WeisheitH2451 undH6440 Kenntnis undH1847 FreudeH8057 ; dem SünderH2398 aber gibtH5414 erH5414 das Geschäft, einzusammeln undH6440 aufzuhäufen, um es dem abzugeben, derH2896 GottH430 wohlgefällig ist. Auch das ist EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307 .
Und ich fandH4672 , was bittererH4751 ist als der TodH4194 : das WeibH802 , welches Netzen gleicht, und dessen HerzH3820 Fanggarne, dessen HändeH3027 Fesseln sind. Wer GottH430 wohlgefällig ist, wirdH3920 ihr entrinnenH4422 ; aber der SünderH2398 wird durch sieH6440 gefangen werden.
Weil dasH4639 UrteilH6599 über böseH7451 Taten nicht schnellH4120 vollzogen wird, darum ist das HerzH3820 der MenschenkinderH1121 in ihnen vollH4390 , BösesH7451 zuH6213 tunH6213 ;
Alles ist gleicherweise für alle: einerleiH259 Geschick für denH834 GerechtenH6662 und den Gesetzlosen, für den GutenH2896 und den ReinenH2889 und den UnreinenH2931 , und für den, der opfertH2076 , und den, der nicht opfertH2076 : wie der GuteH2896 , so der SünderH2398 , der, welcher schwörtH7650 , wie der, welcher den EidH7621 fürchtetH3373 .
WeisheitH2451 ist besserH2896 als Kriegsgeräte; aber einH259 SünderH2398 vernichtet vielH7235 GutesH2896 . -
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : GottH430 wird den GerechtenH6662 und den Gesetzlosen richtenH8199 ; denn er hat eine ZeitH6256 gesetzt für jedes VornehmenH2656 und für jedes WerkH4639 .
Allerlei habe ich gesehenH7200 in den Tagen meiner EitelkeitH1892 : da istH3426 einH6 GerechterH6662 , der bei seiner GerechtigkeitH6664 umkommt, und da istH748 ein Gesetzloser, der bei seiner BosheitH7451 seine TageH3117 verlängert.
UndH1980 alsdann habeH6213 ich Gesetzlose gesehenH7200 , die begrabenH6912 wurden und zur Ruhe eingingenH935 ; diejenigen aber, welche rechtH3651 gehandelt hatten, mußten von der heiligenH6918 StätteH4725 wegziehen und wurden in der StadtH5892 vergessenH7911 . Auch das ist EitelkeitH1892 .
weil ein Sünder hundertmalH3967 BösesH7451 tutH6213 und doch seine Tage verlängert-obgleich ich weißH3045 , daß es denen, die GottH430 fürchtenH3373 , wohlgehen wirdH2896 , weil sie sichH2398 vorH6440 ihm fürchtenH3372 ;
aber dem Gesetzlosen wirdH2896 es nicht wohlgehen, und er wird, dem SchattenH6738 gleich, seine TageH3117 nicht verlängernH748 , weil er sich vorH6440 GottH430 nicht fürchtetH3373 .
Es istH3426 eine EitelkeitH1892 , die auf ErdenH776 geschieht: daß es GerechteH6662 gibt, welchen nach dem TunH6213 der Gesetzlosen widerfährt, und daß es Gesetzlose gibt, welchen nach dem TunH4639 der GerechtenH6662 widerfährt. Ich sagteH559 , daß auchH1571 dasH4639 EitelkeitH1892 sei.
Alles ist gleicherweise für alle: einerleiH259 Geschick für denH834 GerechtenH6662 und den Gesetzlosen, für den GutenH2896 und den ReinenH2889 und den UnreinenH2931 , und für den, der opfertH2076 , und den, der nicht opfertH2076 : wie der GuteH2896 , so der SünderH2398 , der, welcher schwörtH7650 , wie der, welcher den EidH7621 fürchtetH3373 .
der WeiseH2450 hat seine AugenH5869 in seinem Kopfe, er Tor aber wandeltH1980 in der FinsternisH2822 . Und ich erkannteH3045 zugleich, daß einerleiH259 Geschick ihnen allen widerfährt;
und ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : Gleich dem Geschick des TorenH3684 wird auchH1571 mirH7136 widerfahrenH4745 , und wozu bin ich dann überaus weiseH2449 gewesen? Und ich sprachH1696 in meinem HerzenH3820 , daß auch das EitelkeitH1892 sei.
Denn dem WeisenH2450 , gleichwie dem TorenH3684 , wirdH7911 kein ewiges Andenken zuteil, weil inH5973 den kommenden TagenH3117 alles längst vergessen sein wird. UndH3528 wie stirbtH4191 der WeiseH2450 gleich dem TorenH3684 hin!
Die WorteH1697 des MundesH6310 eines WeisenH2450 sind Anmut, aber die LippenH8193 eines TorenH3684 verschlingenH1104 ihn.
Der AnfangH8462 der Worte seines MundesH6310 ist TorheitH5531 , und dasH1697 EndeH319 seiner Rede ist schlimmer Unsinn.
Dem Vorsänger. Von DavidH1732 . Der Tor sprichtH559 in seinem HerzenH3820 : Es ist kein GottH430 ! Sie haben verderbtH7843 gehandelt, sie haben abscheulich getanH6213 ; da ist keiner, der GutesH2896 tue.
Dem Vorsänger, nach Machalath. Ein Maskil von DavidH1732 .
WorteH1697 des PredigersH6953 , des SohnesH1121 DavidsH1732 , des KönigsH4428 in JerusalemH3389 .
EitelkeitH1892 der Eitelkeiten! sprichtH559 der PredigerH6953 ; EitelkeitH1892 der Eitelkeiten! Alles istH1892 EitelkeitH1892 .
Welchen GewinnH3504 hatH5998 der MenschH120 bei all seiner MüheH5999 , womit er sich abmüht unter der SonneH8121 ?
Ein GeschlechtH1755 gehtH1980 , und ein GeschlechtH1755 kommtH935 ; aberH5975 die ErdeH776 besteht ewiglichH5769 .
Und die SonneH8121 gehtH2224 auf und die SonneH8121 geht unter; und sieH935 eilt ihrem OrteH4725 zu, wo sie aufgehtH2224 .
Der WindH7307 gehtH1980 nach Süden, undH6828 wendet sichH5437 nach Norden; sichH7725 wendend undH5439 wendend gehtH1980 er, und zu seinen Wendungen kehrt der WindH7307 zurück.
Alle Flüsse gehenH1980 in das MeerH3220 , undH5158 das MeerH3220 wird nicht vollH4392 ; an den OrtH4725 , wohin die Flüsse gehenH1980 , dorthin gehenH3212 sie immer wiederH7725 .
Alle Dinge mühen sichH7200 ab: niemandH376 vermagH3201 es auszusprechen; dasH1697 AugeH5869 wird des Sehens nicht sattH7646 , und das OhrH241 nicht vollH4390 vom HörenH8085 .
Das, was gewesen, ist das, was sein wird; undH6213 das, was geschehen, ist das, was geschehen wird. UndH6213 es ist gar nichts NeuesH2319 unter der SonneH8121 .
Gibt es einH2319 Ding, vonH6440 dem man sagtH559 : SieheH7200 , dasH1697 istH3426 neu-längst ist es gewesen in den Zeitaltern, die vor uns gewesen sind.
Da ist kein Andenken an die Früheren; und für die Nachfolgenden, die sein werden, für sie wird esH7223 auch kein Andenken bei denen geben, welche später sein werden.
Ich, PredigerH6953 , war KönigH4428 über IsraelH3478 , in JerusalemH3389 .
Und ich richteteH5414 mein HerzH3820 darauf, alles mit WeisheitH2451 zuH6213 erforschen und zu erkunden, was unter dem HimmelH8064 geschieht: ein üblesH7451 Geschäft, das GottH430 den MenschenkindernH1121 gegebenH5414 hatH1875 , sich damit abzuplagen.
Ich habeH6213 alle die Taten gesehen, welche unter der SonneH8121 geschehen; und sieheH7200 , alles ist EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307 .
Das Krumme kannH3201 nicht gerade werdenH8626 , und das Fehlende kannH3201 nicht gezählt werden.
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 und sagte: SieheH7200 , ich habe WeisheitH3254 vergrößert und vermehrt über alle hinaus, die vor mir über JerusalemH3389 warenH7235 , und mein HerzH3820 hatH1696 Fülle vonH6440 WeisheitH2451 und ErkenntnisH1847 gesehen;
und ich habe mein HerzH3820 darauf gerichtet, WeisheitH2451 zu erkennenH3045 , und Unsinn und TorheitH5531 zu erkennenH3045 : ich habe erkanntH3045 , daßH5414 auchH1571 das ein Haschen nach WindH7307 ist.
Denn bei vielH7230 WeisheitH2451 ist viel Verdruß: undH7230 wer ErkenntnisH1847 mehrtH3254 , mehrtH3254 Kummer.
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : WohlanH3212 denn, ich willH5254 dich prüfen durch FreudeH8057 und genieße das GuteH2896 ! Aber sieheH7200 , auch das ist EitelkeitH1892 .
Zum LachenH7814 sprachH559 ich, es sei unsinnig; undH6213 zur FreudeH8057 , wasH2090 sie denn schaffe!
Ich beschloß in meinem HerzenH3820 , meinen LeibH1320 durch WeinH3196 zuH7200 pflegenH4900 , während mein HerzH3820 sich mitH270 WeisheitH2451 benähme, und esH3117 mit der TorheitH5531 zu halten, bis ich sähe, was den MenschenkindernH1121 gutH2896 wäre, unter dem HimmelH8064 zu tunH6213 die ZahlH4557 ihrer Lebenstage.
Ich unternahm großeH1431 WerkeH4639 : Ich bauteH1129 mir HäuserH1004 , ich pflanzteH5193 mir WeinbergeH3754 ;
ich machteH6213 mir GärtenH1593 und Parkanlagen, und pflanzteH5193 darin BäumeH6086 von allerlei FruchtH6529 ;
ich machteH6213 mirH8248 Wasserteiche, um daraus den mit BäumenH6086 sprossenden WaldH3293 zu bewässern.
Ich kaufteH7069 KnechteH5650 und MägdeH8198 und hatte Hausgeborene; auch hatte ich ein großes Besitztum an RindH1241 -und KleinviehH6629 , mehrH7235 als alle, die vor mirH6440 in JerusalemH3389 warenH1004 .
Ich sammelteH3664 mir auchH120 SilberH3701 undH6213 GoldH2091 und Reichtum der KönigeH4428 und Landschaften; ich schaffte mir SängerH7891 und Sängerinnen, und die Wonnen der MenschenkinderH1121 : Frau und Frauen.
Und ich wurde groß und größerH1431 , mehrH3254 als alle, die vor mirH6440 in JerusalemH3389 waren. Auch meine WeisheitH2451 verblieb mirH5975 .
Und was irgend meine AugenH5869 begehrten, entzog ichH7592 ihnen nicht; ich versagte meinem HerzenH3820 keine FreudeH8057 , denn mein HerzH3820 hatte Freude vonH680 all meiner MüheH5999 , und das warH8056 mein TeilH2506 von all meiner MüheH5999 .
Und ichH5998 wandteH6437 mich hin zu allen meinen Werken, die meine HändeH3027 gemachtH6213 , und zu der MüheH5999 , womit ich wirkend mich abgemüht hatteH6213 : und siehe, dasH4639 alles war EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307 ; und es gibt keinen GewinnH3504 unter der SonneH8121 .
Und ich wandte mich, umH6437 WeisheitH2451 und Unsinn und TorheitH5531 zuH7200 betrachten. Denn was wird der MenschH120 tun, der nachH310 dem KönigeH4428 kommenH935 wird? Was man schonH3528 längst getanH6213 hat.
Und ich sahH7200 , daß die WeisheitH2451 den Vorzug hatH3426 vor der TorheitH5531 , gleich dem Vorzuge des Lichtes vor der FinsternisH2822 :
der WeiseH2450 hat seine AugenH5869 in seinem Kopfe, er Tor aber wandeltH1980 in der FinsternisH2822 . Und ich erkannteH3045 zugleich, daß einerleiH259 Geschick ihnen allen widerfährt;
und ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : Gleich dem Geschick des TorenH3684 wird auchH1571 mirH7136 widerfahrenH4745 , und wozu bin ich dann überaus weiseH2449 gewesen? Und ich sprachH1696 in meinem HerzenH3820 , daß auch das EitelkeitH1892 sei.
Denn dem WeisenH2450 , gleichwie dem TorenH3684 , wirdH7911 kein ewiges Andenken zuteil, weil inH5973 den kommenden TagenH3117 alles längst vergessen sein wird. UndH3528 wie stirbtH4191 der WeiseH2450 gleich dem TorenH3684 hin!
Da haßte ich dasH4639 LebenH2416 ; denn das TunH6213 , welches unter der SonneH8121 geschieht, mißfiel mir; denn alles istH8130 EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307 . -
Und ichH6001 haßte alle meine MüheH5999 , womit ich michH3240 abmühte unter der SonneH8121 , weil ich sie dem MenschenH120 hinterlassen muß, der nachH310 mir sein wird.
Und wer weißH3045 , ob er weiseH2450 oder töricht sein wirdH5530 ? Und doch wird er schalten über alle meine MüheH5999 , womit ichH5998 mich abgemüht habe, und worin ich weiseH2449 gewesen bin unter der SonneH8121 . Auch das ist EitelkeitH1892 .
Da wandteH5437 ich mich zu verzweifeln ob all der MüheH5999 , womit ich mich abgemüht hatteH5998 unter der SonneH8121 .
Denn da istH3426 ein MenschH120 , dessen MüheH5999 mit WeisheitH2451 undH1847 mit Kenntnis und mit Tüchtigkeit geschieht: und doch muß erH5414 sie einem MenschenH120 als sein TeilH2506 abgeben, der sich nicht darum gemüht hatH5998 . Auch das ist EitelkeitH1892 und ein großesH7227 ÜbelH7451 . -
Denn was wird dem MenschenH120 bei all seiner MüheH5999 und beim Trachten seines HerzensH3820 , womit erH1931 sich abmüht unter der SonneH8121 ?
Denn alle seine TageH3117 sind Kummer, und seine Geschäftigkeit ist Verdruß; selbst des NachtsH3915 ruhtH7901 sein HerzH3820 nicht. Auch das ist EitelkeitH1892 .
Es gibt nichts Besseres unter den MenschenH120 , als daß man esseH398 und trinkeH8354 und seine SeeleH5315 GutesH2896 sehenH7200 lasse bei seiner MüheH5999 . Ich habe gesehenH7200 , daß auch das von derH2896 HandH3027 GottesH430 abhängt.
Denn wer kann essenH398 und wer kann genießen ohneH2351 ihn?
Denn dem MenschenH120 , derH2896 ihm wohlgefällig ist, gibtH5414 erH622 WeisheitH2451 undH6440 Kenntnis undH1847 FreudeH8057 ; dem SünderH2398 aber gibtH5414 erH5414 das Geschäft, einzusammeln undH6440 aufzuhäufen, um es dem abzugeben, derH2896 GottH430 wohlgefällig ist. Auch das ist EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307 .
Alles hat eine bestimmte ZeitH2165 , und jedes VornehmenH2656 unter dem HimmelH8064 hat seine ZeitH6256 .
Geborenwerden hatH5193 seine ZeitH6256 , und SterbenH4191 hat seine ZeitH6256 ; PflanzenH5193 hat seine ZeitH6256 , und das Gepflanzte Ausreißen hat seine ZeitH6256 ;
Töten hatH2026 seine ZeitH6256 , und HeilenH7495 hat seine ZeitH6256 ; Abbrechen hat seine ZeitH6256 , und BauenH1129 hat seine ZeitH6256 ;
WeinenH1058 hat seine ZeitH6256 , und LachenH7832 hat seine ZeitH6256 ; KlagenH5594 hat seine ZeitH6256 und TanzenH7540 hat seine ZeitH6256 ;
Steinewerfen hat seine ZeitH6256 , und Steinesammeln hat seine ZeitH6256 ; Umarmen hat seine ZeitH6256 , und vom Umarmen Sichfernhalten hat seine ZeitH6256 ;
SuchenH1245 hatH8104 seine ZeitH6256 , und VerlierenH6 hat seine ZeitH6256 ; Aufbewahren hat seine ZeitH6256 , und Fortwerfen hat seine ZeitH6256 ;
ZerreißenH7167 hat seine ZeitH6256 , und Nähen hat seine ZeitH6256 ; SchweigenH2814 hat seine ZeitH6256 , und RedenH1696 hat seine ZeitH6256 ;
Lieben hatH157 seine ZeitH6256 , und HassenH8130 hat seine ZeitH6256 ; KriegH4421 hat seine ZeitH6256 , und FriedenH7965 hat seine ZeitH6256 .
WasH834 für einen GewinnH3504 hatH6213 der Schaffende bei dem, womit er sich abmüht?
Ich habe das Geschäft gesehenH7200 , welches GottH430 den Menschenkindern gegebenH5414 hatH1121 , sich damit abzuplagen.
Alles hatH4672 erH5414 schönH3303 gemachtH6213 zuH6213 seiner ZeitH6256 ; auch hat er die EwigkeitH5769 in ihr HerzH3820 gelegt, ohneH1097 daß der MenschH120 dasH4639 Werk, welches GottH430 gewirkt hat, von AnfangH7218 bis zu EndeH5490 zu erfassen vermag.
Ich habeH6213 erkanntH3045 , daß es nichts BesseresH2896 unter ihnen gibt, als sich zu freuenH8055 und sich in seinem LebenH2416 gütlich zu tun;
und auch, daß er esseH398 und trinkeH8354 und GutesH2896 seheH7200 bei all seiner MüheH5999 , ist für jeden MenschenH120 eine GabeH4991 GottesH430 .
Ich habeH6213 erkanntH3045 , daß alles, was GottH430 tut, für ewigH5769 sein wird: es ist ihm nichtsH369 hinzuzufügen, und nichtsH1639 davon wegzunehmen; und GottH430 hat es also gemachtH6213 , damit man sichH3254 vorH6440 ihm fürchteH3372 .
Was da istH7291 , war längst, undH3528 was sein wird, ist längst gewesen; undH3528 GottH430 suchtH1245 das Vergangene wieder hervor.
Und ferner habe ich unter der SonneH8121 gesehenH7200 : an der StätteH4725 des Rechts, da warH4941 die Gesetzlosigkeit, und an der StätteH4725 der GerechtigkeitH6664 , da war die Gesetzlosigkeit.
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : GottH430 wird den GerechtenH6662 und den Gesetzlosen richtenH8199 ; denn er hat eine ZeitH6256 gesetzt für jedes VornehmenH2656 und für jedes WerkH4639 .
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820 : WegenH1700 der MenschenkinderH1121 geschieht es, damit GottH430 sieH1992 prüfeH1305 , und damit sie sehenH7200 , daß sie an und für sich TiereH929 sind.
Denn was das Geschick derH2088 MenschenkinderH1121 undH4195 das Geschick der TiereH929 betrifft, so haben sie einerleiH259 Geschick: wie diese sterbenH4194 , so sterbenH4194 jene, und einenH259 OdemH7307 haben sie alle; und da ist kein Vorzug des MenschenH120 vor dem TiereH929 , denn alles ist EitelkeitH1892 .
Alles gehtH1980 an einenH259 OrtH4725 ; alles istH7725 aus dem StaubeH6083 geworden, und alles kehrt zum StaubeH6083 zurück.
Wer weißH3045 von dem OdemH7307 der MenschenkinderH120 , ob er aufwärtsH4605 fährt, und von dem OdemH7307 der TiereH929 , ob er niederwärts zur ErdeH776 hinabfährt?
Und so habe ich gesehenH7200 , daß nichts besserH2896 ist, als daß der MenschH120 sichH8055 freue an seinen Werken; denn dasH4639 ist sein TeilH2506 . Denn wer wird ihn dahin bringen, daß erH935 Einsicht gewinne in das, was nachH310 ihm werdenH7200 wird?
Und ich wandte mich und sahH7200 alle die Bedrückungen, welche unter der SonneH8121 geschehen: und siehe, da waren TränenH1832 der Bedrückten, und sieH7725 hattenH6213 keinen TrösterH5162 ; und von der HandH3027 ihrer Bedrücker ging Gewalttat aus, und sie hatten keinen TrösterH5162 .
UndH3528 ichH7623 pries die TotenH4191 , die längst gestorbenH4191 , mehr als die Lebenden, welche jetzt nochH5728 lebenH2416 ;
und glücklicher als beideH8147 pries ich den, derH2896 nochH5728 nicht gewesen ist, der dasH4639 böseH7451 TunH6213 nicht gesehenH7200 hat, welches unter der SonneH8121 geschieht.
Und ich sahH7200 all die Mühe und all die GeschicklichkeitH3788 in der ArbeitH5999 , daß es Eifersucht des einen gegenH376 den anderen ist. Auch dasH4639 ist EitelkeitH1892 und ein HaschenH7469 nach WindH7307 . -
Der Tor faltet seine HändeH3027 und verzehrtH398 sein eigenes FleischH1320 . -
BesserH2896 eine HandH3709 vollH4393 RuheH5183 , als beide FäusteH2651 voll MüheH5999 und HaschenH7469 nach WindH7307 .
Und ich wandteH7725 mich und sahH7200 EitelkeitH1892 unter der SonneH8121 :
Da istH3426 einH259 einzelner und kein zweiter, auch hatH2637 er weder SohnH1121 noch BruderH251 , und all seiner MüheH5999 ist kein EndeH7093 ; gleichwohl werdenH7646 seine AugenH5869 des ReichtumsH6239 nicht satt: "Für wen müheH6045 ichH6001 mich doch, und lasse meine SeeleH5315 Mangel leiden am GutenH2896 ?" Auch das ist EitelkeitH1892 und ein üblesH7451 Geschäft.
ZweiH8147 sind besserH2896 daran als einer, weil sie eineH259 guteH2896 Belohnung für ihre MüheH5999 habenH3426 ;
denn wenn sie fallenH5307 , so richtet derH8145 eineH259 seinen GenossenH2270 aufH6965 . Wehe aber demH337 einzelnen, welcher fälltH5307 , ohne daß einH259 zweiter da ist, um ihnH6965 aufzurichten!
AuchH1571 wenn zweiH8147 beieinander liegenH7901 , so werdenH3179 sie warm; der einzelneH259 aber, wie will er warm werden?
Und wenn jemand den einzelnen gewalttätig angreift, so werdenH8630 ihm die zweiH8147 widerstehenH5975 ; und eineH259 dreifache SchnurH2339 zerreißt nicht so baldH4120 .
BesserH2896 ein armer und weiserH2450 JünglingH3206 als ein alterH2205 und törichter KönigH4428 , der nichtH3684 mehr weißH3045 , sich warnen zu lassenH2094 .
Denn ausH3318 dem HauseH1004 der Gefangenen ging er hervor, um KönigH4427 zu sein, obwohl er im KönigreicheH4438 jenes armH7326 geborenH3205 war.
Ich sahH7200 alle Lebenden, die unter der SonneH8121 wandelnH1980 , mit dem Jünglinge, dem zweitenH8145 , welcher an jenes StelleH5975 treten sollte:
kein Ende all des VolkesH5971 , aller derer, welchen er vorstand; dennoch werden die Nachkommen sich seiner nicht freuenH8055 . Denn auch das ist EitelkeitH1892 undH6440 ein Haschen nachH7093 WindH7307 .
Sei nicht vorschnell mit deinem MundeH6310 , undH3318 dein HerzH3820 eileH4116 nicht, ein WortH1697 vor GottH430 hervorzubringen; denn GottH430 ist im HimmelH8064 , und duH926 bist aufH6440 der ErdeH776 : darum seien deiner WorteH1697 wenigeH4592 .
DennH6963 TräumeH2472 kommenH935 durch vielH7230 Geschäftigkeit, undH7230 der Tor wird laut durch viele WorteH1697 . -
Wenn du GottH430 ein GelübdeH5088 tustH5087 , so säume nichtH309 , es zu bezahlen; denn erH7999 hatH7999 kein GefallenH2656 an den TorenH3684 . Was du gelobst, bezahle.
BesserH2896 , daß du nichtH7999 gelobst, als daß du gelobst und nicht bezahlst.
Gestatte deinem MundeH6310 nichtH2254 , daß erH5414 dein FleischH1320 sündigenH2398 mache; und sprichH559 nicht vorH6440 dem BotenH4397 Gottes, es sei ein VersehenH7684 gewesenH7107 : warum sollte GottH430 über deine StimmeH6963 zürnen und dasH4639 Werk deiner HändeH3027 verderben?
Denn bei vielenH7235 TräumenH2472 undH7230 WortenH1697 sind auch viele Eitelkeiten. Vielmehr fürchteH3372 GottH430 .
Wenn duH6233 dieH8104 Bedrückung des ArmenH7326 undH1364 den Raub des Rechts undH1364 der GerechtigkeitH6664 in der LandschaftH4082 siehstH7200 , so verwundere dichH8539 nichtH4941 überH5921 die Sache; denn ein Hoher lauert über dem HohenH1364 , und Hohe über ihnen.
AberH3504 ein KönigH4428 , der sich dem Ackerbau widmet, ist durchaus ein Vorteil für ein LandH776 .
Wer das GeldH3701 liebtH157 , wird des GeldesH3701 nicht sattH7646 ; und wer den ReichtumH1995 liebtH157 , nicht des ErtragesH8393 . Auch das ist EitelkeitH1892 . -
WennH518 das GutH2896 sich mehrt, so mehrenH7235 sich, die davonH3788 zehren; und welchen Nutzen hatH1167 dessen Besitzer, als das Anschauen seiner AugenH5869 ? -
Der SchlafH8142 des Arbeiters ist süßH4966 , mag er wenigH4592 oder vielH7235 essenH398 ; aber der Überfluß des ReichenH6223 läßt ihnH3240 nicht schlafenH3462 . -
Es gibt ein schlimmes ÜbelH7451 , das ichH8104 unter der SonneH8121 gesehenH7200 habeH3426 : ReichtumH6239 , welcher von dessen Besitzer zu seinem UnglückH7451 aufbewahrt wird.
Solcher ReichtumH6239 geht nämlich durch irgend ein Mißgeschick verlorenH6 ; und hat er einen SohnH1121 gezeugt, so istH3205 gar nichtsH3972 in dessen HandH3027 .
Gleichwie erH935 ausH3318 dem LeibeH990 seiner MutterH517 hervorgekommen ist, wird erH3212 nacktH6174 wiederH7725 hingehenH3212 , wie er gekommen ist; undH5375 für seine MüheH5999 wird er nicht das Geringste davontragen, das er in seiner HandH3027 mitnehmen könnte.
Und auch dies ist ein schlimmes ÜbelH7451 : ganz soH2090 wie erH935 gekommen ist, also wird er hingehen; und was für einen GewinnH3504 hatH2470 er davonH3212 , daß er in den WindH7307 sich müht?
Auch isset er alle seine TageH3117 in FinsternisH2822 , und hat vielH7235 Verdruß und Leid und ZornH7110 .
Siehe, was ich als gutH2896 , was ich als schönH3303 ersehenH7200 habe: daß einer esseH398 und trinkeH8354 und GutesH2896 seheH7200 bei all seiner MüheH5999 , womit er sich abmüht unter der SonneH8121 , die ZahlH4557 seiner Lebenstage, die GottH430 ihm gegebenH5414 hatH5998 ; dennH2416 das ist sein TeilH2506 .
Auch ist für jeden MenschenH120 , welchem GottH430 ReichtumH6239 und GüterH5233 gegebenH5414 , und den er ermächtigt hatH5375 , davon zu genießen und seinH398 TeilH2506 zu nehmen und sich bei seiner MüheH5999 zu freuenH8055 , eben dieses eine GabeH4991 GottesH430 .
Denn erH6031 wirdH2142 nicht vielH7235 an die TageH3117 seines LebensH2416 denken, weil GottH430 ihm die FreudeH8057 seines HerzensH3820 gewährt.
Es gibt ein ÜbelH7451 , welches ich unter der SonneH8121 gesehenH7200 habeH3426 , und schwer lastet es auf dem MenschenH120 :
EinerH376 , dem GottH430 ReichtumH6239 und GüterH5233 und EhreH3519 gibtH5414 , und welcher nichts für seine SeeleH5315 entbehrt von allem, was er wünschen mag; aber GottH430 ermächtigt ihn nichtH183 , davon zu genießen, sondern einH5237 Fremder genießt es. Das ist EitelkeitH1892 und ein schlimmes ÜbelH7451 . -
Wenn einerH376 hundertH3967 Söhne zeugteH3205 und vieleH7227 JahreH8141 lebteH2421 , und der TageH3117 seiner JahreH8141 wären vieleH7227 , und seine SeeleH5315 sättigteH7646 sich nicht an GutemH2896 , und auch würde ihm kein BegräbnisH6900 zuteil, so sage ich: Eine Fehlgeburt ist besserH2896 daran als erH559 .
Denn in NichtigkeitH1892 kommtH935 sie, und in FinsternisH2822 geht sie dahinH3212 , und mit FinsternisH2822 wird ihr NameH8034 bedecktH3680 ;
auch hatH3045 sie die SonneH8121 nicht gesehenH7200 noch gekannt. Diese hat mehr RuheH5183 als jener.
UndH432 wenn erH2421 auch zweimal tausendH6471 JahreH8141 gelebt, und GutesH2896 nicht gesehenH7200 hätte: gehtH1980 nicht alles an einenH259 OrtH4725 ?
Alle MüheH5999 des MenschenH120 istH4390 für seinen MundH6310 , und dennoch wird seine Begierde nicht gestillt.
DennH3148 was hatH3045 der WeiseH2450 vor dem TorenH3684 voraus, was der Arme, der vor den Lebenden zu wandelnH1980 versteht?
BesserH2896 das Anschauen der AugenH5869 als das Umherschweifen der Begierde. Auch das istH4758 EitelkeitH1892 undH1980 ein HaschenH7469 nach WindH7307 .
Was entsteht, schonH3528 längst war sein NameH8034 genannt; und es istH3045 bekannt, was ein MenschH120 sein wirdH7121 , und er vermagH3201 nicht mit dem zu rechten, der stärker ist als er.
DennH3148 es gibt vieleH7235 WorteH1697 , welche die EitelkeitH1892 mehrenH7235 ; welchen Nutzen hatH3426 der MenschH120 davon?
Denn wer weißH3045 , was dem MenschenH120 gutH2896 istH1892 im LebenH2416 , die ZahlH4557 der TageH3117 seines eitlen LebensH2416 , welche erH5046 wie ein SchattenH6738 verbringt? Denn wer kann dem MenschenH120 kundtun, was nachH310 ihm sein wird unter der SonneH8121 ?
BesserH2896 ein guter NameH8034 als gutesH2896 Salböl, und der TagH3117 des TodesH4194 als der TagH3117 , da einer geborenH3205 wird.
BesserH2896 , in das HausH1004 der Trauer zu gehenH3212 , als in das HausH1004 des Gelages zu gehenH3212 , indem jenes das EndeH5490 aller MenschenH120 ist; und der Lebende nimmt es zu HerzenH3820 . -
BesserH2896 Bekümmernis als LachenH7814 ; denn bei traurigem AngesichtH6440 ist esH3190 dem HerzenH3820 wohl. -
Das HerzH3820 der WeisenH2450 ist im HauseH1004 der Trauer, und das HerzH3820 der TorenH3684 im HauseH1004 der FreudeH8057 .
BesserH2896 , das ScheltenH1606 der WeisenH2450 zu hörenH8085 , als daß einerH376 den GesangH7892 der TorenH3684 hörtH8085 .
DennH6963 wie das Geknister der DornenH5518 unter dem Topfe, so das LachenH7814 des TorenH3684 . Auch das ist EitelkeitH1892 .
... Denn die Erpressung machtH1984 den WeisenH2450 toll, undH4979 das Bestechungsgeschenk richtet das HerzH3820 zu Grunde.
BesserH2896 dasH1697 EndeH319 einer Sache als ihr AnfangH7225 ; besserH2896 derH7307 Langmütige als derH7307 Hochmütige.
Sei nichtH3684 vorschnell in deinem GeisteH7307 zum Unwillen, denn der Unwille ruhtH5117 im BusenH2436 der Toren.
Sprich nicht: Wie ist esH7223 , daß die früheren TageH3117 besserH2896 waren als diese? Denn nicht aus WeisheitH2451 fragstH7592 duH559 danach.
WeisheitH2451 ist gutH2896 wie ein Erbbesitz, und ein Vorteil für die, welche die SonneH8121 sehenH7200 .
Denn im SchattenH6738 ist, wer WeisheitH2451 hatH1167 , im SchattenH6738 , wer GeldH3701 hat; aberH3504 der Vorzug der ErkenntnisH1847 ist dieser, daß die WeisheitH2451 ihren Besitzern LebenH2421 gibt.
Schaue dasH4639 Werk GottesH430 anH7200 ; denn wer kannH3201 gerade machenH8626 , was er gekrümmt hat?
Am TageH3117 der WohlfahrtH2896 sei guterH2896 Dinge; aber am TageH3117 des UnglücksH7451 bedenke: auch diesenH5980 wie jenen hat GottH430 gemachtH6213 , damit der MenschH120 nicht irgend etwasH3972 nachH310 sichH7200 findeH4672 .
Allerlei habe ich gesehenH7200 in den Tagen meiner EitelkeitH1892 : da istH3426 einH6 GerechterH6662 , der bei seiner GerechtigkeitH6664 umkommt, und da istH748 ein Gesetzloser, der bei seiner BosheitH7451 seine TageH3117 verlängert.
Sei nicht allzuH7235 gerechtH6662 , und erzeige dich nicht übermäßig weiseH2449 : warum willst du dich verderben?
Sei nichtH5530 allzu gesetzlos, undH7561 sei nicht töricht: warum willst du sterbenH4191 , ehe deine ZeitH6256 da istH7235 ?
Es ist gutH2896 , daß du an diesem festhältst, undH3240 auch vonH3318 jenem deine HandH3027 nicht abziehst; denn derH2088 Gottesfürchtige entgeht dem allen.
Die WeisheitH2451 machtH7989 den WeisenH2450 stärker als zehnH6235 Machthaber, die in der StadtH5892 sind.
Denn unter den MenschenH120 ist kein GerechterH6662 auf ErdenH776 , der GutesH2896 tueH6213 und nicht sündigeH2398 .
Auch richte dein HerzH3820 nicht auf alle WorteH1697 , die man redetH1696 , damit duH5414 nicht deinen KnechtH5650 dir fluchenH7043 hörst;
denn auch vieleH7227 Male, dein HerzH3820 weißH3045 es, hastH7043 auch du anderenH312 geflucht.
Das alles habe ich mit WeisheitH2451 geprüft. Ich sprachH559 : Ich willH5254 weiseH2449 werden; aber sie blieb fernH7350 von mir.
FernH7350 istH6013 das, was ist, und tief, tief: wer kann es erreichen? -
Ich wandteH5437 mich, und mein HerzH3820 ging darauf aus, WeisheitH2451 und ein richtiges Urteil zu erkennenH3045 und zu erkunden und zu suchenH1245 , und zu erkennenH3045 , daß die Gesetzlosigkeit TorheitH3689 istH7562 , und die Narrheit TollheitH1947 .
Und ich fandH4672 , was bittererH4751 ist als der TodH4194 : das WeibH802 , welches Netzen gleicht, und dessen HerzH3820 Fanggarne, dessen HändeH3027 Fesseln sind. Wer GottH430 wohlgefällig ist, wirdH3920 ihr entrinnenH4422 ; aber der SünderH2398 wird durch sieH6440 gefangen werden.
SieheH7200 , dieses habe ich gefundenH4672 , sprichtH559 der PredigerH6953 , indem ich einesH259 zum anderen fügte, um einH259 richtiges Urteil zu findenH4672 :
Was meine SeeleH5315 fort und fort gesucht und ich nicht gefundenH4672 habe, ist dies: einen MannH120 aus Tausenden habe ich gefundenH4672 , aber einH259 WeibH802 unter diesen allen habe ich nicht gefundenH4672 .
AlleinH905 , sieheH7200 , dieses habeH6213 ich gefunden, daß GottH430 den MenschenH120 aufrichtigH3477 geschaffen hat; sieH1245 aber habenH4672 vieleH7227 Ränke gesucht.
Wer istH3045 wie der WeiseH2450 , undH6440 wer versteht die Deutung der DingeH1697 ? Die WeisheitH2451 des MenschenH120 erleuchtetH215 sein AngesichtH6440 , und der Trotz seines Angesichts wird verwandelt.
IchH8104 sage: Habe acht auf den BefehlH6310 des KönigsH4428 , und zwar wegenH1700 des EidesH7621 GottesH430 .
Übereile dich nichtH2654 , vonH6440 ihm wegzugehen, laß dich nicht einH5975 in eine böseH7451 SacheH1697 , denn erH3212 tutH6213 alles, was er will;
weil des KönigsH4428 WortH1697 eine MachtH7983 ist, und wer will zuH6213 ihm sagenH559 : Was tust du?
Wer das GebotH4687 hält, wirdH8104 nichtsH1697 BösesH7451 erfahrenH3045 , und eines WeisenH2450 HerzH3820 kenntH3045 ZeitH6256 und richterliche Entscheidung.
DennH3426 für jede Sache gibt es eine ZeitH6256 und eine richterliche Entscheidung; denn das UnglückH7451 des MenschenH120 lastet schwer auf ihm;
denn erH5046 weißH3045 nicht, was werden wird; denn wer sollte ihm kundtun, wie es werden wird?
Kein MenschH120 hatH1167 MachtH7989 über den WindH7307 , den WindH7307 zurückzuhaltenH3607 ; und niemand hat MachtH7983 über den TagH3117 des TodesH4194 ; und keine Entlassung gibt es im KriegeH4421 ; und die Gesetzlosigkeit wird den nicht rettenH4422 , der sie übt.
DasH4639 alles habeH6213 ich gesehenH7200 , und habe mein HerzH3820 auf alles TunH5414 gerichtet, welches unter der SonneH8121 geschieht, zur ZeitH6256 , wo der Mensch über die MenschenH120 herrschtH7980 zu ihrem UnglückH7451 .
UndH1980 alsdann habeH6213 ich Gesetzlose gesehenH7200 , die begrabenH6912 wurden und zur Ruhe eingingenH935 ; diejenigen aber, welche rechtH3651 gehandelt hatten, mußten von der heiligenH6918 StätteH4725 wegziehen und wurden in der StadtH5892 vergessenH7911 . Auch das ist EitelkeitH1892 .
Weil dasH4639 UrteilH6599 über böseH7451 Taten nicht schnellH4120 vollzogen wird, darum ist das HerzH3820 der MenschenkinderH1121 in ihnen vollH4390 , BösesH7451 zuH6213 tunH6213 ;
weil ein Sünder hundertmalH3967 BösesH7451 tutH6213 und doch seine Tage verlängert-obgleich ich weißH3045 , daß es denen, die GottH430 fürchtenH3373 , wohlgehen wirdH2896 , weil sie sichH2398 vorH6440 ihm fürchtenH3372 ;
aber dem Gesetzlosen wirdH2896 es nicht wohlgehen, und er wird, dem SchattenH6738 gleich, seine TageH3117 nicht verlängernH748 , weil er sich vorH6440 GottH430 nicht fürchtetH3373 .
Es istH3426 eine EitelkeitH1892 , die auf ErdenH776 geschieht: daß es GerechteH6662 gibt, welchen nach dem TunH6213 der Gesetzlosen widerfährt, und daß es Gesetzlose gibt, welchen nach dem TunH4639 der GerechtenH6662 widerfährt. Ich sagteH559 , daß auchH1571 dasH4639 EitelkeitH1892 sei.
Ich wandte mich und sahH7200 unter der SonneH8121 , daß nicht den Schnellen der Lauf gehört, und nicht den HeldenH1368 der KriegH4421 , und auch nicht den WeisenH2450 das BrotH3899 , und auch nicht den VerständigenH995 der ReichtumH6239 , und auch nicht den Kenntnisreichen die GunstH2580 ; denn ZeitH6256 und Schicksal trifft sieH7725 alle.
Denn der MenschH120 weißH3045 auchH120 seine ZeitH6256 nicht; gleich den FischenH1709 , welche gefangen werdenH270 im verderblichenH7451 Netze, und gleich den Vögeln, welche in der Schlinge gefangen werden: gleich diesen werden dieH1992 MenschenkinderH1121 verstricktH3369 zur ZeitH6256 des UnglücksH7451 , wenn dieses sieH270 plötzlichH6597 überfällt.
Auch dieses habe ich als WeisheitH2451 unter der SonneH8121 gesehenH7200 , und sie kam mir großH1419 vor:
Es war eine kleineH6996 StadtH5892 , und wenigH4592 MännerH582 waren darin; und wider sieH5437 kam ein großerH1419 KönigH4428 , und erH935 umzingelte sie und bauteH1129 großeH1419 Belagerungswerke wider sie.
Und es fandH4672 sich darinH4542 ein armer weiserH2450 MannH376 , der die StadtH5892 durch seine WeisheitH2451 rettete; aber kein MenschH120 gedachteH2142 dieses armenH4542 MannesH376 .
Da sprachH559 ich: WeisheitH2451 ist besserH2896 als KraftH1369 ; aber die WeisheitH2451 des ArmenH4542 wird verachtetH959 , und seine WorteH1697 werden nicht gehörtH8085 . -
Worte der WeisenH2450 , in RuheH5183 gehörtH8085 , sind mehr wert als dasH1697 GeschreiH2201 des Herrschers unter den TorenH3684 . -
WeisheitH2451 ist besserH2896 als Kriegsgeräte; aber einH259 SünderH2398 vernichtet vielH7235 GutesH2896 . -
Tote FliegenH2070 machen das ÖlH8081 des Salbenmischers stinkendH887 undH3368 gärend: ein wenigH4592 TorheitH5531 hat mehr Gewicht als WeisheitH2451 und EhreH3519 . -
Des WeisenH2450 HerzH3820 ist nach seiner RechtenH3225 , und des TorenH3684 HerzH3820 nach seiner LinkenH8040 gerichtet.
UndH3820 auch wenn der Tor auf dem WegeH1870 wandeltH1980 , fehlt ihm der Verstand, und erH559 sagt allen, er sei ein Tor.
Wenn der ZornH7307 des Herrschers wider dichH4725 aufsteigt, so verlaßH3240 deine Stelle nichtH5927 ; denn Gelassenheit verhindert großeH1419 SündenH2399 . -
Es gibt ein ÜbelH7451 , das ich unter der SonneH8121 gesehenH7200 habeH3426 , gleich einem Irrtum, welcher vonH3318 dem Machthaber ausgeht:
DieH3427 Torheit wird in großeH7227 Würden eingesetzt, und ReicheH6223 sitzen in NiedrigkeitH8216 .
Ich habe KnechteH5650 auf RossenH5483 gesehenH7200 , und FürstenH8269 , die wie KnechteH5650 zu Fuß gingenH1980 .
Wer eine GrubeH1475 gräbt, kann hineinfallenH5307 ; und wer eine MauerH1447 einreißt, den kann eine SchlangeH5175 beißenH5391 .
Wer SteineH68 bricht, kann sich daran verletzen; wer HolzH6086 spaltetH1234 , kann sich dadurch gefährden. -
Wenn das EisenH1270 stumpf geworden ist, undH7043 er hat die SchneideH6440 nicht geschliffen, so muß er seine Kräfte mehr anstrengen; aberH3504 die WeisheitH2451 ist vorteilhaft, um etwas in Stand zuH1396 setzen. -
Wenn die SchlangeH5175 beißt, ehe die BeschwörungH3908 da istH5391 , so hatH1167 der Beschwörer keinen Nutzen.
Die WorteH1697 des MundesH6310 eines WeisenH2450 sind Anmut, aber die LippenH8193 eines TorenH3684 verschlingenH1104 ihn.
Der AnfangH8462 der Worte seines MundesH6310 ist TorheitH5531 , und dasH1697 EndeH319 seiner Rede ist schlimmer Unsinn.
Und der Tor macht vieleH7235 WorteH1697 : doch weißH3045 der MenschH120 nicht, was sein wirdH5530 ; und was nachH310 ihm sein wird, wer wird es ihm kundtun?
Die MüheH5999 des Toren macht ihn müdeH3021 , ihn, der nichtH3684 einmal nach der StadtH5892 zu gehenH3212 weißH3045 .
Wehe dir, LandH776 , dessen KönigH4428 ein KnabeH5288 ist, und dessen FürstenH8269 am MorgenH1242 schmausen!
Glücklich, duH398 LandH776 , dessen KönigH4428 ein SohnH1121 der Edlen ist, und dessen FürstenH8269 zu rechter ZeitH6256 speisen, als Männer und nicht als Schwelger! -
Durch Faulenzen senkt sich das Gebälk, und durch Lässigkeit der HändeH3027 tropft das HausH1004 . -
Um sichH8055 zuH6213 belustigen, hält man MahlzeitenH3899 , undH6030 WeinH3196 erheitert das LebenH2416 , und das GeldH3701 gewährt alles. -
Auch in deinen Gedanken flucheH7043 dem KönigeH4428 nicht, undH3212 in deinen Schlafgemächern flucheH7043 nicht dem ReichenH6223 ; denn das GevögelH5775 des HimmelsH8064 möchte die StimmeH6963 entführen, undH3671 das Geflügelte das WortH1697 anzeigen.
Tote FliegenH2070 machen das ÖlH8081 des Salbenmischers stinkendH887 undH3368 gärend: ein wenigH4592 TorheitH5531 hat mehr Gewicht als WeisheitH2451 und EhreH3519 . -
Des WeisenH2450 HerzH3820 ist nach seiner RechtenH3225 , und des TorenH3684 HerzH3820 nach seiner LinkenH8040 gerichtet.
UndH3820 auch wenn der Tor auf dem WegeH1870 wandeltH1980 , fehlt ihm der Verstand, und erH559 sagt allen, er sei ein Tor.
Wenn der ZornH7307 des Herrschers wider dichH4725 aufsteigt, so verlaßH3240 deine Stelle nichtH5927 ; denn Gelassenheit verhindert großeH1419 SündenH2399 . -
Es gibt ein ÜbelH7451 , das ich unter der SonneH8121 gesehenH7200 habeH3426 , gleich einem Irrtum, welcher vonH3318 dem Machthaber ausgeht:
DieH3427 Torheit wird in großeH7227 Würden eingesetzt, und ReicheH6223 sitzen in NiedrigkeitH8216 .
Ich habe KnechteH5650 auf RossenH5483 gesehenH7200 , und FürstenH8269 , die wie KnechteH5650 zu Fuß gingenH1980 .
Wer eine GrubeH1475 gräbt, kann hineinfallenH5307 ; und wer eine MauerH1447 einreißt, den kann eine SchlangeH5175 beißenH5391 .
Wer SteineH68 bricht, kann sich daran verletzen; wer HolzH6086 spaltetH1234 , kann sich dadurch gefährden. -
Wenn das EisenH1270 stumpf geworden ist, undH7043 er hat die SchneideH6440 nicht geschliffen, so muß er seine Kräfte mehr anstrengen; aberH3504 die WeisheitH2451 ist vorteilhaft, um etwas in Stand zuH1396 setzen. -
Wenn die SchlangeH5175 beißt, ehe die BeschwörungH3908 da istH5391 , so hatH1167 der Beschwörer keinen Nutzen.
Die WorteH1697 des MundesH6310 eines WeisenH2450 sind Anmut, aber die LippenH8193 eines TorenH3684 verschlingenH1104 ihn.
Der AnfangH8462 der Worte seines MundesH6310 ist TorheitH5531 , und dasH1697 EndeH319 seiner Rede ist schlimmer Unsinn.
Und der Tor macht vieleH7235 WorteH1697 : doch weißH3045 der MenschH120 nicht, was sein wirdH5530 ; und was nachH310 ihm sein wird, wer wird es ihm kundtun?
Die MüheH5999 des Toren macht ihn müdeH3021 , ihn, der nichtH3684 einmal nach der StadtH5892 zu gehenH3212 weißH3045 .
Wehe dir, LandH776 , dessen KönigH4428 ein KnabeH5288 ist, und dessen FürstenH8269 am MorgenH1242 schmausen!
Glücklich, duH398 LandH776 , dessen KönigH4428 ein SohnH1121 der Edlen ist, und dessen FürstenH8269 zu rechter ZeitH6256 speisen, als Männer und nicht als Schwelger! -
Durch Faulenzen senkt sich das Gebälk, und durch Lässigkeit der HändeH3027 tropft das HausH1004 . -
Um sichH8055 zuH6213 belustigen, hält man MahlzeitenH3899 , undH6030 WeinH3196 erheitert das LebenH2416 , und das GeldH3701 gewährt alles. -
Auch in deinen Gedanken flucheH7043 dem KönigeH4428 nicht, undH3212 in deinen Schlafgemächern flucheH7043 nicht dem ReichenH6223 ; denn das GevögelH5775 des HimmelsH8064 möchte die StimmeH6963 entführen, undH3671 das Geflügelte das WortH1697 anzeigen.
Wirf dein BrotH3899 hin aufH6440 die Fläche der WasserH4325 , denn nach vielen TagenH3117 wirst du es findenH4672 .
GibH5414 einen TeilH2506 an siebenH7651 , ja, sogar an achtH8083 ; denn du weißtH3045 nicht, was für UnglückH7451 sich auf der ErdeH776 ereignen wird. -
Wenn die WolkenH5645 vollH4390 RegenH1653 sind, so entleeren sie sichH5307 auf die ErdeH776 ; undH6828 wenn ein BaumH6086 nach Süden oder nach Norden fälltH5307 : an dem OrteH4725 , wo der BaumH6086 fällt, da bleibt erH7324 liegenH1933 . -
Wer auf den WindH7307 achtet, wird nicht säenH2232 , und wer auf dieH8104 WolkenH5645 siehtH7200 , wird nicht erntenH7114 . -
Gleichwie du nichtH6213 weißtH3045 , welches der WegH1870 des WindesH7307 istH4392 , wie die GebeineH6106 in dem LeibeH990 der Schwangeren sich bilden, ebenso weißtH3045 du dasH4639 Werk GottesH430 nicht, der alles wirkt. -
Am MorgenH1242 säeH2232 deinen SamenH2233 , undH3240 des AbendsH6153 ziehe deine HandH3027 nichtH335 ab; denn du weißtH3045 nicht, welches gedeihen wirdH3787 : ob dieses oder jenes, oder ob beidesH8147 zugleich gutH2896 werden wird. -
Und süßH4966 ist das LichtH216 , und wohltuend den AugenH5869 , die SonneH8121 zu sehenH7200 .
Denn wenn der MenschH120 auch viele JahreH8141 lebtH2421 , möge erH935 in ihnen allen sich freuenH8055 und der TageH3117 der FinsternisH2822 gedenkenH2142 , daß ihrer viele sein werden: allesH7235 , was kommt, istH7235 EitelkeitH1892 .
Freue dichH8055 , JünglingH970 , in deiner JugendH3208 , undH4758 dein HerzH3820 mache dich fröhlich in den TagenH3117 deiner Jugendzeit, und wandleH1980 in den WegenH1870 deines HerzensH3820 und im Anschauen deiner AugenH5869 ; doch wisseH3045 , daß um dies alles GottH430 dich ins GerichtH4941 bringenH935 wird.
UndH7839 entferne den Unmut aus deinem HerzenH3820 , und tue das ÜbelH7451 von deinem LeibeH1320 wegH5674 ; denn die JugendH3208 und das Mannesalter sind EitelkeitH1892 .
Wirf dein BrotH3899 hin aufH6440 die Fläche der WasserH4325 , denn nach vielen TagenH3117 wirst du es findenH4672 .
GibH5414 einen TeilH2506 an siebenH7651 , ja, sogar an achtH8083 ; denn du weißtH3045 nicht, was für UnglückH7451 sich auf der ErdeH776 ereignen wird. -
Wenn die WolkenH5645 vollH4390 RegenH1653 sind, so entleeren sie sichH5307 auf die ErdeH776 ; undH6828 wenn ein BaumH6086 nach Süden oder nach Norden fälltH5307 : an dem OrteH4725 , wo der BaumH6086 fällt, da bleibt erH7324 liegenH1933 . -
Wer auf den WindH7307 achtet, wird nicht säenH2232 , und wer auf dieH8104 WolkenH5645 siehtH7200 , wird nicht erntenH7114 . -
Gleichwie du nichtH6213 weißtH3045 , welches der WegH1870 des WindesH7307 istH4392 , wie die GebeineH6106 in dem LeibeH990 der Schwangeren sich bilden, ebenso weißtH3045 du dasH4639 Werk GottesH430 nicht, der alles wirkt. -
Am MorgenH1242 säeH2232 deinen SamenH2233 , undH3240 des AbendsH6153 ziehe deine HandH3027 nichtH335 ab; denn du weißtH3045 nicht, welches gedeihen wirdH3787 : ob dieses oder jenes, oder ob beidesH8147 zugleich gutH2896 werden wird. -
Und süßH4966 ist das LichtH216 , und wohltuend den AugenH5869 , die SonneH8121 zu sehenH7200 .
Denn wenn der MenschH120 auch viele JahreH8141 lebtH2421 , möge erH935 in ihnen allen sich freuenH8055 und der TageH3117 der FinsternisH2822 gedenkenH2142 , daß ihrer viele sein werden: allesH7235 , was kommt, istH7235 EitelkeitH1892 .
Freue dichH8055 , JünglingH970 , in deiner JugendH3208 , undH4758 dein HerzH3820 mache dich fröhlich in den TagenH3117 deiner Jugendzeit, und wandleH1980 in den WegenH1870 deines HerzensH3820 und im Anschauen deiner AugenH5869 ; doch wisseH3045 , daß um dies alles GottH430 dich ins GerichtH4941 bringenH935 wird.
UndH7839 entferne den Unmut aus deinem HerzenH3820 , und tue das ÜbelH7451 von deinem LeibeH1320 wegH5674 ; denn die JugendH3208 und das Mannesalter sind EitelkeitH1892 .
Und gedenkeH2142 deines Schöpfers in den TagenH3117 deiner Jugendzeit, ehe die TageH3117 des ÜbelsH7451 kommenH935 , und die JahreH8141 herannahen, von welchen du sagenH559 wirst: Ich habeH1254 kein GefallenH2656 anH5060 ihnen; -
ehe sichH7725 verfinstern die SonneH8121 und das LichtH216 , und der MondH3394 und die SterneH3556 , und die WolkenH5645 nachH310 dem RegenH1653 wiederkehren;
an dem TageH3117 , da die HüterH8104 des HausesH1004 zitternH2111 , undH2428 sichH7200 krümmenH5791 die starken MännerH582 , undH2912 die Müllerinnen feiern, weil ihrer wenigH4591 geworden, und sich verfinstern die durch die FensterH699 Sehenden,
und die TürenH1817 nach der Straße geschlossen werdenH5462 ; indem das Geräusch der MühleH2913 dumpf wird, und erH6963 aufsteht bei der StimmeH6963 des VogelsH6833 , und gedämpft werdenH6965 alle TöchterH1323 des Gesanges.
Auch fürchten sieH5594 sichH3372 vor der Höhe, undH1364 Schrecknisse sindH1980 auf dem WegeH1870 ; und der MandelbaumH8247 steht in Blüte, und die HeuschreckeH2284 schleppt sichH5445 hin, und die Kaper istH6565 wirkungslos. Denn der MenschH120 geht hin zu seinem ewigenH5769 HauseH1004 , und die Klagenden ziehen umherH5437 auf der Straße; -
eheH3808 zerrissen wird die silberneH3701 Schnur, und zerschlagen die goldeneH2091 SchaleH1543 , und zerbrochenH7665 der EimerH3537 amH2256 Quell, und zerschlagen die Schöpfwelle an der Zisterne;
und der Staub zur ErdeH6083 zurückkehrt, so wie er gewesen, und der GeistH7307 zu GottH430 zurückkehrt, der ihn gegebenH5414 hat.
EitelkeitH1892 der Eitelkeiten! sprichtH559 der PredigerH6953 ; alles istH1892 EitelkeitH1892 !
Und überdem, daß der PredigerH6953 weiseH2450 war, lehrteH3925 er noch das VolkH5971 ErkenntnisH1847 und erwog und forschteH2713 , verfaßte vieleH7235 SprücheH4912 .
Der PredigerH6953 suchteH1245 angenehmeH2656 WorteH1697 zu findenH4672 ; und dasH1697 Geschriebene istH3789 richtig, Worte der WahrheitH571 .
Die WorteH1697 der WeisenH2450 sind wie Treibstacheln, und wie eingeschlagene NägelH4930 die gesammelten Sprüche; sie sind gegebenH5414 von einemH259 HirtenH7462 .
UndH6213 überdies, mein SohnH1121 , laß dichH2094 warnen: Des vielenH7235 BüchermachensH5612 istH1992 kein EndeH7093 , und vielH7235 StudierenH3854 ist Ermüdung des LeibesH1320 .
DasH1697 Endergebnis des Ganzen laßt unsH8085 hören: FürchteH3372 GottH430 und halteH8104 seine GeboteH4687 ; denn das ist der ganze MenschH120 .
Denn GottH430 wird jedes Werk, es sei gutH2896 oder böseH7451 , in dasH4639 GerichtH4941 über alles Verborgene bringenH935 .
Und überdem, daß der PredigerH6953 weiseH2450 war, lehrteH3925 er noch das VolkH5971 ErkenntnisH1847 und erwog und forschteH2713 , verfaßte vieleH7235 SprücheH4912 .
Der PredigerH6953 suchteH1245 angenehmeH2656 WorteH1697 zu findenH4672 ; und dasH1697 Geschriebene istH3789 richtig, Worte der WahrheitH571 .
Die WorteH1697 der WeisenH2450 sind wie Treibstacheln, und wie eingeschlagene NägelH4930 die gesammelten Sprüche; sie sind gegebenH5414 von einemH259 HirtenH7462 .
UndH6213 überdies, mein SohnH1121 , laß dichH2094 warnen: Des vielenH7235 BüchermachensH5612 istH1992 kein EndeH7093 , und vielH7235 StudierenH3854 ist Ermüdung des LeibesH1320 .
DasH1697 Endergebnis des Ganzen laßt unsH8085 hören: FürchteH3372 GottH430 und halteH8104 seine GeboteH4687 ; denn das ist der ganze MenschH120 .
Denn GottH430 wird jedes Werk, es sei gutH2896 oder böseH7451 , in dasH4639 GerichtH4941 über alles Verborgene bringenH935 .
EitelkeitH1892 der Eitelkeiten! sprichtH559 der PredigerH6953 ; EitelkeitH1892 der Eitelkeiten! Alles istH1892 EitelkeitH1892 .
Ich, PredigerH6953 , war KönigH4428 über IsraelH3478 , in JerusalemH3389 .
SieheH7200 , dieses habe ich gefundenH4672 , sprichtH559 der PredigerH6953 , indem ich einesH259 zum anderen fügte, um einH259 richtiges Urteil zu findenH4672 :
EitelkeitH1892 der Eitelkeiten! sprichtH559 der PredigerH6953 ; alles istH1892 EitelkeitH1892 !
Und überdem, daß der PredigerH6953 weiseH2450 war, lehrteH3925 er noch das VolkH5971 ErkenntnisH1847 und erwog und forschteH2713 , verfaßte vieleH7235 SprücheH4912 .
Der PredigerH6953 suchteH1245 angenehmeH2656 WorteH1697 zu findenH4672 ; und dasH1697 Geschriebene istH3789 richtig, Worte der WahrheitH571 .
Bist du ein KönigH4427 , weil du in ZedernH730 wetteiferst? Hat nicht dein VaterH1 gegessenH398 undH6213 getrunkenH8354 und RechtH4941 und GerechtigkeitH6666 geübt? Da erging es ihm wohlH2896 .
Er hat die Rechtssache des ElendenH34 undH1847 des ArmenH6041 gerichtet; da stand es wohlH2896 . Heißt das nicht mich erkennen? sprichtH5002 JehovaH3068 .
Denn deine AugenH5869 undH4835 dein HerzH3820 sind auf nichts gerichtet als auf deinen GewinnH1215 , und auf das BlutH1818 des UnschuldigenH5355 , um es zuH6213 vergießenH8210 , und auf Bedrückung und Gewalttat, um sie zu verüben.