Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 32,30 2Mo 33,11.20 - Wie konnte Jakob sagen, er habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, da doch kein Mensch Ihn sehen kann und leben?Frage 17: Wie konnte Jakob sagen, er habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, da doch kein Mensch Ihn sehen kann und leben? 1. Mose 32,30; 2. Mose 33,11+20 Antwort A: Jakob war ein Träger der Verheißungen Gottes, die Gott dem Abraham gegeben und dem Isaak wiederholt hatte; und Gottes ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 32,1Behandelter Abshnitt 1. Mose 32,1-21 Jakobs Rückkehr nach Kanaan Jakobs Maßnahmen zur Versöhnung „Und Jakob zog seines Weges, und es begegneten ihm Engel Gottes“ (V. 1). Trotz allem ist ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 35 - Das Endziel Gottes und die Mittel Jakobs... ihm: „Ich will mit dir sein“ (1Mo 31,3). Und es begegneten ihm die Heere Gottes auf dem Weg, und er nennt diesen Ort: „Machanaim“ d. h. zwei Lager (1Mo 32,1.2). Jetzt aber hat sich Esau aufgemacht, um ihm zu begegnen und wiederum offenbart sich in Jakob derselbe Charakter des Unglaubens. Anstatt sich der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 32,1Behandelter Abschnitt 1Mo 32,1-3 Verse 1–3 | Ein Heerlager Gottes 1 Und Laban stand frühmorgens auf und küsste seine Söhne und seine Töchter und segnete sie; und Laban zog hin und ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Mose 32,1Behandelter Abschnitt 1. Mose 32-36 Bei der Rückkehr Jakobs begegnen ihm Engel Gottes. Er empfängt einen neuen und wunderbaren Beweis der mächtigen und gnädigen Fürsorge Gottes, was ihn an Bethel hätte erinnern sollen. Dies beseitigt aber nicht seine Furcht. Erneut muß er die Mittel des Unglaubens ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 64,1... denken und Ihm gefallen wollen (Verse 3.4a). Dass Er ihnen begegnet, bedeutet, dass Er ihnen entgegenkommt, um ihnen seine Gunst zu erweisen (vgl. 1Mo 32,1). Vers 3 wird von Paulus in 1. Korinther 2 zitiert (1Kor 2,9), aber er kann hinzufügen: „Uns aber hat Gott es offenbart durch seinen Geist, denn der ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 32,1Behandelter Abschnitt 1Mo 32 Danach finden wir die Engel Gottes, die Jakob begegnen. „Und Jakob sprach, als er sie sah: Das ist das Heerlager Gottes“ (V. 3). Sie waren die Zeugen der umfassenden Vorsehung Gottes; aber kein solches Eingreifen kann jemals das Herz oder das Gewissen vor Gott in ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... Weg und es begegneten ihm Engel Gottes; und er sprach, da er sie sah: Gottes Heerlager ist dies, und er nannte daselbst diesen Ort Machanalm» (1. Mose 32,2-3). Machaneh-Dan = «Lager Dans». Ort bei Kirjath-Jearim in Judah (Ri 13,25; 18,12). Der Anlass dieser Bezeichnung liegt in dem Bericht: «Und sie (die ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Gedanken über die Erfahrungen Abrahams und Jakobs (John Nelson Darby)... Gott. Jakob, befreit von Laban, geht seinen Weg nach Kanaan. Gott, um ihn zu trösten und zu stärken, schickt die Schar seiner Engel ihm entgegen (1Mo 32,2). Doch trotz dieser Stärkung von Gott erneuert der Unglaube, den die Entfernung von der Gefahr nicht wegnimmt, die Furcht Jakobs vor seinem Bruder ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Josua 5,13... um es zu segnen und es im Kampf anzuführen. Das Heer des HERRN ist sein irdisches Volk, aber es sind auch die Engelmächte, über die Er befehligt (1Mo 32,2.3; 2Kön 6,17; Mt 26,53; Heb 1,7.14). Auch wir haben eine geistliche Vorbereitung nötig, um den geistlichen Kampf kämpfen zu können. Die geistliche ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Samuel 2,8... und macht ihn zum König. Damit entzweit er Israel. Der Ort, an dem er das tut, Machanaim, spricht auch davon. Machanaim bedeutet „Doppellager“ (1Mo 32,2.3). Israels Feindschaft gegen David ist noch nicht verschwunden. Isboseth bedeutet „Mann der Schande“. Er ist der jüngste Sohn Sauls. Er muss ein ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Samuel 17,24... Wanderungen erlebte. An diesem Ort kamen Engel Gottes zu Jakob, um ihm zu helfen und ihn in seiner Angst vor der Begegnung mit Esau zu ermutigen (1Mo 32,2.3). Jetzt ist David hier, und auch ihm wird geholfen (Verse 27–29). Inzwischen ist Absalom mit allen Kriegern im Land Gilead angekommen, wo sie ihr ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Könige 6,15... um die her, die ihn fürchten, und er befreit sie“ (Ps 34,7). Jakob sieht auch eine Armee von Engeln, als er auf dem Weg ist, um Esau zu begegnen (1Mo 32,2-4). Auf das Gebet von Elisa hin öffnen sich die Augen des Dieners. Der Diener sieht, was Elisa sah, als Elia in den Himmel auffuhr (2Kön 2,11). Die ...Schriften von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)2Kön 6,14-17 - Wagen von Feuer... Der Diener sah die Syrer und wurde entmutigt, der Prophet sah die himmlische Armee und war zuversichtlich. Eine ähnliche Begebenheit haben wir in 1. Mose 32,2, als die Engel Gottes mit Jakob zusammentrafen, und dieser dem Ort den Namen Machanaim gab – „zwei Lager“. In Psalm 119,150.151 sagt der Psalmist: ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Hohelied 6,1... um, dass wir dich anschauen“! Das ist der Gegenstand Seiner Liebe. Es ist das zukünftige Jerusalem, das wie das „Doppellager“ (“das Heerlager Gottes“ 1. Mose 32,2) sein wird. Es wird genau so sein wie in den Tagen Jakobs, zwei Armeen, als die Engel ihn in der Stunde seiner Not und Furcht beschützten; so wird ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 35,1... (Vers 1). Ihm wird befohlen, sein Angesicht gegen das Gebirge Seir zu richten und gegen es zu weissagen (Vers 2). Das Gebirge Seir steht für Edom (1Mo 32,3; 36,8). Hesekiel wendet sich an Edom mit einer Botschaft des Gerichts. Der HERR streckt seine Hand aus zum Gericht gegen das Gebirge Seir und Edom und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 32,4Behandelter Abschnitt 1Mo 32,4-7 Verse 4–7 | Jakob schickt Boten zu Esau 4 Und Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau, in das Land Seir, das Gebiet von Edom. 5 Und er ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... Sohn von Hezron (1Chr 2,21.22). Seharja siehe Schecharja. Sefr = «Haarig, rauh». 1.) Edomitische Gebirgsgegend: schon Esau soll dort gewohnt haben (1. Mose 32,4; 33,14.18), wie später seine Nachkommen (5. Mose 2,4; 2Chr 20,10); vorher wohnten hier die Horiter 1. Mose 14,6; 5. Mose 2,12). 2.) Vgl. das Wortspiel: ...Kommentar von Henri Louis Rossier (Henri Louis Rossier)Kommentar zu Obadja 1... Anwesenheit seiner 400 Krieger und sein zweideutiges Angebot, einen Teil von ihnen bei seinem Bruder zu lassen, sprach jedoch eine andere Sprache (1Mo 32,7; 33,15). Die beiden Brüder waren 120 Jahre alt, als sie ihren Vater zu Grabe trugen, der im Alter von 180 Jahren starb (1Mo 35,27-29). Von da an konnten ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen J... er zog über die Furt Jabbok (Ringer), und Jakob blieb allein übrig und es rang (wajje abeg) ein Mann mit ihm, ... indem er mit ihm rang (beheabqo)» (1. Mose 32,23.25.26). Der Bach hat wohl nach dem seltenen Wort «abaq» = «ringen» den Namen «Jabbok» (Ringer). Jabes = Trocken. Das Wort «jabesch» = «trocken» wird vom ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 32,8Behandelter Abschnitt 1Mo 32,8-9 Verse 8.9 | Jakobs Taktik 8 Da fürchtete sich Jakob sehr, und ihm wurde angst; und er teilte das Volk, das bei ihm war, und das Kleinvieh und die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 6,9-13 Lk 11,1-4 - Ist das „Vaterunser“ nur für die Jünger jener Tage oder auch für die Gläubigen heute gegeben?... sie dem neuen Lichte gemäß zu beten hätten. Paßte es z. B. jetzt für sie, Gott anzureden, wie es einst Jakob tat: „Gott meines Vaters Abraham usw.“ (1. Mose 32,9); oder wie es Salomo tat: „Gepriesen sei Jehova, der Gott Israels usw.“ (1Kön 8,15)? Sie empfanden es, daß eine Vermehrung des Lichtes oder eine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 32,10Behandelter Abschnitt 1Mo 32,10-13 Verse 10–13 | Jakobs Gebet 10 Und Jakob sprach: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, HERR, der du zu mir geredet hast: Kehre ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)2Mo 7,10-12; 4Mo 21,9; Joh 3,14 - Was stellten die Schlangen in 2. Mose 7,10-12 dar? Warum verschlingt der Stab die Stäbe und nicht die Schlange die Schlangen?... 1,27). Für gewöhnlich ist ein Stab das Bild von etwas Schwachem, Zerbrechlichem. „Mit meinem Stabe bin ich über diesen Jordan gegangen,“ sagt Jakob (1Mo 32,10) von sich als dem armen Flüchtling, der er war. „Ein geknickter Rohrstab, der zerbricht,“ heißt es von Ägypten, das Israel nicht helfen konnte (Jes ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Hebräer 11,1... und Pilger: Er stützte sich auf den Stab, mit dem er einsam vorangegangen war und betete Gott an, der ihn gemäß seiner Verheißung bewahrt hatte (vgl. 1Mo 28,10-22; 32,10). Er zeigte Zuneigung zu dem Land der Verheißung und hatte Vertrauen in Gott bezüglich der Erfüllung der Verheißungen, indem er bat, dort begraben ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 39,31... oder Ihn weiterhin anklagen? Hiob hat das Wort. Dann antwortet Hiob dem HERRN (Vers 3). Er sieht ein, dass er zu klein, zu unbedeutend ist (vgl. 1Mo 32,10), um etwas gegen diesen großen, erhabenen Gott zu sagen und Ihm zu antworten (Vers 4). Jetzt, da er Gott in seiner Schöpfung und der Sorgfalt, mit ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Samuel 7,18... zu danken. Er ist zutiefst von seiner eigenen Unwürdigkeit durchdrungen. Das hören wir in: „Wer bin ich, Herr, HERR, und was ist mein Haus“ (vgl. 1Mo 32,11). Diese Gesinnung kennzeichnet sein ganzes Dankgebet. Gott teilt uns seine Pläne mit. Dies gilt für seine Ratschlüsse und es gilt auch für den Weg, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 107,33... ist dem Segen Gottes zu verdanken. „Er segnet sie“ (Vers 38). Nur deshalb „vermehren sie sich sehr“. Das ist der Segen, den Er versprochen hat (1Mo 13,16; 22,17; 26,4; 32,12) und dann auch gibt. Er lässt auch „ihr Vieh nicht wenig sein“. Früher musste Er das tun, weil sie Ihm untreu waren, aber jetzt sind sie Ihm treu. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 128,3... hat (1Mo 1,27.28a). Im Friedensreich wird sich diese ursprüngliche Absicht Gottes mit der Ehe zum großen Segen für die ganze Erde erfüllen (vgl. 1Mo 15,5; 22,17; 32,13). Der große Segen der Familie wird durch den Weinstock und den Ölbaum ausgedrückt. Das Zeitalter Salomos und das Friedensreich sind durch diese ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 139,13... und durch, während der HERR für den Psalmisten unergründlich ist. Gottes Gedanken sind zahlreich, sogar zahlreicher als „der Sand“ (Vers 18; vgl. 1Mo 22,17; 32,13; Heb 11,12). Das lässt keinen Zweifel aufkommen, sondern gibt völligen Frieden. Der Gottesfürchtige schläft bei dem Gedanken an Gott ein. Die Verse ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 32,14Behandelter Abschnitt 1Mo 32,14-22 Verse 14–22 | Ein Geschenk für Esau 14 Und er übernachtete dort in jener Nacht; und er nahm von dem, was in seine Hand gekommen war, ein Geschenk für ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 25,18... nach der Wahrheit des Spruches: „Eine Gabe im Verborgenen wendet den Zorn ab, und ein Geschenk im Gewandbausch den heftigen Grimm“ (Spr 21,14; 1Mo 32,14b-22). Mit ihrem Geschenk geht sie David entgegen. Sie kommt herab. Das zeigt, dass in der Niedrigkeit, das heißt in einer demütigen Haltung, ein Streit ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 21,14... auf den die Person wütend ist, sondern es kann auch jemand sein, der davon gehört hat. Beispiele sind das Geschenk, das Jakob an Esau sandte (1Mo 32,14-22), und das Geschenk, das Abigail mitnahm, als sie David entgegenging (1Sam 25,18-35).Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen R... wird damit personifiziert. 2.) Sinnbildliche Bezeichnung für Ägypten (Jes 30,7; 51,9; Ps 87,4; 89,11). Raham siehe Racham. Rahel = «Mutterschaf» (1. Mose 31,38; 32,15; Hld 6,6; Jes 53,7). Weib des Jakob (1. Mose 29,6; 35,16; 1Sam 10,2; Jer 31,15). Rakal siehe Rachal. Rakkath = «Ufer». Stadt im Stamme Naphthali ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 18,16... Geber als auch der Empfänger müssen sich dieser Gefahr bewusst sein. Der Spruch selbst sagt einfach, dass ein Geschenk jemanden besänftigen kann (1Mo 32,17-20; 43,11; 1Sam 25,27). Das Geschenk wird nicht gegeben, um jemandem zu schmeicheln, sondern als Beweis für die gebührende Achtung vor der Stellung, die ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Joh 4,4-34 - An dem Brunnen zu Sichar (Frederick William Grant)... versöhnen mit dem Geschenk, das vor mir hergeht“, sagt Jakob, „und danach will ich sein Angesicht sehen; vielleicht wird er mich annehmen“ (1Mo 32,20). Ach, wie mancher führt auch heute Gott gegenüber eine ähnliche Sprache! Aber ein solcher bleibt in Bezug auf seine Annahme von Seiten Gottes in ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Kol 1,20.21 Röm 5,2 2Kor 5 - Versöhnung (Frank Binford Hole)... zu sein. In den wenigen Stellen, in denen es im Alten Testament (Elb. Übersetzung) vorkommt, geht es entweder um zwischenmenschliche Beziehungen (1Mo 32,20; Spr 16,14) oder um Sündopfer zur Sühnung (2Mo 30,10; 4Mo 5,8; 29,11). Im Neuen Testament sind es drei Stellen, die von Versöhnung reden: Römer 5,2; ...Schriften von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Lk 12 – Jetzt und dann, oder: Zeit und Ewigkeit (Charles Henry Mackintosh)... aber er war kaum von seinen Knien aufgestanden, so dachte er daran, wie er sich selbst helfen könne: „Ich will ihn durch ein Geschenk versöhnen“ (1Mo 32,21). Es ist klar, dass er viel mehr Vertrauen auf sein „Geschenk“ setzte als auf Gott. Dies ist ein gewöhnlicher Irrtum unter den Kindern Gottes. Wir ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 32,24Behandelter Abschnitt 1. Mose 32,22-32 Jakob in Pniel - sein Kampf mit Gott Nachdem Jakob alle seine klugen Maßnahmen getroffen hatte, lesen wir: „Und Jakob blieb allein übrig; und es rang ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)1Mo 32,22-23 - 13. Juli... Weiber und die zwei Mägde und die elf Kinder und zog an die Furt des Jabbok, nahm sie und führte sie über das Wasser, dass hinüberkam, was er hatte. 1. Mose 32,22-23 Zwanzig Jahre geht es ohne neue Gottesoffenbarung im Leben Jakobs weiter. Dann führt der Herr das Pniel herbei. Was in den letzten zwanzig Jahren in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 8,5... teilen. Pnuel bedeutet „Angesicht Gottes“. Diese Stadt erinnert an das Ringen Jakobs mit Gott, das dort etwa 500 Jahre zuvor stattgefunden hatte (1Mo 32,22-33). Dort wird Jakob an der Hüfte geschlagen, wodurch er sich beständig dessen bewusst ist, dass seine Schwachheit Gott die Gelegenheit gibt, seine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 12,4... in Jakobs Leben gelenkt. Diese dienen als Beispiele für alle zwölf Stämme Israels. Es sind seine Geburt (1Mo 25,24-26), sein „Sieg“ bei Pniel (1Mo 32,22-32) und die Reinigung seines Hauses in Bethel (1Mo 35,1-15). Das erste Beispiel betrifft seine Geburt. An der Ferse nehmen kann auf Betrug hinweisen. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 12,5... neue Perspektive eröffnet. Es wäre dann ein Schutzengel von Esau gewesen. Aber das passt nicht zu der Geschichte, die in 1. Mose 32 erwähnt wird (1Mo 32,22-32). Es passt auch nicht zu dem, was Hosea hier sagt. In Vers 3 steht eindeutig geschrieben, dass Jakob mit Gott kämpfte. Es ist auch klar, dass Gott ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Chr 17-19 – „Einige Gedanken über“... Jakob zurück, und dann finden wir, wie er die Verbindung mit seinem Gott wieder anknüpft und einen Altar baut und bis zur Furt des Jabbok kommt. (1Mo 32,22) Und dort zerbricht der Herr ihn und macht aus ihm das, was Er Sich vorgesetzt hatte, aus ihm zu machen. Josaphat gerät ungeahnt mehr und mehr unter ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 32,23Behandelter Abschnitt 1Mo 32,23-33 Verse 23–33 | Jakob ringt mit Gott 23 Und er stand in jener Nacht auf und nahm seine beiden Frauen und seine beiden Mägde und seine elf Söhne und zog ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Tim 1,14 - „Der Heilige Geist, der in uns wohnt“ (8)... Er uns besitzt. Wir ringen um diese Sache oft wie einst Jakob, von dem wir sowohl lesen, daß Gott mit ihm rang, als auch, daß Jakob mit Gott rang (1Mo 32,24-28). Jakob, rang, um etwas von Gott zu erlangen, aber Gott mußte mit Jakob ringen, ihn zu überwinden, um ihm den erbetenen Segen geben zu können. Wir ...Schriften von Arno Clemens Gaebelein (Arno Clemens Gaebelein)Der Engel des Herrn... Er sprach: „Nicht Jakob soll hinfort dein Name heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gerungen und hast obgesiegt“ (1. Mose 32,24-32). Wer war der Geheimnisvolle? Die moderne Kritik möchte uns einreden, dass Jakob infolge seiner tödlichen Angst vor Esau wohl einen bösen Traum ...Schriften von Albert von der Kammer (Albert von der Kammer)Das Erfülltwerden mit Heiligem Geist... Er uns besitzt. Wir ringen um diese Sache oft wie einst Jakob, von dem wir sowohl lesen, dass Gott mit ihm rang, als auch, dass Jakob mit Gott rang (1Mo 32,24-28). Jakob rang, um etwas von Gott zu erlangen, aber Gott musste mit Jakob ringen, ihn zu überwinden, um ihm den erbetenen Segen geben zu können. Wir ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 110,2... ausgekugelt und seine Kraft gebrochen wird, erklärt der Gott Jakobs, dass sein Name von nun an „Israel“ sein wird, was „Fürst Gottes“ bedeutet (1Mo 32,24-28). Jakob erlebte dann sozusagen eine Wiedergeburt. Darin ist er ein Typus des treuen Überrestes, der vom Gott Jakobs zu einem sehr willigen Volk ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 40,27... als Jakob und dann als Israel angesprochen. Das soll sie an ihre Ursprünge erinnern, an die Begegnung ihres Stammvaters mit dem HERRN in Pniel (1Mo 32,24-31). Diese Begegnung veränderte Jakobs Leben. Dort wird er aus einem „Fersenhalter“ – das ist die Bedeutung des Namens Jakob – ein „Fürst oder Krieger ...