Schriften von Georges André (Georges André)4Mo 1-36 - Die Wüstenwanderung des Volkes Gottes (Georges André)Es ist noch kein Inhalt hinterlegt.Schriften von Georges André (Georges André)4Mo 11-32 5Mo 8,16 - Das Murren und die Fallstricke2. Mose 8,2 erklärt das „Warum“ der Wüste: „Der Herr, dein Gott, hat dich wandern lassen diese vierzig Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen, um dich zu prüfen, um zu erkennen, was in deinem Herzen ist.“ Das Volk wird so auf die Probe gestellt, um sich selbst kennenzulernen und um dadurch zum ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 4. Mose 22,1 Behandelter Abschnitt 4. Mose 22,1 - 25,18 Auch Moab widersetzt sich umsonst. Nun sind sie in den Ebenen Moabs, und sie haben nur den Jordan zwischen sich und dem Lande ihrer Ruhe. Hatten sie ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 10,26 1Joh 5,16.17 - Können Kinder Gottes „mit Willen sündigen“?; und was ist„Sünde zum Tode“?... Gottes gleichsam gutgeheißen hätten. Die Folgen dieses Schrittes sind unabsehbar schrecklicher Art! Vergl. Personen wie Kain (Heb 12,16-17), Bileam (4Mo 22-24), Korah (4Mo 16), Judas Ischarioth! Ich glaube, daß die Geschichten dieser Männer, welche sich als Widersacher offenbarten, Licht und Klarheit geben ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu 2. Korinther 7,1... mag! So finden wir auch, wie ein unheiliger Mann von Gott inspiriert sein kann, um eine neue Mitteilung bekanntzugeben - zum Beispiel ein Balaam (4Mo 22-24) oder ein Kajaphas (Joh 11,49-52). Wieviel mehr dann heilige Männer Gottes! (2Pet 1,21). Nur ist an dieser Stelle überaus beachtenswert, in welcher ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)4Mo 22-24 - Bileam – angeworben von Balak, und benutzt von GottEs ist sehr interessant und köstlich, die Wege zu sehen, welche die leitende Macht Gottes benutzt, um durch die Anstrengungen Satans gegen sein Volk, den Segen desselben umso klarer an den Tag zu legen. Wir finden in diesen Kapiteln den Namen Gottes mit der Macht des Satans vermengt. Es gibt ...Schriften von Hugo Bouter (Hugo Bouter)AnhangBileam in der Bibel Bibelstellen aus dem Alten Testament 4. Mose 22-24 Siehe den vollständigen Text dieser Kapitel. 4. Mose 31,8.15.16 „Und sie töteten die Könige von Midian, samt ihren Erschlagenen: Ewi und Rekem und ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Wie kam es? (7)... hätte so anders sein können, denn dieser Mann ward wirklich hoch begnadet, als er seine köstlichen Weissagungen über das Volk Israel geben mußte. (4. Mose 22-24) Zum Abschluß des Aufsatzes in dieser Lief. lassen wir uns noch kurz mahnen durch das erschütternd ernste, ganz besonders den Gläubigen geltende ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Johannes 12,14... durch ein Lamm gelöst werden (2Mo 13). Bevor Israel sich in Zukunft vom Herrn gebrauchen lässt, wird der Antichrist sich des Volkes bemächtigen (4Mo 22-24). Er wird es an den Rand des Ruins bringen. Dann wird der Herr kommen und ein williges Volk vorfinden (Ps 110,3; Hld 6,12).Schriften von Werner Mücher (Werner Mücher)Anhang 1 ‒ Begriffslexikon... wurde vom moabitischen König Balak angeheuert, um das Volk Israel zu verfluchen. Gott zwang ihn jedoch gegen seinen Willen, das Volk zu segnen (4Mo 22-24). Danach gab Bileam Balak den Rat, die Israeliten zu den Götzenmahlzeiten einzuladen. Die Lehre Bileams ist das Einführen unheiliger Verbindungen ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Mose 28,15... trägt das Volk auf seinem Herzen, obwohl es Sünde hat. Der Hoherpriester vertritt das Recht des Volkes vor Gott – im Blick auf die Feinde (vgl. 4Mo 22-24). Gott sieht keine Sünde bei dem Volk. Wir spiegeln die Herrlichkeit nur ungenügend wider. Eine Spanne. Das ist eine halbe Elle, also grob 25 cm.Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DAS VIERTE BUCH MOSE... Die eherne Schlange 4. Mose 21 3. Rückzug (Wüstenwanderung in den Steppen Moabs) 4. Mose 22-36 Bileam und seine Weissagungen 4. Mose 22-24Sittim: Hurerei und Abgötterei 4. Mose 25Zweite Volkszählung ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JUDASBRIEF... kommen im Feuer um Jud 7 (1. Mose 19). Der Sündenweg Kains Jud 11 (1. Mose 4,8) Der Mammonsgeist Bileams Jud 11 (4. Mose 22-24) Das Aufrührertum Korahs Jud 11 (4. Mose 16) Der gottesfürchtige Henoch Jud 14-15 (1. Mose 5,21-24) ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Richter 11,40... kannst Du über Balak, den König von Moab, in Erfahrung bringen? Fertige eine kleine Beschreibung an. Balak war ein Moabiter, der Bileam anheuerte (4Mo 22-24). Als es nicht möglich war, das Volk zu verfluchen, gab Bileam Balak den Rat, die Israeliten zum Götzenopfermahl einzuladen und zur Hurerei zu ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Ruth 1,1... und Ammon – der Sohn der jüngeren Schwester – waren erbitterte Feinde des Volkes. Israel sollte das Land Moabs nicht durchziehen (4Mo 21,11-30; vgl. 4Mo 22-25; 5Mo 23,4-7). Der moabitische König Balak heuerte Bileam an, das Volk Gottes zu verfluchen. Nach vergeblichen Versuchen verleitete er es zum ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Ruth 1,4... die Söhne moabitische Frauen. Zusammenfassung der Verse 1–5 Der Weg, den Elimelech ging, war falsch (Spr 14,12; 16,25) Elimelech kannte Moab (1Mo 16; 4Mo 22-24; 25; 5Mo 23,3-6) – Moab war ein götzendienerisches Volk; Baal-Peor war eine ihrer Gottheiten (vgl. 5Mo 4,3) Wir können daraus lernen, dass man in ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Samuel 10,6... Mann verwandelt werden: Unterschied zwischen der Innewohnung und der Tatsache, dass der Geist Gottes über oder auf Menschen kam (vgl. Bileam in 4Mo 22-24 und der Dienst des Judas in den Evangelien). Zeichen der Gegenwart Gottes. Anderer Mann = Änderung der Gesinnung, Vorbereitung auf das Königtum. Der ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Samuel 11,5... entbrannte sehr: Gott handelt mächtig in Gnade zugunsten seines Volkes. Der Geist Gottes kommt über Saul, obwohl er nicht bekehrt war (vgl. Bileam in 4Mo 22-24). Und sein Zorn entbrannte sehr: Saul wird sehr zornig: Das war menschlich. Eine bemerkenswerte Kombination. Das ist die erste Reaktion. Saul betet ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Könige 20,28... Er mag in seinem Volk viele böse Dinge sehen, doch nach außen hin stellt Er sich auf ihre Seite seines Volkes (vgl. die Segensprüche, die der Herr in 4. Mose 22-24 durch den okkulten „Propheten“ Bileam über das Volk Israel aussprechen lässt). Ihr werdet erkennen: Der Herr will sich dem ganzen Volk zu erkennen ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Chronika 32,18... des Herrn war, dass es viele böse Dinge Jerusalem gegeben hatte und auch noch geben würde. Doch wie Er damit umgeht, dass finden wir unter anderem in 4. Mose 22-24. Es würde nicht lange dauern, dann würde der Engel des Herrn das riesige Heer der Assyrer von 185.000 Soldaten in einer Nacht zu Boden streckenKommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Sprüche 1,1... den Geheimnissen vom Reich der Himmel. Die Jünger hatten häufig Mühe damit, sie zu begreifen, und der Herr gab ihnen daher nähere Erklärung“ (Bouter, 4Mo 22-24). In den Psalmen geht es vor allem um die inneren Empfindungen des Volkes Gottes, im Buch der Sprüche um den Wandel in der Welt. 2. König Salomo ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Daniel 3,24... er damit sagte. Gott kann solche Menschen wie Nebukadnezar gebrauchen, um die Wahrheit zu sagen, so wie Er Kajaphas und Bileam benutzte (Joh 11,49; 4Mo 22-24). „Sohn Gottes“ und „Sohn des Menschen“ sind zwei der wichtigsten Namen des Herrn Jesus. Es ist kein anderer als der Herr Jesus, der Engel des ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Hosea 9,10... Jer 3,24}, und sie wurden Gräuel wie ihr Liebhaber: Wie schnell wandte Israel sich dem Götzendienst zu. In Peor wollte Bileam das Volk verfluchen (4Mo 22-24). Gott verwandelte den Fluch jedoch in Segen. Dann verführte er das Volk, Götzenopfer zu essen, und damit kamen sie in Gemeinschaft mit Dämonen: ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)4Mo 22-24 Off 2,14 - Balak, Bileam und IsraelEs ist sehr interessant, den besonderen Charakter dieser Prophezeiung ins Auge zu fassen. Jehova nimmt, ohne dass Israel es ahnt, Partei für sein Volk gegen den Feind. Nicht wie in anderen Prophezeiungen finden wir hier einen Ruf an das Gewissen des Volkes, und zwar begleitet von Verheißungen, ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Micha 3,7... und sie werden allesamt den Lippenbart verhüllen, weil keine Antwort Gottes da ist: Im Grunde waren sie Wahrsager, okkulte Menschen (vgl. Bileam in 4Mo 22-24). Die Verhüllung des Gesichts bis zur Lippe ist ein Zeichen der Trauer (3Mo 13,45).Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Micha 7,14... Der Stab ist der Hirtenstab (3Mo 27,32; Ps 23,4). Gott nimmt sein Erbteil wieder in Besitz und gibt es seinem Volk. Nun wohnt das Volk abgesondert (4Mo 22-24, insbes. 23,9; 5Mo 33,28). Der Überrest ist ja zur Bekehrung gekommen. Zuerst wohnen sie gleichsam auf der fruchtbaren Höhe des Karmel. Doch Gott ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Zephanja 2,8... Gebiet großgetan haben: Moab und Ammon (die Söhne Lots, durch Inzest geboren; 1Mo 19). Moab wollte Israel bereits auf der Wüstenreise vernichten (4Mo 22-24). Zur Zeit der Richter haben diese Völker Israel immer wieder unterjocht, wofür sie später von David schwer gezüchtigt wurden beziehungsweise ...Fragen und Antworten (Werner Mücher)5Mo 23,3 - In 5. Mose 23,3 heißt es ausdrücklich, dass kein Ammoniter und Moabiter in die Versammlung Jehovas kommen sollte, auch nicht das zehnte Geschlecht. Wie soll man dann verstehen, dass Ruth die Moabiterin doch die Frau des Israeliten Boas wurde?... Völkern und Israel bleibt also eine unaufhörliche Feindschaft, denn es war ja der König von Moab, der Israel durch Bileam verfluchen wollte (vgl. 4Mo 22-24). Das bedeutet aber nicht, dass nicht einzelne Personen aus diesen Menschen oder Völkern Gott wohlgefällig waren, wenn sie den Gott Israels ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)8.Kapitel: Die Propheten Gottes (Die prophetischen Namen)... Der Prophet ist „im Geiste" (Off 1,10), in der Verzückung (Ekstase). Nach außen hin ist er „verschlossenen", nach innen hin „geöffneten" Auges (4. Mose 24,3; 15). Im Innern „schaut" oder „hört" er. Durch inneres „Schauen" empfängt er die Bildoffenbarung („Vision"), zu der er jedoch oft einer Erklärung bedarf ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die persönliche Gegenwart des Heiligen Geistes auf der Erde (1)... kräftige Weise; aber Er wohnte nicht in den Gläubigen. Selbst seine Wirksamkeit war oft vorübergehend, und teilte sich sogar Unbekehrten mit (vgl. 4Mo 11,25; Kap 23-24; 1Sam 10,10; 16,14). Vom Beginn der Schöpfung an bis zu jenem Pfingsttag in Apostelgeschichte 2 war also der Heilige Geist auf dieser Erde wirksam; ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Jes 1,8 - Was bedeutet „eine Hütte im Weinberge, eine Nachthütte im Gurkenfelde“?... der also Sich gleich bleibt, Sein Wesen nicht ändert (vergl. Frage 13!) und der darum auch jetzt auf Sein Volk sieht (vergl. z. B. 2. Mose 3,7 mit 4. Mose 23 und 24)! An einem späteren Tage wird Zion wiederhergestellt, aus seinem verachteten Zustand hervorgeholt und zu neuen herrlicheren Ehren gebracht denn je ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)4Mo 23; 24 - „Wie Gott sein Volk sieht“Mehr denn 40 Jahre waren vergangen, seitdem die erlöste Schar an den Ufern des Roten Meeres gestanden und ihren Lobpreis Jehova gesungen hatte. Niemand dachte damals auch nur im geringsten daran, daß nach so vielen schweren Jahren Kanaan noch nicht in Besitz genommen sein würde. Es würde auch nicht ...Schriften von Hugo Bouter (Hugo Bouter)Der erste Spruch ( 4Mo 23,7-10 )... beschäftigen, der auch eine Reihe Bilder gebraucht, um die einzigartige Stellung des Volkes Gottes zu beschreiben. Es gibt vier Segenssprüche in 4. Mose 23 und 24; doch wenn wir den Schluss von Kapitel 24 als drei gesonderte Sprüche zählen (24,20–24), sind es sieben. Die Umstände, die diese Sprüche ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 10 - Was für einen praktischen Wert hat für uns die Völkertafel in 1. Mose 10: a) Im Hinblick auf das Verständnis der Heiligen Schrift? b) Für die heutige bzw. die Endzeit?... dann zu Isaak, Jakob, Joseph kämen, würden wir nicht fragen: Wo kommen die Ägypter, die Kanaaniter, die Philister her? Beim letzten Spruch Bileams 4Mo 24 wären wir in Verlegenheit bezüglich der Küste von Kittim und bezüglich Assurs. Und wenn wir erst zu den Propheten kommen und da in gewissen ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Eph 1,4; Mt 25,34 - Der Unterschied zwischen dem Ratschluss Gottes und den Wegen seiner Regierung – oder Stellung und Verantwortlichkeit – Teil 3/5... als es klagend und murrend die Wüste durchzog. Der Geist Gottes sagt nicht ohne Absicht: „Und Bileam richtete sein Angesicht nach der Wüste ..“ (4Mo 24). Und es ist beachtenswert, dass dieses Zeugnis aus dem Mund des untreuen Propheten Bileam kam, der so gern das Volk verflucht hätte, um sich die ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)11.Kapitel: Die „Zeiten der Nationen“ (Die vier Weltreiche Daniels)... kommen von den Kittäern (d. h. Zypern) 313 her; die demütigen Assur und demütigen Eber (1. Mose 10,21); aber auch er wird dem Untergang verfallen” (4. Mose 24,23; 24). Dies wurde, nach 1200 Jahren, im Römerreich erfüllt. Klein wie ein Weizenkorn am Anfang - die Herrin der Völker vom Aufgang der Sonne bis zum ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 4. Mose 23,1... seines Schreibers. Dies wird durch Bileams Gebrauch von Elion (Höchster) und Schaddai (Allmächtiger) in seinen letzten beiden Prophezeiungen (4Mo 24) immens bestätigt, als er nicht nach Zauberei suchte. Sollen wir auf den plumpen Kunstgriff eines, zweier oder mehrerer Schreiber zurückgreifen, um ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 4. Mose 24,1Behandelter Abschnitt 4Mo 24 Balak war erzürnt; dennoch beschließt er, es ein weiteres Mal zu versuchen. Zu Anfang dieses Kapitels heißt es: „Und als Bileam sah, dass es in den ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hohelied 4,1... Damit, wenn auch natürlich in einem anderen, dem Fall angemessenen Stil der Gnade, können wir vergleichen, wie der Herr den heidnischen Propheten in 4. Mose 23 und 24 gezwungen hat, herrliche Dinge über Israel zu verkünden. Hier ist es der Ausdruck, nicht der der Absonderung zu sich selbst und der Rechtfertigung ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 4. Mose 24,1Behandelter Abschnitt 4. Mose 24,1-13 Der dritte Spruch „Und als Bileam sah, dass es in den Augen des Herrn gut war, Israel zu segnen, so ging er nicht wie die anderen Male auf ...Schriften von Hugo Bouter (Hugo Bouter)Vorwort... Mächten des Bösen steht und sogar einen Fluch in einen Segen verwandeln kann. Diese Sprüche zeigen uns das Gesicht, die Vision des Allmächtigen (vgl. 4Mo 24,4). Es geht um die Weise, wie Gott auf sein Volk schaut, es geht um seine auserwählende Gnade, seinen ewigen Vorsatz – wohingegen wir dazu neigen, das ...Schriften von Hugo Bouter (Hugo Bouter)Der dritte Spruch ( 4Mo 24,3-9 )Wie schön sind deine Zelte, Jakob (4. Mose 24,3-9) Erleuchtete Augen des Herzens Diesmal ließ Bileam sich nicht durch die bösen Geister leiten, wie er das zuvor getan hatte. Zweimal hatte der Herr ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 4. Mose 24,3Behandelter Abschnitt 4Mo 24,3-4 Und er hob seinen Spruch an und sprach: Es spricht Bileam, der Sohn Beors, und es spricht der Mann geöffneten Auges. 4 Es spricht, der die Worte ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Petrus 2,16... mich nun dreimal geschlagen hast?“ (4Mo 22,28). Bileam musste seine Torheit zugeben (V. 30). Er sprach von sich als von einem Mann geöffneter Augen (4Mo 24,3.15), doch er sah nicht, was die Eselin sah.Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen G... Hiob 24,1; Ps 46,9; 58,9), das Schauen Gottes (2. Mose 24,11; Hiob 19,26; Ps 11,7; 17,15), mit dem Auge des Geistes, wie die Propheten schauen (4. Mose 24,4; Hab 1,1; Jes 1,1; 2,1; 13,1; Am. 1, 1). Der Prophet ist darum ein Seher, Schauer (1Chr 21,9; 25,5; 29,29); die göttliche Offenbarung ist ein ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen H... 19,26); «Gottes Antlitz schauen» (Ps 11,7; 17,15); der Sinn, ferner ein Schauen von «Visionen», innere Anschauungen mit dem Auge des Geistes (vgl. 4. Mose 24,4; Hab 1,1; Jes 1,1; 2,1; 13,1; Amos 1,1; Hes 13,6) wie es Propheten zuteil wurde. Vgl. die Namen: Hasiel, Hasaja, Hasael, Gehasi! Großvater des ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Pet 1,10-12 - Die Inspiration der Schrift (2)... legen, daß sie (obwohl ungern) nicht „vermochten“, „irgend etwas zu reden“ als das Wort, das Gott ihnen in den Mund legte. So war es bei Bileam, (4Mo 22,35.38; 23,12; 24,4) und Kaiaphas weissagte und wußte nicht, daß seine Worte nicht aus ihm selbst, sondern aus Gott waren (Joh 11,50.51). Die heiligen Schreiber dagegen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Wie kam es? (9)... zu können, verlustig ging und verlustig blieb, wenngleich er es vom Berge Pisga aus gleichsam in einem „Gesicht des Allmächtigen“ (vgl. Bileam in 4. Mose 24,4)! zu sehen bekam (5. Mose 3,27; 34,1-4) - wie kam es, daß er, der sich 40 Jahre nach diesem „Lande, das von Milch und Honig fließt“, gesehnt hatte, ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)4Mo 24,4 - Das Auge des AllmächtigenIn diesem bemerkenswerten Kapitel sind wir gleichsam berufen. Halt zu machen und zu lauschen, während Jehova dem Ohr des Feindes zuflüstert, welche Gedanken er betreffs seines Volkes hegt. Balak, der König von Moab, erschreckt durch den Anblick dessen, „was Israel den Amoritern getan hatte“, dingt ...