Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Pred 11,1 - „Nach vielen Tagen ...“... vergeblich in Gnaden an dasselbe gewandt hat! Wenn es Ihn auch oftmals geschmerzt und erbittert hat, dies Volk zu Seinem Volke erkoren zu haben (vgl. 5. Mose 32 und anderswo, bes. im 4. Buche Mose)!, so wird dieses dereinst doch zum Lobe Seiner herrlichen Gnade dienen, wenn Röm 11,26-29 erfüllt wird. Das ist, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 90,1... von dem es heißt, dass er von Mose verfasst worden ist. Folglich ist er auch der älteste Psalm. Er ist erkennbar verwandt mit dem Lied des Mose (5Mo 32,1-40). Mose, der Führer Israels während der Wüstenreise zwischen Ägypten und dem verheißenen Land, wird hier vom Heiligen Geist als erster Autor der ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)5Mo 32,4-30. JuliEr ist ein Fels. Vollkommen ist Sein Tun, ja alle Seine Wege sind gerecht. Gott ist wahrhaftig, ohne Falsch, gerecht und gerade ist Er. 5. Mose 32,4 Hebet eure Augen in die Höhe und sehet! Wer hat solche Dinge geschaffen und führt ihr Heer bei der Zahl heraus? Er ruft sie alle mit Namen; Sein ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Röm 11 - Die Wiederherstellung Israels... dann seine Auserwählten versammeln wird von den vier Winden her; aber nie werden sie ihre Stellung verlieren, bis dass alles erfüllt sein wird (vgl. 5Mo 32,5-20). Dann spricht der Herr von seinen Wegen mit seinen Dienern in der Zwischenzeit und mit den heidnischen Völkern danach, bis er wiederkommt. So ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Betrachtungüber die zweite Ankunft des Herrn – Teil 4/4... die Auserwählten von den vier Winden versammeln wird. Die Juden sollen als ein besonders Volk nicht zu existieren aufhören, bis alles erfüllt ist (5Mo 32,5-20). Weiter zeigt der Herr seine Wege in Bezug auf seine Diener in der Zwischenzeit, sowie schließlich seine Wege bezüglich der Heiden bei seiner ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 78,1... (vgl. 5Mo 4,1; Jes 1,2). Es ist ähnlich wie bei Mose in 5. Mose 32, wo er durch sein Lied die Geschichte Israels nutzt, um das Volk zu unterweisen (5Mo 32,5-38). Wie Asaph beginnt auch Mose mit der Aufruf: „Höre die Worte meines Mundes“ (5Mo 32,1.2). Mose sagt dies zu Himmel und Erde, damit sie Zeugen sind. ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 5. Mose 33,6Behandelter Abschnitt 5. Mose 32,6-29 Die Segnungen der Stämme Die verschiedenen Segnungen der Stämme sind voll von wertvollsten Lehren, ohne dass sie besonderer Erklärung bedürfen. ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Natur der Versammlung... erwarteten die Erzväter. Man könnte ähnliche Bemerkungen über die Weissagung Bileams machen (4Mo 23,11-14; 24,5-9.17-19), über das Lied Moses (5Mo 32,11-43), der Hanna (1Sam 2,1-11), Davids (2Sam 22,23) und endlich über die meisten Gesänge des Alten Testamentes, denen man noch die der Maria und des ...Schriften von Arno Clemens Gaebelein (Arno Clemens Gaebelein)Röm 11,11 - “Um sie zur Eifersuchtzu reizen“... durch ihre Nichtigkeiten; so will auch ich sie zur Eifersucht reizen durch ein Nicht-Volk, durch eine törichte Nation will ich sie erbittern“ (5Mo 32,15-21). Hier lesen wir von dem Abfall Israels. Der Fels, den es verachtet, der Felsen seiner Rettung ist kein anderer als der Herr Jesus Christus. Haben ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,29... Jünger abzuziehen hinter sich her (20,29.30). Auf der Erde ist es immer so gewesen. So warnte Mose Israel, als er im Begriff stand, abzuscheiden (5Mo 32,15-33). Die, die unter der Gnade stehen, lernen nun vom Apostel, dass sie sich im Haus Gottes nicht besser benehmen als die Menschen unter dem Gesetz. Und ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hes 3,16-21; 18,24.26; 33,12-13 - Lassen Stellen wie Hes 3,16-21; 18,24.26; 33,12.13 nicht doch den Schluss zu, dass Kinder Gottes verlorengehen könnten?... ... laß Meinen Sohn ziehen ...“ Hosea 11,1: „Aus Ägypten habe ich Meinen Sohn gerufen.“ 5Mo 14,1: „Ihr seid Kinder Jehovas, eures Gottes“ (Elohims). 5Mo 32,6.18.19: „Jehova ... ist Er nicht dein Vater, der dich erkauft hat? Er hat dich gemacht und dich bereitet.“ „Den Felsen (siehe Vers 4), der dich gezeugt, ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 5. Mose 32,19Behandelter Abschnitt 5. Mose 32,19-25 Die Regierungswege Gottes Die Verse 19–25 zeigen uns die Regierungswege Gottes in seinem Volk, die an die Worte des Apostels in Hebräer 10,31 ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 32,19Behandelter Abschnitt 5Mo 32,19-25 Verse 19–25 | Das Urteil wird angekündigt 19 Und der HERR sah es und verwarf [sie] vor Kummer über seine Söhne und seine Töchter. 20 Und er sprach: ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Römer 11,11... durch ihre Nichtigkeiten; so will auch ich sie zur Eifersucht reizen durch ein Nicht-Volk, durch eine törichte Nation will ich sie erbittern“ (5Mo 32,20.21). Zweifellos handelt es sich um die sichere und ernste Drohung des Unmuts Gottes, wenn sie sich von Israel zu den Heiden wenden, so sicher, wie ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 24,1... hat einen viel weiteren und mehr auf Israel passenden Sinn. Ungläubige Juden werden, bis alles erfüllt ist, als solche vorhanden sein. Man vergleiche 5Mo 32,5+20, wo insbesondere dieses Gericht über Israel in Frage steht. Gott verbirgt sein Antlitz vor ihnen, bis Er sieht, was ihr Ende sein wird; denn sie ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)1Pet 2,9; 2Mo 19,5-6 - Die Gnade, in der wir stehen... ein verkehrtes und verdrehtes Geschlecht“ und „ein Geschlecht voll Verkehrtheit … Kinder, in denen keine Treue ist“, wie Mose zugeben musste (5Mo 32,5+20). Das Gesetz wurde als Prüfstein gegeben und es offenbarte das Böse, das in ihnen war. Es konnte nicht das Leben geben, das sie benötigten, wie wir ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 4,6... h., über ihn selbst und sein Volk, erhebt (vgl. 4Mo 6,24-26). Dies steht im Gegensatz zum Verbergen des Gesichts, das Schrecken verursacht (Ps 30,7b; 5Mo 32,20). David hat persönlich erfahren, dass die Freude über das Licht des Angesichts Gottes größer ist als der vorübergehende Segen dessen, was die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 73,13... Das veränderte seine Sicht auf die Gottlosen völlig. Um den Wert des Lebens von etwas oder jemandem zu bestimmen, müssen wir auf sein Ende achten (5Mo 32,20.28.29; Heb 13,7). In das Heiligtum zu fliehen, bedeutet nicht, vor der Wirklichkeit, sondern in die Wirklichkeit zu fliehen. Dort sehen wir die Oberseite ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 1,2... Geistlich gesehen sind die Glieder des Volkes Gottes, wie Mose sagt, „ein Geschlecht voll Verkehrtheit …, Kinder, in denen keine Treue ist“ (5Mo 32,20b). Für sie gilt, was der Herr Jesus später in seinen Tagen auf der Erde zu den Juden sagt: „Ihr seid aus dem Vater, dem Teufel, und die Begierden ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 4,17... hat. Wenn Gott seine Hände abzieht und den Menschen sich selbst überlässt, ist das eine schreckliche Sache für einen Menschen (vgl. Verse 4.14a; 5Mo 32,20). Der Herr Jesus sagt von den unverbesserlichen Pharisäern genau dasselbe: „Lasst sie“ (Mt 15,14). Diejenigen, die nicht durch ihre Sünden ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Daniel 12,1... vor ihnen verbergen, will sehen, was ihr Ende sein wird; denn ein Geschlecht voll Verkehrtheit sind sie, Kinder, in denen keine Treue ist“ (5Mo 32,5.20). Hier ist ganz klar ihr moralischer Zustand als Volk gemeint und nicht die Zeit, in der sich dieser gezeigt hat. In den Psalmen haben wir einen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 24,33... Das ist eine eindeutige und schlüssige Widerlegung derer, die diesen Satz auf die kurze Zeitspanne eines Menschenlebens beschränken wollen. In 5. Mose 32,5.20 finden wir, dass „Generation“ in ähnlicher Weise verwendet wird, nicht um einen Zeitraum zu beschreiben, sondern um die moralischen Eigenschaften ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 4,1 (Kuhley, Hans-Joachim)... Nichts kann wohl die Notlage Jerusalems noch einmal drastischer demonstrieren als die Verzweiflungstaten an sich barmherziger Mütter. 2,3; 2,17; 5. Mose 32,21.22; Hesekiel 22,31; – Der erste Satz des 11. Verses, der offenbar an 5. Mose 32,22 anknüpft, geht wohl über das bloße Niederbrennen Jerusalems hinaus.Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Korinther 10,1... Versammlung Gottes. Wollte man den Herrn zur Eifersucht reizen, indem man Ihn mit Dämonen auf eine Stufe stellte? Hier spielt der Apostel wieder auf 5. Mose 32,21 an. Dann wiederholt er den schon ausgesprochenen Grundsatz, dass er in jeder Beziehung frei sei, dass er sich aber einerseits von nichts unterjochen ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 10,20... and not to God (δαιμονιοις κα ου θεω). Referring to LXX text of Deuteronomy 32:17. It is probable that by ου θεω Paul means "to a no-god" as also in Deuteronomy 32:21 επ' ουκ εθνε (by a no-people). This is Paul's reply to the heathen who claimed that they worshipped the gods represented by the images and not the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 10,22Provoke to jealousy (παραζηλουμεν). The very word used in Deuteronomy 32:21 of the insolence of the old Israelites. Quoted in Romans 10:19. Such double-dealing now will do this very thing. Stronger than he (ισχυροτερο ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu 1. Korinther 10,1... Israel es tat, wovon geschrieben steht: „Sie haben mich zur Eifersucht gereizt durch Nicht-Götter, haben mich erbittert durch ihre Nichtigkeiten“ (5. Mose 32,21). Sind wir etwa stärker als Er, dass wir seinen Zorn nicht zu fürchten haben? (Vers 22). Diese Erwägung spornt uns an, mit heiligem Eifer alles zu ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 10,19Did Israel not know? (μη Ισραελ ουκ εγνω?). "Did Israel fail to know?" See above. First (πρωτος). Moses first before any one else. LXX quotation Deuteronomy 32:21. See on 1. Corinthians 10:22 for παραζηλωσω (I will provoke you to jealousy). With that which is no nation (επ' ουκ εθνε). The Jews had worshipped ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 14,1... an Israel hinterlassen, dass der Herr für eine Zeit Sein Angesicht vor ihnen verbergen und sie durch ein „Nicht-Volk“ zur Eifersucht reizen würde (5Mo 32,21). David hatte gesagt, dass der Messias, sein Herr, eine Weile zur Rechten Gottes sitzen würde (Ps 110). Jesaja hatte ein Gesicht gesehen, welches ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 74,18... HERRN „verhöhnt“ hat. Gott wird dies nicht ungestraft durchgehen lassen. Sein Name wurde von „einem törichten Volk“, d. h. den Nationen, verachtet (5Mo 32,21). Die Völker sind töricht, weil sie Gott überhaupt nicht achten (Ps 14,1; 53,1). Der Überrest zeigt mit diesem Aufruf, dass es letztlich nicht um ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 78,56... Gott (2Mo 20,5; 34,14). Er kann sich nicht zurücklehnen und nichts tun, wenn sein Volk Ihm untreu wird und anderen Göttern nachläuft ihnen anhängt (5Mo 32,16.21; vgl. 2Kor 11,2.3).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,22... spricht, dass er zu den Nationen gesandt ist, entlädt sich ihre Wut. Von einer Aussendung zu den Nationen wollte ein Jude absolut nichts hören (vgl. 5Mo 32,21). Dass sie gerade an diesem Punkt wütend werden, liegt daran, dass gerade dieser Punkt ihre Exklusivität angreift. Sie hatten es mit der Muttermilch ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 1,1... zitiert er zweimal aus Teilen in einem Sinn, der der neologischen Kritik vollständig entgegengesetzt ist: im ersteren, 3. Mose 18,5; im letzteren, 5. Mose 32,21, die man zwei verschiedenen und viel späteren Autoren zuschreibt. Es geht nicht um Paulus als Menschen, sondern um den durch den Geist schreibenden ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen J... Familie (1Chr 24,7). 3.) Vater von Adaja (Neh 11,5). Jojoda siehe Jojada. Jokdeam = «Brand des Volkes». Vgl. nach jaqad = «brennen» Jes 10,16; 5. Mose 32,22! Stadt im Stamme Juda (Jos 15,56). Jokebed siehe Jochebed. Jokim = «Er (Gott) richtet auf». Vgl. Jakim mit Hinweisen! Nachkomme von Sela, dem Sohne ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 20 2Pet 2,4 - Was ist die Bedeutung der Ausdrücke „Scheol“ (A. T)., „Hades“, „Abgrund“ (Abyssos), „Feuersee“ ( Off 20 ), „Hölle“ (Gehenna) und „Tartarus“ ( 2. Petrus 2,4 )? Sind es alles verschiedene Dinge, oder sind z. B. „Scheol“ (A. T). und „Hades“ (N. T). dasselbe?... Das Wort Scheol findet sich häufig schon im Buche Hiob, vergl. Hiob 7,9; 11,8; 14,13; 17,13.16; 21,13; 24,19. Das Totenreich liegt tief unten, 5. Mose 32,22; Jes 14,9; 57,9; Hes 32,21; Amos 9,2; Ps 86,13; 139,8; Spr 15,24; Hiob 11,8. Es ist der Aufenthaltsort für alle Toten, Hos 13,14; Ps 16,10; 49,15; ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Thes 5,23 - Wie haben wir Geist, Seele und Leib zu unterscheiden?... mit ihm. So wird anderwärts der Zustand „Hades“ verörtlicht, um ihn recht begrifflich zu machen, weil vom Ins-Grab-gelegt-werden ausgegangen wird. 5. Mose 32,22: „... ein Feuer wird brennen bis in den untersten Scheol ...“ Unter dem „Sterben“ wird entweder einerseits der Urheber der Seele (der Geist) und der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Klagelieder 3,1... und auf ihn gerichtet hat. Er hat das Gefühl, dass Gott ihn jagt. Die Pfeile aus dem Köcher des HERRN trafen ihn in seine Nieren (Vers 13; vgl. 5Mo 32,23; Hiob 16,13). Die Nieren sind der Sitz der Weisheit (Ps 16,7). Er hat seine ganze Weisheit verloren und kann dies weder verstehen noch mit dem, was ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 1,12 (Kuhley, Hans-Joachim)... 36,17. 1,21; 2. Könige 24,2; Jeremia 4,31. 5. Mose 28,41; Nehemia 9,33; Daniel 9,7.14. 1,12. 4,9; 2. Könige 25,3; Jeremia 2,36.37; 30,14. 2,11; 5. Mose 32,25; Jeremia 4,19; Hesekiel 7,15. 2,16.17. 5,17; Psalm 137,7; Jeremia 51,35.