Da antworteteH6030 ZopharH6691 von NaemaH5284 und sprachH559:
Wenn einer langH7230 geredetH1697, muss er nicht auch hörenH6030? Muss denn ein SchwätzerH376+H8193 immer rechtH6663 haben?
Müssen die LeuteH4962 zu deinem eitlen GeredeH907 schweigenH2790, dass du spottestH3932 und niemand dich beschämeH3637?
Du sprichstH559: Meine RedeH3948 ist reinH2134, und lauterH1249 bin ich vor deinen AugenH5869.
AchH199, dassH5414 GottH433 mit dir redeteH1696 und täteH6605 seine LippenH8193 aufH6605
und zeigteH5046 dir die heimlicheH8587 WeisheitH2451! Denn erH433 hätte noch wohl mehrH3718 an dir zu tunH8454, auf dass du wissestH3045, dass erH433 deiner SündenH5771 nicht aller gedenktH5382.
Meinst du, dass du wissestH4672, was GottH433 weißH2714, und wollest es so vollkommenH8503 treffenH4672 wie der AllmächtigeH7706?
Es ist höherH1363 denn der HimmelH8064; was willst du tunH6466? tieferH6013 denn die HölleH7585; was kannst du wissenH3045?
längerH752+H4055 denn die ErdeH776 und breiterH7342 denn das MeerH3220.
So er daherfährtH2498 und gefangenH5462 legt und Gericht hältH6950, wer will's ihm wehrenH7725?
Denn er kenntH3045 die losenH7723 LeuteH4962, er siehtH7200 die UntugendH205, und sollte es nicht merkenH995?
Ein unnützerH5014 MannH376 blähtH3823 sich, und ein geborenerH3205 MenschH120 will sein wie ein jungesH5895 WildH6501.
Wenn du dein HerzH3820 richtetestH3559 und deine HändeH3709 zu ihm ausbreitetestH6566;
wenn du die UntugendH205, die in deiner HandH3027 ist, fernH7368 von dir tätestH7368, dass in deiner HütteH168 kein UnrechtH5766 bliebeH7931:
so möchtest du dein AntlitzH6440 aufhebenH5375 ohne TadelH3971 und würdest festH3332 sein und dich nicht fürchtenH3372.
Dann würdest du der MühsalH5999 vergessenH7911 und so wenig gedenkenH2142 als des WassersH4325, das vorübergehtH5674;
und die Zeit deines LebensH2465 würdeH5774 aufgehenH6965 wie der MittagH6672, und das Finstere würdeH5774 ein lichter MorgenH1242 werdenH5774;
und dürftest dich dessen tröstenH982, dass HoffnungH8615 da seiH3426; würdest dich umsehenH2658 und in SicherheitH983 schlafenH7901 legen;
würdest ruhenH7257, und niemand würde dich aufschreckenH2729; und vieleH7227 würden vorH6440 dir flehenH2470.
Aber die AugenH5869 der GottlosenH7563 werden verschmachtenH3615, und sie werden nicht entrinnenH6+H4498 können; denn HoffnungH8615 wird ihrer SeeleH5315 fehlenH4646.
Querverweise zu Hiob 11,2 Hiob 11,2
Wollen die leerenH7307 WorteH1697 kein EndeH7093 haben? Oder was macht dich so frechH4834, also zu redenH6030?
WannH5704 wollt ihr der RedenH1696+H4405 ein EndeH7078 machenH7760? MerketH995 doch; darnachH310 wollen wir redenH1696+H4405.
Ein böses MaulH376+H3956 wird keinH3559 GlückH3559 haben auf ErdenH776; ein frevlerH2555, böserH7451 MenschH376 wird verjagtH6679 und gestürztH4073 werden.
Wo vielH7230 WorteH1697 sind, da geht'sH2308 ohne SündeH6588 nicht abH2308; wer aber seine LippenH8193 hältH2820, ist klugH7919.
EtlicheG1380+G5100 aberG1161 der EpikurerG1946 undG2532 StoikerG4770 PhilosophenG5386 strittenG4820 mit ihmG846. UndG2532 etlicheG1380+G5100 sprachenG3004: WasG5101 willG302+G2309 dieserG3778 LotterbubeG4691 sagenG3004? EtlicheG1380+G5100 aberG1161: Es siehtG1380, als wolleG1511 erG2097 neueG3581 GötterG1140 verkündigenG2604. (Das machteG3754, erG2097 hatte das Evangelium von JesuG2424 undG2532 von der AuferstehungG386 ihnenG846 verkündigtG2097.)