Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 119,161... (V. 165). Großen Frieden haben die Dein Gesetz lieben, die dem Wort glauben. Der Kämmerer zog in Frieden seine Straße. Warum? Er glaubte dem Wort (Apg 8). Wer hat Frieden gemacht? Jesus. Er hat den Feind am Kreuz besiegt (Kol 1,20) und laut verkündigt: „Es ist vollbracht“ (Joh 19,30). Er hat die ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1Behandelter Abschnitt Apg 8,1-4 Auch äußerlich war der Tod des Stephanus die Epoche, in der der mörderische Geist, provoziert durch sein ernstes und furchtloses Zeugnis, gegen alle ...Schriften von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Die Eckbretter – Gottes Vorsorge für natürliche Schwachstellen... gelegt, so dass Heilige in Jerusalem, von Natur aus Juden, und Samariter im ewigen Band des Siegels und der Taufe des Geistes fest verbunden werden (Apg 8,1-17). Dasselbe sehen wir dann in einem weiteren Schritt. Der Geist Gottes führte auf einem völlig anderen Weg weiter als bisher. Dass „das Heil aus den ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 15,15... Gott in seiner Gnade gebraucht wollte, verehrt: was für ein Sprecher, was für eine Ausstrahlung! Ein Vorbild dessen, wie es sein sollte, haben wir in Apostelgeschichte 8. Nachdem Philippus dem Kämmerer das Evangelium verkündigt und ihn getauft hatte, „entrückte [der] Geist [des] Herrn den Philippus; und der Kämmerer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 1,7... beurteilen, ob es unsere Beziehung mit dem Herrn Jesus stärkt. Der Prediger verschwindet, aber Christus bleibt. Wir sehen dies beim Kämmerer in Apostelgeschichte 8. Der Evangelist Philippus lehrte ihn das Wort Gottes und taufte ihn. Dann verschwindet Philippus. Wir lesen nicht, dass der Kämmerer traurig ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1Behandelter Abschnitt Apg 8,1-4 Verse 1-4 Verfolgung – Stephanus begraben 1 Saulus aber willigte in seine Tötung mit ein. Es entstand aber an jenem Tag eine große Verfolgung gegen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,26... diesem Wagen an. In dem Abschnitt, der jetzt folgt (Apg 8,26 - 10,48), beschreibt Lukas die Bekehrungsgeschichte von drei Personen: des Kämmerers (Apg 8), des Saulus (Apg 9) und des Kornelius (Apg 10). Sie alle sind Nachkommen der drei Söhne Noahs: Sem, Ham und Japhet (1Mo 9,18), die die ganze Welt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Petrus 1,1... Er hat die Schlüssel in der Apostelgeschichte gebraucht, um damit nacheinander die Tür des Reiches für die Juden (Apg 2), für die Samariter (Apg 8) und für die Heiden (Apg 10) aufzuschließen. Petrus ist damit nicht zum Haupt der Kirche oder zum Türhüter des Himmels gemacht. Das Reich (wörtlich ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 3,2... Kindes mit dem Vater und dem Sohn.↩︎ 7 Vielleicht hat ein Leser in diesem Zusammenhang Schwierigkeiten im Blick auf den Fall von Simon dem Zauberer (Apg 8). Offensichtlich kann aber einer, der „in Galle der Bitterkeit und in Fesseln der Ungerechtigkeit“ (Apg 8,23) ist, nicht als Vorbild für Kinder ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 23,2... es um moderne Mittel und Techniken geht, um Zeugung von Kindern zuvorzukommen, ohne dass eine medizinische Notwendigkeit vorliegt.) Der Kämmerer in Apostelgeschichte 8 (Apg 8,27) ist ein Vorbild der Gnade, die über das Gesetz hinausgeht. Das Wort „Kämmerer“ bedeutet wörtlich Eunuch, das ist ein Kastrierter oder ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... die Sauliter (4. Mose 26,13). 3.) Ein Kohathiter (1Chr 6,24). 4.) König Saul, ein Sohn Kis (1Sam 9,2). Saulus griechische Form des hebräischen Saul (Apg 7,58; 8,1; 13,9). Sawan siehe Saawan. Sawsa, verdorben aus Seraja = «Jahwe streitet». Ein königlicher Schreiber (1Chr 18,16; 1Kön 4,3); vielleicht mit dem Schreiber ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 1,1... here on earth. Of the Dispersion (διασπορας). See John 7:35 for literal sense of the word for scattered (from διασπειρω, to scatter abroad, Acts 8:1) Jews outside of Palestine, and James 1:1 for the sense here to Jewish Christians, including Gentile Christians (only N T. examples). Note absence ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,32... knows that God condemns such evil practices. But also consent with them (αλλα κα συνευδοκουσιν). Late verb for hearty approval as in Luke 11:48; Acts 8:1; 1. Corinthians 7:12. It is a tragedy of American city government that so many of the officials are proven to be hand in glove with the underworld ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,35... the Greeks) translated here "among," because it is the Dispersion of Jews among the Greeks. Διασπορα is from διασπειρω, to scatter apart (Acts 8:1; Acts 8:4). It occurs in Plutarch and is common in the LXX, in the N.T. only here, James 1:1; 1. Peter 1:1. There were millions of these scattered ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 6,9... of Gamaliel, was present and tried his wits with Stephen. His ignominious defeat may be one explanation of his zest in the stoning of Stephen (Acts 8:1).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1... abroad (παντες διεσπαρησαν). Second aorist passive indicative of διασπειρω, to scatter like grain, to disperse, old word, in the N.T. only in Acts 8:1; Acts 8:4; Acts 11:19. Except the apostles (πλην των αποστολων). Preposition πλην (adverb from πλεον, more) with the ablative often in Luke. It ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,4... make sense as the article with the participle διασπαρεντες. The general statement is made here by μεν and a particular instance (δε) follows in verse Acts 8:5. The inferential particle (ουν) points back to verse Acts 8:3, the persecution by young Saul and the Pharisees. Jesus had commanded the disciples ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,17... repetition. The laying on of hands did not occur at the great Pentecost (Acts 2:4; Acts 2:33) nor in Acts 4:31; Acts 10:44 nor is it mentioned in Acts 8:1; Acts 8:14. It is mentioned in Acts 6:7 about the deacons and in Acts 13:3 when Barnabas and Saul left Antioch. And in Saul's case it was Ananias ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,1Yet (ετ). As if some time elapsed between the death of Stephen as is naturally implied by the progressive persecution described in Acts 8:3. The zeal of Saul the persecutor increased with success. Breathing threatening and slaughter (ενπνεων απειλης κα φονου). Present active participle ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,31... or he employs the term εκκλησια in a geographical or collective sense covering all of Palestine. The strictly local sense we have seen already in Acts 8:1; Acts 8:3 (and Matthew 18:17) and the general spiritual sense in Matthew 16:18. But in Acts 8:3 it is plain that the term is applied to the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,20... past perfect in form, but imperfect (linear) in sense since εστωσ=ισταμενος (intransitive). Consenting (συνευδοκων). The very word used by Luke in Acts 8:1 about Paul. Koine word for being pleased at the same time with (cf. Luke 11:48). Paul adds here the item of "guarding the clothes of those who were ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,48... Double compound (συν, ευ, δοκεω), to think well along with others, to give full approval. A late verb, several times in the N.T., in Acts 8:1 of Saul's consenting to and agreeing to Stephen's death. It is a somewhat subtle, but just, argument made here. Outwardly the lawyers build tombs ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Jes 8,20 – „Lehrt die Schrift, dass die Gemeinde Christi neue Pfingsten vor der Ankunft des Herrn erleben wird?“... Zeichen und Wunder wurden getan. Alles das war jedoch umsonst, denn trotz alledem jagten schließlich die Bewohner von Jerusalem die Gläubigen fort (Apg 8,1). Nun kamen sie nach Samaria, und wieder wurden große Zeichen gegeben; denn obwohl die Bewohner dort ein Mischvolk waren, rechneten sie sich doch zu ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Eph 4,4 - Ein Leib und ein Geist... nun innerhalb der Kirche, d. i. in der Mitte der Gläubigen, oder außerhalb derselben. Was das Zeugnis gegen die, welche draußen sind, betrifft (vgl. Apg 8,1.4; 11,20; 18,24-28; Phil 1,14). Der größte Teil der Kirche, die bei der Verfolgung nach der Steinigung des Stephanus zerstreut wurde, ging überall hin und predigte das ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die Gemeinden der Heiligen (4)... unseres Gegenstandes betreffs der Empfehlungsbriefe ein wenig unterbrechen, um die Zusammenhänge mit dieser Stelle sorgfältig zu überblicken. In Apg 8,1 lesen wir: „Es entstand aber an jenem Tage eine große Verfolgung wider die Gemeinde, die in Jerusalem war; und alle wurden in die Landschaften von ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die verschiedenen Berichte in den Evangelien über die Auferstehung des Herrn (2)... zu allen Nationen zu gehen und sie zu Jüngern zu machen, doch nicht nachgekommen seien, weil sie in Jerusalem geblieben seien, als andere gingen, Apg 8,1, und weil die Schrift überhaupt nichts von ihrem Gehen zu den Nationen erwähne!? Denn nicht um Anlaß zu dieser sehr müßigen Frage zu geben, mußte ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 1. Petrus 4,1... zurückzukehren. Es waren nicht, wie oft angenommen wird, Christen, die um ihres Glaubens willen vertrieben worden waren. Von solchen lesen wir in Apostelgeschichte 8,1. Diese wurden in andere Landschaften zerstreut, gelangten also nicht in die Provinzen, von denen in diesem Brief in Kapitel 1, 1 die Rede ist. Sie ...Schriften von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Apg 8 - Die Berufung der Samariter... gegen die Versammlung, die in Jerusalem war; und alle wurden in die Landschaften von Judäa und Samaria zerstreut, ausgenommen die Apostel“ (Apg 8,1). Es ist merkwürdig, dass es gerade den Zwölfen, die doch in vorderster Linie des Zeugnisses standen und folglich auch besonders die Gegenstände der ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Galater 1,18... berufen wurde, ging er nicht mit Fleisch und Blut zu Rate. Er ging nicht nach Jerusalem, dem traditionellen und natürlichen Sitz der Autorität (vgl Apg 8,1b.14; 15), noch beriet er sich mit denen, die schon vor ihm Apostel waren. Es war Gott, der ihn berufen hatte. Gott offenbarte seinen Sohn in ihm. Und Gott ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Der von den Zeitaltern her verborgene Ratschluss Gottes... Geistes, wurde von dem Volk Israel gesteinigt, die Gemeine zu Jerusalem verfolgt und hin und her in die Gegenden von Judäa und Samaria zerstreut (Apg 8,1). Somit war nun auch das Zeugnis des Heiligen Geistes, begleitet durch mächtige Zeichen und Wunder, von dieser Nation verworfen. Dies war das letzte ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Offenbarung 2,15 - Die prophetische Geschichte der Gemeinde (2)... zu dem ich sie berufen habe“ – für eine besondere Missionsreise, von der sich erst hinterher zeigte, dass sie diese im Auftrag gemacht hatten. Siehe Apostelgeschichte 8,1.5; 11,19.21; 15,2-4; 18,24-28; 1. Timotheus 4,14 etc. Was aber bedeutet die „Ordination“? Sie bedeutet viel, das steht außer Zweifel, sonst würde nicht so heftig dafür ...Schriften von Franz Kaupp (Franz Kaupp)Gnade und Versagen der sogenannten Brüderbewegung (Franz Kaupp)... denen die Versammlung in der Schrift vorgeführt wird, nämlich als lokale Versammlung, indem sie alle Gläubigen einer Örtlichkeit in sich schließt (Apg 8,1; 13,1; 1Kor 1,2); als der Leib des Christus und die allgemeine Versammlung Gottes auf der Erde, deren Haupt Christus im Himmel ist (Kol 2,19); in ihrem ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 4,32... ls „groß“ bezeichnet wird: Es gab „große Kraft“ und „große Gnade“ (V. 33); es ist die Rede von „großer Furcht“ (Apg 5,5.11); „großer Verfolgung“ (Apg 8,1), „großer Freude“ (Apg 8,8; 15,3); „einer großen Zahl“, die glaubte (Apg 11,21). Die „große Gnade“ bezieht sich nicht nur auf das ewige Heil, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,5... well, λαμβανω, to take). See on Luke 2:25 like Simeon waiting for the consolation of Israel or hoping to die and be buried in the Holy City and also Acts 8:2.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,2Devout (ευλαβεις). Only four times in the N.T. (Luke 2:25; Acts 2:5; Acts 8:2; Acts 22:12). Possibly some non-Christian Jews helped. The burial took place before the Christians were chiefly scattered. Buried (συνεκομισαν). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 2,25Devout (ευλαβης). Used only by Luke (Acts 2:5; Acts 8:2; Acts 22:12) in the N.T. Common in ancient Greek from Plato on. It means taking hold well or carefully (ευ and λαβειν) and so reverently, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,12A devout man according to the law (ευλαβης κατα τον νομον). See on Acts 2:5; Acts 8:2; Luke 2:25 for the adjective ευλαβης. Paul adds "according to the law" to show that he was introduced to Christianity by a devout Jew and no ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Sam 20,18 - Ein Mann, der vermisst wurde... (Apg 6) trug ihm die Liebe des Volkes Gottes ein. Als er dann sein Leben um Jesu willen darlegte, da stellten sie eine große Klage über ihn an (Apg 8,2). Tabitha wurde vermißt (Apg 9,36ff).. Manche arme Witwe empfing durch ihren liebevollen Dienst Hilfe, die Winterkälte zu ertragen. Als sie um ihre ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,5... völlig in den Hintergrund; ihr Ruhm war das große Heil. Die erstaunte Volksmenge. Zu Jerusalem waren gottesfürchtige Männer, die zuhörten (Lk 2,25; Apg 8,2; 10,2). Durch die Zeugnisse und das Lob Gottes, aus dem Munde der hundertundzwanzig köpfigen Jüngerschar waren sie tief erfasst und befanden sich wie in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 50,12... in Kanaan. Kanaan war das Land der Verheißung. Seine Söhne bringen ihn dorthin und machen ihrem gottesfürchtigen Vater ein würdiges Begräbnis (vgl. Apg 8,2). Die Einwohner Ägyptens und Kanaans haben das nicht verstanden.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 4,1... das Leben betrachtet, sieht heute dasselbe. Dieses Unrecht wird nicht stoisch getragen, sondern lässt Tränen fließen (Ps 119,136; Joh 11,35; Apg 8,2). Normalerweise wecken Tränen Mitgefühl und es wird getröstet, aber das ist bei Bedrückern nicht der Fall. Ihnen fehlt jeglicher Sinn für ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 11,17... sie Zeugen des Zeugnisses Gottes über seinen Sohn sind. Trauern über einen Verstorbenen ist eine natürliche und den Umständen angemessene Reaktion (Apg 8,2; 9,39; vgl. 2Chr 21,20). Diese Reaktion äußert sich bei Gläubigen anders als bei Ungläubigen, weil Ungläubige keine Hoffnung haben, die Gläubigen aber ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Thessalonicher 1,1... The word originally meant "assembly" as in Acts 19:39, but it came to mean an organization for worship whether assembled or unassembled (cf. Acts 8:3). The only superscription in the oldest Greek manuscripts (Aleph B A) is Προς Θεσσαλονικεις Α ( To the Thessalonians First ). But probably Paul ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 16,18... sense here in which Jesus uses it? The word originally meant "assembly" (Acts 19:39), but it came to be applied to an "unassembled assembly" as in Acts 8:3 for the Christians persecuted by Saul from house to house. "And the name for the new Israel, εκκλησια, in His mouth is not an anachronism. It is an ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,44... net (John 21:6), or sword (John 18:10), or men (Acts 16:19), to draw by moral power (John 12:32), as in Jeremiah 31:3. Συρω, the other word to drag (Acts 8:3; Acts 14:19) is not used of Christ's drawing power. The same point is repeated in verse John 6:65. The approach of the soul to God is initiated by ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 21,8... ιακοσιων). For πηχυς, cubit, see Matthew 6:27 and for ως απο see John 11:18. Dragging (συροντες). Present active participle of συρω for which see Acts 8:3.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,11... 18:17). In Acts 7:38 it is used of the whole congregation of Israel while in Acts 19:32 it is used of a public assembly in Ephesus. But already in Acts 8:3 it is applied to the church which Saul was persecuting in their homes when not assembled. So here the etymological meaning of "assembly" disappears ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,2... verb) and perfect passive participle (δεδεμενους) of δεω, in a state of sheer helplessness like his other victims both men and women. Three times (Acts 8:3; Acts 9:2; Acts 22:4) this fact of persecuting women is mentioned as a special blot in Paul's cruelty (the third time by Paul himself) and one of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 17,6... complete failure with all the noise and "bums." They dragged (εσυρον). Imperfect active, vivid picture, they were dragging (literally). See already Acts 8:3; Acts 16:19. If they could not find Paul, they could drag Jason his host and some other Christians whom we do not know. Before the rulers of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,6... Drag you (ελκουσιν υμας). Old and vigorous word for violent treatment, as of Paul in Acts 16:19; Acts 21:30. Cf. such violence in Luke 12:58; Acts 8:3. Before the judgment-seats (εις κριτηρια). "To courts of justice" as in 1. Corinthians 6:2; 1. Corinthians 6:4 (only other N.T. examples). Common in ...