Behandelter Abschnitt 1Mo 5

In diesem Kapitel haben wir die Geschlechter Adams. Darauf möchte ich jetzt nicht weiter eingehen, als lediglich die Aufmerksamkeit auf die einleitenden Worte zu lenken: „An dem Tag, als Gott Adam schuf, machte er ihn im Gleichnis Gottes. Mann und Frau schuf er sie, und er segnete sie und gab ihnen den Namen Mensch, an dem Tag, als sie geschaffen wurden“ (V. 1.2).

Doch „Adam“, so heißt es, „zeugte einen Sohn in seinem Gleichnis, nach seinem Bild“ (V. 3). Er war nicht mehr im Gleichnis Gottes, wohl noch immer im Bild Gottes. Denn der Mensch, ob gefallen oder nicht, ist nach wie vor im Bild Gottes; aber das Gleichnis Gottes ist durch die Sünde verlorengegangen. Seth wurde also nach Adams Gleichnis gezeugt, nicht nach dem Gleichnis Gottes. Er war wie Adam gefallen, nicht nur sein Stellvertreter. Und das ist es, worauf sich Jakobus 3,9 bezieht, wo er davon spricht, dass wir nach dem Gleichnis Gottes geworden worden sind. Aber es ist umso wichtiger, weil, wenn es um die Schuld geht, dem Menschen das Leben zu nehmen, der Grund ist, dass er nach dem Bild Gottes geschaffen wurde. Dieses Gleichnis ist niemals verlorengegangen, es bleibt bestehen, egal in welchem Zustand der Mensch ist. Hätte das Verbrechen davon abgehangen, dass der Mensch das Gleichnis Gottes beibehält, wäre der Mord vielleicht verweigert oder gerechtfertigt worden, denn wenn ein Mensch nicht wie Gott wäre, könnte die Unähnlichkeit als Rechtfertigung für die Tötung angeführt werden. Aber es ist ein Verbrechen gegen den Menschen, der nach dem Bild Gottes geschaffen ist, und da dies bestehen bleibt, ob er gefallen ist oder nicht, ist die Schuld des Mordes unanfechtbar und offensichtlich. Dies ist demnach der Grund, auf den ich mich beziehe, als ein Beispiel für die Vollkommenheit der Schrift, aber zugleich für die tiefgründige und praktische Kraft der Wahrheit Gottes.

In der bemerkenswerten Aufzählung, die bis zu Noah fortgesetzt wird, haben wir eine andere große Wahrheit in der einfachsten und schönsten Weise dargelegt – die Macht des Lebens, die von der Herrschaft des Todes befreit, und nicht nur das, sondern das Zeugnis über den Himmel als einem Ort für den Menschen. Henoch bringt uns diese beiden Lektionen vor Augen. Ich zweifle nicht daran, dass Henoch darüber hinaus das Vorbild des Anteils derer ist, die nach oben zum Herrn aufblicken, so wie Noah uns zeigt (was zu bekannt ist, um es zu verzögern), wer durch die gerichtlichen Handlungen Gottes hindurchgeht und dennoch bewahrt wird. Kurz gesagt, Henoch ist der Zeuge der himmlischen Familie, so wie Noah der Zeuge des irdischen Volkes Gottes ist.