Und es hobH6030 anH6030 ElihuH453 und sprachH559:
HöretH8085, ihr WeisenH2450, meine RedeH4405, und ihr VerständigenH3045, merktH238 auf mich!
Denn das OhrH241 prüftH974 die RedeH4405, und der MundH2441 schmecktH2938 die SpeiseH398.
LasstH977 uns ein UrteilH4941 findenH977, dass wir erkennenH3045 unter uns, was gutH2896 sei.
Denn HiobH347 hat gesagtH559: „Ich bin gerechtH6663, und GottH410 weigertH5493 mir mein RechtH4941;
ich muss lügenH3576, ob ich wohl rechtH4941 habe, und bin gequältH2671 von meinen PfeilenH605, ob ich wohl nichts verschuldetH6588 habe.“
WerH1397 ist ein solcher wie HiobH347, der da SpöttereiH3933 trinktH8354 wie WasserH4325
und auf dem Wege gehtH732 mitH2274 den ÜbeltäternH205+H6466 und wandeltH3212 mitH2274 den gottlosenH7562 LeutenH582?
Denn er hat gesagtH559: „Wenn jemandH1397 schon frommH7521 ist, so giltH5532 er doch nichts bei GottH430.“
Darum höretH8085 mir zu, ihr weisenH3824 LeuteH582: Es sei ferneH2486, dass GottH410 sollte gottlosH7562 handeln und der AllmächtigeH7706 ungerechtH5766;
sondern er vergiltH7999 dem MenschenH120, darnach er verdientH6467 hat, und trifftH4672 einen jeglichenH376 nach seinem TunH734.
Ohne ZweifelH551, GottH410 verdammtH7561 niemand mit UnrechtH7561, und der AllmächtigeH7706 beugtH5791 das RechtH4941 nicht.
Wer hat, was auf ErdenH776 ist, verordnetH6485, und wer hat den ganzen ErdbodenH8398 gesetztH7760?
So er nur anH622 sich dächteH3820+H7760, seinen GeistH7307 und OdemH5397 anH622 sich zögeH622,
so würde alles FleischH1320 miteinanderH3162 vergehenH1478, und der MenschH120 würde wiederH7725 zu StaubH6083 werden.
Hast du nun VerstandH998, so höreH8085 das und merkeH238 auf die StimmeH6963 meiner RedenH4405.
Kann auch, der das RechtH4941 hasstH8130, regierenH2280? Oder willst du den, der gerechtH6662 und mächtigH3524 ist, verdammenH7561?
Sollte einer zum KönigH4428 sagenH559: „Du heilloserH1100 Mann!“ und zu den FürstenH5081: „Ihr GottlosenH7563!“?
Und er siehtH5375 nicht anH5375 die PersonH6440 der FürstenH8269 und kenntH5234 den HerrlichenH7771 nicht mehrH6440 als den ArmenH1800; denn sie sind alle seiner HändeH3027 WerkH4639.
PlötzlichH7281 müssen die LeuteH5971 sterbenH4191 und zu MitternachtH2676+H3915 erschreckenH1607 und vergehenH5674; die MächtigenH47 werden weggenommenH5493 nicht durch MenschenhandH3027.
Denn seine AugenH5869 sehen auf einesH376 jeglichen WegeH1870, und er schautH7200 alle ihre GängeH6806.
Es ist keine FinsternisH2822 noch DunkelH6757, dass sich da möchten verbergenH5641 die ÜbeltäterH205+H6466.
Denn er darfH7760 auf den MenschenH376 nicht erst lange achtenH7760, dass er vor GottH410 ins GerichtH4941 kommeH1980.
Er bringtH7489 die StolzenH3524 umH7489, ohne erst zu forschenH2714, und stelltH5975 andereH312 an ihre Statt:
darum dass er kenntH5234 ihre WerkeH4566 und kehrtH2015 sie umH2015 des NachtsH3915, dass sie zerschlagenH1792 werden.
Er straftH5606 sie abH5606 wieH8478 die GottlosenH7563 an einem OrtH4725, da man es siehtH7200:
darum dass sie von ihmH310 weggewichenH5493 sind und verstandenH7919 seiner WegeH1870 keinen,
dass das SchreienH6818 der ArmenH1800 musste vor ihn kommenH935 und er das SchreienH6818 der ElendenH6041 hörteH8085.
Wenn er FriedenH8252 gibt, wer will verdammenH7561? und wenn er das AntlitzH6440 verbirgtH5641, wer will ihn schauenH7789 unter den VölkernH1471 und LeutenH120 allzumalH3162?
Denn er lässt nicht über sie regierenH4427 einen HeuchlerH120+H2611, das VolkH5971 zu drängenH4170.
Denn zu GottH410 muss man sagenH559: „Ich habe gebüßtH5375, ich will nicht übelH2254 tun.
Habe ich's nichtH1107 getroffenH2372, so lehreH3384 du mich's besser; habe ich UnrechtH5766 gehandeltH6466, ich will's nichtH1107 mehr tunH3254.“
Soll er nach deinem Sinn vergeltenH7999? DennH3588 du verwirfstH3988 alles; du hast zu wählenH977, und nicht ich. WeißtH3045 du nun was, so sageH1696 an.
VerständigeH3824 LeuteH582 werden zu mir sagenH559 und ein weiserH2450 MannH1397, der mir zuhörtH8085:
„HiobH347 redetH1696 mit UnverstandH1847, und seine WorteH1697 sind nicht klugH7919.“
OH15, dassH8666 HiobH347 versuchtH974 würde bis ans EndeH5331! darum dassH8666 er sich zu ungerechtenH205 LeutenH582 kehrtH8666.
Denn er hat über seine SündeH2403 dazuH3254 noch gelästertH6588; er treibt SpottH5606 unter uns und machtH7235 seiner RedenH561 vielH7235 wider GottH410.
Querverweise zu Hiob 34,4 Hiob 34,4
OH15, dassH8666 HiobH347 versuchtH974 würde bis ans EndeH5331! darum dassH8666 er sich zu ungerechtenH205 LeutenH582 kehrtH8666.
auf welchem wird ruhenH5117 der GeistH7307 des HErrnH3068, der GeistH7307 der WeisheitH2451 und des VerstandesH998, der GeistH7307 des RatesH6098 und der StärkeH1369, der GeistH7307 der ErkenntnisH1847 und der FurchtH3374 des HErrnH3068.
Und WohlgeruchH7306 wird ihm sein die FurchtH3374 des HErrnH3068. Er wird nicht richtenH8199, nach dem seine AugenH5869 sehenH4758, noch UrteilH3198 sprechen, nach dem seine OhrenH241 hörenH4926,
sondern wird mit GerechtigkeitH6664 richtenH8199 die ArmenH1800 und rechtesH4334 UrteilH3198 sprechen den ElendenH6035 im LandeH776 und wird mit dem StabeH7626 seines MundesH6310 die ErdeH776 schlagenH5221 und mit dem OdemH7307 seiner LippenH8193 den GottlosenH7563 tötenH4191.
GerechtigkeitH6664 wird der GurtH232 seiner LendenH4975 sein und der GlaubeH530 der GurtH232 seiner HüftenH2504.
WerH1961 das sahH7200, der sprachH559: SolchesH2063 ist nicht geschehen noch gesehenH7200, seit der ZeitH3117 die KinderH1121 IsraelH3478 aus ÄgyptenlandH776+H4714 gezogenH5927 sind, bis auf diesen TagH3117. Nun bedenktH7760 euch über dem, gebt RatH5779 und sagtH1696 an!
RichtetG2919 nichtG3361 nachG2596 dem AnsehenG3799, sondernG235 richtetG2919 ein rechtesG1342 GerichtG2920.
Siehe, da seid ihr KinderH1121 IsraelH3478 alle; schafftH3051 euch RatH6098 und tutH1697 hiezuH1988!
UndG2532 stelletG4964 euch nichtG3361 dieserG5129 WeltG165 gleichG4964, sondernG235 verändertG3339 euch durch ErneuerungG342 euresG5216 SinnesG3563, auf dassG1519 ihrG5209 prüfenG1381 möget, welchesG5101 da sei der guteG18, wohlgefälligeG2101 undG2532 vollkommeneG5046 GotteswilleG2307+G2316.
WissetG1492 ihrG2075 nichtG3756, dassG3754 die HeiligenG40 die WeltG2889 richtenG2919+G2922 werdenG2532? SoG1487 nun die WeltG2889 vonG1722 euchG5213 sollG2919 gerichtetG2919 werdenG2532, seid ihrG2075 denn nichtG3756 gut genugG370, geringe SachenG1646 zu richtenG2919+G2922?
Wisset ihrG1492 nichtG3756, dassG3754 wirG2919 überG1065 die EngelG32 richtenG2919 werden? Wie viel mehrG3386 überG1065 die zeitlichen GüterG982.
IhrG2192 aber, wennG3303+G3767 ihrG2192 über zeitlichen GüternG982 SachenG2922 habtG2192, soG1437 nehmt ihrG2192 dieG5128, dieG5128 beiG1722 der GemeindeG1577 verachtetG1848 sind, und setzetG2523 sie zu Richtern.
EuchG5213 zurG4314 SchandeG1791 muss ich das sagenG3004: Ist soG3779 garG2076 keinG3756 WeiserG4680 unterG1722 euchG5213, auch nichtG3761 einerG1520, derG3739 da könnteG1410 richtenG1252 zwischenG303+G846+G3319 BruderG80 und BruderG80?
DaG3753 aberG1161 PetrusG4074 genG1519 AntiochienG490 kamG2064, widerstandG436 ich ihmG846 unterG2596 AugenG4383; dennG3754 es warG2258 KlageG2607 über ihn gekommenG2258.
DennG1063 zuvorG4253, ehe etlicheG5100 vonG575 JakobusG2385 kamenG2064, aßG4906 er mitG3326 den HeidenG1484; daG3753 sie aberG1161 kamenG2064, entzogG5288 er sichG1438 undG2532 sonderteG873 sichG1438 ab, darumG1537 dass er die ausG1537 den JudenG4061 fürchteteG5399.
UndG2532 mit ihmG846 heucheltenG4942 die anderenG3062 JudenG2453, alsoG2532 dassG5620 auchG2532 BarnabasG921 verführtG4879 ward, mit ihnenG846 zu heuchelnG5272.
AberG235 daG3753 ich sahG1492, dassG3754 sie nichtG3756 richtigG3716 wandeltenG3716 nachG4314 derG5225 WahrheitG225 des EvangeliumsG2098, sprachG2036 ich zu PetrusG4074 vorG1715 allenG3956 öffentlich: SoG1487 duG4771, derG5225 duG4771 ein JudeG2453 bistG5225, heidnischG1483 lebstG2198 undG2532 nichtG3756 jüdischG2450+G2452, warumG5101 zwingstG315 duG4771 denn die HeidenG1484, jüdischG2450+G2452 zu lebenG2450?