Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 9,1Behandelter Abschnitt Mt 9,1-38 In diesem Kapitel handelt der Herr in dem Charakter und der Macht des Herrn nach den Worten von Psalm 103: „Der da vergibt alle deine ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 9,1Behandelter Abschnitt Mt 9 Das folgende Kapitel ergänzt ohne Frage die Präsentation des Herrn an Israel, jedoch von einem anderen Gesichtspunkt aus. Denn in Kapitel 9 wird nicht so sehr das Volk auf die Probe gestellt, sondern insbesondere seine religiösen Führer, bis zuletzt alles mit Lästerung ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Mt 9,1-17 - „Jesus nimmt die Sünder an"Der Herr hatte zwei Besessene geheilt. Er hatte den Dämonen erlaubt, sich in eine Schweineherde einzunisten. Die Schweine waren unreine Tiere, deren Genuß in Israel verboten war. Die ganze Herde stürzte schließlich in den Abgrund, den Abhang hinunter und ging zu Grunde. Die ganze Stadt trauerte ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 2,1-11 - Bitte um Aufklärung über die Bedeutung von dieser Stelle.... anderer Ton angeschlagen werden und ein anderer Geist herrschen. So ist auch das Essen und Trinken Jesu mit den Zöllnern und Sündern aufzufassen. (Mt 9,9-13). 9. Das Beste kommt bei dem Herrn Jesus zuletzt und nicht zuerst, wie bei der Welt. „Die Welt vergeht mit ihrer Lust“ und wird immer öder und ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Lk 7,40-50; Mt 9,9-12; Lk 10; 19,1-10; 24,13-35 - Seine Vollkommenheit, sich unterschiedlichen Situationen anzupassen (John Gifford Bellett)... aber hin und lernet, was es ist: Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder“ (Mt 9,12). Wie einfach sind diese Worte, aber zugleich wie treffend und bedeutungsvoll! Simon, der Pharisäer, war ärgerlich darüber, dass eine Frau, die als ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)MATTHÄUS - EVANGELIUM... teils an 7. Stelle, teils an 8. Stelle(Mt 10,3; Mk 3,18; Lk 6,15; Apg 1,13). In seinem Evangelium nennt er sich in der Berufungsgeschichte Matthäus (Mt 9,9), in den Parallelen bei Markus und Lukas dagegen heisst er Levi (Mk 2,14; Lk 5,27). Er war der Sohn eines gewissen Alphäus, doch wahrscheinlich ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Matthäus 9,9Behandelter Abschnitt Mt 9,9-13 Von da weg hat der Herr Jesus eine ganz neue fruchtbare Bewegung, die für den Schreiber des Evangeliums eine besonders durchgreifende Bedeutung hatte ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 2,13-17 Mt 9,9-13 Lk 5,27-29 - Die Berufung Levis und das Mahl in seinem HausMarkus 2,13-17; Matthäus 9,9-13; Lukas 5,27-29 Markus ist der einzige, der uns sagt, daß Jesus „wiederum hinaus“ (aus dem Haus) „an den See“ ging, und daß Er die Volksmenge lehrte. ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 9,9Behandelter Abschnitt Mt 9,9-13 Verse 9–13 Die Berufung des Matthäus Und als Jesus von dort weiterging, sah er einen Menschen am Zollhaus sitzen, Matthäus genannt, und er spricht zu ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... Matthäus = griechische Form des hebräischen Matthijah = «Meine Gabe ist Jahwe». Zöllner am See Genezareth, vom Herrn in die Nachfolge gerufen (Mt 9,9; 10,3; Mk 3,18; Lk 6,15; Apg 1,13). Verfasser des 1. Evangeliums. Matthias = hebräisch Matthijah = «Meine Gabe ist Jahwe». Ein durch das Los an Stelle des ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,1... and each decides by his own predilections. My own guess is that A.D. 60 is as good as any. In the Gospel itself we find Matthew the publican (Matthew 9:9; Matthew 10:3) though Mark (Mark 2:14) and Luke (Luke 5:27) call him Levi the publican. Evidently therefore he had two names like John Mark. It is ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 9,9At the place of toll (επ το τελωνιον). The tax-office or custom-house of Capernaum placed here to collect taxes from the boats going across the lake outside of Herod's territory or from people going from Damascus to the coast, a regular caravan route. "Called Matthew" (Μαθθαιον λεγομενον) and in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 9,27... opportunity of these two blind men. Note two demoniacs in Matthew 8:28 and two blind men in Matthew 20:30. See the same word παραγων used of Jesus in Matthew 9:9.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 13,3... a variety of ways (a) as for sententious sayings or proverbs (Matthew 15:15; Mark 3:23; Luke 4:23; Luke 5:36-39; Luke 6:39), for a figure or type (Matthew 9:9; Matthew 11:19); (b) a comparison in the form of a narrative, the common use in the Synoptic Gospels like the Sower; (c) "A narrative illustration ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,27A publican named Levi (τελωνεν ονοματ Λευειν). Mark 2:13 has also "The son of Alphaeus" while Matthew 9:9 calls him "Matthew." He had, of course, both names. All three use the same words (επ το τελωνιον) for the place of toll. See discussion ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,28... of Christ. Followed him (ηκολουθε αυτω). Imperfect active, perhaps inchoative. He began at once to follow him and he kept it up. Both Mark 2:14; Matthew 9:9 have the aorist (ηκολουθησεν), perhaps ingressive.Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Pet 2,24 1Joh 2,2 - Wann hat der Herr Jesus unsere Sünden getragen? Nur am Kreuze oder schon von Seiner Taufe an? und hat Er die Sünden aller Menschen, auch der Ungläubigen, getragen?... auf die Frage „wo“ mit dem 3. Fall. Daher kann in 1. Petrus 2,24 statt „auf das“ ebensogut übersetzt werden „auf dem“. Ähnliche Beispiele sind z. B. Mt 9,9: Matthäus saß „an dem Zollhause“ (griech. steht aber der 4. Fall: „an das Zollhaus“). Die oben erwähnte Schlußfolgerung in bezug auf die Taufe des ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1. Kapitel: DerHeilsumfang des Alten Testaments... Maria Magdalena, die einst von Dämonen Besessene (Mk 16,9; Joh 20,11-18) und zum ersten Zeugen des Neuen Testaments Matthäus den Zöllner bestimmte (Mt 9,9), der sich stets zu dem Niederen und Geringen herabläßt (1Petrr 5,5; Lk 1,52), hat das Volk Israel, was seinen Charakter betrifft, durchaus als ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 9,9Ach, sie wussten nicht, dass es die Macht Gottes war, ausgeübt von jemandem, der selbst Gott war. Sie sahen, dass Er das Gefäß der Kraft Gottes war, das war aber auch alles. Er mochte ein Mensch sein, doch nicht Gott. Es könnte Ihm gefallen, Wunder zu wirken, sogar durch einen schlechten Menschen. ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 9,10Behandelter Abschnitt Mt 9,10-11 Hier sehen wir die Wirkung seiner Gegenwart auf die religiösen Führer. Die Berufung des Matthäus war sehr bedeutsam. Der Geist Gottes führte ihn ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 9,10Publicans and sinners (τελωνα κα αμαρτωλο). Often coupled together in common scorn and in contrast with the righteous (δικαιο in Matthew 9:13). It was a strange medley at Levi's feast (Jesus and the four fisher disciples, Nathanael and Philip; Matthew Levi and his former companions, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 3,12Also publicans (κα τελωνα). We have had the word already in Matthew (Matthew 5:46; Matthew 9:10; Matthew 11:19; Matthew 18:17; Matthew 21:31) and Mark (Mark 11:15). It is sometimes coupled with harlots and other sinners, the outcasts of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,29... Plutarch and LXX. Levi made Jesus a big reception. Publicans and others (τελωνων κα αλλων). Luke declines here to use "sinners" like Mark 2:15 and Matthew 9:10 though he does so in verse Luke 5:30 and in Luke 15:1. None but social outcasts would eat with publicans at such a feast or barbecue, for it was a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 7,36... 14:1) and he alone gives them. This is the Gospel of Hospitality (Ragg). Jesus would dine with a Pharisee or with a publican (Luke 5:29; Mark 2:15; Matthew 9:10) and even invited himself to be the guest of Zaccheus (Luke 9:5). This Pharisee was not as hostile as the leaders in Jerusalem. It is not necessary ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 15,1... α ο αμαρτωλο). The two articles separate the two classes (all the publicans and the sinners). They are sometimes grouped together (Luke 5:30; Matthew 9:11), but not here. The publicans are put on the same level with the outcasts or sinners. So in verse Luke 15:2 the repeated article separates Pharisees ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus als Mensch – Teil 1/3... und lernt, was das sei: Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer! Denn ich bin nicht gekommen. Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße“ (Mt 9,12-13). Sehr einfache, aber treffende, scharfzeichnende Worte! – Simon, der Pharisäer, missbilligte es, dass eine Sünderin in sein Haus trat und sich zu ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Distanz und vertrauliche Nähe, Heiligkeit und Gnade... aber hin und lernet, was es ist: Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder” (Mt 9,12.13). Wie einfach sind diese Worte, aber zugleich wie treffend und bedeutungsvoll! Simon, der Pharisäer, war unwillig darüber, daß eine Sünderin in sein ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 9,12But they that are sick (αλλα ο κακως εχοντες). Probably a current proverb about the physician. As a physician of body and soul Jesus was bound to come in close touch with the social outcasts.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,31... sound in body. So also in Luke 7:10; Luke 15:27; 3. John 1:2. This is the usual word for good health used by Greek medical writers. Mark 2:17; Matthew 9:12 have ο ισχυοντες (those who have strength).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,32To repentance (εις μετανοιαν). Alone in Luke not genuine in Mark 2:17; Matthew 9:12. Only sinners would need a call to repentance, a change of mind and life. For the moment Jesus accepts the Pharisaic division between "righteous" ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Mo 15,26 – „Krankheit“... Frage bedarf keiner Antwort. Was ärzttiche Hilfe anbelangt, so sagte unser Herr Selbst, daß die Starken keines Arztes bedürfen, sondern die Kranken (Mt 9,12). Also hat Er ärztliche Hilfe weder verurteilt noch verworfen. Paulus nannte Lukas den geliebten Arzt (Kol 4,14), und er allein blieb bei dem ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Krankheit und Heilung... klar werden. Prinzipiell spricht nichts dagegen, solche Hilfe in Anspruch zu nehmen. Wenn der Herr sagt, daß die Schwachen eines Arztes bedürfen (Mt 9,12), so ist das ein Anerkennen des ärzlichen Standes. Und wenn der Mensch sich „die Erde soll untertan machen“ (1Mo 1,28), so schließt dieses Wort ja ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Joh 3,14-15; 4,20.21 - Ist die Bezeichnung „den Bruder“ und „seinen Bruder“ für Gläubige oder Ungläubige?... zu stellende Bezeichnung haben wir auch in dem bekannten Herrnwort: „Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken.“ (Mt 9,12) Dieses zu den Pharisäern geredete (an sich richtige) Wort enthält in dem Ausdruck: die „Gesunden (Starken)“ eine unverkennbare, gewisse Anspielung ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Joh 1,14 - „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns“... einer der Arbeiter. Er war der Gott des Tempels, der Herr des Sabbats; aber Er unterwarf sich den Forderungen und Ansprüchen einer ungläubigen Welt (Mt 9,12). Auf diese Weise verbarg Er immer wieder seine Majestät hinter dem Schleier oder hinter der Wolke und handelte dementsprechend, wie bereits ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)2. Kapitel: Sünde und Gnade... eigenes Wesen (2Thes 2,3; 4). „Die Menschheit ist die Gottheit von unten gesehen." Solange er das glaubt, wird er niemals die Erlösung ergreifen (Mt 9,12). Darum muß er Gelegenheit bekommen, seine Kraft nach allen Seiten hin zu versuchen, um letzten Endes dann doch zur Erkenntnis seiner Ohnmacht zu ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 9,13But go ye and learn (πορευθεντες δε μαθετε). With biting sarcasm Jesus bids these preachers to learn the meaning of Hosea 6:6. It is repeated in Matthew 12:7. Ingressive aorist imperative (μαθετε).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 12,7... ναιτιους). So in verse Matthew 12:5. Common in ancient Greek. No real ground against, it means αν + αιτιος. Jesus quotes Hosea 6:6 here as he did in Matthew 9:13. A pertinent prophecy that had escaped the notice of the sticklers for ceremonial literalness and the letter of the law.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 22,15Went (πορευθεντες). So-called deponent passive and redundant use of the verb as in Matthew 9:13: "Go and learn." Took counsel (συμβουλιον ελαβον). Like the Latin consilium capere as in Matthew 12:14. Ensnare in his talk (παγιδευσωσιν εν λογω). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,13... can triumph over justice with God and men. "Mercy is clothed with the divine glory and stands by the throne of God" (Chrysostom). See Romans 8:31-39; Matthew 9:13; Matthew 12:7.Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die Schrift muß erfüllt werden... und Kapernaum. Jes 9,1.2 Mt 4,14-16 7. Die Heilung der Leidenden und Sein Mitgefühl. Jes 53,4 Mt 8,17 8. Sein Erbarmen Sündern gegenüber. Hosea 6,6 Mt 9,13 9. Seine Stellungnahme als Knecht Gottes zu Dessen Wohlgefallen. Jes 42,1 Mt 12,17 10. Seine Salbung und Seine Botschaft. Jes 61,1.2Lk 4,17-21 11. ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Der Sohn Gottes (2)... der Arbeiter. Er war der Gott des Tempels, der Herr des Sabbats; aber Er unterwarf sich den Herausforderungen und Anfällen einer ungläubigen Welt (Mt 9,13). In dieser Weise verbarg Er immer wieder seine Majestät hinter dem Schleier, oder hinter der Wolke und handelte demgemäß, wie bereits bemerke in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 15,22... zu hören und zu tun, was Er sagt, ist für Gott wohlgefälliger als das Verrichten von allerlei reli giöser Handlungen (Pred 4,17; Mich 6,6.8; Hos 6,6; Mt 9,13; 12,7). Saul ist nicht gehorsam gewesen, sondern im Gegenteil aufständisch und widerspenstig oder eigenwillig. Er hat sich gegen den Willen Gottes auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 6,6... Mal zitiert Er diesen Vers, um darauf hinzuweisen, dass seine Gnade den Sündern gilt und nicht den Menschen, die sich selbst für gerecht halten (Mt 9,13). Das zweite Mal tut Er es, um darauf hinzuweisen, dass die Unschuldigen nicht verurteilt werden sollen (Mt 12,7). In demselben Sinn wie Hosea haben ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 9,13Das war in den Augen eines Juden ein klarer Verstoß gegen allen Anstand und Ordnung. Sich zum Essen hinzusetzen, ohne das geringste Empfinden der Verachtung für diese Zöllner und Sünder, war in der Tat seltsam in den Augen der Pharisäer. Was tat der Herr? Er zeigte zunehmend die Gnade Gottes – umso ...