Off 21,12.13: Die Stadt hatte eine große und hohe Mauer und hatte zwölf Tore, und an den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, welche die der zwölf Stämme der Söhne Israels sind. Nach Osten drei Tore, und nach Norden drei Tore, und nach Süden drei Tore, und nach Westen drei Tore.

Die Stadt hat zwölf Tore, drei nach jeder Seite, an den Toren zwölf Engel, und auf ihnen stehen die Namen der zwölf Stämme Israels geschrieben. Tore sind dazu da ein- und auszugehen, sprechen also von Einlass und Ausgang. Wenn nun die Mauer von dem Ausschluss alles dessen redet, was nicht von Christus ist, so verdeutlichen die Tore, dass nur das Einlass findet, was Christus entspricht. In der Schrift ist das Stadttor bekanntlich der Ort der Gerichtsbarkeit, und die Engel sind die himmlischen Vollstrecker des Gerichts. Die Engel sollen all dem den Zugang verwehren, was in Widerspruch steht zu dem göttlichen Gericht über das Fleisch, so wie damals, als Cherubim mit einem flammenden Schwert „den Weg zum Baum des Lebens“ bewachten. Die Namen der zwölf Stämme deuten das Ausströmen von Segen aus der Stadt an und die Richtung, die es nimmt. Bei irdischen Städten werden oft die Hauptstraßen nach den Städten benannt, zu denen sie hinführen. So tragen die Tore der himmlischen Stadt die Namen der Stämme, zu denen die Segensströme der Stadt hinfließen. Dieser Segen wird in gleichem Maße alle Bereiche der Erde erfassen, denn auf jeder der vier Seiten der Stadt gibt es drei Tore. Wäre die Kirche im Licht der Stadt gewandelt, so hätte sie nur hineingelassen, was von Christus ist, und wäre so ein Zeugnis für Christus und eine Segensquelle für die Welt um sie her gewesen. Leider hat jedoch die bekennende Kirche, nachdem sie laodizeisch geworden ist, ihre Tore vor Christus geschlossen und alles Menschliche hineingelassen, Dinge, die die Natur ansprechen und die Lüste des Fleisches befriedigen, und wurde dadurch eine Quelle der Verderbtheit für die Welt.