Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 3,24... der Autorität der Welt und der Autorität Gottes kommt, müssen wir eher Gott als den Menschen gehorchen, wie auch immer die Folgen sein mögen (Apg 5,29). Das ist das Einzige, was Gott in seinem Volk besitzt. Jedes der folgenden Kapitel hat einen immer stärkeren Zusammenhang mit dem Verlauf des ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 13,31... zu sein, noch weniger, seine eigene Autorität zu errichten (was niemals seine Pflicht ist), sondern „Gott mehr zu gehorchen als den Menschen“ (Apg 5,29). Wo irdische Autorität Sünde gegen Gott verlangt, zum Beispiel wenn eine Regierung sich in das Amt des Gläubigen bei der Verkündigung des Namens ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,30Ye slew (διεχειρισασθε). First aorist middle indicative of διαχειριζομα, old verb from δια and χειρ (hand), to take in hand, manage, to lay hands on, manhandle, kill. In the N.T. only here and Acts 26:21. Hanging him upon a tree (κρεμασαντες επ ξυλου). First aorist active participle of κρεμαννυμ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,39... (all), a common enough idiom. Whom also they slew (ον κα ανειλαν). Second aorist active indicative of αναιρεω with α as often in Acts (Acts 2:23; Acts 5:30). But note κα (also) in the old MSS., not in the Textus Receptus. They "also" slew him, went that far, "this crowning atrocity" (Vincent), κα could ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,29From the tree (απο του ξυλου). Not here strictly a tree, but wood as already in Acts 5:30; Acts 10:29 and later in Galatians 3:13. Strictly speaking, it was Joseph of Arimathea and Nicodemus who took the body of Jesus down from the cross, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 16,24... refinement of cruelty. In the stocks (εις το ξυλον). Ξυλον, from ξυω, to scrape or plane, is used for a piece of wood whether a cross or gibbet (Acts 5:30; Acts 10:39; Acts 13:29; Galatians 3:13; 1 Peter 2:24) or a log or timber with five holes (four for the wrists and ankles and one for the neck) or ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 3,13... or crosses (Joshua 10:26). Ξυλον means wood, not usually tree, though so in Luke 23:31 and in later Greek. It was used of gallows, crosses, etc. See Acts 5:30; Acts 10:39; 1 Peter 2:24. On the present middle participle from the old verb κρεμαννυμ, to hang, see on Matthew 18:6; Acts 5:30.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,3... ground. Paul was thus nourished in Pharisaic Judaism as interpreted by Gamaliel, one of the lights of Judaism. For remarks on Gamaliel see chapter Acts 5:34. He was one of the seven Rabbis to whom the Jews gave the highest title Ραββαν (our Rabbi). Ραββ (my teacher) was next, the lowest being Ραβ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,21... Some MSS. have it in Acts 9:26; Hebrews 4:15. The old verb διαχειριζω, to take in hand, middle to lay hands on, to slay, occurs in N.T. only here and Acts 5:30 which see.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 2,24... as in Luke 23:31, originally just wood (1. Corinthians 3:12), then something made of wood, as a gibbet or cross. So used by Peter for the Cross in Acts 5:30; Acts 10:39; and by Paul in Galatians 3:13 (quoting Deuteronomy 21:23). Having died unto sins (ταις αμαρτιαις απογενομενο). Second aorist middle ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,30Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr ermordet habt, indem ihr ihn an ein Holz hängtet: Die Apostel stellen ihnen ihre große Sünde vor: Ermordung Jesu durch Kreuzigung! Zugleich aber das großartige Handeln Gottes: die Auferweckung Jesu. Einerseits totale Ablehnung, andererseits das ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Petrus 2,24... sondern sühnende Leiden für unsere Sünden. An seinem eigenen Leib trug er unsere Sünden. Auf dem Holz [ejpiV toV xuvlon]: Holz bedeutet das Kreuz (Apg 5,30; 10,39; 13,29; Galater 3,13 „wer am Holz hängt“; 5Mo 21,23). Christus hat ausschließlich auf dem Kreuz stellvertretend für die Sünden gelitten. Getragen ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Psalm 88,7... sie erkennen, dass ein anderer in der tiefsten Grube war, in Finsternissen und in Tiefen: der Messias, den sie zu Tode gebracht, ja, ermordet haben (Apg 5,30). Sie haben ihren Bruder ermordet, so wie Kain seinen Bruder Abel ermordet hat (1Joh 3,12).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,14... about the brazen serpent). In John υψοω always refers to the Cross (John 8:28; John 12:32; John 12:34), though to the Ascension in Acts (Acts 2:33; Acts 5:31). Jesus is complimenting the standing and intelligence of Nicodemus as "the teacher of Israel" by telling him this great truth and fact that lies at ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,42... Jews did not call Messiah Saviour. But what of it? The Romans so termed their emperors and the New Testament so calls Christ (Luke 2:11; John 4:42; Acts 5:31; Acts 3:23; Philippians 3:20; Ephesians 5:23; Titus 1:4; Titus 2:13; Titus 3:6; 2 Timothy 1:10; 2 Peter 1:1; 2 Peter 1:11; 2 Peter 2:20; 2 Peter ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,15... Plato. Thence substantive, the originator, the leader, the pioneer as of Jesus both Beginner and Finisher (Hebrews 12:2). See also Hebrews 2:10; Acts 5:31 where it is applied to Jesus as "Prince and Saviour." But God raised him from the dead in contrast to what they had done. Whereof we are witnesses ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 4,12Salvation (η σωτηρια). The Messianic salvation as in Acts 5:31; Acts 17:11 and as Jesus meant in John 4:22. It is amazing to see Peter speaking thus to the Sanhedrin and proclaiming the necessity of salvation ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,31Exalt (υψωσεν) In contrast to their murder of Christ as in Acts 2:23. Peter repeats his charges with increased boldness. With his right hand (τη δεξια αυτου). So instrumental case, or at his right hand (locative case), or even "to his right hand" (dative case) as in Acts 2:33. Prince and Saviour ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,35... or "Redeemer" (λυτρωτης) is not found elsewhere, λυτρον (ransom), λυτροω, to ransom, and λυτρωσις, ransoming or redemption, are found often. In Acts 5:31 Christ is termed "Prince and Saviour." With the hand (συν χειρ). So the correct text. The Pharisees had accused Stephen of blaspheming "against Moses ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,38... (αφεσις αμαρτιων) is proclaimed (καταγγελλετα) to you. This is the keynote of Paul's message as it had been that of Peter at Pentecost (Acts 2:38; Acts 5:31; Acts 10:43). Cf. Acts 26:18. This glorious message Paul now presses home in his exhortation.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 2,10... of the dative αυτω just before to which it refers. The author (τον αρχηγον). Old compound word (αρχη and αγω) one leading off, leader or prince as in Acts 5:31, one blazing the way, a pioneer (Dods) in faith (Hebrews 12:2), author (Acts 3:15). Either sense suits here, though author best (verse Hebrews 2:9). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 1,21... ιδωμ agreeing also with θεον. See Peter's speech in Acts 3:13 about God glorifying (εδοξασεν) Jesus and also the same idea by Peter in Acts 2:33-36; Acts 5:31. So that your faith and hope might be in God (ωστε την πιστιν υμων κα ελπιδα εις θεον). Hωστε with the infinitive (εινα) and the accusative of ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,31Diesen hat Gott durch seine Rechte {o. zu seiner Rechten} zum Führer und Heiland erhöht, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben: Mit der Auferweckung des Herrn Jesus machte Gott Ihn auch zum Führer und zum Heiland. Das geschah mit der Erhöhung zur Rechten Gottes. Durch seine Rechte [th` ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Philipper 2,9... erhoben“ (Dietzfelbinger). Im Alten Testament war der Herr der Höchste und wird es vor allem im Tausendjährigen Reich sein (vgl. auch Joh 3,14; 8,28; Apg 2,32.33; 5,31; Jes 52,13; Ps 113; Mt 28,18; Eph 1,20.21; Heb 2,9). In Vers 8 finden wir den absoluten Tiefpunkt der Erniedrigung Jesu, in Vers 9 seine absolute ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Mose 14,14... genannt. Wie oft ist Gott ein Heiland-Gott. Der Name Gottes als Heiland im Alten Testament (Jes 43,3.11; 45,15; 49,26; 60,16; 63,8; vgl. Joh 4,42; Apg 5,31; Eph 5,23; Tit 3,6; 1Joh 4,14). Trauen wir Ihm zu, dass Er aus allen Lager erretten kann? Bald kommt der Herr Jesus als Heiland, um unseren Leib der ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Psalm 118,29... dürfen in diesen Dank und dieses Lob einstimmen. Zitate dieses Psalms im Neuen Testament Verse Stellen im NT 6 Röm 8,31; Heb 13,6 15 Lk 1,51 16 Apg 5,31 17 2Kor 6,9 19 Apg 22,14 20 Joh 10,9 22 Mk 8,31; Lk 20,17; Apg 4,11. 1Pet 2,4.7; Mt 21,42; Mk 12,10 24 Apg 19,7 25 Mt 21,15; Mt 21,9; Mk 11,9; Joh ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,32We are witnesses (ημεις εσμεν μαρτυρες). As in Acts 2:32. Things (ρηματων). Literally, sayings, but like the Hebrew dabhar for "word" it is here used for "things." And so is the Holy Ghost (κα το πνευμα το αγιον). The word for "is" (εστιν) is not in the Greek, but this is plainly the meaning. Peter ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,15... ist das charakteristische Zeugnis der Jünger Jesu. Ohne Auferstehung kein Heil, ohne Auferstehung kein Evangelium. Wovon wir Zeugen sind: Siehe dazu Apostelgeschichte 1,8; 2,32; 3,15; 5,32; 10,39.41.42; 13,31; 20,24; 22,20; 23,11).Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,32Und wir sind Zeugen von diesen Dingen {o. Worten}, und der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen: Der Auftrag, Zeugen zu sein, entspricht den Worten des Herrn Jesus: „Und ihr werdet meine Zeugen sein“ (1,8; siehe auch Joh 15,26.27). Zeugen sind Märtyrer! Die Kraft zum Zeugnis ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,33Were cut to the heart (διεπριοντο). Imperfect passive of διαπριω old verb (δια, πριω), to saw in two (δια), to cut in two (to the heart). Here it is rage that cuts into their hearts, not conviction of sin as in Acts 2:37. Only here and Acts 7:54 (after Stephen's speech) in the N.T. (cf. Simeon's ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,36... of προσκλινω, old verb to lean towards, to incline towards. Here only in the N.T. Was slain (ανηιρεθη). First aorist passive of αναιρεω (cf. verse Acts 5:33). Obeyed (επειθοντο). Imperfect middle, kept on obeying. Were dispersed (διελυθησαν). First aorist passive indicative (effective aorist) of διαλυω, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,54When they heard (ακουοντες). Present active participle of ακουω, while hearing. They were cut to the heart (διεπριοντο ταις καρδιαις). See Acts 5:33 where the same word and form (imperfect passive of διαπριω) is used of the effect of Peter's speech on the Sadducees. Here Stephen had sent a saw ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 12,2... and was converted and beheaded at the same time with him. Killed with the sword (ανειλεν μαχαιρη). The verb is a favourite one with Luke (Acts 2:33; Acts 5:33; Acts 5:36; Acts 7:28; Acts 9:23-29; Acts 10:39, etc.). Instrumental case and Ionic form of μαχαιρα. The Jews considered beheading a shameful death ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,33Sie aber wurden, als sie es hörten, durchbohrt und beratschlagten, sie umzubringen {a. l. und wollten sie umbringen}: Sie können dem Zeugenmut nicht anders begegnen, als dass sie die Apostel – wie ihren Herrn – umbringen wollen. Sie kannten den Gott der Väter nicht, hatten den Sohn ermordet, ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,33Man kann sich kaum eine direktere Antwort vorstellen als diese der Apostel. Die Autorität Israels war für sie ein verurteiltes System, denn waren die Häupter nicht des tödlichen Widerspruchs gegen den Gott ihrer Väter überführt? Sie konnten den Aposteln immer wieder befehlen, über den zu schweigen, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1... more) with the ablative often in Luke. It remains a bit of a puzzle why the Pharisees spared the apostles. Was it due to the advice of Gamaliel in Acts 5:34-40? Or was it the courage of the apostles? Or was it a combination of both with the popularity of the apostles in addition?Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 23,6... Peter and the other apostles for preaching resurrection in the case of Jesus and even Gamaliel threw cold water on the effort to punish them for it (Acts 5:34-39). So then Paul was really recurring to the original cleavage on this point and was able to score a point against the Sadducees as Gamaliel, his ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,1... formell, sondern mit dem Gewissen; und Gott benutzte sie völlig, um das Synedrium von ihren ungläubigen und gemeingefährlichen Gedanken abzuwenden (Apg 5,34-40). Zu Gamaliels Füßen wurde der erzogen, der der Zeuge des Heiligen Geistes für die Gnade Gottes in unserem Herrn Jesus sein sollte, wie kein anderer ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,34... people (τιμιος παντ τω λαω). Ethical dative. Τιμιος from τιμη, old word meaning precious, dear. The men (τους ανθρωπους). Correct text as in verse Acts 5:35, not "the apostles" as Textus Receptus.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,17... but not found outside of the N.T. and ecclesiastical writers, one of the very few words apparently N.T. in usage. It appears here and Acts 5:34; 1 Timothy 1:7. It is not likely that Luke and Paul made the word, but they simply used the term already in current use to describe teachers and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 13,4... the Greek. The copula can be supplied either εστιν (is) or εστω (let be, imperative). Had in honour (τιμιος). Old adjective from τιμη (honour) as in Acts 5:34. Γαμος elsewhere in the N.T., means the wedding or wedding feast (Matthew 22:29; John 2:1). Undefiled (αμιαντος). Old compound word (alpha privative ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Timotheus 1,7Teachers of the law (νομοδιδασκαλο). Compound only in N.T (here, Luke 5:17; Acts 5:34). and ecclesiastical writers. Though they understand (νοουντες). Concessive participle of νοεω, old verb (Ephesians 3:4; Ephesians 3:20). Neither ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,34Es stand aber einer in dem Synedrium auf, ein Pharisäer mit Namen Gamaliel, ein Gesetzeslehrer, angesehen bei dem ganzen Volk, und befahl, die Leute eine kurze Zeit hinauszutun: Gott hat seine Werkzeuge zu seiner Zeit. Ein Engel öffnete das Gefängnis; ein Mensch beeinflusst die Entscheidung des ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,35Behandelter Abschnitt Apg 5,35-36 Und er sprach zu ihnen: Männer von Israel, seht euch vor wegen dieser Menschen, was ihr tun wollt. 36 Denn vor diesen Tagen stand Theudas auf und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,35Take heed (προσεχετε εαυτοις). Hold your mind (νουν, unexpressed) for or on yourselves (dative case), the usual idiom.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,28... in the dative), as often in old writers and in Job 7:17. But the ancients often used the idiom with νουν understood, but not expressed as here and Acts 5:35; Luke 12:1; Luke 17:3; Luke 21:34; 1. Timothy 1:4; 1 Timothy 3:8; 1. Timothy 4:13. Επεχε is so used in 1. Timothy 4:16. To all the flock (παντ τω ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 2,9... of λεγω). They are Jews (Ιουδαιους εινα εαυτους). This is the accusative of general reference and the infinitive in indirect discourse after λεγω (Acts 5:36; Acts 8:9) even though λεγοντων is here ablative (cf. Revelation 3:9), common idiom. These are actual Jews and only Jews, not Christians. And they ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 8,11... Became wormwood (εγενετο εις αψινθον). This use of εις in the predicate with γινομα is common in the LXX and the N.T. (Revelation 16:19; John 16:20; Acts 5:36). Of the waters (εκ των υδατων). As a result of (εκ) the use of the poisoned waters. Were made bitter (επικρανθησαν). First aorist passive ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,37... of διασκορπιζω, old verb to disperse. Used of sheep (Mark 14:27), of property (Luke 15:13). Aorist here after imperfect (επειθοντο) as in verse Acts 5:36.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 12,9... the pronoun (he) expressed which could be either nominative in apposition with the subject as in Romans 1:22 or accusative of general reference as in Acts 5:36; Acts 8:9 (Robertson, Grammar, pp. 1036-40). Peter had had a vision in Joppa (Acts 10:10) which Luke describes as an "ecstasy," but here is ...