Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Daniel 4,1Behandelter Abschnitt Daniel 4,1-37 In diesem Kapitel offenbart sich der menschliche Hochmut; der König rühmt sich des Werkes seiner Hände, als wenn er selbst seine Größe und ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Sacharja 1,1... Energie, die das Schicksal Israels bestimmte. Der Reiter war der „Engel Jehovas". Nebukadnezar war bereits wie ein unberittenes Pferd gewesen (Dan 4). Ebenso jetzt auch die übrigen drei heidnischen Mächte (siehe Ps 49,20). In dem nächsten Gesicht sind die Nationen „Hörner", also Dinge ohne Gefühl ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)2Chr 34,19 - Josia und seine Buße... vollzogenen Handlung. Es war eine freiwillige Handlung. Nicht wie Pharao (2. Mose 12,30 ff.) oder Nebukadnezar, die gewaltsam gedemütigt wurden (Dan 4), sondern in Erkenntnis seiner selbst beugte sich Josia. Es war eine aufrichtige Handlung. Er demütigte sich und weinte vor Gott. Viele zerreißen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 3,1... versagt. Wie die Gottlosigkeit immer mehr zunimmt, sehen wir in Daniel 3-6: In Daniel 3 sehen wir Götzendienst und das Beiseiteschieben von Gott. In Daniel 4 sehen wir die Verherrlichung des Menschen. In Daniel 5 tritt die Verhöhnung Gottes in den Vordergrund. In Daniel 6 wird der Höhepunkt erreicht, wenn ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 3,31... Völkerschaften und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnen: Friede euch in Fülle! [In den meisten Bibelübersetzungen steht dieser Vers als Vers 1 in Daniel 4.] Es ist bemerkenswert, dass das Zeugnis von Nebukadnezars Demütigung das in Daniel 4 beschrieben wird – nicht aus Daniels Mund kommt, sondern aus ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 4,1Behandelter Abschnitt Dan 4,1-2 Einleitung Wie gesagt, beginnt Daniel 4 eigentlich schon im vorigen Kapitel (Dan 3,31). Hier hören wir nichts von dem treuen Ãœberrest. In diesem Kapitel geht es um den Herrscher des ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 6,1... Haltung gegenüber Gott. In Daniel 3 verunglimpft Nebukadnezar Gott, indem er Ihn als einen Gott darstellt, der nicht erlösen kann (Dan 3,15b). In Daniel 4 ignoriert Nebukadnezar Gott und prahlt mit seinen Werken als Ergebnis seines eigenen Einsatzes und Verdienstes (Dan 4,27). In Daniel 5 widersetzt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 21,1... in der Schrift für die Souveränität Gottes. Wir sehen dies im Leben der mächtigsten Herrscher, denen wir in der Schrift begegnen: bei Nebukadnezar (Dan 4,1-34), Belsazar (Dan 5,1-30), Ahasveros (Est 6,1-14) und Kores (Esra 6,22; Jes 45,1-7). Gott hat völlige Kontrolle über sie. Dasselbe gilt für die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Offenbarung 8,1... Das Feuer tut sein Werk und verzehrt die Welt dort, wo noch eine gewisse Ordnung durch eine Regierung vorhanden ist (Erde). Hochmütige Mächte (Bäume; Dan 4,4-27) werden verzehrt, ebenso alle Wohlfahrt (Gras; Jes 15,6). „Gras“ ist sowohl ein Bild von Israel (Jes 40,7) als auch von der ge- samten Menschheit ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 29,1... Altertums und ihre Reiche? Doch unser Gott bleibt der Unwandelbare (Off 18). Die Stimme Jahves zerbricht Zedern und entwurzelt die stärksten Bäume (Dan 4,16-19) und bewegt sie, dass sie wie die Kälber hüpfen. Durch den Hauch Seines Mundes vernichtet Er Völker (Off 19,21). Die Stimme Jahves sprüht ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Daniel 4,17Behandelter Abschnitt Dan 4,17-19 Bevor er die Deutung des Traumes hört, sehen wir die Wirkung, die er auf Daniel hat. Er war ein Gefangener in einem fremden Land unter dem Joch eines ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 4,18Behandelter Abschnitt Dan 4,18-19 An diesen Stellen können wir sehen, dass das Symbol des Baumes in jedem Fall, ob es sich nun um ein Individuum als Ausdruck von Macht handelt, wie ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 4,15Behandelter Abschnitt Dan 4,15-16 Verse 15.16 | Daniel muss die Deutung kundtun Diesen Traum habe ich, der König Nebukadnezar, gesehen; und du, Beltsazar, sage seine Deutung, da alle ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Dan 4,19-27 - Ein gutgemeinter RatEs ist bestimmt anzunehmen, daß Daniel mit selten tiefem Bedauern vor Nebukadnezar stand. Gott hatte Daniel den zweiten, sonderbaren Traum des Königs geoffenbart. Nebukadnezar dürfte auch durch das Benehmen des Propheten geahnt haben, daß dieser ihm keine Freudenbotschaft zu bringen hatte (Vers ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Daniel 4,19Behandelter Abschnitt Dan 4,19-27 Dan 4,19-27 - Ein gut gemeinter Rat Es ist bestimmt anzunehmen, daß Daniel mit selten tiefem Bedauern vor Nebukadnezar stand. Gott hatte Daniel den ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 119,129... dem Verderben nachjagenden Sünder, dass er umkehre und lebe. Sie richtet die Niedergebeugten auf (1Sam 2,8) und warnt den Hochmütigen und Stolzen (Dan 4,19-33; Apg 12,21-23). Die rechte Art, das Wort aufzunehmen. Wie nahm es der Psalmist auf? Nach Vers 129 bewahrte er es in seiner Seele, also im tiefsten ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)1Mo 40 - Glaube oder Werke... aufmerksam zu machen (2Kor 5,11‑ Joh 3,36). Machen wir es wie Daniel, der über den Traum Nebukadnezars erschrak, ihm aber getreu den Ernst anzeigte (Dan 4,19). Heute wollen viele durch kläglichen Auslegungen den Ernst der Schrift leugnen, die die Hölle mit der Liebe Gottes als unvereinbar lehrt. Laßt uns ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Daniel 4,16... seine Deutung ängstige dich nicht. Beltsazar antwortete und sprach: Mein Herr, der Traum gelte deinen Hassern und seine Deutung deinen Feinden!“ ( Daniel 4,16) Die Bedeutung des Traums wurde seiner Seele offenbart, während er ihn hörte, und als er seine Tragweite für den König in seiner Anwendung verstand, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Dan 4,23 - Was bedeuten die sieben Zeiten in Daniel 4,23?Frage 6: Was bedeuten die sieben Zeiten in Daniel 4,23? Antwort A: 14Bevor wir uns mit der Bedeutung des Gerichts beschäftigen, das über Nebukadnezar, den König Babylons, erging, dürfte es nützlich und ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Daniel 4,20Behandelter Abschnitt Dan 4,20-23 Der Baum, der vor den Augen der Erde so beeindruckend war und der allen lebenden Wesen Schutz bot, war ein Bild des Königs selbst. „Und dass der ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 4,20... Tau des Himmels werde er benetzt, und er habe sein Teil mit den Tieren des Feldes, bis sieben Zeiten über ihm vergehen (4,20).Behandelter Abschnitt Dan 4,20b-21 Beachte, es ist nur eine Zerstörung für eine Zeit; so etwas wie die Vernichtung einer Sache gibt es in den Gedanken Gottes nicht: „seinen Wurzelstock ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 2,3... einer „Lilie inmitten der Dornen“. Jetzt vergleicht sie ihn mit einem „Apfelbaum unter den Bäumen des Waldes“. Ein Baum ist ein Bild der Kraft (vgl. Dan 4,7-14.17-23; Hes 17,24). Der Apfelbaum spricht von dem Herrn Jesus. Die anderen Bäume stehen für die jungen Männer der Welt – beeindruckende Menschen –, die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 4,17Behandelter Abschnitt Dan 4,17-23 Verse 17–23 | Die Deutung des Traums 17 Der Baum, den du gesehen hast, der groß und stark wurde und dessen Höhe an den Himmel reichte und der über ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Daniel 4,17Behandelter Abschnitt Daniel 4,17-19 „Der Baum, den du gesehen hast, der groß und stark wurde und dessen Höhe an den Himmel reichte und der über die ganze Erde hin gesehen wurde, und ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... Nach der Leseart «Marana-tha» = «Unser Herr komme!» Es wird auch übersetzt: «Du bist der Herr!» (1Kor 16,22). Das aramäische: «mare» = «Herr» vgl. in Dan 2,47; 4,16.21; 5,23! Mardochai = «Verehrer des Merodach». Nach dem akkadischen Marduk vgl. Merodach-Baladan, Evil-Merodach! 1.) Pflegevater der Esther (Est 2,5). 2.) ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 1,3... Gern legt sich der müde Wanderer in ihren Schatten. Die Blätter sind zugleich Wohnort vieler Vögel; hier nisten und hegen sie ihre Jungen (Dan 4,21). Nach Offenbarung 22,2 dienen sie zur Heilung der Nationen. An diesem Baum ist alles nützlich, von der Wurzel bis zur reifen Frucht. So soll es ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 4,22Und dann gibt er seine persönliche Anwendung auf Nebukadnezar. In diesem Fall war alles ganz einfach. Nebukadnezar wurde vor dem gewarnt, was auf ihn zukommen würde. Er sollte von den Menschen verstoßen werden, und seine Wohnung sollte bei den Tieren des Feldes sein. Aber mehr als das, er selbst ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 9,8... im Haus Gottes immer hinausläuft. Der Baum ist hier ein Bild einer regierenden Macht. Wir können das beispielsweise auch bei Nebukadnezar sehen (Dan 4,20-22). Bei den Bäumen geht es immer um das Fruchttragen und die Preisgabe davon, wenn zu herrschen angefangen wird. Von Natur wollen Menschen gern von ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 29,3... durch den Sturm entblößt. Die Bäume sind nach dem Sturm kahl. Ihr ganzer Ruhm ist dahin. Die Bäume hier sind ein Bild für die Größe des Menschen (Dan 4,20-22). In diesem Bild sehen wir, dass der Mensch nach den Gerichten Gottes völlig seiner ganzen Herrlichkeit beraubt ist und entblößt vor Gott steht. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 31,1... wird als eine beeindruckende Zeder im Libanon dargestellt. Dieser Baum ist ein Symbol für Majestät und Macht und gleichzeitig ein Bild für Stolz (Dan 4,20-28). Dies spiegelt sich bereits in seinem hohen Stamm und seinem „Wipfel“ wider, die „zwischen den Wolken“ sind. Der Baum ist so hoch, dass er wie ein ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Daniel 4,20Behandelter Abschnitt Daniel 4,20-23 „Und dass der König einen Wächter und Heiligen vom Himmel herabsteigen sah, der sprach: ‚Haut den Baum um und verderbt ihn! Doch seinen Wurzelstock ...Schriften von Arno Clemens Gaebelein (Arno Clemens Gaebelein)Engel dienen im Alten Testament... als Abgesandte vom Thron Gottes ihren Dienst ausgeübt haben, um Seine Pläne zu verwirklichen. Im Buch Daniel werden die Engel auch Wächter genannt (Dan 4,13.17.23). Und während der vier Jahrtausende, in denen von der ersten Ankündigung im Garten Eden an die verheißene Erlösung vorbereitet wurde, harrten sie ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Dan 7,27 - Wer sind die in Daniel 7,27 erwähnten Heiligen?... ebenso dieser Ausdruck „Heilige der höchsten (Örter)“. P. S. Es wird ja niemand auf den Gedanken kommen, es seien Engel darunter zu verstehen, weil Dan 4,13.17.23 tatsächlich Engel so genannt werden. Der Zusammenhang zeigt, daß das abwegig wäre; und die Stelle „nicht Engeln hat Er unterworfen den zukünftigen ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Das Reich der Himmel – Teil 1/3... ¬€enbart werden, und alsdann werden die Grundsätze des Himmels auf der ganzen Erde zur Geltung gelangen – „die Himmel werden herrschen“ (Dan 4,23). Alsdann wird das Wort erfüllt werden: „Güte und Wahrheit sind sich begegnet; Gerechtigkeit und Frieden haben sich geküsst. Wahrheit wird sprossen ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 18,28... sein wird. Das ist es auch dann nicht, wenn es hier auf der Erde aufgerichtet werden wird. Die Himmel werden herrschen; die Welt wird es anerkennen (Dan 4,23). Pilatus hätte die Sache gern den Juden überlassen. Er sah sehr wohl, dass es bloss Neid und grundloser Hass war. Doch die Juden sollten das ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)2Mo 25,19 Heb 9,5 - Die Cherubim... damals Gottes Thron im Paradies war, also da, wo er nach Off 22 im verklärten Paradies einmal sein wird. - Auch Daniel nennt die Cherubim Wächter (Dan 4,14.17.23). Da sie voller Augen sind, eignen sie sich besonders für diesen Dienst. Die Cherubim sind Anbeter Gottes. Das verrät schon ihre Stellung auf dem ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 2. Mose 25,19... damals Gottes Thron im Paradies war, also da, wo er nach Off 22 im verklärten Paradies einmal sein wird. - Auch Daniel nennt die Cherubim Wächter (Dan 4,14.17.23). Da sie voller Augen sind, eignen sie sich besonders für diesen Dienst. Die Cherubim sind Anbeter Gottes. Das verrät schon ihre Stellung auf dem ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)1. Mose 28,12 - SIEHE, ENGEL GOTTES STIEGEN AUF UND NIEDER... uns in Gefahren (Dan 6,23) und bewahren uns vor der Arglist böser Menschen (Apg 5,19; 12,7-10). Sie werden nicht umsonst auch Wächter genannt (Dan 4,13.17.23). Abraham rechnete mit ihrer Hilfe (1. Mose 24,7). Den Kindern gegenüber haben die Engel offenbar eine besondere Aufgabe (Mt 18,10) und sind ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 1. Mose 28,12... uns in Gefahren (Dan 6,23) und bewahren uns vor der Arglist böser Menschen (Apg 5,19; 12,7-10). Sie werden nicht umsonst auch Wächter genannt (Dan 4,13.17.23). Abraham rechnete mit ihrer Hilfe (1. Mose 24,7). Den Kindern gegenüber haben die Engel offenbar eine besondere Aufgabe (Mt 18,10) und sind ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Offenbarung 4,8... Gottes Thron war damals offenbar im Paradies, wie er es nach Off 22 im verklärten Paradies sein wird. Auch Daniel nennt die Cherubim Wächter (Dan 4,13.17.23). Da sie voller Augen sind, eignen sie sich besonders für diesen Dienst (Hes 10,12). Sie sind Anbeter Gottes. Ihre ehrfurchtsvolle, gebeugte Haltung ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Die Cherubim... ist wohl auch gerade damals Gottes Thron im Paradies gewesen, wie Er es nach Off 22 im verklärten Paradies sein wird. Auch Daniel nennt sie Wächter (Dan 4,13.17.23). Da sie voller Augen sind, eignen sie sich besonders für diesen Dienst (Hes 10,12). Die Cherubim sind Anbeter Gottes. Das verrät schon ihre ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)DanielEin großer Beter, Dan 4,11. Ein allezeit Dankender, Dan 4,11. Ein hart Verfolgter, Dan 4,16. Ein von Gott Bewahrter, Dan 4,23. Ein von Gott Geehrter (schickte Engel), Dan 4,23. Ein Tadelloser vor Gott und Menschen, Dan 4,23. Ein gesegneter Mann, Dan 4,29.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 3,1... der von den zukünftigen kommenden Tagen spricht, in denen der Himmel regieren wird: „... sobald du erkannt haben wirst, dass die Himmel herrschen“ (Dan 4,23). In Kapitel 2 hören wir, dass der Gott des Himmels ein Reich errichten würde, das niemals zerstört werden sollte– das Reich der Himmel. Dann hören ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 1,14; 1Kor 11,10 - Welche Rolle spielen Engel bei unseren Gebeten?... Oberherrn regierende Unterfürsten eine gewisse eigene, relativ selbständige Befehlsgewalt haben. Jedenfalls wird Nebukadnezars Strafe, die in Dan 4,24 als „Beschluß des Höchsten“ bezeichnet wird, einige Verse vorher als „Beschluß der Wächter“ und „Befehl der Heiligen“ (d. h. der Engel) ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 2,1.8.12.18; 3,1.7.14 - Woran kann man wohl bei den Anreden der sieben Sendschreiben denken? Luther übersetzt mit „Vorsteher“, andere (Elberfelder u.a.) mit „Engel der Versammlung“.... im Blick auf gegenwärtige Frage. Vor allem betont Verfasser unter Punkt 5, daß die Engel „die Wächter der sittlichen Weltordnung Gottes“ seien (vgl. Dan 4,17.24), und ich glaube, daß von hier eine Beziehung auf die Sendschreiben gefunden werden könnte. Doch überlasse ich wie in allem, so auch in diesem jedem ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Daniel 4,24Nun folgt die Deutung dessen, dass der Baum abgehauen wurde. Dem König wird klar gesagt, dass der Traum ankündigt, dass er von den Menschen ausgestoßen werden wird, um für einen Zeitabschnitt von sieben Jahren seinen Teil mit den Tieren des Feldes zu haben, bis der König die Herrschaft des Höchsten ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)„Reich der Himmel“ und „Reich Gottes“ (1)... (2Kön 25,1-7) und gleichsam in den Himmel verlegt worden sei, so daß die Regierung seitdem von dort aus geschehe und deshalb „die Himmel herrschen“ (Dan 4,26), bis der Herr wiederkommen und den Thron Davids wieder aufrichten werde. So sei es mit dem „Reich“ bis zur Wiederkunft des Herrn auf die Erde, und ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Daniel 4,25Behandelter Abschnitt Dan 4,25-27 Am Ende schließt Daniel das Gespräch mit einem deutlichen Aufruf an den König, mit seinen Sünden durch Gerechtigkeit zu brechen und seine ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 4,25Behandelter Abschnitt Dan 4,25-28 Aber während das klar und einfach genug ist, haben wir ein weiteres Bild von der heidnischen Macht, ihrem selbstherrlichen Charakter und dem Gericht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 4,5... das eine Täuschung. Im eingeschränkten Sinn ist das so (Off 13,4), aber absolut gesehen ist das eine Lüge. Gott ist nämlich der höchste Herrscher (Dan 4,22; 13,1). Er setzt Könige ein und setzt sie ab (Dan 2,21). Der Herr bestreitet jedoch weder das eine noch das andere. Der Teufel will Ihm die Reiche zwar ...