Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,19... Romans 16:19. The picture points to listening to the word of truth (verse James 1:18) and is aimed against violent and disputatious speech (chapter James 3:1-12). The Greek moralists often urge a quick and attentive ear. Slow to speak (βραδυς εις το λαλησα). Same construction and same ingressive aorist ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 4,11... Peter 3:16). Often harsh words about the absent. James returns to the subject of the tongue as he does again in James 5:12 (twice before, James 1:26; James 3:1-12). Judgeth (κρινων). In the sense of harsh judgment as in Matthew 7:1; Luke 6:37 (explained by καταδικαζω). Not a doer of the law, but a judge (ουκ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 3,10... singular first aorist active imperative of παυω to make stop, whereas the LXX has παυσον (second person singular). His tongue (την γλωσσαν). See James 3:1-12. That they speak no guile (του μη λαλησα δολον). Purpose clause with genitive article του (negative μη) and the first aorist active infinitive of ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Jakobus 3,1Behandelter Abschnitt Jak 3 In diesem Kapitel kommt der Apostel auf die Zunge zurück, den genauesten Anzeiger des Zustandes des Herzens, der den Beweis liefert, ob der neue Mensch in Tätigkeit ist, und ob der Natur und dem Eigenwillen Zaum und Zügel angelegt sind. Indes gibt es hier kaum etwas, das ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 3,1Behandelter Abschnitt Jak 3 Danach kommen wir zu neuen praktischen Ermahnungen. Wie wir schon gesehen haben, warnt Jakobus besonders vor der Zunge als Ausdrucksmittel der Erregung des Herzens, wenn nicht sogar der Bosheit. „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund.“ [Matthäus 12,34]. Hier ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Jak 3,1-12 – „Die ungezähmte Zunge“So beschreibt die Schrift dieses kleine und doch so ungemein wichtige Glied unseres Leibes. In unseren modernen Tagen möchten wir der Zunge auch die Feder beigesellen, denn die Feder ist gleich der Zunge das Medium für unsere Mitteilungen. Wenn die Zunge nur sprechen und die Feder nur schreiben ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Hld 2,15 – „Zwölf kleine Füchse“... Eph 5,4; Kol 4,6; 1Pet 3,10; Mt 7,1.2; Spr 4,24. Dagegen zeigen uns Ps 45,1 und Jes 50,4; Spr 10,20.21 unter anderen Stellen den rechten Gebrauch. In Jak 3 ist von der Zunge nicht in dem Sinne des kleinen Fuchses die Rede, sondern eines Feuers, das von der Hölle angezündet wird. Reden hinter dem Rücken ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Zehn Gesichtspunkte über die Apostelgeschichte (6)... Vorgänge - wie für die Siege der Macht Gottes über jede Macht der Finsternis oder für die Tatsache, daß unser ganzes Sein (sogar die Zunge!! vgl. Jak 3 u. a). dem Herrn zur Verfügung stehen sollte usw. -, und die äußeren Zeichen hatten ihren Zweck erfüllt, als das Christentum äußerlich anerkannt war. ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Nahe gekommen! (4)... die gleiche Linie mit den Sünden gegen die sittliche Wohlanständigkeit gestellt sind. Und das heißt mit anderen Worten, daß die Sünden der Zunge (Jak 3)! nicht geringer sind in Gottes Augen als jene schmutzigen Dinge ...! (Vgl. Eph 5,3: „Hurerei, Unreinigkeit, Habsucht“ auf einer Linie)! Wie leicht ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JAKOBUSBRIEF... Nicht toter, sondern lebendiger Glaube Jak 2,14-26 3. Der Glaube erweist sich im Reden Jak 3,1-18 Warnung vor Zungensünden Jak 3,1-12Ermahnung zur echten und Warnung vor der Jak 3,13-18falschen Weisheit 4. Der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jak 3,1-9 - Betrachtungen über den Brief des Jakobus – Teil 4/6Kapitel 3 – In Bezug auf das Reden ermahnt Jakobus zur Demut: „Werdet nicht viele Lehrer, meine Brüder“ (V 1). Wenn man sich selbst nicht kennt, so ist es viel leichter, andere zu belehren, als sich selbst zu beherrschen. Die Demut im Herzen macht langsam zum Reden; sie ist immer geneigt, zu ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 9,2... 2). Die Zunge ist hier der Bogen und die Lüge ist der Pfeil (Ps 64,3.4). Die Sünde der Zunge ist ein großes und weit verbreitetes Übel (Ps 12,2-4; Jak 3,1-12). Der HERR stellt der Macht ihrer Lügen die „Treue“ gegenüber. Der Kontrast ist groß. Sie gehen ihren Weg der Bosheit, weil sie den HERRN nicht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 36,20... das ist ein Auftrag des Herrn. Wenn wir dem nicht nachkommen, haben wir den abgeschnitten. Hören wir auf das, was die Bibel über unsere Zunge sagt (Jak 3,1-12)? Wenn nicht, haben wir es abgeschnitten. Wir alle schwingen so leicht das Schreibermesser unserer eigenen Meinung, manchmal ohne es überhaupt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 15,15... dringt nicht unbedingt alles durch den Mund nach außen, aber doch wird der Mund ein typisches Medium, durch das die Sünde nach außen gelangt (vgl. Jak 3,1-12). Der Ursprung sind immer sündige, böse Überlegungen, die danach zu verschiedenen sündigen Taten führen. Der Herr ergründet das Menschenherz ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jak 3,1.2 - Gedanken über den Jakobusbrief... voll von tödlichem Gift. Mit ihr preisen wir den Herrn und Vater, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Gleichnis Gottes geworden sind ( Jak 3,3-9). In Verbindung mit dem Vorhergehenden fährt der Apostel in diesem Abschnitt nun fort, die Gewalt und die Unbezähmbarkeit der Zunge zu schildern, um ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jakobus 3,7Behandelter Abschnitt Jak 3,7-18 Verse 7-18 Zwei Quellen Die menschliche Natur kann alle Tiere mit ihrem natürlichen Freiheitsdrang zähmen, das heißt sich unterwerfen. Der Mensch ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 19,13... ist es, dass die Eltern ihre Kinder lehren, jeden Menschen als Geschöpf Gottes zu achten, gemäß dem Gebot: „Erweist allen Ehre“ (1Pet 2,17; vgl. Jak 3,8-11). Auch all die Menschen, zu denen Hiob ein vertrauliches Verhältnis hatte, denen er vertraulich Dinge mitteilte, um zu hören, was sie dachten, ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Jakobus 3,9Behandelter Abschnitt Jak 3,9-12 (V. 9–12). Darüber hinaus handelt die Zunge manchmal auf solch gegensätzliche Weise, indem sie einmal Gott preist und dann Menschen flucht, die im ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 3,9Behandelter Abschnitt Jak 3,9-10 Von diesem Punkt aus geht unser Brief zu offensichtlicher und grober Widersprüchlichkeit über. Keiner außer den Achtlosesten kann einen so ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,9Therewith (εν αυτη). This instrumental use of εν is not merely Hebraistic, but appears in late Koine writers (Moulton, Prol., pp. 11f., 61f.). See also Romans 15:6. We bless (ευλογουμεν). Present active indicative of ευλογεω, old verb from ευλογος (a good word, ευ, λογος), as in Luke 1:64 of God. ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu 1. Korinther 11,1... Gottes bezüglich der Ordnung in der Schöpfung immer dieselben. Auch Jakobus bezeugt, dass die Menschen „nach dem Gleichnis Gottes geworden sind“ (Jak 3,9); und obgleich er bezüglich seines Zustandes nötig hat, von neuem geboren zu werden, um das Bild Gottes zu sein, so bleibt er doch bezüglich seiner ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 1,26... Er handelt mit Einsicht in die Schöpfung. Wegen dieser hohen Stellung des Menschen werden wir aufgerufen, alle Menschen zu ehren (1Pet 2,17; Jak 3,9), obwohl der Mensch durch die Sünde in Verfall geraten ist und manchmal mit einem unvernünftigen Tier verglichen wird (Jud 1,10; 2Pet 2,12). Gott ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Mose 21,16... ihn bestimmen zu können, wodurch dieser nicht mehr so sein kann, wie Gott ihn bestimmt hat. Der Mensch ist nach dem Bild Gottes geschaffen (1Mo 9,6; Jak 3,9). Darum muss jeder Mensch mit Respekt behandelt werden (1Pet 2,17a).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 17,4... dessen und seinen eigenen Schöpfer, und wird dafür bestraft werden. Denn der Mensch ist schließlich nach seinem Bild geschaffen (1Mo 1,26.27; Jak 3,9). Die zweite Verszeile besagt, dass eine solche Person „nicht für schuldlos gehalten werden wird“, sondern bestraft werden wird. Die Verspottung des ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)Vorwort zur 1. Auflage... im August 1937 Erich Sauer 1 Vgl. auch Lk 17,32↩︎ 2 Vgl. auch Mt 24,15↩︎ 3 Z. B. Paulus: Röm 5,12-21; 1Tim 2,13; 14; 1Thes 4,16; 17; Röm 11,23-26; Jak 3,9; 5,7; 1Joh 3,12; Off 20,2-7↩︎ 4 Nach Dr. Evans↩︎ 5 Wer aber insonderheit in bezug auf die ersten Kapitel der Bibel, die danielischen Weissagungen, die ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1.Kapitel: Die paradiesische Berufsbestimmung der Menschheit... Apostel als Berichte wirklicher Ereignisse, ja ziehen sogar lehrhafte Folgerungen aus ihnen: Mt 19,4-9; Röm 5,12-21; 1Kor 15,21; 22; 1Tim 2,13; 14; Jak 3,9; 1Joh 3,12; Off 20,2, „Ist darum das Neue Testament Wahrheit, so ist 1. Mose 1-3 Geschichte" (Ebrard, Dogmatik 1, S. 251f.). Wer dagegen die ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)Die Zuverlässigkeit der biblischen Urgeschichte... Apostel" als Berichte wirklicher Ereignisse, ja ziehen sogar lehrhafte Folgerungen aus ihnen: Mt 19,4-9; Röm 5,12-21; 1Kor 15,21; 22; 1Tim 2,13; 14; Jak 3,9; 1Joh 3,12; Off 20,2. „Ist darum das Neue Testament Wahrheit, so ist 1. Mose 1-3 Geschichte" (Ebrard, Dogmatik I, S. 251 f.). Diese offenbare ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 5,1... nach Adams Gleichnis gezeugt, nicht nach dem Gleichnis Gottes. Er war wie Adam gefallen, nicht nur sein Stellvertreter. Und das ist es, worauf sich Jakobus 3,9 bezieht, wo er davon spricht, dass wir nach dem Gleichnis Gottes geworden worden sind. Aber es ist umso wichtiger, weil, wenn es um die Schuld geht, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 3,10... sin" (υφ' αμαρτιαν). The word for "curse" (καταρα) is an old one (κατα, down, αρα, imprecation), often in LXX, in N.T. only here and Galatians 3:13; James 3:10; 2. Peter 2:14. Paul quotes Deuteronomy 27:26, the close of the curses on Mt. Ebal. He makes a slight explanatory modification of the LXX ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,10Ought not (ου χρη). The only use of this old impersonal verb (from χραω) in the N.T. It is more like πρεπε (it is appropriate) than δε (it is necessary). It is a moral incongruity for blessing and cursing to come out of the same mouth. So to be (ουτως γινεσθα). "So to keep on happening," not just ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Mt 16,15; Mk 8,29; Lk 9,20 - Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei?... des lebendigen Gottes!“ und „Ei behüte Herr!“ – „Aus demselben Mund kommt hervor Segen und Fluch. Dieses, meine Brüder, sollte nicht also sein“ (Jak 3,10). Erinnern wir uns stets daran, geliebte Brüder, dass der Weg eines Jüngers Jesu schmal ist, und dass es der steten, nüchternen Abhängigkeit vom ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jak 3,10; 5,1-11 - Betrachtungen über den Brief des Jakobus – Teil 5/6Weiter nun ermahnt Jakobus zur Demütigung vor dem Herrn (V 10), damit Er uns erhöhe. „Wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“ Das ist es, was Christus getan (Phil 2), und was Er gesagt hat (Lk 14,11). „Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber gibt Er Gnade“ (1Pet 5,5). Dem ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 17,1... Sohn Reue äußerte, sondern weil sie ihr Geld zurück hat. „Aus demselben Mund geht Segen und Fluch hervor. Dies, meine Brüder, sollte nicht so sein“ (Jak 3,10). Sie zieht bei ihrem Segen sogar noch den Namen des HERRN heran. Das gibt dem Ganzen den Schein, als ob Gott dies alles wohlgefällig wäre. Es ist ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 3,11Behandelter Abschnitt Jak 3,11-12 Nun haben wir im Folgenden neue Beispiele, um den Lesern die Ungereimtheit und die Ungeheuerlichkeit verletzender Reden einzuprägen, die umso ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,78Tender mercy (σπλαγχνα ελεους). Bowels of mercy literally (1. Peter 3:8; James 3:11). Revised margin has it, hearts of mercy. The dayspring from on high (ανατολη εξ υψους). Literally, rising from on high, like the rising sun or ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 11,38... Old word from σπεος (cavern) as in Matthew 21:13. Holes (οπαις). Old word, perhaps from οπς (root of οραω, to see), opening, in N.T. only here and James 3:11. Cf. 1. Kings 18:4; II Macc. 5:27; 10:6 (about Judas Maccabeus and others).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,11The fountain (η πηγη). Old word for spring (John 4:14). Opening (οπης). Old word for fissure in the earth, in N.T. only here and Hebrews 11:38 (caves). Send forth (βρυε). Present active indicative of βρυω, old verb, to bubble up, to gush forth, here only in N.T. The use of μητ shows that a negative ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,14... wool), a pushing forward for personal ends, partisanship, as in Philippians 1:16. In your heart (εν τη καρδια υμων). The real fountain (πηγη, verse James 3:11). Glory not (μη κατακαυχασθε). Present middle imperative of κατακαυχαομα, for which see James 2:13. Wisdom is essential for the teacher. Boasting ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 15,2... Apostels Jakobus auszudrücken: Es gibt keine Quelle in einer solchen Person, bei der „aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere“ sprudeln wird (Jak 3,11). Zweitens ist er jemand, der „nichts Böses tut seinem Gefährten“. Das Wort für Gefährten (Hebräisch rea) bedeutet Mitmensch. Das Wort „Nächster“ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,26... not his tongue (μη χαλιναγωγων γλωσσαν εαυτου). "Not bridling his own tongue." A reference to verse James 1:19 and the metaphor is repeated in James 3:12. This is the earliest known example of the compound χαλιναγωγεω (χαλινος, bridle αγο, to lead). It occurs also in Lucian. The picture is that of a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,12Can? (μη δυναται;). Negative answer expected. See the same metaphor in Matthew 7:16. Fig-tree (συκη). Old and common word (Matthew 21:19). Figs (συκα). Ripe fruit of η συκη. Olives (ελαιας). Elsewhere in the N.T. for olive-trees as Matthew 21:1. Vine (αμπελος). Old word (Matthew 26:29). Salt water ...