Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Römer 9,1Behandelter Abschnitt Röm 9,1-33 Es bleibt noch eine wichtige Frage zu erörtern, nämlich wie diese Errettung, die sich gemeinsam auf die Juden und die Nationen bezieht, die beide ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu Römer 9,1Behandelter Abschnitt Röm 9 Nach der Entwicklung der Lehre von der Rechtfertigung aus Glauben und deren gesegneten Folgen blieb nun noch eine wichtige Frage zur Beantwortung übrig: wie nämlich diese Lehre, die sowohl Juden als Heiden verdammungswürdig vor Gott hinstellte und auch für beide nur eine ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 15,14... yourselves" (κα αυτο). The argument of the Epistle has been completed both in the main line (chapters Romans 15:1-8) and the further applications (Romans 9:1-15). Here begins the Epilogue, the personal matters of importance. Full of goodness (μεστο αγαθοσυνης). See 2. Thessalonians 1:11; Galatians 5:22 for ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Röm 9,13 - „Jakob habe ich geliebt, Esau aber gehasst“ (1)... Gnade in Gerechtigkeit walten kann, und Er spricht: „Ich werde begnadigen, wen Ich begnadige, und werde Mich erbarmen, wessen Ich Mich erbarme.“ (Röm 9,15). Wie gesegnet ist dies. Wie gut ist Gott. Um diese Worte zu verstehen, die Gott einst zu Mose redete (2Mo 33,19), müssen wir den Zusammenhang ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 9,17Behandelter Abschnitt Röm 9,,17-18 Der richtende Gott handelt gerecht (9,17.18) „Denn die Schrift sagt zum Pharao: ‚Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erweise und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde.‘ So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)RÖMERBRIEF... Gottes Röm 9-11 Die Ursache der Traurigkeit des Apostels: Röm 9,1-5Israels Verwerfung Die Allmacht Gottes schliesst jeden Röm 9,6-29Widerspruch aus Israels Empörung rechtfertigt völlig Gottes Röm 9,30 - 10,21Handlungsweise Gottes Treue waltet über Israels Untreue ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Röm 9,6-23 - Hat Gott die einen zur Verdammnis und die anderen zur Herrlichkeit bestimmt?... hindert er sie, die wunderbare Gnade anzunehmen, welche, mittelst des Glaubens, allen Menschen Heil bringt. Der oben angeführte Schriftabschnitt, Römer 9,6-23, ist eine von jenen Stellen, welche der Feind zu seinem Vorteil und zum Schaden der Seelen ausbeutet. In den Kapiteln 9 bis 11 dieser Brief an die ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Joh 6,37 1Pet 1,2 - Souveränität und Verantwortlichkeit... Geschöpf und wird als solches angeredet. Die Wahrheit der göttlichen Souveränität wird in der Schrift deutlich ausgedrückt (vgl. Joh 6,37-44; Röm 9,10-24; Eph 1,4; 1Pet 1,2). Genauso deutlich finden wir die Wahrheit der menschlichen Verantwortlichkeit (vgl. Joh 3,16-18; Röm 2,6-16; 1Pet 4,5-6). Lasst ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)2Mo 33,19b Apg 13,48b Röm 8,29.30 - Wie begegnet man der Prädestinationslehre, d. h. der Lehre von der Zuvorbestimmung des Menschen zur Seligkeit oder Verdammnis, angesichts der Stellen auf die sich obige Lehre zu stützen pflegt?... verkündigt (V. 37-39). Durch den Glauben an Christus wurden sie gerechtfertigt, und so konnte man wissen, daß sie zum ewigen Leben verordnet waren. Röm 8,29; 9,13-18. Die Stelle bezeugt uns das Vorherwissen - die Allwissenheit Gottes. „So liegt es nun nicht an dem Wollen usw.“ Viele wollen in den Himmel kommen; ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 9,14-24 - Wie ist dies zu verstehen? (Siehe auch Frage 13)!Frage 12: Wie ist Römer 9,14-24 zu verstehen? (Siehe auch Frage 13)! Antwort A: Gott ist niemandes Gläubiger, und niemand darf mit Recht über Sein Tun murren. Denn Gott hat zu all ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Kapitel 9: Auserwählung und Gnade... hast du gegen ihn gehadert? Denn über all sein Tun gibt er keine Antwort“ (Hiob 33,12.13). Warum – da Er doch Gott ist – sollte Er das tun? Lies dazu Römer 9,14-24. Manche haben gefragt, wie der Mensch verantwortlich gemacht werden kann, wenn er so unfähig ist, richtig zu entscheiden. Als Beispiel nannten sie ...Kommentar von Adolf Küpfer (Adolf Küpfer)Kommentar zu Offenbarung 9,1... Satans, entfesselt werden. Wie langmütig und geduldig der Herr auch ist, es ist sein Wille, dass alle Menschen gerettet werden sollen (Hiob 33,29.30; Röm 9,14-18; 2Pet 3,9), so wird Gott doch, weil die Menschen ihr Herz verschließen und seine Gnade abweisen, seine Geschöpfe schließlich sich selbst überlassen. ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 9,14Behandelter Abschnitt Röm 9,14-15 Israel war Nutznießer der souveränen Gnade Gottes (9,14.15) „Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! Denn er sagt ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Römer 9,14Behandelter Abschnitt Röm 9,14-15 Vers 14+15: „Ist den Gott ungerecht? Das sei ferne. Denn er spricht zu Moses: „Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig und welches ich mich ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Amos 4,7... vergessen und als kleine, winzige Geschöpfe nicht so kühn sein zu glauben, dass Gott verpflichtet ist, uns Rechenschaft für sein Handeln abzulegen (Röm 9,14-21). Die Unterscheidung im Gericht soll ebenfalls betonen, dass Er selbst es ist, der alles bewirkt. Er hat es auf eine Stadt sehr wohl und Er hat es ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Römer 9,14Behandelter Abschnitt Röm 9,14-18 Gott ist souverän Durch die Beispiele im vorigen Abschnitt ist sehr deutlich geworden, dass Gott nach seiner Auserwählung handelt. Das ruft sogleich ...Schriften von Rudolf Brockhaus (Rudolf Brockhaus)Röm 9,14-24 - Doppelte Prädestination im Römerbrief? (Rudolf Brockhaus) Röm 9,14-24: Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! Denn er sagt zu Mose: „Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,18... reverence toward God, old word (cf. 2. Timothy 2:16). Unrighteousness (αδικιαν). Lack (α privative and δικη) of right conduct toward men, injustice (Romans 9:14; Luke 18:6). This follows naturally from irreverence. The basis of ethical conduct rests on the nature of God and our attitude toward him, otherwise ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,17... Author of light and lights. With whom (παρ' ω). For παρα (beside) with locative sense for standpoint of God see παρα τω θεω (Mark 10:27; Romans 2:11; Romans 9:14; Ephesians 6:9. Can be no (ουκ εν). This old idiom (also in Galatians 3:28; Colossians 3:11) may be merely the original form of εν with recessive ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 3,31... Romans 4:1 What then shall we say? (τ ουν ερουμεν?). Paul is fond of this rhetorical question (Romans 4:1; Romans 6:1; Romans 7:7; Romans 8:31; Romans 9:14; Romans 9:30). Forefather (προπατορα). Old word, only here in N.T. Accusative case in apposition with Αβρααμ (accusative of general reference with ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 9,14Is there unrighteousness with God? (μη αδικια παρα τω θεωι?). Paul goes right to the heart of the problem. Μη expects a negative answer. "Beside" (παρα) God there can be no injustice to Esau or to any one because of election. Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 9,1-3 - Durch einen Theosophen bin ich auf den Vers aufmerksam gemacht worden; kann man denn vor seiner Geburt sündigen? und warum wiederholt Jesus in V. 3die Redeweise von V. 2?... Mensch wäre in Eden nicht gefallen, einen Ausweg suchen, um die Verantwortlichkeit der Sünde wegzuschaffen und „Ungerechtigkeit in Gott“ zu finden (Röm 9,14). R. W. D. Antwort B: Wenn dieser Theosoph die Aufmerksamkeit auf diese Verse richtete, um dadurch, wie es scheint, ein Sündigen vor der Geburt zu ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 34,10... ist keine Einschränkung seiner Allmacht, sondern eine Ihm eigene Vollkommenheit. Er kann weder lügen (Tit 1,2 ; 4Mo 23,19) noch Unrecht tun (vgl. Röm 9,14). Er ist vollkommen gerecht in seinen Wegen mit den Menschen (Vers 11). Alles, was ein Mensch tut und den Weg den er geht, wird von Ihm abgewogen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Römer 9,14Behandelter Abschnitt Röm 9,14-15 Aber der Mensch, der sich selbst und den wahren Gott nicht kennt, bestreitet die Tatsache seiner eigenen völligen und unentschuldbaren Schlechtigkeit und blickt nicht auf Gott, sondern windet sich unter seinem Wort und höhnt über seine Wege. Dies, wie es das ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Jes 55,1 Off 22,17c Joh 7,37 Röm 9,15.16.18 Heb 12,16.17 Jes 55,6 - Bleibt für den Menschen die Willensfreiheit bezüglich der Annahme des Heils unter allen Umständen bis zu seinem Tode bestehen oder gibt es berechtigten Anlaß zu der Meinung, der Mensch könne sich nicht allezeit frei entschließen? Hat er auf Grund der Schrift überhaupt einen unbeschränkt freien Willen?... der Annahme desHeils unter allen Umständen bis zu seinem Tode bestehen ( Jes 55,1 ; Off 22,17c ; Joh 7,37 u. a). oder geben Stellen wie Röm 9,15.16.18 ; Heb 12,16.17 ; auch Jes 55,6 u. a. berechtigten Anlaß zu der Meinung, derMensch könne sich nicht allezeit frei entschließen? Hat er auf Grund ...Kommentar von George Vicesimus Wigram (George Vicesimus Wigram)Kommentar zu Epheser 1,20... alle schuldig sind und Gott über alle Barmherzigkeit haben mag, nicht auf der Grundlage ihres Gehorsams, sondern auf der seiner Barmherzigkeit (siehe Röm 9,15.16). „Ich werde begnadigen, wen ich begnadige.“ Es kommt nicht aus dem, der sich bemüht oder willig ist, sondern von Gott. Es geht von Gott aus und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 9,15For he says to Moses (τω Μωυσε γαρ λεγε). He has an Old Testament illustration of God's election in the case of Pharaoh (Exodus 33:19). On whom I have mercy (ον αν ελεω). Indefinite relative with αν and the present active subjunctive of ελεαω, late verb only here and Jude 1:23 in N.T. "On ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Einige Worte über den Gegensatz und den Unterschied der israelitischen Stellungunter dem Gesetz und der jetzigen unter der Gnade... Unumschränktheit handelt. Gott sagt: „Jetzt werde ich begnadigen, den ich begnadigen werde, und mich erbarmen, über den ich mich erbarmen werde“ (Röm 9,15). Er kann so handeln, und dabei vollkommen heilig und gerecht bleiben; und dies bleibt Er wegen der Besprengung des Blutes Christi und seines ...Schriften von Albert von der Kammer (Albert von der Kammer)Eph 1,4 Tit 1,1 2Thes 2,13 1Pet 1,1 - Die Auserwählung Gottes... Seine Gnade in Gerechtigkeit wirken kann. Er spricht: »Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme.« (Röm 9,15; 2. Mose 33,19.) Wie gut ist Gott! Um diese Worte, die Gott einst zu Mose redete, zu verstehen (2. Mose 33,19), müssen wir den Zusammenhang kennen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Mose 33,18... der Ungerechtigkeit beschuldigen. Sie sagen, Gott sei ungerecht, denn Er gebe seine Gnade manchen, während Er anderen die Gnade gerecht vorenthalte (Röm 9,15). Mose sieht aber nicht die volle Herrlichkeit des HERRN, sondern nur einen Teil davon, und das stehend auf dem Felsen in der Felsenkluft. Im Alten ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sacharja 3,4... Wohlgefallen, das dem Juden gegenüber nicht gnädiger ist als zu seiner eigenen Verherrlichung. „Ich werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme“ (Röm 9,15), und Er hat Erbarmen mit Josua, der für das Volk eintritt.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 10,21... only here in N.T. Unto a disobedient and a gainsaying people Romans 11:1 I say then (λεγω ουν). As in verse Romans 11:11. Ουν looks back to Romans 9:16-33 and Romans 10:19-21. Did God cast off? (μη απωσατο ο θεοσ?). An indignant negative answer is called for by μη and emphasized by μη γενοιτο (God ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Thessalonicher 3,1... two verbs joined together nowhere else in the N.T. Paul probably derived this metaphor from the stadium as in 1. Corinthians 9:24; Galatians 2:2; Romans 9:16; Philippians 2:16; 2. Timothy 4:7. Lightfoot translates "may have a triumphant career." On the word of the Lord see on 1. Thessalonians 1:8. Paul ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 4,7... and Plummer say of Augustine, "Ten years before the challenge of Pelagius, the study of St. Paul's writings, and especially of this verse and of Romans 9:16, had crystallized in his mind the distinctively Augustinian doctrines of man's total depravity, of irresistible grace, and of absolute ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Judas 22... ε, below), not the relative ους, but by contrast (μεν, δε). So Matthew 13:8. Have mercy (ελεατε). Present active imperative of ελεαω (rare form in Romans 9:16 also for the usual ελεεω Matthew 9:27). But A C read ελεγχετε, refute, in place of ελεατε. The text of this verse is in much confusion. Who are in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 9,16So then (αρα ουν). In view of this quotation. It is not of (ου). We must supply εστιν ελεος with ου. "Mercy is not of." The articular participles (του θελοντοσ, του τρεχοντοσ, του ελεωντος) can be understood as in the genitive with ελεος understood (mercy is not a quality of) or as the predicate ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Kor 9,24 Röm 9,16 - Wie verhalten sich die beiden Stellen zueinander?Frage 13: Wieverhält sich 1Kor 9,24 zu Röm 9,16 ? Antwort A: In diesen zwei Stellen ist nicht die Rede von einem und demselben Lauf, sondern von zweien, welche nicht gleichzeitig stattfinden können ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 11,26 - Darf das Rechnen auf Belohnung als eine dem Willen Gottes entsprechende Triebfeder zum christlichen Handeln angesehen werden?... Wie leicht kann sich bei unserem Rechnen auf Belohnung die Sünde der Selbstgerechtigkeit einschleichen! Daß Gott aus Gnaden gibt, sehen wir aus Röm 9,16 und Eph 2,8. Die ewige Seligkeit wird nicht erteilt für Wollen und Laufen als Belohnung, aber auch nicht ohne Laufen. Wer noch so angestrengt läuft, ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 9,16Der begnadigende Gott (9,16) „Also liegt es nun nicht an dem Wollenden noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott“ (9,16). So zeigt der Apostel, dass der Segen nicht vom menschlichen Willen oder von menschlichen Leistungen abhängt. Es liegt allein an der souveränen Gnade Gottes, die ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Röm 8,29.30 Eph 1,4 1Thes 1,4 - Die Auserwählung... an eigenes Wirken und eigene Vortrefflichkeit: denn „es liegt nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott“ (Röm 9,16). Leider hat der Mensch diese herrliche Wahrheit missbraucht und sie als einen Stein des Anstoßes auf den Weg des verlorenen Sünders gelegt. Nichts ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Römer 9,16Vers 16 führt uns immer mehr darauf: „So liegt es nun nicht an dem wollenden und nicht an dem laufenden Menschen, sondern an dem begnadigenden Gott.“ Das schliesst aber nicht aus, dass unser Wollen und unser Laufen eine Gnadenwirkung Gottes ist. Er legt göttliche Energie und Widerstandskraft in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 14,31... 37,26). Gott wird überall dort geehrt, wo Er in den Seinen eine seiner Eigenschaften sieht. Hier ist es Erbarmen. Gott ist Gott, der sich erbarmt (Röm 9,16; 2Mo 2,25). In Christus hat Er sich auch über uns Arme erbarmt.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Römer 9,16Aber das Wort ist überaus umfangreich und tief: Wo ist der Mensch, wo der Sünder? Wir Christen sollten doch wissen, dass uns nur die Gnade errettet hat oder erretten kann, da sie uns mit einem heiligen Ruf berufen hat, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem eigenen Vorsatz und seiner Gnade, ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 2. Timotheus 1,8... Gottes Erlösung dem Werk Christi, nicht unserem Wesen. Es liegt auch „nicht an dem Wollenden noch dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott“ (Röm 9,16), nach seinem eigenen Vorsatz und seiner Gnade, der so den Sohn völlig ehren will, wie wir es in unserem Maß durch unseren Glauben tun. Dies ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 9,17To Pharaoh (τω Φαραω). There is a national election as seen in verses Romans 9:7-13, but here Paul deals with the election of individuals. He "lays down the principle that God's grace does not necessarily depend upon anything but God's will" (Sanday and Headlam). He quotes Exodus 9:16. Might be ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Tim 1,14 - „Der Heilige Geist, der in uns wohnt“ (8)... 14,5.12.26), und zwar nicht nach eigenem Willen, sondern wie der Geist ihm gibt auszusprechen (Apg 2,4). Er wird in allem die Schrift reden lassen (Röm 4,3; 9,17; 10,11; 11,2; Mk 12,10; Jes 8,20) und die Schrift erforschen und mit Sorgfalt wachen, das Wort recht zu teilen (2Tim 2,15) und nicht Dinge zusprechen, die nicht ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Tim 3,16 - „Alle Schrift ist von Gott eingegeben“... sich auch die Apostel auf das geschriebene Wort. Wie oft gebraucht Paulus Worte wie z.B.: „Was sagt die Schrift?“, „Es stehet geschrieben“ u. a. m. (Röm 3,10; 4,3; 9,17; 10,11; 11,2; Jak 4,5 usw). Und nicht allein bestätigen der Herr und die Apostel uns die Schrift als Gottes Wort, auch die Propheten wachten mit Sorgfalt ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 5,2... Erdenwurm und ausdrücklich zu dem Zweck erweckt war, die Herrlichkeit dessen bekannt zu machen, von dem er sagte, dass er ihn nicht kenne (2Mo 9,16; Röm 9,17). „Und sie sprachen: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet. Lass uns doch drei Tagereisen weit in die Wüste ziehen und dem Herrn, unserem Gott, ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Römer 9,17Vers 17: „Denn die Schrift sagt zu Pharao: Eben darum habe ich dich erweckt, dass ich an dir meine Macht erzeige, auf dass mein Name verkündigt werde in allen Landen.“ Wohlverstanden soll das aber nicht heissen, dass Gott Pharao zu dem trotzigen Menschen gemacht hat, der er war. Pharao stand in ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Röm 9 - Die Wahl der Gnade... Gott nicht zum Gericht auserwählt, verhärtet Er doch manchmal die Herzen eigenwilliger Rebellen. Er mag sogar einen solchen nehmen und „erwecken“ (Röm 9,17), das heißt ihn auf einen Platz der Bekanntheit und des Ruhmes erheben wie den Pharao in 2. Mose, um an ihm ein Exempel zu statuieren und Seine ...