Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen E... Mutter Johannes des Täufers (Lk 1,5). Eine Erinnerung an den Namen liegt in den Worten: «Des Eides, den Er Abraham, unserem Vater, geschworen hat» (Lk 1,73) . Elisama siehe Elischama. Ellsaphat = Mein Gott richtet. Vgl. nach der Wurzel «schaphat» = Recht sprechen (2. Mose 18,22.26; 5. Mose 16,8). Vgl. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,73The oath which he sware (ορκον ον ωμοσεν). Antecedent attracted to case of the relative. The oath appears in Genesis 22:16-18. The oppression of the Gentiles seems to be in the mind of Zacharias. It is not certain how clearly he grasped the idea of the spiritual Israel as Paul saw it in Galatians ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 15,4 - Welche vorbildliche Bedeutung hat das Buch Ruth, und welche praktische Belehrung gibt es uns?... aus unumschränkter Gnade. Israels Sammlung und Segnung geschieht auf dem Grunde der Verheißungen, die ohne Bedingungen den Vätern gegeben sind (Lk 1,73). Die Grundsätze der Gnade und Erlösung sind hier wunderbar gezeichnet. Ruth ist eine der vier Frauen in dem Stammbaum des Herrnin Mt 1. Es ist ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 1,1... Engel und Propheten dessen gedacht. Dies geschieht in Geist und Wahrheit durch die Worte Gabriels an Maria und dann durch die Worte des Zacharias (Lk 1). Jesus wird als der Same Davids eingeführt, von dem die Prophezeiungen in 1. Chronika 17 und Psalm 89 gesprochen hatten; Hebräer 1,5 setzt den ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 1,1Behandelter Abschnitt Lk 1,1-80 Einleitung In dem Evangelium Lukas wird uns der Herr unter dem Charakter des Sohnes des Menschen dargestellt, der Gott in befreiender Gnade unter den ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Erwarten wir den Herrn?... und sein Weib Elisabeth - die Jungfrau Maria - „die Hirten, die in der Nacht Wache über ihre Herde hielten“ - den alten Simeon - die Witwe Hanna (Lk 1 u. 2). Sieh, wie gering sie in den Augen dieser Welt geachtet wurden! Geh in den Palast des Kaisers Augustus! Was wußte der Kaiser von Zacharias, von ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Maleachi 1,1... Der Johannes der Täufer der Evangelien wird (was das Amt betrifft, nicht die Person) mit dem Elia des Maleachi identifiziert (Mt 11; Mk 1; Lk 1 und 7). Johannes der Täufer stand bereit, um die Verheißung des Propheten an Israel zu erfüllen. Er war als der Bote gesandt vor dem Angesicht des Herrn ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 13,2... berrest, so wie Joseph und Maria, Zacharias und Elisabeth, die Hirten, Anna und Simeon das in der Zeit der Geburt des Herrn Jesus gewesen sind (Lukas 1 und 2). Auch das waren dunkle Tage in der Geschichte Israels. Hinzu kommt noch, dass die Frau unfruchtbar war. Auch die Bedeutung des Namens macht die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 1,2... abtrünnigen Volkes, eine unbekannte und unbedeutende Zahl von Menschen treffen, in denen der Wunsch nach Segen für das gan ze Volk vorhanden ist (Lukas 1 und 2). Unter ihnen ist Maria, die Mutter des Herrn Jesus, die ein Loblied singt (Lk 1,46-55), das dem Loblied von Hanna, das wir im nächsten Kapitel ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 17,16... Erde zu machen. Sein Volk ist seine Ehre, weil Er ihnen seine Ehre gegeben hat. Gott will um das gebeten werden, was Er versprochen hat (Vers 23). In Lukas 1 kommt als Folge dieses Gebetes eine erste Erfüllung: „Gott der HERR wird ihm [das ist der Herr Jesus] den Thron seines Vaters David geben“ (Lk 1,32). ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 119,49... gedenken, zakar, ist ein aktives Gedenken, das heißt, es ist eine Handlung. Wir sehen die Bedeutung der hebräischen Wörter und Namen zum Beispiel in Lukas 1 bei Zacharias, was „der HERR gedenkt“ bedeutet, bei Elisabeth, was „was Gott geschworen hat“ bedeutet, und bei ihrem Sohn Johannes, was „erfüllt in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Maleachi 3,16... darauf hin, dass Er sie beachtet und auf sie hört. Dieser Überrest vertraut Ihm durch alle Prüfungen hindurch. Wir sehen diesen Überrest z. B. in Lukas 1 und 2, kurz vor und kurz nach der Geburt des Herrn Jesus, in Zacharias und Elisabeth, Josef und Maria, den Hirten, Simeon und Anna. Der Herr kennt auch in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sacharja 11,11... kommen, um getauft zu werden, während sie ihre Sünden bekennen. Wir sehen sie auch in Joseph und Maria, Zacharias und Elisabeth, Simeon und Anna (Lukas 1 und 2). Dieser Hirte hat nicht nur einen Stab, er hat zwei Stäbe. In beiden Stäben kann man den Zweck des Weidens sehen. Der erste Stab drückt aus, was ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 9,3... standen. Deshalb geht Daniel dort auch nicht darüber hinaus. Christus war noch nicht gekommen. Wenn wir andererseits das Lied des Zacharias (Lk 1) oder der Engel (Lk 2) betrachten, werden wir feststellen, dass der Boden, der genommen wurde, nicht das war, was Gott zu Mose gesagt hatte, sondern ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hosea 3,3... aber eher nach dem Maß, das ihren Vätern gewährt wurde, als uns jetzt, mit der Abänderung der offenkundigen Herrschaft des Herrn (vgl. Jes 11; Lk 1; Röm 11). Einzelne Menschen werden jetzt natürlich Christen und dadurch folglich aus ihrem Zustand des Judentums herausgeführt. Doch hier haben wir ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sacharja 3,8... sogar für solche Rationalisten wie Gesenius und Hitzig, die den messianischen Bezug nicht leugnen. Aus Jesaja ist die Anwendung unzweifelhaft; und in Lukas 1 sehen wir die Alternative der Septuaginta, ἀνατολή, wie allgemein bekannt ist.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 3,1... Ewigkeit her sein eigenes Recht. Ihm konnte die Gottheit nicht verliehen werden. Doch Christus wurde Mensch, und als Mensch war er der Sohn Gottes (Lk 1).Er war nicht nur der eingeborene Sohn und das Wort Gottes. Er war der Sohn Gottes, als Er in diese Welt geboren wurde, und als solcher ist Er von ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,1... geringerem Maß dazu geführt wurde, die moralische Ordnung darzustellen. Nehmen wir als klaren Beweis das Geschlechtsregister des Herrn, nicht in Lukas 1, sondern in Lukas 3, nach der Aussage, dass Johannes ins Gefängnis geworfen wurde und der darauffolgenden eindrucksvollen Szene seiner Taufe, obwohl ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... der Geburt Jesu Lk 1,26-56Geburt des Johannes Lk 1,57-80Geburt und Kindheit Jesu Lk 2,1-52 2. Der Menschensohn und seine Vorbereitung Lk 3,1 - 4,13 Auftreten ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Lk 1,57-80 - Die Geburt Johannes des TäufersLukas 1,57-80 Zuerst haben wir die Prophezeiung des Zacharias. Obwohl dieses das Evangelium der Nationen genannt werden kann, wird hier doch zuerst betont, daß ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 3,1... tritt er plötzlich aus seiner Verborgenheit hervor, wie einst Elias. Matthäus berichtet nichts von den früheren Jahren des Johannes, etwa wie Lk 1,57-80, sondern stellt ihn plötzlich mit seiner Heroldsbotschaft vor. I. In jenen Tagen (Vers 1). In Kap. 2 sehen wir die große Ehrung der Weisen und ihre ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 1,57Behandelter Abschnitt Lk 1,57-80 Maria bleibt also drei Monate bei ihrer Kusine und kehrt dann in ihr eigenes Haus zurück. „Für Elisabeth aber wurde die Zeit erfüllt, dass sie ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Lk 2,9.10 - „Große Furcht - Große Freude“... wie ist es damit? Ist die große Furcht noch nicht besiegt? Mein Bruder, meine Schwester, wie lautet die Verheißung aus dem Munde des Zacharias (Lk 1,67-79): „... daß wir, gerettet aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht Ihm dienen sollen in Frömmigkeit und Gerechtigkeit vor Ihm alle unsere Tage ...“ ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 1,67Behandelter Abschnitt Lk 1,67-73 Verse 67-73 Gott gedenkt seines Bundes 67 Und Zacharias, sein Vater, wurde mit Heiligem Geist erfüllt und weissagte und sprach: 68 Gepriesen sei der ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,67Prophesied (επροφητευσεν). Under the guidance of the Holy Spirit. This Benedictus (Ευλογητος, Blessed ) of Zacharias (Luke 1:68-79) may be what is referred to in verse Luke 1:64 "he began to speak blessing God" (ευλογων). Nearly every phrase here is found in the O.T. (Psalms and ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Dan 9,20-25 - Die Jahrwochen... Daniels Gebet enthielt unter anderem die besonders kostbare Verheißung des Messias; somit wußte Daniel, daß sein Volk wiederhergestellt werden wird (Lk 1,68-73). Der Überbringer der Erhörung. Es war wiederum Gabriel, den wir schon im vorigen Kapitel kennen lernten. Er kam zur Zeit des Abendopfers und ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Daniel 9,20... Daniels Gebet enthielt unter anderem die besonders kostbare Verheißung des Messias; somit wußte Daniel, daß sein Volk wiederhergestellt werden wird (Lk 1,68-73). Der Überbringer der Erhörung. Es war wiederum Gabriel, den wir schon im vorigen Kapitel kennen lernten. Er kam zur Zeit des Abendopfers und ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)2. Mose 13,20-22; 14,20 - Ein sicherer Führer... dieselben Wirkungen wie die Wolke. Den Glaubenden ist es ein Geruch des Lebens zum Leben, den Ungläubigen aber das Gegenteil (2Kor 2,15. Lies auch Lk 1,68-75). Bis heute steht der Herr zwischen uns und unsern Feinden und läßt uns Seine Macht und Herrlichkeit schauen. Die Wolke war Gottes ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 2. Mose 13,20... dieselben Wirkungen wie die Wolke. Den Glaubenden ist es ein Geruch des Lebens zum Leben, den Ungläubigen aber das Gegenteil (2Kor 2,15. Lies auch Lk 1,68-75). Bis heute steht der Herr zwischen uns und unsern Feinden und läßt uns Seine Macht und Herrlichkeit schauen. Die Wolke war Gottes ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,19... Hes 37,21-25). Gott wird Israel das Land wiedergeben. b) Die Wiederaufrichtung des Thrones D a v i d s. Zu diesem Zweck wurde der Herr geboren (Lk 1,68-79; Sach 12,8). Der Herr wird zu Seinem Volke kommen, auf Davids Thron sitzen und ihr König auf immerdar sein (Apg 15,15-18). c) Die Wiederherstellung ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Offenbarung 11,15... wird wiederum in sein Erbe eingesetzt, und die Reiche dieser Welt werden Gottes und Seines Christus sein. Dann geht der Lobgesang des Zacharias in Lk 1,68-79 im vollsten Umfang in Erfüllung. Besondere Erscheinungen in der Geister‑ und Naturwelt. Es geschehen «Blitze und Stimmen und Donner und Erdbeben und ...Schriften von unbekannten Autoren (Unbekannter Autor)Die Auslegung und richtige Anwendung der Schrift hängen von der Aufmerksamkeit ab, die den kennzeichnenden Merkmalen des Geheimnisses geschenkt wird... ist. Wir sehen in Zacharias’ Lobgesang, wie die Erwartungen eines gottesfürchtigen Juden aussahen und was er durch die Wahrheit Christi erwartete (Lk 1,68-79). Wir dagegen erwarten Christi Wiederkehr, um uns zu sich zu holen, um in das Haus seines Vaters einzuziehen. Solange Er ausbleibt, ist es die Zeit ...Schriften von William Kelly (William Kelly)1Mo 12,1-3 Gal 3,6.16 - Gottes Verheißungen an Abraham (William Kelly)... mit der Gemeinde zu tun hat, die völlig über einer solchen Unterscheidung steht. Für den Christen ist es Gnade. Die Prophezeiung des Zacharias (Lk 1,68-79) ist klar jüdisch in ihren Quellen, ihren Verbindungen und ihren Hoffnungen, so wie es auch die vorhergehende Verkündigung von Gabriel ihm gegenüber ...Kommentar von Andrew Miller (Andrew Miller)Kommentar zu Hohelied 2,14... Kirche noch etwas weiter. Der Herr kommt hernieder zu Israel, und segnet es da, wo es sich befindet. „Der Erlöser wird in Zion erscheinen“ (vergl. Lk 1,68-79). Die Kirche dagegen wird aufgenommen in Wolken, um dem Herrn in der Luft zu begegnen (1Thes 4). Der jüdische Überrest wird gesegnet werden mit ...Schriften von Clarence Esme Stuart (Clarence Esme Stuart)Mt 8,11 Lk 13,28 Apg 1,10 Mt 11,12.13 Lk 16,16 - Das Reich Gottes (Clarence Esme Stuart)... einen Mund öffnete, die Sprache derjenigen zeigte, die schon vor dem ersten Kommen des Herrn auf die Erfüllung des Wortes Gottes gewartet hatten (Lk 1,71-76). Johannes der Täufer sprach über das Reich der Himmel, der Herr darüber hinaus über das Reich Gottes. Kann man daraus schließen, dass es zwei ...Schriften von Clarence Esme Stuart (Clarence Esme Stuart)Mt 8,11 Lk 13,28 Apg 1,10 Mt 11,12.13 Lk 16,16 - Das Reich Gottes... seinen Mund öffnete, die Sprache derjenigen zeigte, die schon vor dem ersten Kommen des Herrn auf die Erfüllung des Wortes Gottes gewartet hatten (Lk 1,71-76). Johannes der Täufer sprach über das Reich der Himmel, der Herr darüber hinaus über das Reich Gottes. Kann man daraus schließen, dass es zwei ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Natur der Versammlung... Gesetz gemacht war. Ein Bund, auf welchen sich die Heiligen in Israel immer vor Gott berufen, und nie auf den Bund des Sinai (Ps 105,8 usw.; Mich 7; Lk 1,72.73). Dies macht uns auch begreiflich, warum der Herr Jesus „der Mittler des neuen Bundes“, sein Blut, „das Blut des neuen Bundes“ und der Kelch des ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1. Kapitel: DerHeilsumfang des Alten Testaments... Abrahams" (Gal 3,14 vgl. V.9). Auch die Gemeinde der Gegenwart (Röm 15,27; Eph 3,6; 2,11-19; Röm 11,24), ja, selbst das Reich Gottes der Zukunft (Lk 1,72.73), bis hinein in das Neue Jerusalem (Off 21,12 vgl. Heb 11,16), ruhen auf abrahamitischem Verheißungsboden. Mit Abraham beginnt also die eigentliche ...Schriften von Edward Dennett (Edward Dennett)Einleitung... zu geben, dass wir, gerettet aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht ihm dienen sollen in Frömmigkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle unsere Tage“ (Lk 1,69.72-75). Es ist unmöglich, dass Gott sein Wort vergessen könnte. Und wenn Er seine Verheißung einlöst, so ist es auch ein weiterer Beweis seiner ...