Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,1... Galilee: Mark 1:14-6; Matthew 4:12-13. Ministry in the Neighborhood: Mark 6:14-9; Matthew 14:1-18. Journey through Perea to Jerusalem: Mark 10:1-52; Matthew 19:1-20. Last week in Jerusalem: Mark 11:1-16; Matthew 21:1-28. The Gospel of Matthew comes first in the New Testament, though it is not so in all the Greek ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 11,55... Jericho and then marched up the mountain road to Bethany and Bethphage just beside Jerusalem. This story is found in Luke 17:11-19; Mark 10:1-52; Matthew 19:1-20. John simply assumes the Synoptic narrative and gives the picture of things in and around Jerusalem just before the passover (John 11:56; John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 10,4... the Latin libellus, from which comes our word libel (Vincent). Wycliff has it here "a libel of forsaking." This same point the Pharisees raise in Matthew 19:7, showing probably that they held to the liberal view of Hillel, easy divorce for almost any cause. That was the popular view as now. See on Matthew ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 19,1Behandelter Abschnitt Mt 19,1-30 Dieses Kapitel setzt die Behandlung des Geistes, der dem Reich der Himmel angemessen ist, fort, und geht tief in die Grundsätze ein, welche die ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Matthäus 19,1Behandelter Abschnitt Mt 19,1-5 Vers 2: „Da traten zu ihm die Pharisäer, versuchten ihn und sprachen: „Ist's auch recht, dass sich ein Mann scheide von seinem Weibe um irgend einer ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 19,1Behandelter Abschnitt Mt 19 Kapitel 19 bringt eine andere wichtige Belehrung. Wie erhaben auch immer die Kirche oder das Königreich sein mögen - genau zu der Zeit, als der Herr seine neue Herrlichkeit in beiden entfaltete, hielt Er die natürliche Sittsamkeit in ihren Rechten unantastbar aufrecht. ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 10,1a Mt 19,1a Lk 9,51-56 Joh 7,2-10 - Der Herr verlässt Galiläa endgültigMarkus 10,1a; Matthäus 19,1a; Lukas 9,51-56; Johannes 7,2-10 Markus (10,1a). Die Ereignisse zwischen Markus 9,50 und 10,1 werden nur von Johannes in seinem Evangelium berichtet ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 10,1b Mt 19,1 - 2Joh 10 ,22-42 - Jesus auf dem Fest der TempelweiheMarkus 10,1b; Matthäus 19,1b-2; Johannes 10,22-42 Markus 10,1b; Wir sehen unseren Herrn Jesus hier zu Beginn Seines Dienstes in Peräa, der etwa 6 Monate, vom Oktober des Jahres 29 ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 19,1Behandelter Abschnitt Mt 19,1-2 Verse 1.2 Der Herr geht von Galiläa über den Jordan nach Judäa 1 Und es geschah, als Jesus diese Reden vollendet hatte, begab er sich weg von Galiläa ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen J... Judah, die Stämme Judah und Benjamin umfassend mit der Hauptstadt Jerusalem. Im Neuen Testament Südisraels (Mt 2,1; 5,22), dann ganz Israel (Mt 19,1); Apg 11,1; 26,20). Judas = griechische Form des hebräischen Judah (s. d.). 1.) Jünger Christi mit dem Zunamen Iskariot (Joh 6,71; 12,6; 13,26.29). ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 19,1Siehe Mt 18,1Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 11,1He departed thence to teach and preach (μετεβη εκειθεν του διδασκειν κα κηρυσσειν). In five instances (Matthew 7:28; Matthew 11:1; Matthew 13:53; Matthew 19:1; Matthew 26:1) after great discourses by Jesus "the transition to what follows is made with the formula, 'And it came to pass when Jesus had ended'" ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 19,1He departed (μετηρεν). Literally, to lift up, change something to another place. Transitive in the LXX and in a Cilician rock inscription. Intransitive in Matthew 13:53 and here, the only N.T. instances. Absence of οτ or κα after κα εγενετο, one of the clear Hebraisms in the N.T. (Robertson, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 10,1Into the border of Judea and beyond Jordan (εις τα ορια της Ιουδαιας κα περαν του Ιορδανου). See on Matthew 19:1 for discussion of this curious expression. Matthew adds "from Galilee" and Luke 17:11 says that Jesus "was passing through the midst of Samaria and ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 19,1Wir haben die Ankündigung des Reiches der Himmel und dann der Versammlung gehört. Wir haben beide in Matthäus 16 als unterschiedlich gesehen, wenn auch miteinander verbunden. Dann haben wir in Matthäus 18 die praktischen Wege, die ihnen entsprechen. Es war auch notwendig, die Beziehung des Reiches ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,41... υτον). Jesus was busy here and in a more congenial atmosphere than Jerusalem. John wrought no signs the crowds recall, though Jesus did many here (Matthew 19:2). The crowds still bear the impress of John's witness to Christ as "true" (αληθη). Here was prepared soil for Christ.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 7,10... Paul had no commands from Jesus to the unmarried (men or women), but Jesus had spoken to the married (husbands and wives) as in Matthew 5:31; Matthew 19:3-12; Mark 10:9-12; Luke 16:18. The Master had spoken plain words about divorce. Paul reenforces his own inspired command by the command of Jesus. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Petrus 3,16... rather than αλλας (other). Peter thus puts Paul's Epistles on the same plane with the O.T., which was also misused (Matthew 5:21-44; Matthew 15:3-6; Matthew 19:3-10).Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mt 19,3-9 - „Ehescheidungen“... gläubig waren. Hierüber möchte ich in Nachstehendem einige Worte zur Prüfung an der Schrift sagen. Wir wenden uns zunächst zu den Worten des Herrn in Mt 19,3-10, welche mit Mt 5,32 übereinstimmen. In der Frage, die die Pharisäer dem Herrn vorlegten, handelte es sich darum, ob ein Mann sein Weib „aus jeder ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 10,2-12 Mt 19,3-12 Lk 16,18 - Die Lehre Jesu bezüglich der EhescheidungMarkus 10,2-12; Matthäus 19,3-12; Lukas 16,18 Markus 10,2-12. Nur Markus und Matthäus berichten diese Worte des Herrn. Johannes schweigt darüber, und Lukas erwähnt die Sache mit nur ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Mose 20,14Vers 14 | Siebtes Gebot Du sollst nicht ehebrechen. Die Ehe ist eine Einrichtung Gottes. Was Er zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden (Mt 19,3-6). Gottes Absicht ist es, dass in der Ehe der Gläubigen die Verbindung zwischen Christus und seiner Gemeinde gesehen wird (Eph 5,22.33).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Maleachi 2,16... verweist Epheser 5 auf die Institution der Ehe in 1. Mose 2 (Eph 5,31; 1Mo 2,24). Der Herr Jesus ist klar in seiner Lehre über die Ehescheidung (Mt 19,3-9; 1Kor 7,10). Ehescheidung ist eine besonders schlimme Sache. Wer glaubt, sich aus dieser untrennbaren Verbindung lösen zu können, und deshalb auch ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 19,3Behandelter Abschnitt Mt 19,3-9 Verse 3–9 Die Ehe: eine untrennbare Einheit 3 Und [die] Pharisäer kamen zu ihm, versuchten ihn und sprachen: Ist es einem Mann erlaubt, aus jeder ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)4. Kapitel: Zwei Menschheitswege... 1928) die Menschenmenge der Erde seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts stark verdoppelt (von ungefähr 900 Millionen auf etwa 1900 Millionen)!↩︎ 133 Mt 19,3-9.↩︎ 134 Vgl. Anhang 1: Die Namen Gottes.↩︎ 135 Vgl. S. 74.↩︎ 136 Wenn mit den „Söhnen Gottes" von 1. Mose 6,1; 2 gefallene Engel gemeint sind (vgl. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 12,10... (ε εξεστιν). The use of ε in direct questions is really elliptical and seems an imitation of the Hebrew (Robertson, Grammar, p. 916). See also Matthew 19:3. It is not translated in English.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 19,3Pharisees tempting him (Φαρισαιο πειραζοντες αυτον). They "could not ask a question of Jesus without sinister motives" (Bruce). See Matthew 4:1 for the word (πειραζω). For every cause (κατα πασαν αιτιαν). This clause is an allusion to the dispute between the two theological schools over the meaning ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 19,10... from Pharisaic opinions of all shades, but was too high even for the Twelve" (Bruce). The case (η αιτια). The word may refer to the use in verse Matthew 19:3 "for every cause." It may have a vague idea here = ρες, condition. But the point clearly is that "it is not expedient to marry" (ου συμφερε γαμησα) ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,21Cause (αιτια). Or reason. Common in this sense. See on Matthew 19:3.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 19,3Dieses Kapitel untersucht also die Beziehungen der Natur im Licht des Reiches. Die erste und grundlegendste ist die der Ehe. Und die Pharisäer kamen zu ihm, versuchten ihn und sprachen: Ist es einem Mann erlaubt, aus jeder Ursache seine Frau zu entlassen? (19,3).Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 18,23; 21,2.9; 22,17 - Ist auf Grund der Heiligen Schriften die Braut Christi Israel oder die selige Gemeinde (der Leib) Christi?... und verbunden ist usw. (Eph 4,15-17). Christus als das Haupt und die Gemeinde als der Leib bilden gemäß Eph 4,13 zusammen einen vollkommenen Mann (Mt 19,4-6 und Eph 5,31). Darum wird die Gemeinde ermahnt, den Heiligen Geist nicht zu betrüben, mit welchem sie versiegelt ist auf den Tag der Erlösung (Eph ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 1. Mose 23,1... Ebenso wenig finden wir ein Gebot zur Einehe oder ein Verbot der Vielehe. Aber der Herr weist die Pharisäer auf das Beispiel der Schöpfung hin (Mt 19,4-6). Das Handeln Gottes in der Schöpfung ist das Vorbild; daraus kann man Gottes Handeln über Ehe und eheliche Treue kennen lernen. So ist es auch mit ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Sam 1,1-18 – Ewigneues Altes Testament, Gedanken zum 1. Buch Samuel, Hannas Gebet... der Sitte der Vielweiberei nicht durch ein klares Gebot ein Ende gemacht. Aber der Herr Jesus hat gesagt: „Von Anfang ist es nicht also gewesen.“ (Mt 19,4-8). In den heiligen Schriften wird von dem Elend dieser Sitte erzählt. Im Neuen Testament sehen wir die Vielweiberei ebenso wie die Sklaverei ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Kol 1,18 Off 3,14; 21,6; 22,13 - Die Auferstehung des Herrn (8) - Der wahreAnfang... Dort ist es der Beginn der Offenbarung des ewigen Lebens in der Person Christi in dieser Welt. Es führt uns zurück zu seiner Menschwerdung. Auch in Matthäus 19,4-8 spricht der Herr Jesus von einem „Anfang“, bezieht sich dabei aber offensichtlich nicht auf den Anfang der Schöpfung von 1. Mose 1,1, sondern auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 2,23... werden ein Fleisch sein“? Also sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, soll [der] Mensch nicht scheiden“ (Mt 19,4-6). Auch Paulus bezieht sich auf diesen Beginn, um zu beweisen, dass Hurerei unter keinen Umständen erlaubt ist (1Kor 6,16). Ebenso wie beim ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 1,2... dass er das wegen Hannas Unfruchtbarkeit getan hat. Er hat für sich selbst vielleicht einen guten Grund gefunden, aber es ist gegen Gottes Absicht (Mt 19,4-8). Für das Familienleben bedeutet es immer Elend. Hanna bedeutet „Gnade“, damit ist sie bekleidet. Peninna bedeutet „glän zend“ oder „Perle“, aber ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 25,43... Macht eines Fürsten mit der Ver mehrung der Frauen einhergeht, es gegen Gottes Anordnung und Absicht ist und bleibt, mehr als eine Frau zu haben (Mt 19,4.5).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Maleachi 2,14... er alles mit ihr bis zum Tag seines Todes: Freude und Leid, Hoffnungen und Ängste, Wünsche und Gefahren, Geld und Güter, Leib und Seele (1Kor 7,3.4; Mt 19,4-6). Sie ist auch „die Frau deines Bundes“. Die Ehe ist ein Bund (Spr 2,17; Hes 16,8). Ehepartner versprechen sich gegenseitig Treue, in guten und in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Maleachi 2,15... bedeutet, dass Mann und Frau eins sind. Er „schuf den Menschen in seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn; Mann und Frau schuf er sie“ (1Mo 1,27; Mt 19,4-6). Er schuf ein Menschenpaar, das Er durch das Band der Ehe miteinander verband. Mann und Frau sind zusammen der eine Mensch. Adam bekommt Eva als ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)1.Kapitel: Die paradiesische Berufsbestimmung der Menschheit... Testament. Durchweg behandeln sie der HErr und seine Apostel als Berichte wirklicher Ereignisse, ja ziehen sogar lehrhafte Folgerungen aus ihnen: Mt 19,4-9; Röm 5,12-21; 1Kor 15,21; 22; 1Tim 2,13; 14; Jak 3,9; 1Joh 3,12; Off 20,2, „Ist darum das Neue Testament Wahrheit, so ist 1. Mose 1-3 Geschichte" ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)Die Zuverlässigkeit der biblischen Urgeschichte... Testament. Durchweg behandeln sie der „HErr und seine Apostel" als Berichte wirklicher Ereignisse, ja ziehen sogar lehrhafte Folgerungen aus ihnen: Mt 19,4-9; Röm 5,12-21; 1Kor 15,21; 22; 1Tim 2,13; 14; Jak 3,9; 1Joh 3,12; Off 20,2. „Ist darum das Neue Testament Wahrheit, so ist 1. Mose 1-3 Geschichte" ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 1,1... die Pharisäer sich auf das Gebot in 5. Mose 24 beziehen, zu dem der Herr erklärt, dass nicht „ein späterer Schreiber“, sondern Mose „geboten hat“ (Mt 19,7). Wie groß ist dann der Unglaube, der nicht zittert, nach einer solchen Äußerung zu sagen: „Es ist sicher, dass Mose das fünfte Buch nicht ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 12,5... accusative), as in verse Revelation 12:13 (τον αρσενα), while Aleph Q have αρρενα. The word is old (either αρσην or αρρην), as in Matthew 19:4, only in this chapter in the Apocalypse. It is really redundant after υιον (son), as in Tob. 6:12 (Aleph). Who is to rule all the nations with a rod ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Timotheus 2,9... man immer darauf hinweisen kann. So weist auch der Herr Jesus auf den An- fang zurück, als man Ihm Fragen zum Verhältnis von Mann und Frau stellte (Mt 19,4). Der erste Grund, den Paulus für sein Gebot nennt, ist die Reihenfolge, in der Adam und Eva geschaffen wurden (V. 13). Adam, der Mann, wurde als ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 19,4Da ist das Verhalten von solchen, die auf dem Boden des Gesetzes stehen. Da ist wirklich kein Respekt vor Gott, keine echte Achtung vor seinem Gesetz. Der Herr rechtfertigt sogleich aus der Schrift die Einrichtung und die Heiligkeit der Ehe: Er aber antwortete und sprach: Habt ihr nicht gelesen, ...Kommentar von Henri Louis Rossier (Henri Louis Rossier)Kommentar zu 1. Korinther 7,1... aus dem Munde Christi selbst hervorgegangen ist, indem Er zu den Pharisäern sagte: „Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden“ (Mt 19,5+6; Mk 10,6-9). Der Herr erinnert bezüglich der Ehe somit zunächst an das, was von Anfang an durch Inspiration bezeugt wurde: „Die zwei werden ein ...Schriften von Rudolf Brockhaus (Rudolf Brockhaus)Gedanken zum Verhalten des Gläubigen in der Ehe... alles mit ihm, weil sie nicht von ihm zu trennen ist. „Die zwei werden ein Fleisch sein, so dass sie nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch“ (Mt 19,5.6). Der Charakter der Frau macht es dem Mann vielleicht oft schwer, sie so zu lieben, zu nähren und zu pflegen, wie wir es eben besprochen haben. Aber ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 19,5Shall cleave (κολληθησετα). First future passive, "shall be glued to," the verb means. The twain shall become one flesh (εσοντα ο δυο εις σαρκα μιαν). This use of εις after ειμ is an imitation of the Hebrew, though a few examples occur in the older Greek and in the papyri. The frequency of it is ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,26... action. To join himself (κολλασθα). Present middle (direct) infinitive of conative action again. Same word κολλαω in Luke 15:15; Acts 10:28. See on Matthew 19:5 for discussion. Were all afraid of him (παντες εφοβουντο αυτον). They were fearing him. Imperfect middle picturing the state of mind of the disciples ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Epheser 5,31... the sense of αντ seen in ανθ' ων (Luke 12:3). This whole verse is a practical quotation and application of the language to Paul's argument here. In Matthew 19:5 Jesus quotes Genesis 2:24. It seems absurd to make Paul mean Christ here by ανθρωπος (man) as some commentators do.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,5... is from 2. Samuel 7:14. Note the use of εις in the predicate with the sense of "as" like the Hebrew (LXX idiom), not preserved in the English. See Matthew 19:5; Luke 2:34. Like Old English "to" or "for." See 2. Corinthians 6:18; Revelation 21:7 for the same passage applied to relation between God and ...