Und es hobH6030 anH6030 ElihuH453 und sprachH559:
HöretH8085, ihr WeisenH2450, meine RedeH4405, und ihr VerständigenH3045, merktH238 auf mich!
Denn das OhrH241 prüftH974 die RedeH4405, und der MundH2441 schmecktH2938 die SpeiseH398.
LasstH977 uns ein UrteilH4941 findenH977, dass wir erkennenH3045 unter uns, was gutH2896 sei.
Denn HiobH347 hat gesagtH559: „Ich bin gerechtH6663, und GottH410 weigertH5493 mir mein RechtH4941;
ich muss lügenH3576, ob ich wohl rechtH4941 habe, und bin gequältH2671 von meinen PfeilenH605, ob ich wohl nichts verschuldetH6588 habe.“
WerH1397 ist ein solcher wie HiobH347, der da SpöttereiH3933 trinktH8354 wie WasserH4325
und auf dem Wege gehtH732 mitH2274 den ÜbeltäternH205+H6466 und wandeltH3212 mitH2274 den gottlosenH7562 LeutenH582?
Denn er hat gesagtH559: „Wenn jemandH1397 schon frommH7521 ist, so giltH5532 er doch nichts bei GottH430.“
Darum höretH8085 mir zu, ihr weisenH3824 LeuteH582: Es sei ferneH2486, dass GottH410 sollte gottlosH7562 handeln und der AllmächtigeH7706 ungerechtH5766;
sondern er vergiltH7999 dem MenschenH120, darnach er verdientH6467 hat, und trifftH4672 einen jeglichenH376 nach seinem TunH734.
Ohne ZweifelH551, GottH410 verdammtH7561 niemand mit UnrechtH7561, und der AllmächtigeH7706 beugtH5791 das RechtH4941 nicht.
Wer hat, was auf ErdenH776 ist, verordnetH6485, und wer hat den ganzen ErdbodenH8398 gesetztH7760?
So er nur anH622 sich dächteH3820+H7760, seinen GeistH7307 und OdemH5397 anH622 sich zögeH622,
so würde alles FleischH1320 miteinanderH3162 vergehenH1478, und der MenschH120 würde wiederH7725 zu StaubH6083 werden.
Hast du nun VerstandH998, so höreH8085 das und merkeH238 auf die StimmeH6963 meiner RedenH4405.
Kann auch, der das RechtH4941 hasstH8130, regierenH2280? Oder willst du den, der gerechtH6662 und mächtigH3524 ist, verdammenH7561?
Sollte einer zum KönigH4428 sagenH559: „Du heilloserH1100 Mann!“ und zu den FürstenH5081: „Ihr GottlosenH7563!“?
Und er siehtH5375 nicht anH5375 die PersonH6440 der FürstenH8269 und kenntH5234 den HerrlichenH7771 nicht mehrH6440 als den ArmenH1800; denn sie sind alle seiner HändeH3027 WerkH4639.
PlötzlichH7281 müssen die LeuteH5971 sterbenH4191 und zu MitternachtH2676+H3915 erschreckenH1607 und vergehenH5674; die MächtigenH47 werden weggenommenH5493 nicht durch MenschenhandH3027.
Denn seine AugenH5869 sehen auf einesH376 jeglichen WegeH1870, und er schautH7200 alle ihre GängeH6806.
Es ist keine FinsternisH2822 noch DunkelH6757, dass sich da möchten verbergenH5641 die ÜbeltäterH205+H6466.
Denn er darfH7760 auf den MenschenH376 nicht erst lange achtenH7760, dass er vor GottH410 ins GerichtH4941 kommeH1980.
Er bringtH7489 die StolzenH3524 umH7489, ohne erst zu forschenH2714, und stelltH5975 andereH312 an ihre Statt:
darum dass er kenntH5234 ihre WerkeH4566 und kehrtH2015 sie umH2015 des NachtsH3915, dass sie zerschlagenH1792 werden.
Er straftH5606 sie abH5606 wieH8478 die GottlosenH7563 an einem OrtH4725, da man es siehtH7200:
darum dass sie von ihmH310 weggewichenH5493 sind und verstandenH7919 seiner WegeH1870 keinen,
dass das SchreienH6818 der ArmenH1800 musste vor ihn kommenH935 und er das SchreienH6818 der ElendenH6041 hörteH8085.
Wenn er FriedenH8252 gibt, wer will verdammenH7561? und wenn er das AntlitzH6440 verbirgtH5641, wer will ihn schauenH7789 unter den VölkernH1471 und LeutenH120 allzumalH3162?
Denn er lässt nicht über sie regierenH4427 einen HeuchlerH120+H2611, das VolkH5971 zu drängenH4170.
Denn zu GottH410 muss man sagenH559: „Ich habe gebüßtH5375, ich will nicht übelH2254 tun.
Habe ich's nichtH1107 getroffenH2372, so lehreH3384 du mich's besser; habe ich UnrechtH5766 gehandeltH6466, ich will's nichtH1107 mehr tunH3254.“
Soll er nach deinem Sinn vergeltenH7999? DennH3588 du verwirfstH3988 alles; du hast zu wählenH977, und nicht ich. WeißtH3045 du nun was, so sageH1696 an.
VerständigeH3824 LeuteH582 werden zu mir sagenH559 und ein weiserH2450 MannH1397, der mir zuhörtH8085:
„HiobH347 redetH1696 mit UnverstandH1847, und seine WorteH1697 sind nicht klugH7919.“
OH15, dassH8666 HiobH347 versuchtH974 würde bis ans EndeH5331! darum dassH8666 er sich zu ungerechtenH205 LeutenH582 kehrtH8666.
Denn er hat über seine SündeH2403 dazuH3254 noch gelästertH6588; er treibt SpottH5606 unter uns und machtH7235 seiner RedenH561 vielH7235 wider GottH410.
Querverweise zu Hiob 34,37 Hiob 34,37
denn UngehorsamH4805 ist eine ZaubereisündeH2403+H7081, und WiderstrebenH6484 ist AbgöttereiH205 und GötzendienstH8655. Weil du nun des HErrnH3068 WortH1697 verworfenH3988 hast, hat er dich auch verworfenH3988, dass du nicht KönigH4428 seist.
Man wird über ihn mit den HändenH3709 klatschenH5606 und über ihn zischenH8319, woH4725 er gewesen ist.
WieH575 langeH5704 willst du solches redenH561+H4448 und sollen die RedenH561+H4448 deines MundesH6310 so einen stolzenH3524 MutH7307 haben?
Meinst du, dass GottH410 unrechtH5791 richteH4941 oder der AllmächtigeH7706 das RechtH6664 verkehreH5791?
WeigertH3985 ihr euch aber und seid ungehorsamH4784, so sollt ihr vom SchwertH2719 gefressenH398 werden; denn der MundH6310 des HErrnH3068 sagtH1696 es.
Wenn einer langH7230 geredetH1697, muss er nicht auch hörenH6030? Muss denn ein SchwätzerH376+H8193 immer rechtH6663 haben?
Müssen die LeuteH4962 zu deinem eitlen GeredeH907 schweigenH2790, dass du spottestH3932 und niemand dich beschämeH3637?
Denn du sprichstH559: „Wer giltH5532 bei dir etwasH5532? Was hilftH3276 es, ob ich nicht sündigeH2403?“