Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen N... 26,40; 1Chr 8,4.7). Von ihm stammen die Naamanlter (4. Mose 26,40). 2.) Ein syrischer Feldherr, den der Prophet Elisa vom Aussatz heilte (2Kön 5,1; Lk 4,27). Naamaniter = Nachkommen des Naaman (4. Mose 26,40). Naamathlter siehe Naama. Naara <= «Mädchen, Dirne» (Ri 19,4; Est 2,9.13); auch eine junge ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 4,27In the time of Elisha the prophet (επ Ελισαιου του προφητου). This use of επ with the genitive for "in the time of" is a good Greek idiom. The second illustration of the proverb is from the time of Elisha and is another heathen, Naaman the Syrian (Ναιμαν ο Σψρος). He was the lone leper that was ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Kön 5,2-4 - „Treue im Verborgenen“... sage euch: Viele Aussätzige waren zur Zeit Elisas, des Propheten, in Israel, und keiner von ihnen wurde gereinigt, als nur Naeman, der Syrer.“ (Lk 4,27). Ihr Hinweis zu dem Propheten Jehovas war etwas ganz Außerordentliches. Sie hatte keine greifbare Bürgschaft für ihre Behauptung, sie konnte nicht ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Tim 3,16 - „Alle Schrift ist von Gott eingegeben“... in vielen Reden nimmt der Herr Bezug auf das von Moses, von den Propheten, in den Psalmen und auch in den geschichtlichen Büchern Geschriebene (z. B. Lk 4,25.27; 24,44). Das Gleiche finden wir auch in den Schriften der Apostel. Auch sie stellten sich entschieden auf den Boden der Heiligen Schrift. So wie der Herr ...Schriften von William Wooldridg Fereday (William Wooldridg Fereday)2Kön 5,1-19 - Naaman, der Syrer... keinen weiteren Bericht darüber, dass ein Mensch von seinem Aussatz geheilt wurde. Obwohl es zu dieser Zeit „viele Aussätzige . . . in Israel“ gab (Lk 4,27), von denen keiner geheilt wurde. Wir werden an Abraham am Berg Morija erinnert, der überzeugt war, dass Gott Isaak sogar aus den Toten auferwecken ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Lukas 4,27Und viele Aussätzige waren zur Zeit des Propheten Elisa in Israel, und keiner von ihnen wurde gereinigt als nur Naaman, der Syrer: Ein Mann außerhalb von Israel erwartete Gnade und bekam sie, so dass er geheilt wurde. Es war Gnade, dass Naaman mit Elisa in Kontakt kam (2Kön 5). Doch in Israel war ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Könige 5,1... also über das Volk Israel hinaus. Das ist das reinste Evangelium. Es gab viele Aussätzige in Israel, doch nur der Heide Naaman wurde geheilt (Lk 4,27). Wenn Israel das Heil verwirft, wendet es sich den Nationen zu. Die Beziehung zwischen Israel und Syrien war damals auf einem Nullpunkt. Das junge ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Könige 5,2... Hatte sie je erlebt, dass in Israel jemand vom Aussatz befreit worden war? Nein, es gab viele Aussätzige in Israel, doch keiner wurde geheilt (Lk 4,27). Das Mädchen wusste jedoch, dass in Israel ein Mann Gottes war, der helfen konnte. Das ist Glaube an die Macht Gottes, die in Elisa wirkte; diesen ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)5.
Der Unglaube, der letzte Grund, wenn sich das Wort Gottes nicht in der
Erfahrung bestätigt... einer geheilt, sondern nur der Syrer Naeman. Wie konnten sie doch alle ihren Aussatz behalten, wie doch ein Prophet wie Elisa unter ihnen war? (vgl. Lk 4,27 mit Mt 13,58). Um ihres Unglaubens willen! Die heutigen Christen kennen nicht mehr die Macht ihres Erlösers, den Gott ihnen gegeben; die Fülle des ...Schriften von Hamilton Smith (Hamilton Smith)2Kön 5 - Der Betrug der Sünde... wird“ (Gal 6,7). Er wollte Naamans Geld und Kleidung haben – er bekam auch seinen Aussatz. Er fällt unter die „vielen Aussätzigen ... in Israel“ (Lk 4,27), doch erhält er das zusätzliche Gericht, dass es an ihm und seinen Nachkommen für immer hängen wird – ein Hinweis von der endlosen Verdammnis, die ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 4,1Behandelter Abschnitt Lk 4,1-44 Jesus, der ungekannte Sohn Gottes auf der Erde, wird nun durch den Heiligen Geist, mit dem Er versiegelt worden, in die Wüste geführt, um die ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 4,1Behandelter Abschnitt Lk 4 Dieses Kapitel gründet sich auf das vorausgehende; und so werden die Zitate nicht wie von Matthäus im Blick auf die Haushaltungen angeführt, sondern unter sittlichen Gesichtspunkten. Im Matthäusevangelium erweist der Herr sich in der ersten Versuchung als ein Mensch, der ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Lukas 4,1Behandelter Abschnitt Lk 4,1-44 Aber Satan konnte das alles nicht zulassen. Er konnte nicht dulden, dass der Herr Jesus als Sohn Gottes anerkannt wurde, und das auch noch in ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Ps 40,9; Jes 53,11; Mt 5,1-48; 6,1-34; 7,1-29; Mt 13,1-58; Mk 6,1-56; Lk 10,38-42; 11,1-13; 1,3; 4,1-44; 4,1-44; 9,51-52; 13,22; 17,11; 8,41; Joh 14,1; 2Tim 2,8 - Welches von den vier Evangelien bringt die geschichtliche Reihenfolge der Berichte?Frage 6: Welches von den vier Evangelien bringt die geschichtliche Reihenfolge der Berichte? Antwort: Die Frage nach der geschichtlichen Reihenfolge setzt den Gedanken voraus, daß die Evangelien etwas wie eine Beschreibung des Lebens des Herrn seien. Dem steht abweisend gegenüber, daß Johannes ...Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)1Kor 7,23 - Werdet nicht der Menschen Knechte!... rgernis erregende Abbruch aller menschlichen Beziehungen zu Nazareth, seiner Vaterstadt, in strikter Erfüllung des himmlischen Vaterwillens! (Lk 4,14-30). Und wie muss das Menschliche des »reichen Jünglings« verletzt gewesen sein, als er betrübt von Jesus hinweg ging! (Mt 19,16-22). Wie anders hätte ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 1,20 5Mo 18,15 - Wie decken sich Mt 1,20 („denn ...“) und 5. Mose 18,15 ?... im wesentlichen der Kern ihrer Tätigkeit ist), den der Sohn zu erfüllen kam (Heb 10,7) und den Er zugleich in und mit Sich Selbst verkündete (vergl. Lk 4,14-30)!. Johannes der Täufer, von dem zwar Lk 1,76ff. gesagt ist, lehnt die Bezeichnung „der Prophet“ ab (Joh 1,21), und die Juden, welche die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Heb 12,1-3 - Der vor uns liegende Wettlauf... dem Widerspruch ihres Herzens sagten sie: „Ist dieser nicht der Sohn Josephs?“ Und von Wut erfüllt, wollten sie Ihn vom Rand des Berges hinabstoßen (Lk 4,14-30). Als Er einen armen Besessenen, Blinden und Stummen heilte, dann widersprach man Ihm und sagte, daß Er den Beelzebub habe (Mt 12). Und als Er Sich ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 4,14Behandelter Abschnitt Lk 4,14-37 Aber wie dem auch sei, Jesus kehrt nun in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück: „und die Kunde über ihn ging aus durch die ganze Gegend. Und er ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 4,13Dwelt in Capernaum (Κατωικησεν εις Καφαρναουμ). He went first to Nazareth, his old home, but was rejected there (Luke 4:16-31). In Capernaum (probably the modern Τελλ Hυμ) Jesus was in a large town, one of the centres of Galilean political and commercial life, a fishing ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 1,21... the best opening for the teaching of Jesus. He had now made Capernaum (Tell Hum) his headquarters after the rejection in Nazareth as explained in Luke 4:16-31 and Matthew 4:13-16. The ruins of this synagogue have been discovered and there is even talk of restoring the building since the stones are in a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 5,17To depart from their borders (απελθειν απο των οριων). Once before the people of Nazareth had driven Jesus out of the city (Luke 4:16-31). Soon they will do it again on his return there (Mark 6:1-6; Matthew 13:54-58). Here in Decapolis pagan influence was strong and the owners of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,5... sad picture of the persistent refusal of the brothers of Jesus to believe in his Messianic assumptions, after the two rejections in Capernaum (Luke 4:16-31; Mark 6:1-6; Matthew 13:54-58), and also after the blasphemous accusation of being in league with Beelzebub when the mother and brothers came to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 8,19... and the small group (half dozen) disciples in Capernaum after the wedding in Cana. But as Jesus went on with his work and was rejected at Nazareth (Luke 4:16-31), there developed an evident disbelief in his claims on the part of the brothers who ridiculed him six months before the end (John 7:5). At this ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)„Der Sohn des Menschen“ (1)... Nichtannahme des Herrn in Seiner Eigenschaft als Messias. Ich will nicht sagen die Verwerfung! Offene Verwerfung folgte erst nach und nach, besonders Lk 4,16-30, auch Joh 2 u. 3. Aber in Nathanael, dem „Israeliten ohne Falsch“, sehen wir eine vorläufige Verwerfung bezw. Nichtannahme des Messias, statt daß er ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 2,2... des Menschen das Schneidende des göttlich gesalzenen Speisopfers nicht ertragen. Betrachten wir z. B. die Szene in der Synagoge zu Nazareth (Lk 4,16-29). Das Volk „gab ihm Zeugnis und verwunderte sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund hervorgingen“ (V. 22). Als Er aber fortfuhr, diese ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)3. Mose 2 - Betrachtungen über die Opfer im dritten Buch Mose – Teil 3/6... Geschmack des Menschen das Schneidende des göttlich gesalzenen Speisopfers nicht ertragen. Dies bezeugt z. B. die Szene in der Synagoge zu Nazareth (Lk 4,16-29). – das Volk konnte „Ihm Zeugnis geben, und sich über die Worte der Gnade, die von seinem Mund ausgingen, verwundern;“ aber als Er fortfuhr, jene ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,35... Herrn im Lukasevangelium mit der im Markusevangelium überein, außer dass allein das erstere mit der Szene in der Synagoge von Nazareth beginnt (Lk 4,16-29). Diese illustriert so lebendig die Dazwischenkunft der göttlichen Güte in Jesus, der mit dem Heiligen Geist und mit Kraft gesalbt war, und zeigt, ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Matthäus 4,5... Sebulon und Land Naphtali, gegen den See hin, jenseits des Jordan, Galiläa der Nationen: Der Herr verlässt Nazareth, weil sie Ihn ermorden wollten (Lk 4,16-30). Kapernaum ist das Dorf (Kaff des Nahum, „Stadt des Trostes“), eine Ortschaft am See Genezareth. Sie war der Mittelpunkt des Wirkens Jesu. Matthäus ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... Jesu bis Adam Lk 3,23-38Jesus in der Synagoge zu Nazareth Lk 4,16-30Die Sünderin Lk 7,36-50Die dienenden ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)3Mo 19,19 - Das Gewebe von zweierlei Stoffen (1)... Tag des Gerichts zu verwandeln, und Ihn auffordert, im Geist der Zeit des 11. Kapitels der Offenbarung zu handeln, während Er sich in der Stunde von Lukas 4,21-30 befand. Die Zeugen in Offenbarung 11 können durch den Tod ihrer Feinde zum Himmel gehen und gleich wie Elias Feuer aus ihrem Mund ausgehen lassen, ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Johannes 1,1... in Israel gebracht hätte wie die anderen, von denen ich sprach, aber sie wurden bleibende Denkmäler der auszeichnenden und auserwählenden Gnade (Lk 4,25-27). Nach ihnen kommen wir zu Jonadab, dem Sohn Rekabs (2Kön 10), der Mithelfer Jehus beim Gericht über das Haus Ahabs wurde. So wird uns in der Zeit ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE BÜCHER DER KÖNIGE... v. Chr.) stattfand, sonst wäre diese bestimmt erwähnt. Die Echtheit der Bücher wird durch Zitate in andern biblischen Schriften bestätigt: Mt 12,42; Lk 4,25-27; Röm 11,2; Jak 5,17-18 usw. Es sei noch erwähnt, dass dem Verfasser eine Reihe glaubwürdiger Quellen zur Verfügung standen; davon gibt er selbst an: ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)5.
Der Unglaube, der letzte Grund, wenn sich das Wort Gottes nicht in der
Erfahrung bestätigt.... Syrer Naeman? Wie konnten sie doch ihren Aussatz behalten, während sie einen Propheten unter sich hatten, der bereit war, sie Alle zu heilen (vergl. Lk 4,27 mit Mt 13,58)? Wie will man erklären, dass der König von Israel bei der Erscheinung des Fremdlings, der geheilt zu werden verlangt, nur Schrecken und ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)2Kön 5,2 - Ein junges Mädchen... sage ich euch: … viele Aussätzige waren zur Zeit des Propheten Elisa in Israel, und keiner von ihnen wurde gereinigt als nur Naaman, der Syrer“ (Lk 4,25-27). Das ist doch eine ganz außerordentliche Sache! Ein junges Mädchen behauptet zuversichtlich, dass ihr heidnischer Herr, der Krieg und Verwüstung ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1. Kapitel: DerHeilsumfang des Alten Testaments... zu einer Witwe; und viele Aussätzige waren in Israel zu des Propheten Elisa Zeiten, und deren keiner ward gereinigt, denn allein Naeman der Syrer “ (Lk 4,25-27). „Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Wären solche Taten zu Tyrus und Sidon geschehen, wie bei euch geschehen sind, sie hätten vorzeiten in ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)9. Kapitel: Die prophetischeBotschaft... 279 Jes 58,2-5; Jer 7,4; Hos 7,14; Micha 3,11.↩︎ 280 Mal 1,6; 2,17; 3,13.↩︎ 281 Jes 1,11-17; Mal 1,10; Amos 5,21-23; Hos 6,6; Micha 6,6; 7.↩︎ 282 Lk 4,25-27; Mt 8,10; 11,21; 23; 12,42; Röm 2,24. (vgl. 3.Teil A, Kp. 1; II, 2.)↩︎ 283 Was die an der alttestamentlichen Geschichte vielfach beanstandete ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)3Mo 13,9 - Nach 3. Mose 13,9ff. ist derjenige unrein, bei dem nur ein Teil „weiß“ (nämlich von Aussatz) ist, während derjenige, dessen ganzer Körper weiß ist, reingesprochen wurde. Wie ist das zu verstehen?... Schriftstellen) oder durch Seine Jünger (Mt 10,8) oder in bezug auf Personen, die vom Aussatz geheilt worden waren (Mt 26,6; Mk 14,3; Lk 4,27), und in allen diesen Fällen wird anerkanntermaßen ein Bild der Errettung des verlorenen Sünders vom ewigen Verderben bezw. ein Bild des von seinen ...