Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,3... the Pharisees who attack him (John 5:1-47; John 7:14-10; John 10:22-42; John 11:17-53). Again into Galilee (παλιν εις την Γαλιλαιαν). Reference to John 2:1-12. The Synoptics tell nothing of this early work in Perea (John 1:19-51), Galilee, or Judea (John 2:13-4). John supplements their records purposely.Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2,1-25 Die beiden Zeugnisse, die in dieser Welt für Christum abgelegt werden sollten, und die beide die Sammlung um Ihn als Mittelpunkt bezweckten, waren ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2,1-25 Im ersten Kapitel fanden wir die Kirche und Israel in den beiden Gruppen dargestellt, die sich um Christus sammelten. Demgemäß kommen wir im zweiten ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2 Am dritten Tag war die Hochzeitsfeier in Kana in Galiläa, an der Jesu Mutter sowie auch Er selbst und seine Jünger teilnahmen. Die Verwandlung des Wassers in Wein war das erste Zeichen von seiner Herrlichkeit, ein weiteres jene erste Reinigung des Tempels. So haben wir ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 2,1-11 - Bitte um Aufklärung über die Bedeutung von dieser Stelle.Frage 6: Bitte um Aufklärung über die Bedeutung von Joh 2,1-11 . Antwort A: In Joh 2,1-11 sehen wir den Herrn bei einer Hochzeitsgesellschaft. Wie ist der Herr dorthin gekommen? Wir dürfen annehmen, daß Er auch ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Seid aber jederzeit bereit ...! (5)... so voll wunderbarer Belehrungen durch den Herrn -, wie Er Sich mit den sich Freuenden freut, ja ihre Freude in der rechten Weise noch steigert (Joh 2), und wir sehen Seine Uneigennützigkeit, und unsere Herzen wünschen, auch so mitfühlend und uneigennützig sich mitzufreuen, wo wir selber gar nichts ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Mt 1,18; Joh 2,1-3; 19,25 - Maria, die Mutter Jesu... nahm Johannes Maria zu sich.“ (Joh 19,26.27) So handelten beide nach dem Wort, was Maria einst gesagt hatte: „Was irgend Er euch sagen mag, tut.“ (Joh 2,5) Immer ist Er der Bestimmende! Möchten wir dieses lernen und verwirklichen! Noch auf eine andere Schriftstelle möchte ich hinweisen, in der, wie es ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2,1-3 Die Hochzeit zu Kana. Das erste Zeichen. Wir kommen nun zu der Hochzeit von Kana, zu der auch Jesus und Seine Jünger geladen waren. Wohl den ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,1... jetzt aufbewahrt. Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn“ (Joh 2,1-11). Die Hochzeit in Kana in Galiläa kann wie viele biblische Abschnitte in drei unterschiedlichen Weisen betrachtet werden: Prophetisch. Der dritte ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2,1-17 Kapitel 2 Die Hochzeit zu Kana und die Tempelreinigung Verse 1-21. Was in Kapitel 2 folgt, offenbart grundsätzlich was geschehen wird, wenn der Herr ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Joh 2,1-12 - Die Hochzeit zu KanaJohannes 2,1-12 Wir dürfen nicht vergessen, daß uns nur Johannes kleine Einblicke gibt, wie Christus vor dem Beginn Seines öffentlichen Auftretens in Galiläa hier ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 9,16... Freude erfüllt sind. Das Alte, der alte Mensch, hat darin keinen Raum. Der Herr Jesus bringt die wahre Freude, Er macht die Hochzeit zu einem Fest (Joh 2,1-10). An dieser Freude kann nur teilhaben, wer selbst erneuert ist, zu einem neuen Menschen geworden ist, in dem der Heilige Geist wohnt. Ein solcher ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Timotheus 5,20... allerdings noch wichtig, darauf hinzuweisen, dass es hier um „ein wenig“ Wein geht. Übermäßiger Genuss ist vom Bösen. Wein zu trinken, ist erlaubt (Joh 2,1-11; 1Kor 10,16). Er ist das Symbol der Freude (Ps 104,15). Du darfst daher durch- aus Wein gebrauchen, solange das nicht dazu führt, einmal so richtig ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 1,1... seiner Stellung als der Christus in Psalm 2 zu der größeren und höheren Herrlichkeit des Sohnes des Menschen in Psalm 8 übergeht. Dann haben wir in Johannes 2,1-22 die Hochzeit in Kana in Galiläa, die seine Herrlichkeit offenbart, und seine Ausführung des Gerichts bei der Reinigung des Tempels, als ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2,1-2 Und am dritten Tag war eine Hochzeit in Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war dort. Es war aber auch Jesus mit seinen Jüngern zu der Hochzeit ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 2,1Behandelter Abschnitt Joh 2,1-11 Der dritte Tag des Dienstes Christi (Joh 2,1-11) Joh 2,1-11: Und am dritten Tage war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen K... Nähr el-Fälik» = «Rohrfluß». 2.) Stadt im Stamme Äser unweit von Sidon (Jos 19,28). 3.) Stadt in Galiläa, drei Stunden nordwestlich von Nazareth (Joh 2,1.11; 4,46; 21,2). 4.) Beiname des Apostels Simon, bedeutet nach einer anderen Schreibweise: «der Eiferer» (Mt 10,4; Mk 3,18); griechisch wird er Zelotes (s. d.) ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 2,1The third day (τη ημερα τη τριτη). "On the day the third" (locative case), from the start to Galilee when Philip was found (John 1:43), seven days since John 1:19. There was a marriage (γαμος εγενετο). "A wedding (or marriage festival) took place." See on Matthew 22:8. In Cana of Galilee (εν Κανα ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 2,9... this fact does not mean that today Jesus would approve the modern liquor trade with its damnable influences. The law of love expounded by Paul in John 2:1 and in John 2:14; John 2:15 teaches modern Christians to be willing gladly to give up what they see causes so many to stumble into sin.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,46Again (παλιν). A second time. Unto Cana (εις την Κανα). Note article, "the Cana of Galilee" already mentioned in John 2:1. Where he made the water wine (οπου εποιησεν το υδωρ οινον). That outstanding first miracle would still be remembered in Cana and would indicate ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,54... No article, simply predicate accusative, "This again a second sign did Jesus having come out of Judea into Galilee." The first one was also in Cana (John 2:1), but many were wrought in Jerusalem also (John 2:23).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 13,4... in honour (τιμιος). Old adjective from τιμη (honour) as in Acts 5:34. Γαμος elsewhere in the N.T., means the wedding or wedding feast (Matthew 22:29; John 2:1). Undefiled (αμιαντος). Old compound word (alpha privative and verbal of μιαινω, to defile), already in Hebrews 7:26. Μιαινω την κοιτην is a common ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 1 - Handelt es sich hier um 24-stündige Tage oder um Zeitperioden?... für eine Periode in Verbindung mit Grund- oder Ordnungszahlen gebraucht, z. B. finden wir 1. Tag, 2. Tag usw. in 1Mo 1; vgl. 1Mo 8,3; 4Mo 13,25; Ev. Joh 2,1; 1Kor 15,4. Hingegen wenn „Tag“ eine Periode ist, drückt sich die Schrift anders aus; vgl. Jes 61,2; 2Kor 1,14; 6,2; 1Pet 2,12; 2Pet 3,10 usw. Aus ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hat der achte Tag in der Schrift eine besondere Bedeutung, und worin besteht diese?... die durch geistliche Regungen sowie durch den Geist Gottes besonders gekennzeichnet ist. Doch wenn man von Zeitabschnitten redet, wie die Tage in Joh 1,29.35.43; 2,1, wo der dritte Tag zu Kana eigentlich der siebente Tag war (ein Bild von der Wiederherstellung Israels), oder in Joh 11,6, wo der zweite Tag diese ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 2,1 - Welche geistliche oder sinn bildliche Bedeutung hat der „dritte Tag“?Frage 4: Welche geistliche oder sinnbildliche Bedeutung hat der „dritte Tag“( Joh 2,1 )? Antwort: 14Bereits in Kap. 1 lesen wir wiederholt von Tagen. Dreimal heißt es: „Des folgenden Tages.“ Das erstemal heißt es so V. 29. Ehe von ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,36Die 3 Tage (Joh 1,36.49; 2,1) Es ist eine interessante Tatsache, dass die ersten drei aufeinander folgenden Tage in dem ersten und zweiten Kapitel so deutlich hervorgehoben ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,2Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,3Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,4Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,5Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,6Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,7Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,8Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,9Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,10Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 2,11Der Vers wird auch im Abschnitt "Auslegung: 'Der Anfang der Zeichen' " unter Joh 2,1 behandelt.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 2,1Verse 1 Eine Hochzeit am dritten Tag 1 Und am dritten Tag war eine Hochzeit in Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war dort. Johannes, der Schreiber dieses Evangeliums, spricht hier von einem „dritten Tag“. Damit könnte er den dritten Tag nach dem Eintreffen des Herrn in Galiläa meinen. Es könnte ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 21,1... wird hier erwähnt. Außerdem ist Nathanael anwesend, der aus Kana in Galiläa stammt, wodurch wir an das erste Zeichen des Herrn erinnert werden (Joh 2,1.11). Johannes und Jakobus werden als Söhne des Zebedäus bezeichnet, was uns ihre natürliche Abstammung vorstellt. Der Herr ist jetzt zwar auferstanden, ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 21,1... dass es drei Szenen beschreibt, die an drei aufeinanderfolgenden Tagen im Zusammenhang mit der Erscheinung des Herrn vor seinen Jüngern stattfanden (Joh 1,35.43; 2,1). Und auch am Ende des Evangeliums betont der Geist, in Auferstehung, drei Erscheinungen. Sowohl am Anfang als auch am Ende des Evangeliums scheinen ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Überblick... mit augenscheinlichen Beweisen seiner Sendung, mit Beweisen, die der menschliche Verstand erkennen konnte, und die er in der Tat auch erkannt hat (Joh 2,2.3; 3,2). Gott spricht in der Person des Sohnes (Heb 1), des großen verheißenen Propheten. Zugleich aber wurde der Vater in dem Sohn offenbart, und der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 2,2Behandelter Abschnitt Joh 2,2-5 Verse 2-5 Mangel an Wein 2 Es war aber auch Jesus mit seinen Jüngern zu der Hochzeit geladen. 3 Und als es an Wein mangelte, spricht die Mutter Jesu ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 2,2Jesus also was bidden (εκληθη κα ο Ιησους). First aorist passive indicative of καλεω, "was also invited" as well as his mother and because of her presence, possibly at her suggestion. And his disciples (κα ο μαθητα). Included in the invitation and probably all of them acquaintances of the family. ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Johannes 2,1... gemäß unseren Zustand hienieden schildert, nebst der Vorsorge, die für den Fall eines Fehltritts unsererseits getroffen ist. Dieser Teil endet mit Joh 2,2. In der zweiten Hälfte finden wir die Beweise, die der Christ hat von dem wahrhaftigen Besitz des der Botschaft entsprechenden Vorrechtes: Gehorsam ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Lk 2,35.48 Joh 2,3.4 - Was ist unter dem Schwert zu verstehen, das Marias Seele durchdringen wird?... Lk 2,35 unter dem Schwert zu verstehen, das Marias Seele durchdringen wird? (Finden wir in Lk 2,48 schon eine Antwort dafür? Vielleicht auch in Joh 2,3.4 ?) Antwort A: Hohe Ehre war Maria als Mutter Jesu zuteil geworden. Aber sie sollte lernen, daß Er, der Sohn Gottes, ihr Heiland und Erretter werden ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 19,25... und Fürsorge hervor. Die Tatsache, dass Er am Anfang seiner Laufbahn keine Einmischung in seinen Dienst seitens seiner Mutter geduldet hatte (Joh 2,3.4), hindert Ihn nicht daran, für ihr irdisches Wohl zu sorgen. Deshalb befielt Er sie jetzt der Fürsorge des einen an, der mehr als alle anderen der ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 2,3When the wine failed (υστερησαντος οινου). Genitive absolute with first aorist active participle of υστερεω, old verb from υστερος, late or lacking. See same use in Mark 10:21. A longer Western paraphrase occurs in some manuscripts. It was an embarrassing circumstance, especially to Mary, if partly ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,50... of Jesus. He is a Pharisee and a member of the Sanhedrin and his present act is courageous. Saith (λεγε). Dramatic present active indicative as in John 2:3. Before (προτερον). This is genuine, a reference to the visit in chapter 3, but νυκτος (by night) is not genuine here. Being one of them (εις ων εξ ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Lukas 1,1... Geist als von dem „anderen Sachwalter“ oder „Tröster“ zu sprechen.↩︎ 2 Ein anderes treffendes Beispiel derselben Gesinnung Marias finden wir in Johannes 2,3.↩︎Schriften von Johannes Nicolaas Voorhoeve (Johannes Nicolaas Voorhoeve)Lk 1,28 - Maria, die Mutter des Herrn... zu der auch der Herr Jesus und seine Jünger eingeladen waren. Maria, die sah, dass es an Wein mangelte, sagte zu dem Herrn: „Sie haben keinen Wein“ (Joh 2,3). Welch ein einfaches Wort, woraus ihr festes Vertrauen auf die Macht des Herrn hervorgeht, dass Er imstande sein würde, in allen Bedürfnissen zur ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 2,3Es ist das Bild der irdischen Dinge: Es gibt hier kein Bild des geöffneten Himmels. Daher finden wir die Mutter Jesu als jemand, die bei dem Ereignis in einem Haus ist. Und als es an Wein mangelte, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein (2,3). Der erste Adam versagt immer, und er ...