Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen E... Mutter Johannes des Täufers (Lk 1,5). Eine Erinnerung an den Namen liegt in den Worten: «Des Eides, den Er Abraham, unserem Vater, geschworen hat» (Lk 1,73) . Elisama siehe Elischama. Ellsaphat = Mein Gott richtet. Vgl. nach der Wurzel «schaphat» = Recht sprechen (2. Mose 18,22.26; 5. Mose 16,8). Vgl. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,73The oath which he sware (ορκον ον ωμοσεν). Antecedent attracted to case of the relative. The oath appears in Genesis 22:16-18. The oppression of the Gentiles seems to be in the mind of Zacharias. It is not certain how clearly he grasped the idea of the spiritual Israel as Paul saw it in Galatians ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 15,4 - Welche vorbildliche Bedeutung hat das Buch Ruth, und welche praktische Belehrung gibt es uns?... aus unumschränkter Gnade. Israels Sammlung und Segnung geschieht auf dem Grunde der Verheißungen, die ohne Bedingungen den Vätern gegeben sind (Lk 1,73). Die Grundsätze der Gnade und Erlösung sind hier wunderbar gezeichnet. Ruth ist eine der vier Frauen in dem Stammbaum des Herrnin Mt 1. Es ist ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Lukas 1,73Des Eides, den er Abraham, unserem Vater, geschworen hat, um uns zu geben: Nach der Opferung Isaaks hat Gott geschworen (1Mo 22,15-18).Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 1,1Behandelter Abschnitt Lk 1,1-80 Einleitung In dem Evangelium Lukas wird uns der Herr unter dem Charakter des Sohnes des Menschen dargestellt, der Gott in befreiender Gnade unter den ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 1,57Behandelter Abschnitt Lk 1,57-80 Maria bleibt also drei Monate bei ihrer Kusine und kehrt dann in ihr eigenes Haus zurück. „Für Elisabeth aber wurde die Zeit erfüllt, dass sie ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Lk 2,9.10 - „Große Furcht - Große Freude“... wie ist es damit? Ist die große Furcht noch nicht besiegt? Mein Bruder, meine Schwester, wie lautet die Verheißung aus dem Munde des Zacharias (Lk 1,67-79): „... daß wir, gerettet aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht Ihm dienen sollen in Frömmigkeit und Gerechtigkeit vor Ihm alle unsere Tage ...“ ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Sacharja 9,9... das Werk der Errettung für sich in Anspruch nehmen darf, so wird Er bald die Stadt Jerusalem, ja, sein Volk Israel, aus größter Not erretten (vgl. Lk 1,67-75; 2,29-32). Er wird Frieden für alle Nationen bereiten (V. 10). Demütig, und auf einem Esel reitend, und zwar auf einem Fohlen, einem Jungen der Eselin: Der ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,67Prophesied (επροφητευσεν). Under the guidance of the Holy Spirit. This Benedictus (Ευλογητος, Blessed ) of Zacharias (Luke 1:68-79) may be what is referred to in verse Luke 1:64 "he began to speak blessing God" (ευλογων). Nearly every phrase here is found in the O.T. (Psalms and ...Kommentar von Andrew Miller (Andrew Miller)Kommentar zu Hohelied 2,14... Kirche noch etwas weiter. Der Herr kommt hernieder zu Israel, und segnet es da, wo es sich befindet. „Der Erlöser wird in Zion erscheinen“ (vergl. Lk 1,68-79). Die Kirche dagegen wird aufgenommen in Wolken, um dem Herrn in der Luft zu begegnen (1Thes 4). Der jüdische Überrest wird gesegnet werden mit ...Schriften von C. E. Stuart (C.E. Stuart)Mt 8,11 Lk 13,28 Apg 1,10 Mt 11,12.13 Lk 16,16 - Das Reich Gottes (C.E. Stuart)... einen Mund öffnete, die Sprache derjenigen zeigte, die schon vor dem ersten Kommen des Herrn auf die Erfüllung des Wortes Gottes gewartet hatten (Lk 1,71-76). Johannes der Täufer sprach über das Reich der Himmel, der Herr darüber hinaus über das Reich Gottes. Kann man daraus schließen, dass es zwei ...Schriften von C. E. Stuart (C.E. Stuart)Mt 8,11 Lk 13,28 Apg 1,10 Mt 11,12.13 Lk 16,16 - Das Reich Gottes... seinen Mund öffnete, die Sprache derjenigen zeigte, die schon vor dem ersten Kommen des Herrn auf die Erfüllung des Wortes Gottes gewartet hatten (Lk 1,71-76). Johannes der Täufer sprach über das Reich der Himmel, der Herr darüber hinaus über das Reich Gottes. Kann man daraus schließen, dass es zwei ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Natur der Versammlung... Gesetz gemacht war. Ein Bund, auf welchen sich die Heiligen in Israel immer vor Gott berufen, und nie auf den Bund des Sinai (Ps 105,8 usw.; Mich 7; Lk 1,72.73). Dies macht uns auch begreiflich, warum der Herr Jesus „der Mittler des neuen Bundes“, sein Blut, „das Blut des neuen Bundes“ und der Kelch des ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1. Kapitel: DerHeilsumfang des Alten Testaments... Abrahams" (Gal 3,14 vgl. V.9). Auch die Gemeinde der Gegenwart (Röm 15,27; Eph 3,6; 2,11-19; Röm 11,24), ja, selbst das Reich Gottes der Zukunft (Lk 1,72.73), bis hinein in das Neue Jerusalem (Off 21,12 vgl. Heb 11,16), ruhen auf abrahamitischem Verheißungsboden. Mit Abraham beginnt also die eigentliche ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Matthäus 1,1... Engel und Propheten dessen gedacht. Dies geschieht in Geist und Wahrheit durch die Worte Gabriels an Maria und dann durch die Worte des Zacharias (Lk 1). Jesus wird als der Same Davids eingeführt, von dem die Prophezeiungen in 1. Chronika 17 und Psalm 89 gesprochen hatten; Hebräer 1,5 setzt den ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Thessalonicher 1,5... not found in ancient Greek or the LXX. It appears once in Clement of Rome and one broken papyrus example. For the verb πληροφορεω see on Luke 1,1. The substantive in the N.T. only here and Colossians 2:2; Hebrews 6:11; Hebrews 10:22. It means the full confidence which comes from the Holy ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 1,1Behandelter Abschnitt Lk 1 Die Vorrede zum Lukasevangelium ist genauso belehrend wie die Einführung in die beiden ersten Evangelien. Wohl jeder sorgfältige Leser nimmt wahr, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Gal 4,4 - „Geboren von einem Weibe, geboren unter Gesetz“ (1)... sich mehr mit der, die die „Begnadigte“ genannt wird von Gabriel (Lk 1,28), die die „gesegnete unter den Weibern ist“ (Lk 1,42), und sicher liegen in Lk 1 auch in dieser Beziehung hin kostbare, beachtenswerte Linien für die Schriftforschung. Aber wodurch kostbar? Weil es der Sohn ist, der geboren wird - ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Der aus dem Feuer gerettete Brand... und als ein heiliges Volk, errettet aus der Hand ihrer Feinde, dem Herrn dienen werden in Heiligkeit und Gerechtigkeit ihr Leben lang (2Mo 19; Lk 1). Der wahre Gottesdienst ist ein Überströmen des Herzens. Wenn wir wissen, dass alle unsere Sünden vergeben sind, und dass wir vor Gott stehen, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Erwarten wir den Herrn?... und sein Weib Elisabeth - die Jungfrau Maria - „die Hirten, die in der Nacht Wache über ihre Herde hielten“ - den alten Simeon - die Witwe Hanna (Lk 1 u. 2). Sieh, wie gering sie in den Augen dieser Welt geachtet wurden! Geh in den Palast des Kaisers Augustus! Was wußte der Kaiser von Zacharias, von ...Schriften von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)1. Mose 28-37 - Jakob... denGlauben geöffnet, und einmal geöffnet, gebraucht Gott ihn in reichem Maße, um Seine Aussprüche zu verkünden. Ähnliches finden wir bei Zacharias in Lukas 1. Dieser war auch, wie wir wissen, eine Zeitlang stumm. Aber im Glauben schrieb er seines Kindes Namen auf eine Tafel, und dann benutzte ihn der Herr ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Jesaja 36,1... Hiskias (38,9) haben einen ähnlichen Charakter wie das Lied am Roten Meer, Deborahs Lied, Hannas Lied, Jeremias Klagelieder, und Marias Lied in Lukas 1 insofern als dass sie eine übertragene Bedeutung haben. Ähnlich verhält es sich mit dem Schiffbruch Jonas, dem Joch Jeremias, der Ehe Hoseas, oder dem ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 1,1... dieses Buch eine weitere Reichweite haben würde als nur der Glaube an eine Person. Auch wusste er, dass der Geist Gottes ihn führte. Theophilus: In Lukas 1 wird der Empfänger des Evangeliums angesprochen als „vortrefflichster Theophilus“. Das finden wir hier nicht. Möglicherweise war Theophilus ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Korinther 13,1... gegeben. Da, wo Engel gesprochen haben, haben sie in menschlichen Sprachen gesprochen (1Mo 16; 2Mo 3; Ri 13,1-5; 2Kön 1,3; Sach 1,9ff; Mt 1; 2; Lk 1; 2; Apg 8,26; 10,3; 12,7). Liebe [ajgavph]: Dieses Wort wurde zu der Zeit selten gebraucht. Es führte ein Schattendasein. Es war dadurch auch nicht mit ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Timotheus 1,2... Umständen sind. Oft in Verbindung mit Errettung oder dem Dienst. In Matthäus dreimal der Gesetzlichkeit gegenüber gestellt (7,12; 12,7; 23,23). In Lk 1 fünfmal (1,50.54.58.72.78). In Römer 9,23; 11,31; 15,9 in Bezug auf die zukünftige Errettung Israels. Siehe ferner Galater 6,16; 2. Timotheus ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Timotheus 3,16... sie ist die Bestätigung seines vollkommenen Lebens. Welch ein wunderbares Zeugnis ist uns anvertraut! Er ist aus dem Geist gezeugt worden (Lk 1), der Geist kam auf Ihn herab und blieb auf Ihm (Mt 3), weil Er gerecht war. Es tat alle Werke und Wunder in der Kraft des Heiligen Geistes (Lk ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Samuel 2,1... denn ich freue mich deiner Rettung: Nun weissagt Hanna – erfüllt vom Heiligen Geist. Das erinnert uns an die Weissagung Elisabeths und Marias in Lukas 1. Hanna war eine Beterin. Hier ist deutlich, wie eng Gebet und Weissagung miteinander verknüpft sind. Mein Herz frohlockt in dem Herrn. Hanna beginnt ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Samuel 2,28... Familie. Vier Segnungen, die mit dem Priestertum verbunden sind: Opferung auf dem Altar Räucherwerk opfern (galt das auch für Priester? Vgl. Lukas 1) das Ephod zu tragen – zusammen mit dem Brustschild (2Mo 28,12) Erhalt der Feueropfer, um davon zu essen (3Mo 1,9; 5Mo 18,1)Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Chronika 6,16... Gottes selbst, gezeugt durch den Heiligen Geist in Maria. Das ist die besondere Erfüllung der Verheißung die der Herr dem Haus David gegeben hat (Lk 1). Jetzt sitzt der Herr Jesus auf dem Thron seines Vaters, in Zukunft wird Er auf seinem eigenen Thron sitzen, und dann werden wir mit Ihm auf seinem ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Chronika 31,14... Die Priester waren für bestimmte Zeiten für den Priesterdienst im Tempel eingeteilt, und dabei nahmen sie auch ihre Familien mit (vgl. Zacharias in Lukas 1, der Vater Johannes des Täufers).Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Daniel 8,15... zwischen den Ufern des Ulai, die rief und sprach: Gabriel, gib diesem das Gesicht zu verstehen: Dieser Mann ist der Engel Gabriel (vgl. Lk 1). Ulai ist ein Fluss in Elam (= Persien). Eine Menschenstimme: Gabriel bekommt eine Anweisung. Können wir daraus schließen, dass die Menschenstimme ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Heb 4,15 - Der Herr Jesus als der mitleidige Hohepriester – Teil 1/2... waren, während Weihrauch, als das Salz des Bundes Gottes, und Öl, als ein Gegensatz von Sauerteig, zulässig und geboten waren. Dieses steht mit. Lukas 1 in Verbindung. Öl ist das wohlbekannte Sinnbild des Heiligen Geistes, welches alles ausschließt, was anders nach der Natur aus der Jungfrau hätte ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Heb 4,15 - Der Herr Jesus als der mitleidige Hohepriester – Teil 2/2... Feinmehl mit Öl gemengt“, und dann, dass das Öl darauf „geschüttet“ wurde. Ersteres ist die Wirkung des Heiligen Geistes, beschrieben in Lukas 1, vom Beginn seiner Menschheit an, auf dass das, was von Maria empfangen und geboren wurde, „heilig“ sein sollte. Das Zweite aber wird uns in Lukas ...Schriften von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Mal 1-4 – Der Prophet
Maleachi... Der Johannes der Täufer der Evangelien wird (was das Amt betrifft, nicht die Person) mit dem Elia des Maleachi identifiziert (Mt 11; Mk 1; Lk 1 und 7). Johannes der Täufer stand bereit, um die Verheißung des Propheten an Israel zu erfüllen. Er war als der Bote gesandt vor dem Angesicht des Herrn ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Maleachi 1,1... Der Johannes der Täufer der Evangelien wird (was das Amt betrifft, nicht die Person) mit dem Elia des Maleachi identifiziert (Mt 11; Mk 1; Lk 1 und 7). Johannes der Täufer stand bereit, um die Verheißung des Propheten an Israel zu erfüllen. Er war als der Bote gesandt vor dem Angesicht des Herrn ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)8.Kapitel: Die Propheten Gottes (Die prophetischen Namen)... oder er steigert die Tätigkeit des Verstandes und erhebt seine Rede zu begeisterter Höhe, z. B. bei den Lobgesängen der Hanna (1Sam 2), der Maria (Lk 1), des Zacharias (Lk 1). Das eine ist das Mittelglied zwischen dem natürlichen Traumleben und der inneren Bild-Offenbarung, das andere die ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 9,3... standen. Deshalb geht Daniel dort auch nicht darüber hinaus. Christus war noch nicht gekommen. Wenn wir andererseits das Lied des Zacharias (Lk 1) oder der Engel (Lk 2) betrachten, werden wir feststellen, dass der Boden, der genommen wurde, nicht das war, was Gott zu Mose gesagt hatte, sondern ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hosea 3,3... aber eher nach dem Maß, das ihren Vätern gewährt wurde, als uns jetzt, mit der Abänderung der offenkundigen Herrschaft des Herrn (vgl. Jes 11; Lk 1; Röm 11). Einzelne Menschen werden jetzt natürlich Christen und dadurch folglich aus ihrem Zustand des Judentums herausgeführt. Doch hier haben wir ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sacharja 3,8... sogar für solche Rationalisten wie Gesenius und Hitzig, die den messianischen Bezug nicht leugnen. Aus Jesaja ist die Anwendung unzweifelhaft; und in Lukas 1 sehen wir die Alternative der Septuaginta, ἀνατολή, wie allgemein bekannt ist.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 3,1... Ewigkeit her sein eigenes Recht. Ihm konnte die Gottheit nicht verliehen werden. Doch Christus wurde Mensch, und als Mensch war er der Sohn Gottes (Lk 1).Er war nicht nur der eingeborene Sohn und das Wort Gottes. Er war der Sohn Gottes, als Er in diese Welt geboren wurde, und als solcher ist Er von ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,1... geringerem Maß dazu geführt wurde, die moralische Ordnung darzustellen. Nehmen wir als klaren Beweis das Geschlechtsregister des Herrn, nicht in Lukas 1, sondern in Lukas 3, nach der Aussage, dass Johannes ins Gefängnis geworfen wurde und der darauffolgenden eindrucksvollen Szene seiner Taufe, obwohl ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Lukas 1,1Behandelter Abschnitt Lk 1-2 Einleitung Jedes der vier Evangelien hat seinen eigenen Zweck. So gibt auch der Evangelist Lukas, obgleich er nur ein anderer Zeuge derselben ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... die Gestalt des Menschensohnes. Wir gehen deshalb auch bei der Einteilung von diesem Gesichtspunkt aus. 1. Der Menschensohn und seine Vorgeschickte Lk 1,1 - 2,52 Einleitung Lk 1,1-4Ankündigung der Geburt des ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die
Evangelien und die Opfer (06)Im Lukas-Evangelium wird die Menschheit, im Johannes-Evangelium die Gottheit des Herrn betont. Daher wird im Lukas-Evangelium Seine Abstammung nicht nur bis auf Abraham, sondern bis auf Adam zurückgeführt. Es wird neben Seiner Geburt auch Seine Kindheit und Sein inneres Wachstum an Weisheit und ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die
Evangelien und die Opfer (07)In den ersten Kapiteln des Lukas-Evangeliums, in denen der Beginn des Dienstes unseres Herrn in Nazareth geschildert wird, ist dieser Gedanke so offensichtlich, daß sich viele Erklärungen erübrigen. Nur Lukas zitiert die folgenden Worte, durch die dieses Evangelium im vierten Kapitel in so ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die
Evangelien und die Opfer (08)Das Wort „Frieden“ kommt nur viermal im Matthäus-Evangelium vor. „Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer Friede darauf; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück“ (Mt 10,13). In demselben Kapitel heißt es auch: „Denkt nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf ...