Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Klagelieder 2,1Behandelter Abschnitt Klgl 2 Die Verwüstung Jerusalems wird als des Herrn eigenes Werk und nicht als das des Feindes betrachtet; nie hatte es einen solchen Schmerz gegeben. Aber dieser Gedanke leitet dahin, sich an Ihn selbst zu wenden. Es ist eine ernste Sache, wenn der Herr gezwungen ist, das zu ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE KLAGELIEDER JEREMIAS... Es war eine Zeit trostlosen Elends. Alles war zerstört und vernichtet, und der Hunger trieb die Menschen soweit, dass Mütter ihr Kindlein verzehrten(Klgl 2,20; 4,10). Aus dieser Not heraus entstanden die Trauerlieder des Propheten. VERFASSER Die jüdische wie die christliche Überlieferung hat die Klagelieder als ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 2,1Behandelter Abschnitt Klgl 2,1-9 Einleitung Hier beginnt das zweite Lied, das ebenfalls mit dem Wort „Wie“ beginnt (Vers 1; vgl. Klgl 1,1). Wie schon im ersten Lied, haben wir auch ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)4. Kapitel: Israels Abfallund Krisenweg... Jeremia klagt: „Schonungslos hat der HErr verwüstet alle Wohnstätten Israels.... Der HErr ist wie ein Feind (!) geworden. Er hat Israel vernichtet" (Klgl 2,1-5; vgl. Jes 63,10). So aber wird das jüdische Volk durch das Zorngericht Gottes selbst, mit ewiger „Schmach" und „Schande" belegt (Jer 23,39; 40), ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,1Behandelter Abschnitt Klgl 2,1-5 Es ist bemerkt worden, dass die Einsamkeit Jerusalems das herausragende Empfinden ist, das in der Eröffnung dieser Gedichte zum Ausdruck kommt. Hier ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 2,1 (Kuhley, Hans-Joachim)Behandelter Abschnitt Klgl 2,1-10 Klagelieder 2 In den ersten zehn Versen werden über fünfundzwanzig Verben benötigt, um aufzulisten, was der HERR Jerusalem in seinem lange ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Chronika 36,15... Flammen auf. Gott lässt alles geschehen, weil es für Ihn nichts Begehrenswertes mehr im Tempel gibt. Er gibt seinen Tempel den Heiden preis (Ps 79,1; Klgl 2,1.7; 4,1; Jer 51,51). Das sehen wir auch, wenn die Gemeinde ihren „LaodizäaGeist“ offenbart (Off 3,14-22). Auch darin gibt es nichts, was Ihm gefällt. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 4,1... Abschnitt Klgl 4,1-10 Einleitung Dieses Kapitel ist sehr ähnlich wie Klagelieder 2. Es beginnt ebenso wie Klagelieder 1 und 2 mit dem Wort „Wie“ (Klgl 1,1; 2,1). Der Unterschied liegt darin, dass jeder Vers vier Zeilen umfasst und nicht sechs. Das Kapitel besteht aus Klagen vor dem HERRN, und zwar über sich ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,6Behandelter Abschnitt Klgl 2,6-7 Aber selbst dies war nicht das Schlimmste. Ihre zivile Erniedrigung und ihr Verderben waren furchtbar; denn ihre äußere Stellung und ihr Segen kamen ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 3. Mose 23,1... 31,13; 33,14; 3Mo 19,30). Er ist ein Zeichen dafür, daß das Volk Gott geheiligt ist (Hes 20,12.13-16.20; Neh 9,14; vgl. Jes 56,2-6; 58,13; Jer 17,22; Klgl 1,7; 2,6; Hes 22,8; 23,38; 44,24). Außer diesen Schriftstellen sehen wir, daß jedesmal, wenn Gott irgendeinen neuen Grundsatz oder eine Form der Beziehung ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Die LeidenChristi – aufgrund seiner Verwerfung (John Nelson Darby)... so schön war, dass Nasiräer weißer als Milch beiseitegesetzt wurden (Klgl 4,7), sondern Gott hat seinen Altar verworfen, sein Heiligtum entweiht (Klgl 2,7). So wollte Jesaja, dass der HERR die Himmel zerreißen und herniederfahren würde (s. Jes 63,64 [Jes 64,1]). Genauso Daniel in der schönen Fürbitte ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,8Behandelter Abschnitt Klgl 2,8-10 Es war sinnlos, an die Chaldäer zu denken. Gott war es, der Zion und den Tempel und ihre Feste, Fastenzeiten und Opfer, zusammen mit König und ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 1,1... Zustands der Stadt, des Heiligtums und des Volkes stimmt nicht mit dem Tod Josias überein; und selbst der König, dessen Erniedrigung genannt wird (Klgl 2,9), konnte unmöglich Josia sein, der in der Schlacht erschlagen wurde, anstatt unter den Heiden und daher in Gefangenschaft zu sein. Es war zweifellos ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 2,10Behandelter Abschnitt Klgl 2,10-12 Verse 10–12 | Reaktion einiger Überlebenden Verstummt sitzen auf der Erde die Ältesten der Tochter Zion; sie haben Staub auf ihr Haupt geworfen, sich ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Offenbarung 18,11... des wirtschaftlichen Machtzentrums Vatikan. Ihre Verzweiflung drücken sie nach der alten Gewohnheit aus, Staub auf ihre Häupter zu werfen (Hiob 2,12; Klgl 2,10; Hes 27,30). Die symbolische Bedeutung von Staub ist der Tod. Und das ist tatsächlich das Einzige, was ihnen bleibt. Die Wehklage beschränkt sich ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,11Behandelter Abschnitt Klgl 2,11-13 Der Prophet erwähnt dann seinen eigenen Kummer: Durch Tränen vergehen meine Augen, meine Eingeweide wallen, meine Leber hat sich zur Erde ergossen: ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 2,11 (Kuhley, Hans-Joachim)Behandelter Abschnitt Klgl 2,11-19 Klagelieder 2,11-19: Jeremias Trauer über Jerusalems Unglück *11 Durch Tränen vergehen meine Augen, meine Eingeweide wallen, meine Leber hat sich zur ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Klagelieder 3,1... während er zugleich wegen ihrer Feinde zu dem Herrn schrie. Er hatte aufgezählt, was der Herr getan hatte, indem Er sein Heiligtum verließ, und (von Klgl 2,11 an), angesichts des Unglücks, der Tiefe ihrer Trübsal Ausdruck gegeben. Im 3. Kapitel dagegen nimmt er seinen Platz inmitten des Unglücks ein, um den ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Mose 3,3... gab Ihm die Kraft für seinen Wandel, wovon „die Lenden“ sprechen. Die „Leber“ wird außerhalb der Opfer dreimal in der Schrift erwähnt (Spr 7,23; Klgl 2,11; Hes 21,26). In diesen Versen sehen wir eine gewisse Orientierungslosigkeit. Das war bei dem Herrn vollkommen anders. Seine Orientierung war das ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 9,7... sondern steh auf, um das Leben zu genießen. Freue dich, wenn du Brot zum Essen hast und genieße deinen Wein. Brot und Wein geben Kraft (1Mo 14,18; Klgl 2,12a). Du kannst dich auch noch einmal daran erinnern, dass Gott es dir gewährt. Er gibt dir die Möglichkeit, es zu genießen. Es ist ganz nach seinem ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 24,1... deine Ungerechtigkeit nicht auf, um deine Gefangenschaft zu wenden; sondern sie schauten dir Aussprüche der Nichtigkeit und der Vertreibung.“ (Klagelieder 2,13.14) Dies ist wahrhaftig das Seufzen eines gebrochenen Herzens das Gott rechtfertigt. Nach den Worten Jeremias muss Jerusalem sich selbst verantworten ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 2,13Behandelter Abschnitt Klgl 2,13-17 Verse 13–17 | Jeremia beklagt Jerusalem Was soll ich dir bezeugen, was dir vergleichen, Tochter Jerusalem? Was soll ich dir gleichstellen, dass ich ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 23,33... zufrieden sein. Sie werden eine andere Wendung einwerfen und dann selbst die Worte aufgreifen, dass ihnen „eine Last vom HERRN“ gegeben ist (Vers 34; Klgl 2,14). Dabei behaupten sie, dass sie einen Auftrag von Ihm haben. Der HERR wird sich gegen sie wenden und sie bestrafen. Was sie tun sollen, ist, sich ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 13,1... HERR spricht zu Israel von diesen törichten Propheten als „deine Propheten“ (Vers 4). Sie sind nicht seine Propheten, sondern die des Volkes (vgl. Klgl 2,14). Er vergleicht diese Propheten mit den schlauen Füchsen, die in den Trümmern nach etwas suchen, das ihnen gefällt (vgl. Klgl 5,18; Hld 2,15; Lk ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,14Ein weiteres Element kommt nun hinzu, um die Beschreibung zu verschärfen – die Rolle, die die falschen Propheten spielten, bevor die letzte Krise kam. Nichtiges und Ungereimtes haben deine Propheten dir geschaut; und sie deckten deine Ungerechtigkeit nicht auf, um deine Gefangenschaft zu wenden; ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,15Behandelter Abschnitt Klgl 2,15-16 Dann schildert er die grausame Genugtuung ihrer neidischen Nachbarn über ihre Leiden und ihr Verderben. Alle, die des Weges ziehen, schlagen über ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Nehemia 11,1... so, wie sie in Zukunft sein würde – als „die Stadt des großen Königs“ – und als solche „der Schönheit Vollendung, eine Freude der ganzen Erde“ (Klgl 2,15). Dennoch brauchte es sowohl Menschen als auch Herrscher, und so warf das übrige Volk „Lose, um je einen von zehn kommen zu lassen, damit er in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 27,19... Ableben des wohlhabenden Gottlosen wundern (Vers 23). Sie werden hörbar und sichtbar ihre Bestürzung, die sie überwältigt hat, zum Ausdruck bringen (Klgl 2,15; vgl. Off 18,9).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 48,2... Schönheit der Stadt singen, die vollkommen ist (Vers 2; Ps 50,2). Dies ist das erste, was ihnen auffällt, wenn sie die Stadt sehen (vgl. Hes 16,14; Klgl 2,15; Mk 13,1). Die Stadt „ragt schön empor“. Das Wort „schön“ wird außer hier für die Stadt nur für den Messias verwendet (Ps 45,2). Dies weist darauf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 6,10... Als Jerusalem zerstört wurde, fragten die Menschen: „Ist das die Stadt, von der man sagte: der Schönheit Vollendung, eine Freude der ganzen Erde?“ (Klgl 2,15b)? Nach ihrer Wiederherstellung wird sie wieder die Vollendung der Schönheit und eine Freude der ganzen Erde sein. Das wird auch zu der überraschten ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 27,1... Jerusalem verleiht, für sich in Anspruch (Ps 48,1.2; Ps 50,2; Hes 16,14): Wo Umstehende von Jerusalem sagen, sie sei „der Schönheit Vollendung“ (Klgl 2,15), sagt Tyrus dies von sich selbst. Deshalb muss Gott Tyrus richten, denn „Gott widersteht [den] Hochmütigen“ (Jak 4,6).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Micha 6,16... sie der Zerstörung durch Plagen und Feinde preiszugeben. Sie werden zum Gespött, zu einem lächerlichen Schauspiel für die umliegenden Länder werden (Klgl 2,15). Auf diese Weise wird das Volk Gottes ihre Schmach tragen müssen. Zugleich ist es beeindruckend, dass Gott hier wieder von „meinem Volk“ spricht. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 35,22... sollen nicht in der Lage sein, „in ihrem Herzen“ zu sagen, dass sie ihren Willen bekommen haben (Vers 25). Ihr Vorhaben, ihn zu verschlingen (vgl. Klgl 2,16), darf nicht in Erfüllung gehen. Sie sollen hinausschleichen, beschämt und ganz rot vor Scham werden, all jene, die sich über sein Unglück freuen ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Psalm 53,5... solche, von denen Gott als „mein Volk“ sprechen kann. Die Gottlosen, die Gott leugnen, verschlingen sein Volk ohne jede Gottesfurcht (vgl. Jer 10,25; Klgl 2,16). Diejenigen, die ein Schrecken überfiel, scheinen das gottlose Volk der Juden zu bezeichnen, das dem Antichristen angehört (Jes 33,14). Diese ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sacharja 1,5... Sie müssen somit anerkennen, dass Gott getan hat, was Er angedroht hat, und dass Er sein Gericht über sie vollstreckt hat (5Mo 28,45; Jes 23,15.16; Klgl 2,17).Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,17Aber der Prophet besteht darauf, dass es der Herr war, der das Werk der Zerstörung wegen der Missetat seines Volkes getan hatte, mögen sich die Heiden ihrer Macht über Jerusalem rühmen, wie sie wollen. Der Herr hat getan, was er beschlossen, hat sein Wort erfüllt, das er von den Tagen der Vorzeit ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 2,18Behandelter Abschnitt Klgl 2,18-19 Verse 18.19 | Aufforderung, den HERRN anzurufen Ihr Herz schreit zu dem Herrn. Du Mauer der Tochter Zion, lass, wie einen Bach, Tränen rinnen Tag und ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Klagelieder 2,18Behandelter Abschnitt Klgl 2,18-22 Traurig, höchst traurig, dass seine Hand das alles getan hat; doch ein Trost für den Glauben, denn es ist die Hand, die um seines Namens willen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 7,5... gewiss sterben und sind wie Wasser, das auf die Erde geschüttet ist, das man nicht wieder sammeln kann“ (2Sam 14,14a; vgl. 1Sam 1,15; Ps 62,9a; Klgl 2,19). Das ausgegossene Wasser zeigt, was der natürliche Mensch in sei ner Schwachheit ist. Wenn Wasser ausgegossen ist, kann es nicht wieder ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Nehemia 13,23... auf den Aufruf Jeremias: „Schütte dein Herz aus wie Wasser vor dem Angesicht des Herrn; hebe deine Hände zu ihm empor für die Seele deiner Kinder“ (Klgl 2,19b).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 90,3... Tag, wenn er vergangen ist“. Ein Tag vergeht schnell. Er ist wie „eine Wache in der Nacht“ – eine Wache dauert nur vier Stunden (vgl. Ri 7,19; Klgl 2,19a). Diese vier Stunden sind wie im Flug vergangen. Gottes Handeln ist nicht von der Zeit bestimmt, sondern Er selbst bestimmt die Zeit von allem (vgl. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 38,1... Männer nicht weinen, ist ein törichter Gedanke. Intensive Trauer sollte nicht unterdrückt werden, sondern darf vor dem Herrn zum Ausdruck kommen (Klgl 2,19). Für den Israeliten ist der Wunsch weiterzuleben, völlig berechtigt. Denn wenn er treu ist, wird ihm ein langes Leben verheißen. Hiskia ist treu ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 2,20Behandelter Abschnitt Klgl 2,20-22 Verse 20–22 | Sie rufen zum HERRN Sieh, HERR, und schau, wem du so getan hast! Sollen Frauen ihre Leibesfrucht essen, die Kinder, die sie auf den ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 2,20 (Kuhley, Hans-Joachim)Behandelter Abschnitt Klgl 2,20-22 Klagelieder 2,20-22: Jeremia formuliert ein Gebet für Jerusalem *20 Sieh, HERR, und schau, wem du so getan hast! Sollen Frauen ihre Leibesfrucht ...Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)1Kor 7,23 - Werdet nicht der Menschen Knechte!... Christi in sich bewusst! (Apg 16,6.7; 1Kor 9,27; 2Kor 12,7) Wie gründlich sagte er der Menschenweisheit (1Kor 2,4.13), den Menschensatzungen (Klgl 2,20; Gal 5,1), dem Herrschenwollen über Menschen (1Kor 1,13; 2Kor 1,24) und dem Beherrschtwerden durch Menschen (1Kor 9,1; Gal 2,4.5.6.11) ab! ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Könige 6,24... Degeneration des Volkes Gottes. Alle Normen und Werte sind verschwunden. Dies ist das Ergebnis des Abweichens von Gott (3Mo 26,27– 29; 5Mo 28,52-57; Klgl 2,20; 4,10). Als der König die Worte der Frau hört, zerreißt er seine Kleider. Das Gewand der Trauer, das dann sichtbar wird, ist auch nicht mehr als äußerer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 1,4... die Kinder. Das zeigt auf sehr eindringliche Weise, dass der HERR sein Volk verlassen hat. In diesem Buch wird mehrfach über die Kinder gesprochen (Klgl 2,20; 4,4; vgl. Jer 9,21). Gerade für sie sind die Folgen katastrophal. Sie sind die größten Opfer der Untreue eines Volkes oder der Eltern. Sie werden vor ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 5,5... des Menschen ist nicht möglich. So überaus schwer werden die Gerichte Gottes über Jerusalem sein (3Mo 26,29; 5Mo 28,53; 2Kön 6,28.29; Jer 19,9; Klgl 2,20; 4,10).