Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 8,1... Gottes; keine Begebenheiten in denen dieses göttliche Werk das Hauptthema oder der kennzeichnende Gedanke ist. Die Berufung von Matthäus selbst (Mt 9) scheint einem solchen Charakter noch am nächsten zu liegen. Die berichteten Begebenheiten in Matthäus sind aber, allgemein gesagt, Darstellungen ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 9,1Behandelter Abschnitt Mt 9,1-38 In diesem Kapitel handelt der Herr in dem Charakter und der Macht des Herrn nach den Worten von Psalm 103: „Der da vergibt alle deine ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 9,1Behandelter Abschnitt Mt 9 Das folgende Kapitel ergänzt ohne Frage die Präsentation des Herrn an Israel, jedoch von einem anderen Gesichtspunkt aus. Denn in Kapitel 9 wird nicht so sehr das Volk auf die Probe gestellt, sondern insbesondere seine religiösen Führer, bis zuletzt alles mit Lästerung ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 2,1-11 - Bitte um Aufklärung über die Bedeutung von dieser Stelle.... anderer Ton angeschlagen werden und ein anderer Geist herrschen. So ist auch das Essen und Trinken Jesu mit den Zöllnern und Sündern aufzufassen. (Mt 9,9-13). 9. Das Beste kommt bei dem Herrn Jesus zuletzt und nicht zuerst, wie bei der Welt. „Die Welt vergeht mit ihrer Lust“ und wird immer öder und ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)MATTHÄUS - EVANGELIUM... wo er die römischen Steuern einzog. Dort hatte er seine erste Begegnung mit Jesus, dessen Ruf er sogleich Folge leistete (Lk 5,27-32; Mk 2,13-17; Mt 9,9-13). Die Überlieferung berichtet, dass er 15 Jahre lang in Palästina gepredigt habe und dann als Evangelist zu den Heidenvölkern gezogen sei; er soll ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Matthäus 9,9Behandelter Abschnitt Mt 9,9-13 Von da weg hat der Herr Jesus eine ganz neue fruchtbare Bewegung, die für den Schreiber des Evangeliums eine besonders durchgreifende Bedeutung hatte ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 2,13-17 Mt 9,9-13 Lk 5,27-29 - Die Berufung Levis und das Mahl in seinem HausMarkus 2,13-17; Matthäus 9,9-13; Lukas 5,27-29 Markus ist der einzige, der uns sagt, daß Jesus „wiederum hinaus“ (aus dem Haus) „an den See“ ging, und daß Er die Volksmenge lehrte. ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 9,9Behandelter Abschnitt Mt 9,9-13 Die Bekehrung des Matthäus. Mt 9,9-13. In diesem Wort erzählt Matthäus seine eigene Bekehrungsgeschichte. Sie könnt nicht kürzer gefaßt sein. da ist ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 9,9Behandelter Abschnitt Mt 9,9-13 Verse 9–13 Die Berufung des Matthäus Und als Jesus von dort weiterging, sah er einen Menschen am Zollhaus sitzen, Matthäus genannt, und er spricht zu ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus als Mensch – Teil 1/3... und lernt, was das sei: Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer! Denn ich bin nicht gekommen. Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße“ (Mt 9,12-13). Sehr einfache, aber treffende, scharfzeichnende Worte! – Simon, der Pharisäer, missbilligte es, dass eine Sünderin in sein Haus trat und sich zu ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Distanz und vertrauliche Nähe, Heiligkeit und Gnade... aber hin und lernet, was es ist: Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder” (Mt 9,12.13). Wie einfach sind diese Worte, aber zugleich wie treffend und bedeutungsvoll! Simon, der Pharisäer, war unwillig darüber, daß eine Sünderin in sein ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 9,12Behandelter Abschnitt Mt 9,12-13 Der große Arzt. Mt 9,12. Eben hatte der Herr einen sündenkranken Menschen, den Matthäus, geheilt. Darüber war der Patient selbst sehr glücklich und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,31... sound in body. So also in Luke 7:10; Luke 15:27; 3. John 1:2. This is the usual word for good health used by Greek medical writers. Mark 2:17; Matthew 9:12 have ο ισχυοντες (those who have strength).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,32To repentance (εις μετανοιαν). Alone in Luke not genuine in Mark 2:17; Matthew 9:12. Only sinners would need a call to repentance, a change of mind and life. For the moment Jesus accepts the Pharisaic division between "righteous" ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Mo 15,26 – „Krankheit“... Frage bedarf keiner Antwort. Was ärzttiche Hilfe anbelangt, so sagte unser Herr Selbst, daß die Starken keines Arztes bedürfen, sondern die Kranken (Mt 9,12). Also hat Er ärztliche Hilfe weder verurteilt noch verworfen. Paulus nannte Lukas den geliebten Arzt (Kol 4,14), und er allein blieb bei dem ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Krankheit und Heilung... klar werden. Prinzipiell spricht nichts dagegen, solche Hilfe in Anspruch zu nehmen. Wenn der Herr sagt, daß die Schwachen eines Arztes bedürfen (Mt 9,12), so ist das ein Anerkennen des ärzlichen Standes. Und wenn der Mensch sich „die Erde soll untertan machen“ (1Mo 1,28), so schließt dieses Wort ja ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Lk 7,40-50; Mt 9,9-12; Lk 10; 19,1-10; 24,13-35 - Seine Vollkommenheit, sich unterschiedlichen Situationen anzupassen (John Gifford Bellett)... aber hin und lernet, was es ist: Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder“ (Mt 9,12). Wie einfach sind diese Worte, aber zugleich wie treffend und bedeutungsvoll! Simon, der Pharisäer, war ärgerlich darüber, dass eine Frau, die als ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Joh 3,14-15; 4,20.21 - Ist die Bezeichnung „den Bruder“ und „seinen Bruder“ für Gläubige oder Ungläubige?... zu stellende Bezeichnung haben wir auch in dem bekannten Herrnwort: „Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken.“ (Mt 9,12) Dieses zu den Pharisäern geredete (an sich richtige) Wort enthält in dem Ausdruck: die „Gesunden (Starken)“ eine unverkennbare, gewisse Anspielung ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Joh 1,14 - „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns“... einer der Arbeiter. Er war der Gott des Tempels, der Herr des Sabbats; aber Er unterwarf sich den Forderungen und Ansprüchen einer ungläubigen Welt (Mt 9,12). Auf diese Weise verbarg Er immer wieder seine Majestät hinter dem Schleier oder hinter der Wolke und handelte dementsprechend, wie bereits ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 2,5... Anbetung geführt, daß Jesus einen besondern Gruß an ihn mitgab. Herz, tröste dich, daß, auch wenn du versagst, Jesus dich dennoch liebt (1Joh 2,1; Mt 9,12). So sende ich auch euch (20, 21). Öfters sagt der Herr, daß der Vater Ihn gesandt und Ihn lieb habe. Er war gesandt, um uns den Vater zu ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Joh 2,5 - Was Er euch saget, das tut... geführt, daß Jesus einen besondern Gruß an ihn mitgab. Herz, tröste dich, daß, auch wenn du versagst, Jesus dich dennoch liebt (1. Joh. 2, 1; Mt 9,12). So sende ich auch euch (20, 21). Öfters sagt der Herr, daß der Vater Ihn gesandt und Ihn lieb habe. Er war gesandt, um uns den Vater zu ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)2. Kapitel: Sünde und Gnade... eigenes Wesen (2Thes 2,3; 4). „Die Menschheit ist die Gottheit von unten gesehen." Solange er das glaubt, wird er niemals die Erlösung ergreifen (Mt 9,12). Darum muß er Gelegenheit bekommen, seine Kraft nach allen Seiten hin zu versuchen, um letzten Endes dann doch zur Erkenntnis seiner Ohnmacht zu ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 9,10Publicans and sinners (τελωνα κα αμαρτωλο). Often coupled together in common scorn and in contrast with the righteous (δικαιο in Matthew 9:13). It was a strange medley at Levi's feast (Jesus and the four fisher disciples, Nathanael and Philip; Matthew Levi and his former companions, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 12,7... ναιτιους). So in verse Matthew 12:5. Common in ancient Greek. No real ground against, it means αν + αιτιος. Jesus quotes Hosea 6:6 here as he did in Matthew 9:13. A pertinent prophecy that had escaped the notice of the sticklers for ceremonial literalness and the letter of the law.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 22,15Went (πορευθεντες). So-called deponent passive and redundant use of the verb as in Matthew 9:13: "Go and learn." Took counsel (συμβουλιον ελαβον). Like the Latin consilium capere as in Matthew 12:14. Ensnare in his talk (παγιδευσωσιν εν λογω). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,13... can triumph over justice with God and men. "Mercy is clothed with the divine glory and stands by the throne of God" (Chrysostom). See Romans 8:31-39; Matthew 9:13; Matthew 12:7.Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die Schrift muß erfüllt werden... und Kapernaum. Jes 9,1.2 Mt 4,14-16 7. Die Heilung der Leidenden und Sein Mitgefühl. Jes 53,4 Mt 8,17 8. Sein Erbarmen Sündern gegenüber. Hosea 6,6 Mt 9,13 9. Seine Stellungnahme als Knecht Gottes zu Dessen Wohlgefallen. Jes 42,1 Mt 12,17 10. Seine Salbung und Seine Botschaft. Jes 61,1.2Lk 4,17-21 11. ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Der Sohn Gottes (2)... der Arbeiter. Er war der Gott des Tempels, der Herr des Sabbats; aber Er unterwarf sich den Herausforderungen und Anfällen einer ungläubigen Welt (Mt 9,13). In dieser Weise verbarg Er immer wieder seine Majestät hinter dem Schleier, oder hinter der Wolke und handelte demgemäß, wie bereits bemerke in ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 5,17... den Ausdruck: "Ich bin gekommen". Er war gekommen: 1. Irrende zu suchen und zu heilen (Mt. 18, 12-14). 2. Sünder zur Buße zu rufen und zu retten (Mt 9,13; 18,11). 3. Hilflosen zu dienen und für die Schafe das Leben zu geben. 4. Ein Feuer anzuzünden auf Erden (Lk. 12, 49) usw. 5. Seinem Kommen, das der ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Matthäus 12,1... den Sabbat durch Verklagen ihrer Brüder mißbrauchten und das Gesetz übertraten. Der Herr mußte sie an Hosea 6,5 erinnern, wie schon früher einmal (Mt 9,13). Der Herr hat Lust an Barmherzigkeit, so etwas aber kannten diese boshaften Verleumder nicht. Wie viel Verurteilen besteht auch heute in bezug auf ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Mk 2,16,17 - Der große Arzt... gegen Ps 1 angesehen haben. Sie selbst mieden den Umgang mit dieser Klasse. Sie waren eifrig, Formen zu erfüllen, vergaßen aber die Barmherzigkeit (Mt 9,13; 23,23). Sie kannten die Sünden anderer, aber nicht sich selbst (Lk 18,9) und meinten, Buße nicht zu benötigen (Lk 15,1.2). Die Pharisäer verdeckten ihre ...Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Mk 2,23-28 - Der Herr des Sabbats... Die Schuldigen dieses Wortes waren die Verkläger. Sie mißbrauchten den Sabbat zum Verklagen. Jesus erinnerte sie an Hosea 6,5 wie Er das bereits in Mt 9,13 getan hat, daß Gott Lust an Barmherzigkeit hat und nicht an Schlachtopfer: „Denn ich bin nicht gekommen Gerechte zu rufen sondern Sünder.“ Viel ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 15,22... zu hören und zu tun, was Er sagt, ist für Gott wohlgefälliger als das Verrichten von allerlei reli giöser Handlungen (Pred 4,17; Mich 6,6.8; Hos 6,6; Mt 9,13; 12,7). Saul ist nicht gehorsam gewesen, sondern im Gegenteil aufständisch und widerspenstig oder eigenwillig. Er hat sich gegen den Willen Gottes auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 6,6... Mal zitiert Er diesen Vers, um darauf hinzuweisen, dass seine Gnade den Sündern gilt und nicht den Menschen, die sich selbst für gerecht halten (Mt 9,13). Das zweite Mal tut Er es, um darauf hinzuweisen, dass die Unschuldigen nicht verurteilt werden sollen (Mt 12,7). In demselben Sinn wie Hosea haben ...