Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 2. Könige 5,1Behandelter Abschnitt 1. Könige 5 Elisa geht auch außerhalb der Grenzen Israels, indem er den Segen austeilt, dessen Werkzeug er ist; und als der König von Israel beim Kommen Naamans bestürzt ist, heilt Elisa den Aussatz dieses Mannes aus den Nationen, der dazu gebracht wird, Jehova, den Gott ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Jes 42,9; 43,13; 45,21; 46,10.11 - „Jakobs Prophezeiung“ (5)... Tyrus lag, wie gesagt, im Gebiet von Aser, und hier sehen wir, wie der König von Tyrus an David zum Bau seines Hauses königliche Gaben sandte. Und in 1. Könige 5,10: „Und so gab Hiram dem Salomon Zedernholz und Zypressenholz nach all seinem Begehr“ (Lies 1Kön 5,1-10). - Jakob sagt: „Von Aser kommt Fettes, sein ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)5Mo 33,24 – „Er tauche in Öl seinen Fuß!“... von Tyrus, der dem Salomo befreundet war, gleichsam „königliche Leckerbissen“ (Jakobs Verheißung! 1. Mose 49,20) zum Bau des Hauses Gottes usw. (1Kön 5 u. a)., und am Ende können wir hierin eine Vorerfüllung jener Verheißung sehen und eine weitere vielleicht in Lk 2,36-38?! Jedoch auch das übrige ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)1Kön 5,1-14 - 18. NovemberDa ging Naeman hinein zu seinem Herrn und sagte es ihm an und sprach: So und so hat die Dirne aus dem Lande Israel geredet. 1. Könige 5,1-14 Wenn wir die Geschichte Naemans mit Jesu Auftreten in Nazareth vergleichen, so wird die erste noch wunderbarer. In Nazareth konnte der Herr wenig ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Könige 5,9Behandelter Abschnitt 1Kön 5,9-14 Verse 9–14 | Die Weisheit Salomos 9 Und Gott gab Salomo Weisheit und sehr große Einsicht und Weite des Herzens, wie der Sand, der am Ufer des Meeres ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 1,1... vergleichen, die allgemein David zugeschrieben werden, obwohl es auch Psalmen von anderen Autoren gibt. Salomo hat dreitausend Sprüche geredet (1Kön 5,12), eine Auswahl von etwa achthundert finden wir im Buch der Sprüche. Unter der Führung Gottes hat er aus der Fülle von Gedanken eine geordnete ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 1,13... Fähigkeiten. Er hat sich von ganzem Herzen seiner Forschung gewidmet und dabei die besondere Weisheit genutzt, die ihm von Gott gegeben worden war (1Kön 5,9.10). Es zeigt, dass er kein kaltherziger Ermittler war, der die verschiedenen Lebensweisen seiner Zeit nur auf rationale Art und Weise erforschte. Im ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Pred 2,4-11 1Kön 4,29-34; 10,1-8 Phil 3,8 - Paulus und Salomo - Ein großer Kontrast (Frank Binford Hole)... Von allen Männern, deren Leben im Alten Testament berichtet sind, zeichnete Salomo sich durch seine intellektuellen Fähigkeiten aus. Wenn wir 1. Könige 5,9-14 und die ersten Verse von 1. Könige 10 lesen, sehen wir, dass Gott Salomo nicht nur außergewöhnliche geistige Kräfte gegeben hatte, sondern dass ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen L... war die Festung, die sich gegen Nebukadnezar halten konnte (Jer 34,7). Nach dem Exil wurde es von den Juden neu kolonisiert (Neh 11,30). An den in 1Kön 5,9; 9,19; 10,26 gegebenen Bericht, daß die jüdischen Könige hier Roß und Wagen hielten, und zugleich ein Ort der Sonnenrosse und Sonnenwagen war (2Kön 23,11) ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE SPRÜCHE... die Salomo am Anfang seiner Regierung als Antwort auf sein Gebet um Weisheit zuteil wurde (2Chr 1,7-12). Und wie könnten wir sonst die Stelle in 1Kön 5,9.12 verstehen: «Und Gott gab Salomo sehr grosse Weisheit und Verstand und reichen Geist wie Sand, der am Ufer des Meeres liegt. Und er redete dreitausend ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,8... Extreme in der Pflanzenwelt: Salomo „redete über die Bäume, von der Zeder, die auf dem Libanon ist, bis zum Ysop, der aus der Mauer herauswächst“ (1Kön 5,13). Sie stehen daher für das Höchste und Niedrigste in der Welt, während Scharlach für die Pracht der Welt d. h. ihre Herrlichkeit, steht. Im Buch der ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sprüche 1,1... Christi hat. Die ganze Schrift dient zu unserem Nutzen und Segen, obwohl das meiste davon nicht an uns gerichtet ist und auch nicht von uns handelt. 1. Könige 5,9‒14 bezeugt historisch die unvergleichliche Fähigkeit, die Gott Salomo verlieh, und eine Weisheit, die er nicht aussterben lassen wollte. „Und Gott ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Prediger 1,1... die Fische. Und man kam aus allen Völkern, um die Weisheit Salomos zu hören, von allen Königen der Erde her, die von seiner Weisheit gehört hatten“ (1Kön 5,9‒14). Aber es kamen noch andere Elemente hinzu, die Gott in seiner Weisheit gebrauchen konnte. Der Bereich, den Salomo durchquerte, war unermesslich ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,19... dem er über alle Maßen Weisheit und Verstand gab, so dass Gott ihn durch „Weite des Herzens, wie der Sand, der am Ufer des Meeres ist“ auszeichnete (1Kön 5,9). Die Frage, ob eine christliche Frau ihr Haar lang tragen oder ihr Haupt ordnungsgemäß bedecken sollte, war für ihn mit dem weiten Bereich der ...Schriften von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Die Maße – der Herr als Mensch... Wir sind aber auch mit der sinnbildlichen Verwendung dieses Wortes vertraut. So hatte Salomo eine große Weite (wörtlich „Breite“) des Herzens (1Kön 5,9): „Ich werde wandeln in weitem Raum; denn nach deinen Vorschriften habe ich getrachtet“ (Ps 119,45; vgl. auch Ps 119,32; 81,11; Jes 60,5). Im ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen E... (2Kön 5,18; 7,2.17). Stadt im Gebirge Juda (Jos 15,52). Eschtao! =â– = Die Erbetene. Nach der Wurzel «schaal» = verlangen, fordern, bitten (Ri 5,25; 1Kön 5,10; Ps 21,5); vgl. die Namen: Scheal, Saul, Schela, Sealthiel! Stadt in der nördlichen Hügelregion von Juda (Jos 15,33), von Judäern bevölkert (1Chr ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 19,11... wird keine Tat geschehen, die Haupt oder Schwanz, Palmzweig oder Binse verrichten könnte. Die sprichwörtliche Weisheit der Ägypter (Apg 7,22a; 1Kön 5,10) versagt (Vers 11). Zoan und Noph (Vers 13) sind die wichtigsten Orte in Unterägypten. Nof (Memphis, ein Zentrum des Götzendienstes) war lange Zeit ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen D... 2,6; 24,5). Nach anderer Deutung: Dornstrauch, was mit «dardar» identisch sein soll (vgl. 1. Mose 3,18; Hos 10,8). Ein weiser Zeitgenosse Salomohs (1Kön 5,11). In der Parallelstelle 1Chr 2,6 steht Dara. D und R kann im Hebräischen leicht verwechselt werden. Vgl. Deghuel! Darius = hebräisch Darejewesch, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 2,3... ist als diese vier Männer: „Und er war weiser als alle Menschen, als Ethan, der Esrachiter, und Heman und Kalkol und Dara, die Söhne Machols“ (1Kön 5,11). Es ist selten, dass ein solches Zeugnis von vier Brüdern gegeben werden kann. Es kann auch noch erwähnt werden, dass von Ethan und Heman ein Psalm ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 88,1... Es ist der einzige Psalm von ihm in den Psalmen. Heman ist ein Weiser, ein Levit, ein Korahiter, ein Sänger, ein Sohn Joels und ein Enkel Samuels (1Kön 5,11; 1Chr 15,17.19; 1Sam 8,1.2). Er wird dem Stamm Juda zugerechnet. Man nennt ihn auch „den Sehers des Königs in den Worten Gottes, um seine Macht zu ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 89,1... ist „von Ethan, dem Esrachiter“. Es ist der einzige Psalm von ihm unter diesem Namen in den Psalmen. Ethan ist ein Weiser, ein Levit und ein Sänger (1Kön 5,11; 1Chr 15,17.19). In 1. Chronika 6 finden wir Heman, Asaph und Ethan nebeneinander (1Chr 6,18-28). Alle drei sind Leviten: Heman aus Kehat, Asaph aus ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DAS HOHELIED... der Liebe schreiben können als gerade Salomo, der so viel Sinn für Kunst und Poesie und eine so tiefe Erkenntnis der menschlichen Natur besass? Nach 1. Könige 5,12 wissen wir, dass Salomo über tausend Lieder gedichtet hat. BOTSCHAFT Obwohl das Hohelied unseres Erachtens einen geschichtlichen Hintergrund hat, ...Kommentar von Andrew Miller (Andrew Miller)Kommentar zu Hohelied 1,1... Debora und David, alle sangen in lieblicher Weise von der Güte des Herrn. Von Salomo selbst wird gesagt: „seiner Lieder waren tausend und fünf“ (1Kön 5,12); aber nur dieses eine nennt er „das Lied der Lieder“. Es übertraf sie alle bei weitem. Es ist der melodische Gesang von Herzen, die mit heiliger ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 25,1... Hiskia (715–687/686 v. Chr.) zusammengestellt wurden. Diese Männer lebten ungefähr 270 Jahre nach dem Tod Salomos. Salomo hat 3000 Sprüche verfasst (1Kön 5,12). Eine Reihe davon wurde bereits in den vorangehenden Kapiteln in das Wort Gottes aufgenommen. Nun folgen eine Reihe weiterer Sprüche aus derselben ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 12,8... erwogen und erforscht werden, welches Wissen benötigt wird. Der Prediger hat seine Belehrung weitergegeben, indem er „viele Sprüche“ verfasst hat (1Kön 5,12). Er gab die Dinge nicht impulsiv weiter, sobald etwas ihm bewusst wurde. Er schaute zuerst sorgfältig nach und erforschte, bevor er seine Lehre ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 127,1... Salomo, der ein Typus für den Herrn Jesus als König des Friedens ist. Es ist bemerkenswert, dass von den 1005 Liedern, die Salomo geschrieben hat (1Kön 5,12), nur zwei davon – Psalm 72 und Psalm 127 – vom Heiligen Geist in die Bibel aufgenommen wurden. Es sind beides Psalmen, die mit dem Friedensreich ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 1,1... zeigt, dass Salomo der Schreiber des Bibelbuches Hohelied ist. Salomo hat viele Lieder geschrieben. Wir lesen, dass er sogar „1005 Lieder“ schrieb (1Kön 5,12). Von allen diesen Liedern – mit Ausnahme vielleicht von Psalm 72 – haben wir, soviel wir wissen, kein weiteres in der Bibel. Aber mit dem Hohelied ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen I... «azab» = eng, klein, dick, Ysop ist ein Zwergkraut, es war wegen seiner Kleinheit sprichwörtlich (2. Mose 12,22; 3. Mose 14,4.6. 21.49; Ps 51,13; 1Kön 5,13; Joh 19,29). Vgl. den Namen «Esbai»! Israel = Gotteskämpfer; es streitet Gott. Name, den Gott dem Jakob beilegt. Vgl. die Begründung: «Denn du hast ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 14,6... weiten Gebiet der Natur dar. Salomo „redete über die Bäume, von der Zeder, die auf dem Libanon ist, bis zum Ysop, der an der Mauer herauswächst“ (1Kön 5,13). Von der hohen Zeder, die die Hänge des Libanon krönt, bis zu dem niedrigen Ysop, der an der Mauer herauswächst, ist die Natur in allen ihren ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 4. Mose 19,5... umfasst, was dazwischen liegt. Salomo redete „über die Bäume, von der Zeder, die auf dem Libanon ist, bis zum Ysop, der an der Mauer herauswächst“ (1Kön 5,13). „Karmesin“ wird im Allgemeinen als Bild oder Ausdruck menschlichen Glanzes, weltlicher Größe und der Herrlichkeit der Welt und des Menschen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Mose 12,21... einem Büschel Ysop an die Türpfosten und die Oberschwelle zu streichen. Ysop spricht von der Niedrigkeit des Menschen, von seiner Nichtigkeit (vgl. 1Kön 5,13a; hier bedeuten Zeder die Größe und der Ysop die Niedrigkeit). Der Wert des Blutes richtet die Gedanken desjenigen, der es streicht, auf die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Mose 14,1... eindruckserweckender natürlicher Größe. Ysop ist eine kleine, geringe Pflanze, die keinen Eindruck erweckt. Salomo spricht von beiden als Extremen (1Kön 5,13). Karmesin oder scharlachrot ist ein Bild von königlicher, irdischer Herrlichkeit. Das alles war bei dem Herrn Jesus vorhanden. Wir sehen es in den ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 19,6... Auch diese werden durch das Feuer verzehrt, kommen im Gericht um. Zedernholz spricht von natürlicher Größe und Ysop vom natürlichen Geringsein (1Kön 5,13a). Beide sind in dem Gericht untergegangen, das über Christus gebracht worden ist. Karmesin spricht von irdischer Herrlichkeit (2Sam 1,24a). Auch ...Schriften von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Scharlach– durch Leiden und Tod zum Herrscher der Welt... Extreme in der Pflanzenwelt: Salomo „redete über die Bäume, von der Zeder, die auf dem Libanon ist, bis zum Ysop, der aus der Mauer herauswächst“ (1Kön 5,13). Sie stehen daher für das Höchste und Niedrigste in der Welt, während Scharlach für die Pracht der Welt steht, für ihre Herrlichkeit. Wir haben ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Könige 4,1... (1Kön 5,7.8). Das Kapitel schließt mit einer detaillierten Beschreibung seiner Weisheit, seines Wissens und des Ruhmes, der von ihnen ausgeht (1Kön 5,14). Aber so groß Salomo auch sein mag, der Herr Jesus ist unendlich viel größer als er (Mt 12,42). Die Situation unter der Regierung Salomos ist ganz ...