Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 12,20... am Kreuz zu erblicken, ist der einzige Weg des Heils. Bald kamen auch beide, Juden und Heiden, das zeigt uns die Apostelgeschichte deutlich. In Apostelgeschichte Kapitel 2-9 stehen die Juden und ihre Rettung im Vordergrund. Von Kapitel 10 ab sehen wir die Heiden kommen. In unserem Kapitel erklärt sich Jesus bereit, für ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Josua 9,9... Liebe erwiesen hatte, auf der anderen Seite Petrus, Haupt unter den Zwölfen, von Gott am meisten geehrt unter Juden und Samaritern und sogar Heiden (Apg 2-10), von den Menschen also am meisten geehrt, und das sehr zu Recht. Wer aber soll geehrt werden, wenn der Herr in seiner Gnade beschämt wird? Und so ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1Behandelter Abschnitt Apg 8 Ich habe die praktischen Ergebnisse von Stephanus‘ Tod schon berührt und möchte mich daher nicht ausführlicher damit beschäftigen. Mein Wunsch ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 2. Mose 40,1... nicht pünktlich gewesen, dann hätte er eins der größten Vorrechte in seinem Leben verpaßt, nämlich dem Kämmerer den Weg des Heils zu zeigen (Apg 8). Zu früh oder zu spät wäre Unterlassungssünde gewesen, und für Philippus selbst ein Verlust an Segen, Frucht und Lohn. Der Tag der Aufrichtung. Sie ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,4... und dem andern zum Gericht. Elymas ist schon der zweite Zauberer, dem wir in der Apostelgeschichte begegnen. Der erste ist Simon der Zauberer, in Apg 8, der es fertigbrachte Philippus so zu betrügen, dass er ihn taufte, und den Heiligen Geist zu empfangen begehrte, damit er in der Kraft des Geistes ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Apostelgeschichte 16,16... 16,16-24 Hier begegnen wir schon zum dritten Male Wahrsagern in der Apostelgeschichte. Vorher waren es zwei Männer: Simon der Zauberer (Apg 8) und Elymas, der durch seine Zaubereien dem Apostel Paulus widerstand (Apg 13). Diesmal ist es eine Magd, ein von einem Dämon besessenes ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 13,36... werden, dafür haben wir des Herrn und der Apostel Beispiel (Mt 18,16-17), und Geschichten, wie Ananias und Saphira (Apg 5), oder wie die des Simon (Apg 8,13,19 ff.). Später lehrte Paulus klar darüber (1Kor 5,9-13; 1Tim 1,20). In diesem Abschnitt aber redet Jesus nicht von der Gemeinde, von ihr redet Er in ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 16,18... Schrift gehende Macht zugesprochen. Wohl wurden gerade dem Petrus besondere diesbezügliche Vorrechte zuteil, z. B. an Pfingsten (Apg 2), in Samaria (Apg 8), in Cäsarea (Apg 10), aber auch da war er nicht allein, sondern andere mit ihm. Wohl genoß Petrus Vorzüge an Gaben; denn er war ein Apostel (1Pet ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 5,17... alle Vorbilder, Opfer und Verheißungen von Mir zeugen. Die Schrift ist der einzige Wegweiser zu Gott. Der Kämmerer glaubte ihr und war glücklich (Apg 8). Warum kamen viele nicht zu Jesus? Sie hatten viele Ausreden, Jesus aber sagte: „Ihr wollt nicht". Bei vielen ist Unglaube der Grund ihres ...Kommentar von Alfred Guignard (Alfred Guignard)Kommentar zu Jesaja 52,13... Es war genau dieser Abschnitt, den der Verwalter über alle Schätze der Kandaze, der Königin der Äthiopier, las, als er aus Jerusalem zurückkehrte (Apg 8). Er besaß mit dieser Schriftrolle einen kostbareren Schatz als alle Reichtümer, die er am Hof dieser Fürstin verwaltete. Er las, aber ohne zu ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1Behandelter Abschnitt Apg 8,1-40 Nach dem Tod des Stephanus bricht die Verfolgung aus. Der Sieg, erlangt durch einen Hass, dem die Vorsehung die Erfüllung seines Zweckes zugelassen, ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,20... gelegt, sodass Heilige in Jerusalem, von Natur aus Juden, und Samariter, im ewigen Band des Siegels und der Taufe des Geistes fest verbunden werden (Apg 8,1-17). Dasselbe sehen wir dann in einem weiteren Schritt. Der Geist Gottes führte auf einem völlig anderen Weg weiter als bisher. „Das Heil ist aus den ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Hebräer 8,1... ber Sein Haus” (Kapitel 3,5.6). Wir können wohl Moses hinter uns lassen, wenn wir Christus dafür erhalten haben, gerade so wie der arme Kämmerer in Apostelgeschichte 8 von Philippus scheiden konnte, weil er Jesus gefunden hatte. In Kapitel 4 kommen wir zu Josua. Doch auch er wurde beiseitegesetzt. „Denn wenn Josua ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Daniel 9,26... der Himmelfahrt, am Pfingsttage, ein neues, wunderbares Gnadenangebot Gottes an Sein Volk. Der gen Himmel gefahrene Herr erfüllte Seine Verheißung (Apg 1,5, 8) und sandte den Heiligen Geist auf die wartende Jüngerschar. Petrus, voll Heiligen Geistes, sprach in seiner Rede, durch welche dreitausend Männer ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 25,4... Der Heilige Geist sprach: „Sondert mir aus Barnabas und Saulus zu dem Werk, dazu ich sie berufen habe“ (Apg 13,2). Er führte auch den Philippus (Apg 8) und den Apostel Paulus nach Philippi (Apg 16). Der Heilige Geist leitete die Schreiber der Heiligen Schrift; sie standen unter Seiner Leitung und ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 73,23... Sein Wort und Seinen Heiligen Geist (Joh 16,13). Er leitet einen Philippus in die Wüste, begegnet dem Kämmerer, den er zum Herrn führen durfte (Apg 8; Ps 32,8). Er leitet im Dienst, in Ehefragen, in Familienangelegenheiten. Auch für die schwere Endzeit gibt Er sicheren Rat (Lk 21). Besonders in ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 103,20... hin ist die Himmelsleiter. Sie sorgt dafür, dass keiner auf dem Weg nach oben Schaden leidet. Sie weist auch dem Diener Gottes den Weg im Dienst (Apg 8). Die Engel und die Kinder. Der Herr selbst sagt, dass Kinder ihre besonderen Engel haben (Mt 18,10). Kinder sind meistens unbeholfen und abhängig, ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 119,161... (V. 165). Großen Frieden haben die Dein Gesetz lieben, die dem Wort glauben. Der Kämmerer zog in Frieden seine Straße. Warum? Er glaubte dem Wort (Apg 8). Wer hat Frieden gemacht? Jesus. Er hat den Feind am Kreuz besiegt (Kol 1,20) und laut verkündigt: „Es ist vollbracht“ (Joh 19,30). Er hat die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 15,15... Gott in seiner Gnade gebraucht wollte, verehrt: was für ein Sprecher, was für eine Ausstrahlung! Ein Vorbild dessen, wie es sein sollte, haben wir in Apostelgeschichte 8. Nachdem Philippus dem Kämmerer das Evangelium verkündigt und ihn getauft hatte, „entrückte [der] Geist [des] Herrn den Philippus; und der Kämmerer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 1,7... beurteilen, ob es unsere Beziehung mit dem Herrn Jesus stärkt. Der Prediger verschwindet, aber Christus bleibt. Wir sehen dies beim Kämmerer in Apostelgeschichte 8. Der Evangelist Philippus lehrte ihn das Wort Gottes und taufte ihn. Dann verschwindet Philippus. Wir lesen nicht, dass der Kämmerer traurig ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,26... diesem Wagen an. In dem Abschnitt, der jetzt folgt (Apg 8,26 - 10,48), beschreibt Lukas die Bekehrungsgeschichte von drei Personen: des Kämmerers (Apg 8), des Saulus (Apg 9) und des Kornelius (Apg 10). Sie alle sind Nachkommen der drei Söhne Noahs: Sem, Ham und Japhet (1Mo 9,18), die die ganze Welt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Petrus 1,1... Er hat die Schlüssel in der Apostelgeschichte gebraucht, um damit nacheinander die Tür des Reiches für die Juden (Apg 2), für die Samariter (Apg 8) und für die Heiden (Apg 10) aufzuschließen. Petrus ist damit nicht zum Haupt der Kirche oder zum Türhüter des Himmels gemacht. Das Reich (wörtlich ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 3,2... Kindes mit dem Vater und dem Sohn.↩︎ 7 Vielleicht hat ein Leser in diesem Zusammenhang Schwierigkeiten im Blick auf den Fall von Simon dem Zauberer (Apg 8). Offensichtlich kann aber einer, der „in Galle der Bitterkeit und in Fesseln der Ungerechtigkeit“ (Apg 8,23) ist, nicht als Vorbild für Kinder ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 23,2... es um moderne Mittel und Techniken geht, um Zeugung von Kindern zuvorzukommen, ohne dass eine medizinische Notwendigkeit vorliegt.) Der Kämmerer in Apostelgeschichte 8 (Apg 8,27) ist ein Vorbild der Gnade, die über das Gesetz hinausgeht. Das Wort „Kämmerer“ bedeutet wörtlich Eunuch, das ist ein Kastrierter oder ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Esra 2,1... ihren eigenen selbstsüchtigen Zwecken ausnutzen konnte, konnte sie aus einem falschen Motiv kommen. Ich beziehe mich jetzt auf Simon den Zauberer (Apg 8); doch in der Regel, ich wiederhole es, kamen die Leute nicht, wenn sie nicht echt waren. Aber in diesen Tagen ist es nicht so, und wir wissen gut, ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu Epheser 4,1... bewies er, dass er kein Leben aus Gott hatte, und darum wurde er, obschon getauft, nicht als ein Glied der Gemeinde des Christus aufgenommen (Apg 8,9-23). So ist es auch jetzt. Es können sich Heuchler und solche, die sich selbst betrügen, in unsere Mitte schleichen; doch wird sie Gott offenbar machen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 24,28... und weltlich gesinnten Christen. Scheinbar gehört er zur Familie Gottes, aber es ging ihm nur um finanziellen Gewinn (vgl. Simon, der Zauberer, in Apg 8,13-24).Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,14Behandelter Abschnitt Apg 8,14-25 Petrus und Johannes in Samaria Apostelgeschichte 8,14-25 Wie ein Lauffeuer hatte sich die Tatsache von der gewaltigen Erweckung in Samaria überall ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,14Behandelter Abschnitt Apg 8,14-17 Verse 14-17 Petrus und Johannes in Samaria 14 Als aber die Apostel in Jerusalem gehört hatten, dass Samaria das Wort Gottes angenommen habe, sandten ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,1... ist das Auflegen der Hände auch nicht das Mittel, durch das der Heilige Geist kam, sondern der Ausdruck der Einheit zwischen Samaria und Jerusalem (Apg 8,14-17). Dieses Zeichen der Einheit, das durch das Auflegen der Hände zum Ausdruck kommt, wird von Gott durch die Gabe des Heiligen Geistes bestätigt. Das ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,38... Into their labour (εις τον κοπον αυτων). Into the fruit and blessed results of their toil (κοπος). This is always true as seen in Acts 8:5-7; Acts 8:14.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,14That Samaria had received (οτ δεδεκτα η Σαμαρια). The district here, not the city as in verse Acts 8:5. Perfect middle indicative of δεχομα retained in indirect discourse. It was a major event for the apostles for now the gospel was going into Samaria as Jesus had predicted (Acts 1:8). Though the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,17... The laying on of hands did not occur at the great Pentecost (Acts 2:4; Acts 2:33) nor in Acts 4:31; Acts 10:44 nor is it mentioned in Acts 8:1; Acts 8:14. It is mentioned in Acts 6:7 about the deacons and in Acts 13:3 when Barnabas and Saul left Antioch. And in Saul's case it was Ananias who laid his ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Galater 1,18... berufen wurde, ging er nicht mit Fleisch und Blut zu Rate. Er ging nicht nach Jerusalem, dem traditionellen und natürlichen Sitz der Autorität (vgl Apg 8,1b.14; 15), noch beriet er sich mit denen, die schon vor ihm Apostel waren. Es war Gott, der ihn berufen hatte. Gott offenbarte seinen Sohn in ihm. Und Gott ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,53Ye who (οιτινες). The very ones who, quippe qui, often in Acts when the persons are enlarged upon (Acts 8:15; Acts 9:35; Acts 10:41; Acts 10:47). As it was ordained by angels (εις διαταγας αγγελων). About angels see on Acts 7:38. Διαταγη (from διατασσω, to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,15That they might receive (οπως λαβωσιν). Second aorist active subjunctive of λαμβανω, final clause with οπως. Did they wish the Samaritan Pentecost to prove beyond a doubt that the Samaritans were really converted when they believed? They had been baptized on the assumption that the Holy Spirit had ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 11,27Prophets (προφητα). Christian prophets these were (cf. Acts 13:1) who came from Jerusalem (the headquarters, Acts 8:15). Judas and Silas are called prophets (Acts 14:4; Acts 15:32). They were not just fore-tellers, but forth-tellers. The prophet had inspiration and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 1,11... here because πνευμα is neuter, but this grammatical gender should not be retained as "it" in English, but should be rendered "he" (and so as to Acts 8:15). Here we have predictive prophecy concerning the Messiah, though some modern critics fail to find predictions of the Messiah in the Old Testament. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,38... ν τω ονοματ with βαπτιζω since εις and εν are really the same word in origin. In Acts 10:48 εν τω ονοματ Ιησου Χριστου occurs, but εις to ονομα in Acts 8:16; Acts 19:5. The use of ονομα means in the name or with the authority of one as εις ονομα προφητου (Matthew 10:41) as a prophet, in the name of a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,16He was fallen (ην επιπεπτωκος). Periphrastic past perfect active of επιπιπτω, old verb. The participle is neuter here because of the grammatical gender of πνευμα, but the translation should be "he" (natural gender), not "it." We should not use "it" for the Holy Spirit. Only they had been baptized ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,44... ο πνευμα το αγιον). Second aorist active indicative of επιπιπτω, old verb to fall upon, to recline, to come upon. Used of the Holy Spirit in Acts 8:16; Acts 10:44; Acts 11:15. It appears that Peter was interrupted in his sermon by this remarkable event. The Jews had received the Holy Spirit (Acts ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,6... ειρας). Genitive absolute of second aorist active participle of επιτιθημ. This act of laying on of the hands was done in Samaria by Peter and John (Acts 8:16) and in Damascus in the case of Paul (Acts 9:17) and was followed as here by the descent of the Holy Spirit in supernatural power. They spake with ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 1,13... It is unnecessary to say into for εις rather than in since εις is the same preposition originally as εν and both are used with βαπτιζω as in Acts 8:16; Acts 10:48 with no difference in idea (Robertson, Grammar, p. 592). Paul evidently knows the idea in Matthew 28:19 and scouts the notion of being ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 6,2... was common as a sign of blessing (Matthew 19:13), of healing (Mark 7:32), in the choice of the Seven (Acts 6:6), in the bestowal of the Holy Spirit (Acts 8:17; Acts 19:6), in separation for a special task (Acts 13:3), in ordination (1. Timothy 4:14; 1. Timothy 5:22; 2. Timothy 1:6). Prayer accompanied this ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 2. Mose 30,22... Fremder am Passahmahl teilnehmen durfte, und hier besteht der gleiche Ausschluß jedes Fremden vom Salböl. Petrus hat dieses Verbot genau befolgt. In Apg 8,18-24 lesen wir von Simon, dem Zauberer, der scheinbar eine Bekehrung erlebt hatte, glaubte und getauft wurde. Als er an wahrhaft Gläubigen die ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 12,1... selbst Gott hin und dann ihre Gaben (2Kor 8,1 ff.) Nur solche Opfer bereiten dem Herrn Wohlgeruch. Es gibt auch Opfer, die sind Gott ein Gestank (Apg 5,1-11; 8,18-22). Was verbreiten wir, Duft oder Gestank? Zweierlei charakterisierte der Maria Opfer: a) ihr großer Glaube, der hinter ihren Opfer stand. Es wies hin ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 89,1... es auch anders sein, da Er verheißen hat, in ihrer Mitte zu sein (Mt 18,20). Seine Gegenwart straft aber auch die Sünde, das lehren uns Stellen wie Apostelgeschichte 5,1-11; 8,18-25, da der Heilige Geist Heuchelei, Lüge, Geldliebe richtete und die Schuldigen aus der Versammlung der Heiligen hinausgetan wurden. Der Herr wird auch ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 17,16... ihm der Verstand, das geistliche Verständnis. Simon, der Zauberer, der die Gabe des Heiligen Geistes für Geld kaufen wollte, war solch ein Tor (Apg 8,18.19). In der Frage klingt Erstaunen und Entrüstung mit. Tatsächlich wird gesagt, dass es unsinnig ist, dass ein Tor Geld in den Händen hat, um Weisheit ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 10,1... Stämmen Israels, zu denen sie gesandt werden. Der Herr hat nicht nur selbst die Macht, Wunder zu tun, Er kann diese Macht auch anderen geben (vgl. Apg 8,18.19). Er überträgt ihnen Macht in geistlichem und in körperlichem Bereich, so dass sie in geeigneter Weise Zeugnis geben können von Ihm, der gekommen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,18Behandelter Abschnitt Apg 8,18-25 Verse 18-25 Petrus durchschaut Simon 18 Als aber Simon sah, dass durch das Auflegen der Hände der Apostel der [Heilige] Geist gegeben wurde, bot er ...