Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,3... the constative aorist covering the creative activity looked at as one event in contrast with the continuous existence of ην in verses John 1:1; John 1:2. All things "came into being." Creation is thus presented as a becoming (γινομα) in contrast with being (ειμ). By him (δι' αυτου). By means of him ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,10He was in the world (εν τω κοσμω ην). Imperfect tense of continuous existence in the universe before the Incarnation as in verses John 1:1; John 1:2. Was made by him (δι' αυτου εγενετο). "Through him." Same statement here of "the world" (ο κοσμος) as that made in verse John 1:3 of παντα. Knew him ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,49... further. Thou art King of Israel (Βασιλευς ε του Ισραηλ). To us this seems an anti-climax, but not so to Nathanael for both are Messianic titles in John 1:2 and Jesus is greeted in the Triumphal Entry as the King of Israel (John 12:13).Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 8,1... in allen anderen Fällen ist es das göttliche Leben das wir sehen. Welch ein erhabener Blickwinkel! Bei Andreas, Petrus, Philippus und Nathanael (Joh 1); bei der Frau von Samaria und den Samaritern die anschließend durch die Worte der Frau erweckt wurden (Joh 4); bei dem Sünder aus Matthäus 8, bei ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 1,1... in John 1:1; John 1:14; Revelation 19:14 (an incidental argument for identity of authorship for all these books). For discussion of the Λογος see on John 1:1-18. Here the Λογος is described by της ζωης (of life), while in John 1:4 he is called η ζωη (the Life) as here in verse 1. John 1:2 and as Jesus calls ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 14,19... by all four. It was impossible for the crowds to misunderstand and to be deceived. If Jesus is in reality Lord of the universe as John tells us (John 1:1-18) and Paul holds (Colossians 1:15-20), why should we balk at this miracle? He who created the universe surely has power to go on creating what he ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,31... and source of character as in John 1:46; 1. John 4:5. Jesus is the one that comes out of heaven (ο εκ του ουρανου ερχομενος) as he has shown in John 1:1-18. Hence he is "above all."Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,62... at the former time as in John 9:8; Galatians 3:13). Clear statement of Christ's pre-existence in his own words as in John 3:13; John 17:5 (cf. John 1:1-18).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,55... and the handful of disciples had come to know (John 17:25). But I know him (εγω δε οιδα αυτον). Equipped by eternal fellowship to reveal the Father (John 1:1-18). This peculiar intimate knowledge Jesus had already claimed (John 7:29). Jesus used οιδα (John 8:19; John 15:21) or γινωσκω (John 17:23; John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 20,31... of a phantom body for Jesus with no actual human body is also false. Jesus is the Son of God with all that this high term implies, the Logos of John 1:1-18 (the Prologue). "Very God of very God," Incarnate Revealer of God. But there is a further purpose. And that believing ye may have life in his ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,15... draws between their asking for a murderer and killing the Prince (or Author) of life. Peter pictures Jesus as the source of all life as is done in John 1:1-18; Colossians 1:14-20; Hebrews 1:2. Αρχηγος (αρχη, beginning, αγω, to lead) is an adjective "furnishing the first cause or occasion" in Euripides, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,3... philosophical language here employed. But even Paul's simpler phrase μορφη θεου (the form of God) has difficulties of its own. The use of Λογος in John 1:1-18 is parallel to Hebrews 1:1-4. And upholding (φερων τε). Present active participle of φερω closely connected with ων (being) by τε and like Colossians ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,11... But thou continuest (συ δε διαμενεις). This is what matters most, the eternal existence of God's Son as Creator and Preserver of the universe (John 1:1-3; Colossians 1:14). Shall wax old (παλαιωθησοντα). First future passive indicative of παλαιοω, from παλαιος, for which see Luke 12:33; Hebrews 8:13.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 4,12... real word of God. Living (ζων). Cf. the Living God (Hebrews 3:12). In Philo and the Book of Wisdom the Logos of God is personified, but still more in John 1:1-18 where Jesus is pictured as the Logos on a par with God. "Our author is using Philonic language rather than Philonic ideas" (Moffatt). See John 6:63: ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,15... and οραω) in Romans 1:20. The first born (πρωτοτοκος). Predicate adjective again and anarthrous. This passage is parallel to the Λογος passage in John 1:1-18 and to Hebrews 1:1-4 as well as Philippians 2:5-11 in which these three writers (John, author of Hebrews, Paul) give the high conception of the ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-51 Einleitung Dieses Evangelium hat, wie jeder Christ erkennen wird, einen besonderen Charakter. Es stellt weder die Geburt Christi in dieser Welt, als ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 2,13... know and still know). Him which is from the beginning (τον απ' αρχης). See 1. John 1:1 as explaining this crisp description of the Word of life (cf. John 1:1-18). Young men (νεανισκο). The younger element in contrast to the fathers, full of vigor and conflict and victory. Ye have overcome the evil ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Johannes 3,1... gab, anzuschauen und dabei herauszufinden, wer Er wirklich war und daß Gott wirklich Mensch geworden ist. Das Wort war Gott und wurde Fleisch. (Joh 1,1-14). Wir haben dasselbe Leben empfangen; und wenn wir Christus gefunden haben, wissen wir, daß Gott in all Seiner Gesegnetheit uns nahe ist. Allerdings ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-51 Einleitung Die vier Evangelien sind übereinstimmende Zeugnisse über den Herrn Jesus Christus und als solche zu bewerten. Wir dürfen sie nicht als ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 26,30... Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eins, das geworden ist“ (Joh 1,1-3). Hier leuchtet das Gold hervor. Es ist der Schöpfer, denn „alles wurde durch dasselbe“. Es ist Gottheit, denn „das Wort war Gott“. Diesen Tatsachen ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 1,1Das einzige, zarte, rechte Hauptevangelium Wort, Licht, Leben, das Zeugnis des Täufers Behandelter Abschnitt Joh 1,1-2 Das Evangelium des Johannes hat seine eigentümliche Bedeutung unter den vier Evangelien. Während uns die drei ersten mehr von den Taten unseres ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,1... Schreiber dieses Buches. Wir finden mehrmals die Zahl 7 in diesem Buch. Und zuerst möchte ich dieses Buch in 7 Abschnitte einteilen: Das Vorwort (Joh 1,1-18), eine Zusammenfassung der großen Tatsachen des Evangeliums. Die Beschreibung Jesu auf dem Hintergrund der Geschichte (Joh 1,19 - 2,11). Ein ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-3 Einführung Das Johannes-Evangelium hat einen ganz besonderen Charakter, der jeden berührt, der dieses Buch aufmerksam studiert. Dieses Evangelium ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 1,1... darum in seinem Stammbaum zurück bis auf Adam. c) Johannes stellt den Herrn als den Gottessohn dar und zeigt Ihn als den, der von Ewigkeit her ist (Joh 1,1-3). Markus bringt kein Geschlechtsregister, er stellt den Herrn als den Knecht dar. Bei einem Knecht aber kümmert man sich nicht um das ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 13,3... Schmerz aus, bis Er endlich selbst als das Weizenkorn in die Erde fiel und starb. Er selbst ist dieses lebendige Wort, dieser unverwesliche Same (Joh 1,1-14). Der Same ist himmlisch, Er kam aus dem Vaterhaus und brachte diesen Samen, und wie treu Er ihn ausstreute, davon zeugen die Evangelien. Seither ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Offenbarung 19,11... (Vers 11; Kap. 1, 5; 3, 7; 6, 10; 16, 7; Ps 33,4; Spr 14,5). Einen Namen, den niemand kennt als nur Er selbst Vers 12). Das «Wort Gottes» (Vers 13; Joh 1,1.2. 14). «König der Königen und «Herr der Herren, (Vers 16). Das ist wohl jener Name über alle Namen, den Gott Ihm gegeben hat (Phil 2,9). 3. Seine ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-5 Am Anfang war das Wort (Joh 1,1-5) Die Eingangsworte des Johannes-Evangeliums sind unerschöpflich. Sie enthalten die Geschichte des Herrn, dem A und ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 1,37... die Hütte Gottes bei den Menschen" und „Siehe, ich komme bald" (Off 21,3; 22,12). Wohl keiner kannte den Herrn so gut wie Johannes. Die Verse Joh 1,1-14 zeugen von unerforschter Tiefe und stehen erhaben über aller Literatur, so z. B. „Das Wort war bei Gott und Gott war das Wort, und das Wort ward ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 12,22... Herrn in Seiner vielseitigen Gestalt betrachten. Mit dem Apostel sagen wir in Hebräer 2,9: Wir aber sehen Jesum. Wie? In Seiner Gottgleichheit. In Johannes 1,1-4 und Hebräer 1, z. 3 sehen wir etwas von Seiner unbeschreiblichen Größe. Wir sehen Ihn als das Wort, als Gott in unbegrenzter Macht, als den Schöpfer ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 34,8... Matthäus 22,4. David hat die Güte Gottes geschmeckt und sehnt sich danach, dass andere sie genießen. Solch ein Erlebnis machten die ersten Jünger in Johannes 1. Philippus lud Nathanael ein, zu Jesus zu kommen, aber dieser zweifelte. Philippus sagt: „Komm und sieh es!“ Komm, probiere, koste es! Schließlich ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 78,1... Uns aber sagt der Herr: „Wer mich liebt, der hält mein Wort“ (Joh 14,23). Wer aber das Wort verwirft, verwirft Den, der sich selbst das Wort nennt (Joh 1,1-3). Sie hatten ein schlechtes Gedächtnis. Sie vergaßen Gottes Zeichen und Wunder. Hätten sie nur zurück geschaut nach Ägypten, wo der Herr Wunder auf ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 122,1... Königin von Reich‑Arabien verließ Jerusalem mit inneren und äußeren Schätzen (l. Kön. 10). Ein praktisches Beispiel solches Mitnehmens finden wir in Johannes 1. Die, welche Jesus gefunden hatten, führten ihre Brüder zu Christo. Der, welcher andere zu Jesus führt, bereitet sogar Freude im Himmel (Lk 15,7). ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-2 Einleitung Das Johannesevangelium ist in erster Linie das Evangelium, in dem die Herrlichkeit des Sohnes offenbart wird. Andere Evangelien stellen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 28,10... wird Gottes Hilfe und Schutz für den Menschen vom Himmel aus gegeben. Über diese Verbindung zwischen Himmel und Erde spricht auch der Herr Jesus in Johannes 1 (Joh 1,51). Diese Verbindung wird im Tausendjährigen Friedensreich Wirklichkeit werden, wenn der Sohn des Menschen, der Herr Jesus, auf der Erde ist. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 19,1... Psalmen geht es vor allem um Ihn. Die „Werk-Offenbarung“ Gottes geschieht durch den Sohn. Die Schrift sagt klar, dass der Sohn der Schöpfer ist (Joh 1,1-3; Kol 1,15.16; Heb 1,1.2). Die Schöpfung spiegelt die Herrlichkeit des Sohnes Gottes wider, d. h. „sowohl seine ewige Kraft als auch seine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 43,1... er sei Gott, was eine Lüge ist. Seine wahre Natur ist die eines Lügners. Der Herr Jesus ist derjenige, der die Wahrheit über Gott offenbart hat (Joh 1,1-18). Wenn Er von Gott gesandt wird, wird Er sein Volk in Gottes Gegenwart zurückbringen. Wir können auch an das Wort Gottes denken, das ein Licht und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 80,2... düster oder zornig ist. Zweifellos dachte der Psalmist dabei an den priesterlichen Segen aus 4. Mose 6 (4Mo 6,24-26; vgl. Ps 31,17; 67,2). Aus Johannes 1 wissen wir, dass Gott seine Gnade nur geben kann, weil Gnade und Wahrheit durch Jesus Christus geworden ist. Aus seiner Fülle empfangen wir, sowohl ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 3,19... ist voll deiner Reichtümer“ (Ps 104,24; vgl. Jer 10,12). Wir sehen hier, dass der HERR selbst – das ist der Herr Jesus, denn Er ist der Schöpfer (Joh 1,1-3; Kol 1,16; Heb 1,2) – Weisheit gebrauchte, als Er die Schöpfung ins Dasein rief. Aus 1. Mose 1 wissen wir, dass Gott die Himmel und die Erde in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 8,22... hat. Er hat alles durch den Sohn erschaffen (1Kor 8,6). Alles ist durch das Wort geworden. Diese Stelle aus Sprüche 8 wird in den ersten Versen von Johannes 1 erklärt (Joh 1,1-3). Der Sohn ist auch an der Bereitung des Himmels beteiligt (Vers 27). Er war kein Zuschauer, sondern der Hersteller (Heb 1,10). Er ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 30,4... im Sohn betreffen. Wo immer Gott sich offenbart, tut Er das im Sohn. Wir sehen auch, dass der Sohn der Schöpfer und Erhalter aller Dinge ist (Joh 1,1-3; Kol 1,16; Heb 1,2). Alles untersteht seiner Kontrolle, und Er führt seine Schöpfung zu dem Ziel, 531 Sprüche 30 das Er sich gesetzt hat. Gott wird ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 10,6... Diese Allmacht über die Natur ist die Allmacht ihres Schöpfers, der der Herr Jesus ist, durch den Gott die Welten gemacht hat (Spr 30,4; Heb 1,2; Joh 1,1-3; Kol 1,16). Wenn wir über den Vergleich des HERRN mit den Götzen nachdenken, sehen wir, dass der Prophet hier nicht nur sagt, dass der HERR der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 2,19... der Verachtete, da sein Wohnort die am meisten verachtete Stadt in der am meisten verachteten Provinz (Galiläa) in dem verachteten Land ist (siehe Joh 1,4746). Wegen seines Wohnortes Nazareth würde Er „Nazaräer“ genannt werden. Dieser Name ist von dem hebräischen Wort „nezer“ abgeleitet, das „Spross“ ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Markus 3,13... (Hiob 38,25-27). Von den anderen Jüngern wissen wir nur wenig, von einem nicht viel mehr als seinen Namen. Andreas bringt Menschen zum Herrn (Joh 1.41.42; 6,8.9; 12,21.22). Philippus wird vom Herrn auf die Probe gestellt (Joh 6,5) und bringt Ihm Nachricht über Menschen, die Ihn suchen (Joh ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 1,1Behandelter Abschnitt Joh 1,1-2 Einleitung Das Johannesevangelium hat einen besonderen Charakter. Jeder, der es aufmerksam liest, wird das feststellen, selbst wenn man nicht immer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Korinther 15,20... Mensch in einer Person ist, vollkommen Gott und vollkommen Mensch. Er war ewig Gott und ist Mensch geworden, ohne dass Er aufhörte, Gott zu sein (Joh 1,1-3.14). Er, der ewige Sohn, ist bis in alle Ewigkeit Mensch, damit Gott alles und in allem sein kann. Wenn dieser Augenblick angebrochen ist, sind alle ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 45,2... aber wollen wir die Schönheit des Herrn betrachten. Wer das recht tut wie der Psalmist, der wird den Blick nie mehr los und sagt mit den Aposteln in Johannes 1: „Wir haben den gefunden, von dem die Propheten geweissagt haben, den Messias.“ Die Schönheit der Schöpfung ist von und für Ihn geschaffen (Heb 1,2; ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,40... Zum Beispiel wird das erste Aufdämmern des wahren Lichts in den Herzen von Andreas, Johannes, Petrus und so weiter nirgendwo anders als in Johannes 1 angegeben. „Er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie heraus“ (Joh 10,3). Andererseits zeigen uns nicht Johannes, sondern die anderen ...