Tote FliegenH2070 machen das ÖlH8081 des Salbenmischers stinkendH887 undH3368 gärend: ein wenigH4592 TorheitH5531 hat mehr Gewicht als WeisheitH2451 und EhreH3519. -
Des WeisenH2450 HerzH3820 ist nach seiner RechtenH3225, und des TorenH3684 HerzH3820 nach seiner LinkenH8040 gerichtet.
UndH3820 auch wenn der Tor auf dem WegeH1870 wandeltH1980, fehlt ihm der Verstand, und erH559 sagt allen, er sei ein Tor.
Wenn der ZornH7307 des Herrschers wider dichH4725 aufsteigt, so verlaßH3240 deine Stelle nichtH5927; denn Gelassenheit verhindert großeH1419 SündenH2399. -
Es gibt ein ÜbelH7451, das ich unter der SonneH8121 gesehenH7200 habeH3426, gleich einem Irrtum, welcher vonH3318 dem Machthaber ausgeht:
DieH3427 Torheit wird in großeH7227 Würden eingesetzt, und ReicheH6223 sitzen in NiedrigkeitH8216.
Ich habe KnechteH5650 auf RossenH5483 gesehenH7200, und FürstenH8269, die wie KnechteH5650 zu Fuß gingenH1980.
Wer eine GrubeH1475 gräbt, kann hineinfallenH5307; und wer eine MauerH1447 einreißt, den kann eine SchlangeH5175 beißenH5391.
Wer SteineH68 bricht, kann sich daran verletzen; wer HolzH6086 spaltetH1234, kann sich dadurch gefährden. -
Wenn das EisenH1270 stumpf geworden ist, undH7043 er hat die SchneideH6440 nicht geschliffen, so muß er seine Kräfte mehr anstrengen; aberH3504 die WeisheitH2451 ist vorteilhaft, um etwas in Stand zuH1396 setzen. -
Wenn die SchlangeH5175 beißt, ehe die BeschwörungH3908 da istH5391, so hatH1167 der Beschwörer keinen Nutzen.
Die WorteH1697 des MundesH6310 eines WeisenH2450 sind Anmut, aber die LippenH8193 eines TorenH3684 verschlingenH1104 ihn.
Der AnfangH8462 der Worte seines MundesH6310 ist TorheitH5531, und dasH1697 EndeH319 seiner Rede ist schlimmer Unsinn.
Und der Tor macht vieleH7235 WorteH1697: doch weißH3045 der MenschH120 nicht, was sein wirdH5530; und was nachH310 ihm sein wird, wer wird es ihm kundtun?
Die MüheH5999 des Toren macht ihn müdeH3021, ihn, der nichtH3684 einmal nach der StadtH5892 zu gehenH3212 weißH3045.
Wehe dir, LandH776, dessen KönigH4428 ein KnabeH5288 ist, und dessen FürstenH8269 am MorgenH1242 schmausen!
Glücklich, duH398 LandH776, dessen KönigH4428 ein SohnH1121 der Edlen ist, und dessen FürstenH8269 zu rechter ZeitH6256 speisen, als Männer und nicht als Schwelger! -
Durch Faulenzen senkt sich das Gebälk, und durch Lässigkeit der HändeH3027 tropft das HausH1004. -
Um sichH8055 zuH6213 belustigen, hält man MahlzeitenH3899, undH6030 WeinH3196 erheitert das LebenH2416, und das GeldH3701 gewährt alles. -
Auch in deinen Gedanken flucheH7043 dem KönigeH4428 nicht, undH3212 in deinen Schlafgemächern flucheH7043 nicht dem ReichenH6223; denn das GevögelH5775 des HimmelsH8064 möchte die StimmeH6963 entführen, undH3671 das Geflügelte das WortH1697 anzeigen.
Querverweise zu Prediger 10,2 Pred 10,2
Alles, was du zu tunH6213 vermagst mitH3027 deiner KraftH3581, dasH4639 tue; denn es gibt weder TunH6213 noch Überlegung noch Kenntnis noch WeisheitH2451 im Scheol, wohin du gehst.
Wenn das EisenH1270 stumpf geworden ist, undH7043 er hat die SchneideH6440 nicht geschliffen, so muß er seine Kräfte mehr anstrengen; aberH3504 die WeisheitH2451 ist vorteilhaft, um etwas in Stand zuH1396 setzen. -
Die WeisheitH2451 des KlugenH6175 ist, aufH995 seinen WegH1870 zu merken, und die NarrheitH200 der TorenH3684 ist Betrug.
Und der Tor macht vieleH7235 WorteH1697: doch weißH3045 der MenschH120 nicht, was sein wirdH5530; und was nachH310 ihm sein wird, wer wird es ihm kundtun?
DennG1063 werG5101 unterG1537 euchG5216, der einen TurmG4444 bauenG3618 willG2309, setzt sichG2523 nichtG3780 zuvorG4412 niederG2523 undG2532 berechnetG5585 die KostenG1160, obG1487 er das Nötige zurG4314 AusführungG535 habeG2192?
Auf daß nichtG3363 etwaG3379, wenn erG846 den GrundG2310 gelegt hatG5087 undG2532 nichtG3361 zu vollendenG1615 vermagG2480, alleG3956, die es sehenG2334, anfangenG756 ihnG846 zu verspottenG1702
und sagenG3004+G3754: DieserG3778 MenschG444 hat angefangenG756 zu bauenG3618 undG2532 vermochteG2480 nichtG3756 zu vollendenG1615.
OderG2228 welcherG5101 KönigG935, der ausziehtG4198, um sich mitG1519 einem anderenG2087 KönigG935 in KriegG4171 einzulassenG4820, setzt sichG2523 nichtG3780 zuvorG4412 niederG2523 und ratschlagtG1011, obG1487 er imstandeG1415 seiG2076, dem mitG1722 ZehntausendG1176+G5505 entgegen zu tretenG528, der widerG1909 ihnG846 kommtG2064 mitG3326 ZwanzigtausendG1501+G5505?
Wenn aber nichtG1490, so sendet erG649, während erG846 nochG2089 fernG4206 istG5607, eine GesandtschaftG4242 undG2532 bittetG2065 um die FriedensbedingungenG1515+G4314.
Wozu doch GeldH4242 in der HandH3027 eines TorenH3684, um WeisheitH2451 zu kaufenH7069, da ihm doch der Verstand fehlt?
UndG2532 er sprachG2036: DiesG5124 will ich tunG4160: ich will meineG3450 ScheunenG596 niederreißenG2507 undG2532 größereG3187 bauenG3618, undG2532 will dahinG1563 allG3956 meinG3450 GewächsG1081 undG2532 meineG3450 GüterG18 einsammelnG4863;
undG2532 ich will zu meinerG3450 SeeleG5590 sagenG2046: SeeleG5590, du hastG2192 vieleG4183 GüterG18 daliegenG2749 aufG1519 vieleG4183 JahreG2094; ruhe ausG373, ißG5315, trinkG4095, sei fröhlichG2165.
GottG2316 aberG1161 sprachG2036 zu ihmG846: Du TorG878! in dieserG5026 NachtG3571 wird man deineG4675 SeeleG5590 vonG575 dirG4675 fordernG523; wasG3739 du aberG1161 bereitet hastG2090, für wenG5101 wird es seinG2071?