Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Mose 4,1Behandelter Abschnitt 1. Mose 4 Schon sündig und fern von Gott, ist Adam der Vater eines Geschlechts, das in demselben Zustande ist wie er selbst9. Die Trennung der Familien Gottes und des Feindes: Kain und Abel Die Gnade konnte aber wirken. Es ist die Gnade eines über die Bosheit des Menschen ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 4,1Behandelter Abschnitt 1. Mose 4,1-2 Kain und Abel Der Religiöse und der Gläubige Je mehr man die einzelnen Abschnitte des ersten Buches Mose betrachtet, umso stärker wird der Eindruck, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Mo 4 - Kain und AbelZweimal in den Lieferungen des laufenden Jahrbuches der „Handreichungen“ war von der Zahl „zwei“ die Rede. In Lieferung 2 sprach ich kurz über den kostbaren Gegenstand „Sinai und Golgatha“, in der 5. Lieferung waren es zwei Gärten, die im Mittelpunkt der Betrachtungen standen: „Eden und ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DAS ERSTE BUCH MOSE... 1,2 - 2,3 Erschaffung des Menschen 1. Mose 2,4-25 2. Die Urgeschichte der Menschheit 1. Mose 3-11 Sündenfall und Folgen 1. Mose 3 Kain und Abel 1. Mose 4,1-24 Urväter von Abel bis Noah 1. Mose 4,25 - 5,32 Sintflut und Noah 1. Mose 6,1 - 9,29 Völkertafel 1. Mose 10 Turmbau zu Babel 1. Mose 11,1-9 ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)1Mo 4,1-8 Heb 11,4 - Ein vorzüglicheres OpferAlles, was wir von Abel wissen, wird in 1. Mose 4 in wenigen Versen zusammengefasst und durch einen einzigen Vers in Hebräer 11 ergänzt. Abels Name wird noch in einigen anderen Versen des Neuen Testaments genannt, doch lernen wir hier nichts Neues mehr über ihn. Die Tatsachen, die ihn betreffen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,1Behandelter Abschnitt 1Mo 4,1-2 Einleitung In Kapitel 3 entsteht durch die Sünde eine Scheidung zwischen Gott und dem Menschen (Jes 59,2). Kapitel 4 zeigt uns, dass diese Scheidung ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 7,25... Gottes und das reine Verhältnis zwischen dem Menschen und Gott verdorben. Die zweite Sünde ist die der Gewalt, denn Kain tötet seinen Bruder Abel (1Mo 4,1-8). Wir können jede Form des Bösen unter einem dieser beiden Grundsätze unterbringen. Diesen Formen des Bösen muss ein Halt im Leben der Gemeinde ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 7,15... Naboth war ein Gerechter, der starb, während eine böse Frau wie Isebel weiterlebte (1Kön 21,1-26). Dasselbe sehen wir auch bei Abel und Kain (1Mo 4,1-16). Und was ist mit den vielen, die im Lauf der Kirchengeschichte mitten in der Blüte ihres Lebens wegen ihrer Treue zu Gott und seinem Wort getötet ...Schriften von George Vicesimus Wigram (George Vicesimus Wigram)Die Übersetzung von 1Mo 1-4... Garten Eden ^Die Cherubim lagern und die (ye) Flamme Des kreisenden Schwertes, um ^den Weg zum (ye) Baum Des Lebens zu bewachen (b). Abschnitt 4: 1. Mose 4,1-26 1Mo 4,1-26: 1 Und der Mensch (Adam) erkannte (p) ^Eva, seine Frau, und sie wird (z) schwanger und gebiert (z) ^Kain; und spricht: Ich habe (p) einen ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen E... (1Chr 8,6). Eden = Wonne, Lieblichkeit. Vgl. Ps 36,9; 2Sam 1,24! Vgl. die Namen Adna, Adina! 1.) Eigenname für die Gegend des Paradieses (1. Mose 2,8.15; 3,23.24; 4,16; vgl. Joel 2,3; Jes 51,3; Hes 31,9.16). 2.) Name einer noch nicht ermittelten Gegend von Mesopotamien oder Assyrien, die nach 2Kön 19,12; Jes 37,12 ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen J... Salomos (1Chr 24,26.27). Jabal = Strom, Wallung, Wanderer (vgl. Jes 30,25; 44,4). Er war ein Sohn von Lamech und ein Anfänger des Nomadenlebens (1. Mose 4,20). Jabbok ist sonst der «Bach Gad» (2Sam 24,5). Kleiner Fluß im Gebiet der Ammoniter (4. Mose 21,24; 5. Mose 2,37; 3,16; Jos 12,2; Ri 11,13.22). Der ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen K... Kahathiter = Nachkomme von Kahath (4. Mose 4,18.34.37; 26,57); sie trugen das Heiligtum (4. Mose 10,21). Kaln = «Erwerb». 1.) Erster Sohn Adams (1. Mose 4,1). Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Sie gebar den Kain (Erwerb) und sprach: ich habe den Mann erworben mit Jahwe.» Vgl. nach «qanah» = «gründen, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Spr 8,22-31 Kol 1,15 - Was ist die biblische Begründung für die ewige Sohnschaft Jesu Christi?... Wort, auf das es ankommt, ebensowohl die volle Bedeutung von „sich verschaffen“ und „erwerben“ und (übertragen) „besitzen“. Man vergl. dazu: 1. Mose 4,1: „ich habe erworben ...“ und Spr 4,5.7, wer könnte hier wohl sagen: „schaffe Weisheit!“, und 16,16; in Jes 1,3 steht das Partizip (Mittelwort) des ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 5,28... geben. Lamech irrte sich, als er sagte, dass „dieser“ ihn und andere trösten würde. Es ist derselbe Fehler, den auch Eva machte, als sie Kain bekam (1Mo 4,1) und in ihm den verheißenen Nachkommen (oder Samen) sah (1Mo 3,15). Während Henoch vor dem Gericht weggenommen wird (Vers 24), wird Noah sicher in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Johannes 4,7... Gemeinschaft mit Ihm. Das Wort „erkennen“ hat in der Bibel die Bedeutung von „Gemeinschaft haben mit“. Die Bedeutung von „erkennen“ kommt in 1. Mose 4,1 schön zum Ausdruck. In manchen Bibelübersetzungen steht dort: „Und Adam hatte Gemeinschaft mit Eva, seiner Frau.“ Wörtlich steht dort: „Und der ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)3. Kapitel: Das Frührot des Heils... zum Christen und selig geworden ist von seinem Fall." — Daß auch Eva sich glaubend auf den Boden des Verheißungswortes stellte, beweist ihr Ausspruch 1. Mose 4,1.↩︎ 118 Jung-Stilling.↩︎Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 4,1Behandelter Abschnitt 1Mo 4 Nun haben wir eine neue Szene, die mit einer Änderung des Namens Gottes beginnt. Es ist nicht mehr die Erprobung der Schöpfung, wie Gott sie gemacht hat, und dies wird hier entsprechend gekennzeichnet. Er wird Jahwe genannt. Er wird nicht mit dem früheren gemischten oder ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... Name Asarjah (s. d.) in Abed-Nego geändert. (Dan 1,7; 3,12-30). Vgl. Obed. Abel, hebr. Habel = Hauch, Nichtigkeit, Eitelkeit. Adams zweiter Sohn (1. Mose 4,2-8.25). Der Name bezieht sich auf das nichtige, hauchartige Leben. Hebel oder Habel wird oft als Bild der Vergänglichkeit gebraucht. «Ein Hauch sind meine ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 12,3... in John 8:29. Proceeded to seize (προσεθετο συλλαβειν). A patent Hebraism in Luke 20:11 already, and nowhere else in the N.T. It occurs in the LXX (Genesis 4:2; Genesis 8:12; Genesis 18:29, etc.). Second aorist middle indicative of προστιθημ and the second aorist active infinitive of συλλαμβανω. Literally, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Pet 2,25 - „Der Hirte und Aufseher unserer Seelen“... Hirtendienst am besten verstehen, wenn wir einige Vorbilder des Alten Testamentes betrachten. Der erste Hirte, den uns die Schrift zeigt, war Abel (1Mo 4,2.4). Von ihm lesen wir, daß er ein Schaf seiner Herde opferte. Ein Schaf starb dort für seinen Hirten. Auf Golgatha aber starb der gute Hirte für Sein ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 20,20.25.27; Lk 24,39; Off 1,7; Phil 3,20-21; Off 21,5 - Trägt der Herr Jesus noch – also in der Herrlichkeit – Seine Nägelmale und das Speermal? (Joh 20,20.25.27; Lk 24,39; Off 1,7). Wenn ja – wie ist es dann möglich, dass wir, die wir doch einen dem Seinen gleichförmigen „Leib der Herrlichkeit“ tragen sollen (Phil 3,20.21), in demselben von unseren hienieden empfangenen leiblichen Mängeln und Gebrechen befreit sein können und doch auch sein müssen, wenn unsere Herrlichkeit vollkommen sein soll?! Denn Er sagt doch: „Siehe, ich mache alles neu!“ (Off 21,5).... ist, indem Er, bildlich ausgedrückt, dem Menschen zum Sklaven geworden ist. Im Hebräischen ist nämlich Ackerbauer: Diener, Knecht des Erdbodens (1. Mose 2,15; 3,23; 4,2 und weiterhin). Weil eben von Propheten, Kündern der Gedanken Gottes (wenn auch von falschen Kündern) die Rede war, so wird Er anläßlich dieser ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 4,3Behandelter Abschnitt 1. Mose 4,3-4 Zwei Opfer Aus dem Gesagten geht hervor, dass Abel sich im Naturell durchaus nicht von seinem Bruder Kain unterschied. Worin lag denn nun ihre große ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 4,5Behandelter Abschnitt 1. Mose 4,3-7 Das Opfer Kains „Und es geschah nach Verlauf einer Zeit, da brachte Kain dem Herrn eine Opfergabe von der Frucht des Erdbodens; und Abel, auch er ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Leben durch den Tod (2)... den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der Herr sah gnädig an Abel und sein Opfer; aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an“ (1Mo 4,3-5). Der Leser wird überzeugt sein, dass in Betreff der Geburt, der Natur und des moralischen Zustandes dieser zwei Männer nicht der geringste ...Schriften von Cyrus Ingerson Scofield (Cyrus Ingerson Scofield)Gläubige und Bekenner... betrügen oder heucheln, auf die Kinder Gottes angewendet. Die Tatsache dieser Vermischung wird an vielen Stellen in der Schrift aufgezeigt. (Lies 1. Mose 4,3-5; 2. Mose 12,38; 4. Mose 11,4-6; Nehemia 7,63-65; Nehemia 13,1-3; Matthäus 13,24-30.37-43; Korinther 11,13–15; Galater 2,4; 2. Petrus 2,1-2). In ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,3Behandelter Abschnitt 1Mo 4,3-5 Verse 3–5 | Kain und Abel bringen jeder ein Opfer 3 Und es geschah nach Verlauf einer Zeit, da brachte Kain dem HERRN eine Opfergabe von der Frucht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 4,6... Aber Eliphas vergisst zum Beispiel Abel. Abel wurde gerade deshalb ermordet, weil er wegen des Opfers, das er brachte, besser war als sein Bruder (1Mo 4,3-8; vgl. Jes 57,1; Pred 9,2; Mt 23,35; Hiob 11,36-38). Auch widerspricht das Urteil von Eliphas über Hiob dem Urteil, das Gott über Hiob gesprochen hat ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Judas 10... außergewöhnlich beliebt. Er glaubte an Gott, meinte jedoch, Gott auf seine eigene Weise ehren zu können, nämlich mit seinen eigenen „guten Werken“ (1Mo 4,3-8). Damit sollte Gott doch zufrieden sein. Kain dachte nicht im Entferntesten daran, Gott ein blutiges Opfer darzubringen. Dabei war Gott selbst es ...Schriften von Henry Forbes Witherby (Henry Forbes Witherby)Röm 7 - Freigemacht von dem Gesetz (01)... Bemühungen unserer Herzen anbietet! Das ist eine Anmaßung wie diejenige Kains, der dem Herrn eine Opfergabe von den Früchten des Erdbodens brachte (1Mo 4,3). Jenes Erdbodens, den der Herr wegen der Sünde Adams verflucht hatte (1Mo 3,7). Wir erinnern uns, dass Gott die Opfergabe Kains nicht annahm; und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 16,12... Damit stellt er sie auf eine Linie mit Kain, der mit einem eigenwilligen Opfer kam und dessen Opfer auch nicht vom HERRN angenommen wurde (1Mo 4,3.5). Gleichzeitig stellt er Gott das Uneigennützige seines Verhaltens vor. Er hatte sich nicht auf ihre Kosten bereichert. Auch hatte er sie nicht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 6,26... meinte, Gott wohlgefällig zu sein, indem er Ihm das Ergebnis seiner eigenen harten Arbeit als Opfer darbrachte. Das konnte Gott nicht annehmen (1Mo 4,3.5). Dasselbe sehen wir in der bekennenden Christenheit, die sich sehr den Einflüssen des Judentums und des Heidentum geöffnet hat. Weil sich das ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hebräer 11,4... unbekehrter Mensch, der von der Frucht des Ackers ein Opfer für den Herrn brachte, hatte davon keine Ahnung. „Von der Frucht des Erdbodens!“ (1Mo 4,3). Was konnte das dem sündigen Menschen nützen? „... so sei der Erdboden verflucht um deinetwillen“, hatte Gott, der Herr, gesagt (1Mo 3,17); von nun ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen C... eine irdene Flasche kauft (Jer 19,2). Chebar siehe Kebar. Chelal siehe Kelal. Chelbon = Fett, fruchtbar. Nach dem Stammwort «cheleb» = Fett (vgl. 1. Mose 4,4; 3. Mose 3,3; 1. Mose 45,18; Ps 81,17; 147,14; 5. Mose 32,14) und die Namen: Heleb, Hilba! Stadt nahe bei Damaskus am Antilibanon (Hes 27,18). Vgl. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 11,4... Luke 10:31; Luke 12:23; Hebrews 3:3. Than Cain (παρα Καιν). For this use of παρα after comparative see Hebrews 1:4; Hebrews 1:9. For the incident see Genesis 4:4. Through which (δι' ης). The sacrifice (θυσια). He had Witness borne to him (εμαρτυρηθη). First aorist passive indicative of μαρτυρεω as in verse ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Spr 8,22-31 - Der Gesalbte... er augenblicklich auf dasselbe. Er erkannte es sofort und mit sichtbarer Wonne an. „Und der Herr blickte auf Abel und auf seine Opfergabe“ (1Mo 4,4). Er rechtet mit Kain wegen der Berechtigung und des Wertes desselben, und würde sicher gern gesehen haben, dass auch er, ein anderer Sünder wie ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jud 11 - Der Weg Kains... ins Licht. „Durch den Glauben brachte Abel Gott ein besseres Opfer dar, als Kain.“ So erklärt der Geist Gottes jenes Ereignis, welches Er uns in 1. Mose 4,4 mit den Worten berichtet: „Und Abel, auch er brachte von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der Herr blickte auf Abel und auf seine ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DAS DRITTE BUCH MOSE... Hingabe an Gott und ist überdies ein Hinweis auf die Vollkommenheit Christi in seinem Sterben. Das Speisopfer (3. Mose 2) bestand immer, ausser in 1. Mose 4,4, aus Früchten der bebauten Erde. Es stellt das Opfer unserer Güter dar (1Chr 29,14-16): «Von dir kommt alles, und aus deiner Hand haben wir dir ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 2,16-17 - Die Verantwortung... Platz und Charakter vor Gott bekennen. In Abel erblicken wir einen völligen Gegensatz; er ist der von der Bibel erwähnte erste Mann des Glaubens (1Mo 4,4; Heb 11,4). Abel brachte sein Opfer, nicht um sich selbst, sondern Gott zu gefallen. Er kam mit den Erstlingen der Herde, um sie als ein Opfer ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)1Mo 3,21; 4,4; 8,20-22; 22 - Vier Bilder im ersten Buch MoseDas erste Bild von dem Tod Christi wurde genau an dem Tag gegeben, als die Sünde in die Welt kam, und im letzten Buch des Neuen Testaments, das von dem Sieg Gottes berichtet, ist „das Lamm” nicht zu übersehen, auf dessen Opfertod sich dieser Sieg gründet. Lasst uns nun die ersten vier Bilder von ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 8,20... das Opfer brachte, um den Menschen zu bekleiden, damit dieser vor Ihm bestehen konnte (1Mo 3,21). Das zweite Mal war es Abel, der ein Opfer brachte (1Mo 4,4). Er war sich bewusst, dass er allein durch das Blut eines Unschuldigen von Gott angenommen werden konnte. Jetzt finden wir ein Brandopfer auf der ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)4. Kapitel: Zwei Menschheitswege... 3,12). Und aus der falschen Gesinnung des Opfernden ergab sich von selbst ein falscher Inhalt seines Opfers. Während Abel sein Erstes und „brachte (1. Mose 4,4), opferte Kain kein Erstlingsopfer, sondern das „Erstbeste", ein Irgend-Etwas, das er gerade fand. Und während Abel ein blutiges Opfer darbrachte ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Johannes 3,11... etwa ein Wolf, ein Löwe oder ein Bär; es war nur ein Lämmlein, das sterben musste. „Und der Herr blickte auf Abel und auf seine Opfergabe“ (1Mo 4,4). Er erblickte darin, was Er schon von Ewigkeit her sah, was sogar die Gläubigen damals nur undeutlich erkannten. Er sah „das Lamm ohne Fehl und ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 4,8Behandelter Abschnitt 1. Mose 4,5-13 Der Mörder Doch der fleischliche Sinn beweist gleich seine Feindschaft gegen diese Wahrheit, die das Herz eines Gläubigen so sehr erfreut. So war es ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 29,8... richtet sich gegen „den Unsträflichen“. Kain ist dafür ein Beispiel, er war solch ein blutrünstiger Hasser. Er tötete seinen unsträflichen Bruder (1Mo 4,5-8; 1Joh 3,12.13). Blutmenschen können die Unsträflichen nicht ertragen. Die Finsternis erträgt das Licht nicht, sondern hasst es. Deshalb haben die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 15,8... Gott nicht nur unannehmbar, sondern Er verabscheut es auch. Kain war solch ein böser Mensch, der ein Opfer brachte, das Gott mit Abscheu ablehnte (1Mo 4,5). Kain brachte ein eigenwilliges Opfer, mit dem sich Gott begnügen sollte. So kommen „Christen“ mit allen möglichen Opfern zu Gott. Es sind die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,6Behandelter Abschnitt 1Mo 4,6-7 Verse 6.7 | Der HERR macht Kain ein Angebot 6 Und der HERR sprach zu Kain: Warum bist du ergrimmt, und warum hat sich dein Angesicht gesenkt? 7 Ist ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 3. Mose 1,1... konnte.↩︎ 5 Es soll bemerkt werden, daß wir von keinem entschiedenen Sündopfer vor dem Gesetz lesen. Die Bekleidung Adams mag es vorausahnen, und 1Mo 4,7 kann so aufgefaßt werden, daß dies davon redet, sie werden aber nicht zugestandenermaßen dargebracht; Brandopfer wurden oft dargebracht. Diese setzen ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Judas 11... In the way of Cain (τη οδω του Καιν). Locative case οδω. Cain is Jude's fourth example. Not in II Peter, but in Hebrews 11:4; 1. John 3:11. From Genesis 4:7. Ran riotously (εξεχυθησαν). First aorist passive indicative of εκχεω, to pour out, "they were poured out," vigorous metaphor for excessive ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 4,7 - Muß es heißen „Sünde“oder „Sündopfer“ (Fußnote der Elb. Übers)., und wer ist „sein“ und „ihm“im zweiten Teil des Verses?Frage 27: Welches ist die Bedeutung von 1. Mose 4,7 ? Muß es heißen „Sünde“ oder „Sündopfer“ (Fußnote der Elb. Übers)., und wer ist „sein“ und „ihm“ im zweiten Teil des Verses? Antwort A: Der ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 2,1... wollte. War es nicht die Schlange, die ihre Blicke auf den von Gott auserwählten Abel richtete und ihn durch den Tod aus dem Weg zu räumen suchte (1Mo 4,7)? Erkennen wir in der Geschichte Josephs (1Mo 37) nicht den Feind, der den Mann der Vorsätze Gottes dem Tod überliefern wollte? Überzeugt uns nicht ...