Behandelter Abschnitt Jer 23,33-40

Verse 33–40 | Die Last des HERRN

33 Und wenn dieses Volk oder ein Prophet oder ein Priester dich fragt und spricht: Was ist die Last des HERRN?, so sprich zu ihnen: Was die Last ist? – Ich werde euch abwerfen, spricht der HERR. 34 Und der Prophet und der Priester und das Volk, die sagen werden: „Last des HERRN“, diesen Mann und sein Haus werde ich heimsuchen. 35 So sollt ihr sprechen, jeder zu seinem Nächsten und jeder zu seinem Bruder: Was hat der HERR geantwortet, und was hat der HERR geredet? 36 Und die Last des HERRN sollt ihr nicht mehr erwähnen, denn die Last wird für jeden sein [eigenes] Wort sein; denn ihr verdreht die Worte des lebendigen Gottes, des HERRN der Heerscharen, unseres Gottes. 37 So sollst du zu dem Propheten sagen: Was hat der HERR dir geantwortet, und was hat der HERR geredet? 38 Wenn ihr aber sagt: „Last des HERRN“, darum, so spricht der HERR: Weil ihr dieses Wort sagt: „Last des HERRN“, und ich doch zu euch gesandt und gesprochen habe: Ihr sollt nicht sagen: „Last des HERRN“ – 39 darum, siehe, werde ich euch ganz vergessen und euch und die Stadt, die ich euch und euren Vätern gegeben habe, von meinem Angesicht verstoßen; 40 und ich werde ewigen Hohn auf euch legen und eine ewige Schande, die nicht vergessen werden wird.

Jeremia wird vom HERRN gesagt, dass die Möglichkeit besteht, dass dieses Volk oder ein Prophet oder ein Priester zu ihm kommt, um ihn nach der Last des HERRN zu fragen (Vers 33; Fußnote ELB: Der hebräische Ausdruck hat die doppelte Bedeutung: „Last“ und „wichtiger Ausspruch“). Eine Last, die ein Prophet tragen muss, ist die Botschaft, die der HERR auf sein Herz gelegt hat (vgl. Jes 13,1; 14,28; Nah 1,1; Hab 1,1). Sie wollen wissen, was der HERR von ihnen will, welche Last Er ihnen auferlegt. Aber es ist eine heuchlerische Frage. Der HERR kennt ihre Herzen, dass sie seinen Willen gar nicht tun wollen.

Deshalb muss Jeremia mit Empörung in der Stimme sagen: „Was die Last ist?“ Damit lässt er sie wissen, dass er ihre Frage verwirft. Als nächstes soll er sagen, dass der HERR sie verlassen wird. Damit deutet er an, dass sie selbst eine Last für den HERRN sind, eine Last, die Er abwerfen wird.

Mit dieser Antwort werden die Fragesteller nicht zufrieden sein. Sie werden eine andere Wendung einwerfen und dann selbst die Worte aufgreifen, dass ihnen „eine Last vom HERRN“ gegeben ist (Vers 34; Klgl 2,14). Dabei behaupten sie, dass sie einen Auftrag von Ihm haben. Der HERR wird sich gegen sie wenden und sie bestrafen.

Was sie tun sollen, ist, sich gegenseitig zu fragen, was der HERR geantwortet oder gesprochen hat (Vers 35). Ebenso sollen wir einander fragen, was in Gottes Wort geschrieben steht und nicht, was Bruder so und so gesagt hat, obwohl treue Brüder, die ein Verständnis von Gottes Wort haben, nach ihrer Erklärung eines bestimmten Verses gefragt werden können.

Was sie nicht mehr tun sollen, ist zu denken, dass andere ihnen sagen könnten, was die Last des HERRN ist (Vers 36). Es geht darum, ihre eigene Beziehung zu Ihm zu haben. Die Lügner werden ihre eigene Last tragen. Sie haben ihre eigene Verantwortung und werden die Strafe für ihre Verdrehungen der „Worte des lebendigen Gottes, des HERRN der Heerscharen, unseres Gottes“, erhalten. Diese eindrucksvolle Darstellung Gottes zeigt, wie wichtig es Ihm ist, was Menschen, die behaupten, in seinem Namen zu sprechen, mit seinem Wort tun.

Es ist sicherlich eines der schlimmsten Dinge, die einem Menschen passieren können, wenn seine Worte verdreht werden. Es ist eine der sehr großen Verantwortung von jemandem, der eine Aussage über Gottes Wort macht, die Worte des lebendigen Gottes nicht in der geringsten Weise zu verdrehen (vgl. 2Pet 3,16).

Wieder wird Jeremia gesagt, was er dem falschen Propheten sagen soll, um ihn ins Licht Gottes zu bringen (Vers 37). Der falsche Prophet wird an den Fragen des Propheten Gottes scheitern. Jeremia will nicht wissen, was der Mann geträumt hat, sondern er will wissen, was der HERR dem Propheten geantwortet hat und was der HERR zu ihm gesagt hat.

Wenn dieser Prophet also mit den Worten „die Last des HERRN“ kommt, ist das der Beweis, dass er ein ungehorsamer Prophet ist (Vers 38). In der Tat hat der HERR eindeutig die Botschaft gegeben, das nicht zu sagen. Deshalb kommt das Gericht, dass Er sie ganz vergessen und verstoßen wird (Vers 39). Er wird die Stadt verlassen, die Er ihren Vätern gegeben hat. Auf sie wird Er einen „ewigen Hohn legen“ und eine „ewige Schande“, „die nicht vergessen werden wird“ (Vers 40). Die Menschen werden sich immer an sie als falsche Propheten erinnern. Das ist das einzig angemessene Gericht, denn sie sind darauf aus, das Volk den HERRN vergessen zu lassen. So streng ist das Gericht über diejenigen, die Gottes Worte verdrehen und diesem Wort gegenüber ungehorsam sind.