Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Markus 14,26... einer Einheit versammelt, sogar mit anderen Schafen als denen, die Christus in der jüdischen Herde hatte, damit es eine Herde und einen Hirten gibt (Joh 10 und 11). Aber das Schlagen des Hirten drückt seine völlige Erniedrigung als Messias aus, weggetan und nichts habend (Dan 9,26). „Ich werde schlagen“ und so ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 10,1Behandelter Abschnitt Joh 10,1-6 Der Herr fährt fort, die Folgen seiner Verwerfung, trotz seiner Erhabenheit, unter verschiedenen Formen darzulegen. Es ist die Offenbarung seiner ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 10,17... der Herrlichkeit.“ In diesem Teil des Kapitels haben wir gesehen, wie „der Hirte der Schafe“ seine Schafe von dem irdisch religiösen System trennt (Joh 10,1-10), wie „der gute Hirte“ in seiner hingebungsvollen Liebe sein Leben für die Schafe gab, um sie vor dem Feind zu bewahren (Joh 10,11-15), und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 82,1... die Anhänger des falschen Königs Israels, nämlich des Antichristen, waren. Diese Herrscher, die Richter, werden zuerst gerichtet werden (Vers 7). In Johannes 10 bezieht sich der Herr auf diese falschen Führer (Joh 10,34). Nur richtet Er sie in diesem Moment nicht, denn Er war nicht gekommen, um zu richten. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 31,7... tatsächlich zerstreuen müssen, weil sie Ihn verlassen haben. Aber Er wird sie wieder sammeln und sie weiden. Er ist der gute Hirte für sein Volk (Joh 10,1-16). Der HERR wird sein Volk wieder sammeln, weil Er es freigekauft und von Mächten befreit hat, die stärker sind als es (Vers 11). Ohne Ihn ist sein ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Micha 3,2... nicht, sondern reißen ihnen die Haut ab. Anstatt die Herde vor wilden Tieren zu schützen, verhalten sie sich wie wilde Tiere inmitten der Herde. In Johannes 10 verwendet der Herr Jesus drei Begriffe für diese Leute: Diebe, Mietlinge und Wölfe (Joh 10,10-13). Der Dieb kommt heimlich und sieht die Schafe als ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sacharja 11,4... Messias. Der Prophet empfängt einen Befehl von Gott als Vorbild des Messias. Der Herr Jesus empfängt den Befehl seines Vaters, die Schafe zu weiden (Joh 10,1-4.7.9.11.14-18). Die Schafe werden „Herde des Würgens“ genannt, weil sie von den Römern dazu bestimmt wurden (vgl. Ps 44,23). Das gilt auch für uns (Röm 8,36). In ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 10,1Behandelter Abschnitt Joh 10,1-2 Verse 1-2 Der Hirte der Schafe 1 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Hof der Schafe eingeht, sondern woanders ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Epheser 2,14... Stellung sowohl für den Juden als auch für den Heiden ist. Die alte Stellung ist endgültig vorbei. Ein anderes Bild kann dies noch verdeutlichen. In Johannes 10 spricht der Herr Jesus über Schafe, die Er aus dem Hof nach draußen bringt (V. 3.4). Das sind die jüdischen Schafe, Gläubige aus den Juden. Es geht ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 21,2... Gegenbild des hebräischen Knechtes zeigen, sowohl in seiner Liebe zur Versammlung insgesamt als auch zu jedem Gläubigen persönlich. In Matthäus 13, Johannes 10 und 13 und in Hebräer 2 finden wir weitere Ausführungen über diesen Punkt. Wenn uns das Verständnis über diese Liebe Jesu aufgeht, wird in uns ein starkes ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,11... of αποκρινομα with no passive force). The same (εκεινος). "That one," emphatic demonstrative as often in John (John 1:18; John 1:33; John 9:37; John 10:1, etc.). The man did not know who Jesus was nor even his name. He quotes the very words of Jesus. Whole (υγιη). Predicate accusative agreeing ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,5... "One belonging to another" (from αλλος, opposed to ιδιος). A shepherd of another flock, it may be, not necessarily the thief and robber of verse John 10:1. Note associative instrumental case after ακολουθησουσιν (future active indicative of ακολουθεω, verse John 10:4). Note the strong double ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,8... leaders who made havoc of the flock. These are the thieves and robbers, not the prophets and sincere teachers of old. The reference is to verse John 10:1. There had been numerous such impostors already (Josephus, Ant. XVIII. i. 6; War II. viii. I) and Jesus will predict many more (Matthew 24:23). They ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,10... I came that they may have life (εγω ηλθον ινα ζωην εχωσιν). In sharp contrast (εγω) as the good shepherd with the thieves and robbers of verse John 10:1 came Jesus. Note present active subjunctive (εχωσιν), "that they (people) may keep on having life (eternal, he means)" as he shows in John 10:28. He ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,12... α ουκ ων ποιμην). Note ουκ with the participle ων to emphasize the certainty that he is not a shepherd in contrast with μη εισερχομενος in verse John 10:1 (conceived case). See same contrast in 1. Peter 1:8 between ουκ ιδοντες and μη ορωντες. The hireling here is not necessarily the thief and robber of ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 10,2Der wahre Hirte kommt durch die erste Tür (Joh 10,2) herein. Der Schafhof spricht von Israel. In diesem Schafhof befinden sich Gottes Schafe, wie es wiederholt gesagt wird. Die Mauern des Gesetzes ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 10,7„Ich bin die Tür der Schafe“ (Joh 10,7). Die erste Tür ist die der Prophezeiungen, durch die der Herr als der wahre Hirte eingegangen war. Diese zweite Tür ist die Tür der Berufung, durch ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 10,1Jesus, dle Türe und der gute Hirte der Seinen. Es ist ein doppeltes, was uns im ersten Abschnitt dieses Kapitels entgegentritt: der gute Hirte, der Sein Leben für die Schafe läßt, und die Majestät des Herrn, der sich vor niemand fürchtet. Die Pharisäer lauerten auf Ihn, feindeten Ihn auf alle ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 10,8Der Vers wird auch im Abschnitt "Die 3 Türen" unter Joh 10,1 behandelt.Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Die Tür... Ort der Begegnung mit Gott und Seinem Volke, gelangen. Diese Tür ist wiederum ein schönes Vorbild auf unsern Herrn. Er Selbst nennt Sich die Tür (Joh 10,9). Von Natur ist jeder Mensch draußen, ein Fremdling und außerhalb des Bürgerrechtes Israels, der Bündnisse und der Verheißungen (Eph 2,12). Das Wort ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 2. Mose 27,9... Vorhof Eintretende wie von allen Seiten in weiße Leinwand eingehüllt erschien? So ist es mit dem natürlichen Menschen; wenn er durch Jesus, die Tür (Joh 10,7), eingegangen ist, erfährt er das unbeschreibliche Wunder, daß er in Christi Gerechtigkeit eingehüllt ist. Denn „Christus ist uns gemacht zur ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Der Gast ohne Hochzeitskleid (III)... mit dem König sein? 3. Eine ernste Frage. Freund, wie bist du hereingekommen? Vers 12. Ja, er war hereingenommen, aber nicht legal (gesetzmäßig), Joh 10,1. Die Tatsache, daß er kein hochzeitlich Kleid hatte, konnte weder Unwissenheit noch Unschuld sein, denn das Kleid war ihm angeboten worden. Es war ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Mk 1,14-20 - Folge mir nach... (Joh 1,35 ff.). Menschen, die angeblich Gott dienen, aber nie durch Buße und Glauben den Herrn angenommen haben, kennzeichnet der Herr deutlich in Joh 10,1.9. Erst muß das Bekenntnis „ich bin ein sündiger Mensch“ vorausgegangen sein, ehe der Herr sagt: b) „Ich will euch zu Menschenfischern machen“ (Lk ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 3,13... und ihre Sünden bekannten. Die Gnade brachte Ihn dorthin, wohin die Sünde sie und uns alle gebracht hatte. Der gute Hirte geht durch die Tür hinein(Joh 10,1) und nimmt seinen Platz bei den Schafen ein, die Er durch sein Opfer retten wollte. Seine Taufe wies darauf hin.↩︎Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 10,1... Blindheit aufzeigte; zweitens brachte der Dienst des Herrn einen gottesfürchtigen und frommen Teil des Volkes ans Licht – „seine eigenen Schafe“ (Joh 10,3) –, den Er mit sich selbst verbunden hat und die von der schuldigen Nation öffentlich abgesondert sind. Die erste Wirkung des Dienstes Jesu wurde in ...Schriften von Frederic Charles Jennings (Frederick Charles Jennings)Ri 3,31 - Schamgar und sein Rinderstachel (Frederick Charles Jennings)... in Ägypten, woher der Philister stammt,2hat er niemals den Jordan überquert, sondern er hat gestohlen, indem er „woanders hinübergestiegen“ ist (Joh 10,1). Er weiß nichts davon, mit Christus gestorben und auferstanden oder durch das Gericht hindurchgegangen und „heilig und untadelig vor ihm in Liebe“ ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 47,1... Schafhirten sind. Das beinhaltet die Sorge für etwas, was schwach und selbst unfähig ist, Gefahren abzuwehren. Der Herr Jesus ist „der gute Hirte“ (Joh 10,1.14), „der große Hirte“ (Heb 13,20) und „der Erzhirte“ (1Pet 5,4). Er sorgt für alle Gläubigen, die Er „meine Schafe“ nennt (Joh 10,27). Die Brüder ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,33... und Räuber, von denen der Herr sprach, als Er über Menschen redete, die auf eine andere Weise als durch die Tür in den Hof der Schafe hineingehen (Joh 10,1). Indem Gamaliel die Sache auf diese Weise vorstellt, stellt er den Herrn auf eine Stufe mit ihnen. Sein nüchterner, wenn auch verfinsterter ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 5,19... von sich abhängig. Absalom stahl das Herz der Israeliten durch Schmeichelei (2Sam 15,5.6). Stehlen ist das Werk von falschen Hirten und Mietlingen (Joh 10,1.10; Apg 20,30). Sie versuchen, die Gläubigen vom Herrn Jesus wegzuziehen und sie hinter sich oder ihrer falschen Lehre her zu ziehen. Worte können ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,2The shepherd of the sheep (ποιμην εστιν των προβατων). No article with ποιμην, "a shepherd to the sheep." He comes in by the door with the sheep whom he leads. Old word is ποιμην, root meaning to protect. Jesus applies it to himself in verse John 10:16 and implies it here. It is used of Christ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,11I am the good shepherd (εγω ειμ ο ποιμην ο καλος). Note repetition of the article, "the shepherd the good one." Takes up the metaphor of verses John 10:2. Vulgate pastor bonus. Philo calls his good shepherd αγαθος, but καλος calls attention to the beauty in character and service like "good stewards" ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 10,2Vers 2: „Der aber zur Tür hineingeht, der ist ein Hirte der Schafe" — der den Schafen wohltun kann.Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 10,2Joh 10,2: Wer aber durch die Tür eingeht, ist Hirte der Schafe. Im Gegensatz dazu kam Jesus Christus, „der Hirte der Schafe“, mitten in Israel auf dem Weg, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 3,13... des Herrn Jesus: Er kommt, um getauft zu werden. Die Taufe ist die Tür, durch die Er als der Hirte hineingeht, um seinen Dienst anzutreten (Joh 10,2). Er kommt nicht aus Jerusalem. Dort hat Er, ebenso wie Johannes, nie gewohnt. Jetzt will Er getauft werden, um sich damit denen anzuschließen, die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 6,4-7; 10,26.27 2Pet 2,20-22 Joh 10,28.29 - Sind da Bekehrte oder Unbekehrte gemeint? Oder kann ein wirklich Bekehrter wieder verloren geben?... sind solche, die durch wahre „Buße zu Gott und Glauben an den HerrnJesum Christum“ zu „eigenen Schafen“ des Guten Hirten geworden sind (Apg 20,21; Joh 10,3). Er kennt sie mit Namen, Er hat sie mit Namen ins Buch des Lebens eingeschrieben, sie sind in Seiner Hand und in der Seines Vaters (Joh 10,3.28; Lk ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hebräer 3,7... wie hier, wo es den Hebräern nahegelegt wird. Seine Stimme zu hören, ist das Merkmal der Schafe Christi. So drückt es der verworfene Sohn Gottes in Johannes 10,3.4.16.27 aus (vgl. Joh 5,24). Davon hängen die gesegnetsten Dinge ab; denn die Verwerfung seiner Stimme bedeutet, sich in Trauer niederzulegen und die Beute ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Petrus 1,14... sie heraus. Wenn er seine eigenen Schafe alle herausgeführt hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen“ (Joh 10,3.4). Die Höchsten in der irdischen Stellung mögen Anspruch erheben oder jemand wegrufen; aber solche sind Fremde für diejenigen, die die Stimme des ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 10,27... Das führt den Herrn dazu, das Kennzeichen seiner Schafe aufzuzeigen. Das erste große Kennzeichen ist, dass die Schafe die Stimme des Hirten hören (Joh 10,3-5.16). Alle hörten seine Worte, aber seine Stimme zu hören, bedeutet, dass die Schafe im Glauben die Botschaft aufnahmen, die die Worte beinhalteten, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 10,3Behandelter Abschnitt Joh 10,3-5 Verse 3-5 Der Hirte und die Schafe 3 Diesem öffnet der Türhüter, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 2,1... sie seine Stimme kennen. Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen“ (Joh 10,3-5). Es ist gar nicht nötig, mit der Stimme eines Fremden bekannt zu sein. Alles, was wir nötig haben, ist, die Stimme des „guten Hirten“ zu kennen. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 3,20... open (εαν τις ακουση κα ανοιξη). Condition of third class with εαν and first aorist (ingressive) active subjunctive of ακουω and ανοιγω. See John 10:3; John 18:37. See the picture reversed (Swete) in Luke 13:25; Matthew 25:10. I will come in to him (εισελευσομα). Future middle of εισερχομα. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,60... twelve joined the many disciples in this complaint. Hear it (αυτου ακουειν). Or "hear him," hear with acceptation. For ακουω with the genitive see John 10:3; John 10:16; John 10:27.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,3... the shepherd, in dative case. The porter (ο θυρωρος). Old word for doorkeeper (θυρα, door, ωρα, care, carer for the door). Used for man (Mark 13:34; John 10:3) or woman (John 18:16), only N.T. examples. The porter has charge of the sheep in the fold at night and opens the door in the morning for the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,14... repetition. And mine own know me (κα γινωσκουσιν με τα εμα). Jesus as the Good Shepherd knows his sheep by name as he had already said (verse John 10:3) and now repeats. Yes, and they know his voice (verse John 10:4), they have experimental knowledge (γινωσκω) of Jesus as their own Shepherd. Here ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 18,16... Objective genitive here, but dative in verse John 18:15. Unto her that kept the door (τη θυρωρω). Old word (θυρα, door, ωρα, care), masculine in John 10:3, feminine here, door-keeper (male or female).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 14... in Ephesus. By name (κατ' ονομα). John knew the friends in the church (at Pergamum or wherever it was) as the good shepherd calls his sheep by name (John 10:3, the only other N.T. example of κατ' ονομα). The idiom is common in the papyri letters (Deissmann, Light, etc., p. 193, note 21).Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Apg 1,25 - Wo sind in der gegenwärtigen Zeit die Verstorbenen, sowohl die Seligen wie die Verlorenen?... wir in unserem Leben? (1Kor 15,23). Sind wir des Christus? Ist er jetzt unser HErr? Hören wir und kennen wir, als Seine Schafe, jetzt Seine Stimme? (Joh 10,3). Wenn ja, werden wir, falls wir bei Seiner Ankunft Verstorbene sein sollten, Seinen gebietenden Zuruf mit Freuden vernehmen, wenn Er in fordernder ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 21,1... findet. Es war wirklich die Macht des Geistes Gottes, die das Herz des Besitzers beherrschte; denn für Christus gilt: „Diesem öffnet der Türhüter“ (Joh 10,3). Gott vernachlässigte nichts auf irgendeiner Seite und ließ das Herz dieses Israeliten ein Zeugnis davon ablegen, dass die Gnade wirkte trotz der ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Johannes 12,1... Leiden aufhielt, eine seiner Geliebten anzuleiten. Es war Maria, denn Johannes lässt uns vernehmen, wie der Herr Jesus seine Schafe mit Namen ruft (Joh 10,3). Matthäus und Markus verschweigen zu Recht ihren Namen. Es passte jedoch nicht zu der Beschreibung des Herrn Jesus durch Johannes, sie einfach „ein ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,35... in den Herzen von Andreas, Johannes, Petrus, usw. nur in Johannes 1 geschildert. „Er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie heraus“ (Joh 10,3). Auf der anderen Seite zeigen uns nicht Johannes, sondern die anderen Evangelisten die öffentliche Aufforderung an die genannten Jünger, Christus ...