Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,1... Ministry in Galilee: Mark 1:14-6; Matthew 4:12-13. Ministry in the Neighborhood: Mark 6:14-9; Matthew 14:1-18. Journey through Perea to Jerusalem: Mark 10:1-52; Matthew 19:1-20. Last week in Jerusalem: Mark 11:1-16; Matthew 21:1-28. The Gospel of Matthew comes first in the New Testament, though it is not so ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 11,55... Jordan opposite Jericho and then marched up the mountain road to Bethany and Bethphage just beside Jerusalem. This story is found in Luke 17:11-19; Mark 10:1-52; Matthew 19:1-20. John simply assumes the Synoptic narrative and gives the picture of things in and around Jerusalem just before the passover (John ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Markus 10,1Behandelter Abschnitt Mk 10,1-52 Das Ende des Dienstes des Herrn nahte jetzt heran. Nachdem Er in den eben behandelten Grundsätzen die Anforderungen der Ewigkeit und den Charakter ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 10,1In diesem Kapitel stellt unser Herr andere wichtige Themen vor, indem Er voreiligen Schlussfolgerungen begegnet. Wir haben gesehen, dass sich alles auf den Tod und die Auferstehung gründet und auf die kommende Herrlichkeit wartet. Jetzt könnte vielleicht jemand denken, dass ein solcher Dienst den ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Lk 2,1-52; 7,1-50; 17,1-37; 19,1-48; Mk 10,1-52; Joh 11,1-57; Lk 23,1-56 - Gehören auch solche zum Leib Christi die vor der Ausgießung des Heiligen Geistes an den Herrn Jesus glaubten?Frage 5: Gehören auch diejenigen zum Leib Christi und zur Braut, die vor der Ausgießung des Heiligen Geistes den Herrn Jesus liebten und an Ihn glaubten, wie z. B. Simeon (Lk 2), der Jüngling von Nain (Lk 7), der eine von den zehn Aussätzigen, welcher umkehrte (Lk 17), Zachäus (Lk 19), Bartimäus ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 10,2Behandelter Abschnitt Mk 10,2-9 Unser Herr begann jetzt seine letzte Reise, indem Er Galiläa verließ und in das Gebiet von Juda und jenseits des Jordan ging. Wenn Volksmengen Ihn besuchten, lehrte Er sie weiterhin, wie Er es bisher getan hatte. Und sein Lehren war voll sittlicher Bedeutung und ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)MARKUS-EVANGELIUM... Mk 9,30-32Belehrung für den Jüngerkreis Mk 9,33 - 10,31Dritte Leidensverkündigung Mk 10,32-45 6. Das Wirken des Dieners in Jerusalem Mk 10,46 - 13,37 Auf dem Weg: Bartimäus Mk 10,46-52Einzug in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 9,37... to the arrogant conceit of the twelve apostles contending for primacy. They did not learn this lesson for they will again wrangle over primacy (Mark 10:33-45; Matthew 20:20-28) and they will be unable to comprehend easily what the attitude of Jesus was toward children (Mark 10:13-16; Matthew ...Fragen und Antworten (Emil Dönges)Lk 22,19-23; Mt 26,22.24 ; Mk 14,19.21 - Hat der Verräter Judas Iskariot am Abendmahl teilgenommen ?... den anderen Evangelien geschah dies alles jedoch viel früher auf dem Weg nach Jerusalem und keineswegs bei oder nach dem Mahl (vgl. Mt 20,20-28 und Mk 10,35-45). So eng die Verbindung zwischen Lukas 22,20 und 21 zu sein scheint, so ist doch nach den angegebenen Umständen nicht anzunehmen, dass die Worte ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 10,35-45 Mt 20,20-28 - Der Wunsch, der Erste zu seinMarkus 10,35-45; Matthäus 20,20-28 Markus 10,35-45: Jakobus und Johannes werden von Markus mit Namen genannt. Vergleiche dies mit Matthäus, wo die Mutter dieser ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Lk 22,24-30 - Der Streit der Jünger um den Vorrang... Es war nicht ihre Sache, darüber zu befinden, so wie es auch nicht die Unsrige ist. Eine ähnliche Begebenheit hatten wir in Matthäus 20,20-28 und Markus 10,35-45 gefunden. Wir haben das bereits in Abschnitt 113 betrachtet. Ob sie wohl, als sie den Obersaal erreichten, sich beeilten, die besten Plätze ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 10,39See on Matthew 20:23-28 for discussion on these memorable verses (Mark 10:39-45) identical in both Matthew and Mark. In particular in verse Mark 10:45 note the language of Jesus concerning his death as "a ransom for many" ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Markus 10,41Behandelter Abschnitt Mk 10,41-45 Verse 41-45 Der Sohn des Menschen ist gekommen, um zu dienen 41 Und als die Zehn es hörten, fingen sie an, unwillig zu werden über Jakobus und ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Eph 1,3; 2,6 - Die himmlische Berufung des Christen... Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele“ (Mk 10,42-45). Unter den Juden durfte ein Beleidigter Rache durchs Gesetz nehmen (4Mo 35,19; 2Mo 21,24). Aber die Vorschrift für die Gläubigen, die nicht unter ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Wohin gehst Du? (3) - Allianz... in der Mehrzahl durch die häufig eintretenden Gewissenskonflikte recht unglücklich. Die katholische Kirche will die Welt beherrschen (im Gegensatz zu Mk 10,42-45 und Joh 15,18-21). Die evangelische Kirche läßt sich von der Welt beherrschen (im Widerspruch mit 1Kor 7,23 und Jak 2,1-6). Beides ist Sünde. „Darum ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 10,42Behandelter Abschnitt Mk 10,42-45 „Und als Jesus sie herzugerufen hatte, spricht er zu ihnen: Ihr wisst, dass die, die als Fürsten der Nationen gelten, diese beherrschen und dass ihre ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Markus 10,42Behandelter Abschnitt Mk 10,42-45 Und als Jesus sie herzugerufen hatte, spricht er zu ihnen: Ihr wisst, dass die, die als Fürsten der Nationen gelten, diese beherrschen und dass ihre ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 9,35... (πρωτος) he shall be last (εσχατος) of all, and minister (διακονος) of all." This saying of Christ, like many others, he repeated at other times (Mark 10:43; Matthew 23:8; Luke 22:24). Matthew 18:2 says that he called a little child, one there in the house, perhaps Peter's child. Luke 9:47 notes that he ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 20,28... refuse to admit that Jesus held this notion of a substitutionary death because the word in the N.T. occurs only here and the corresponding passage in Mark 10:45. But that is an easy way to get rid of passages that contradict one's theological opinions. Jesus here rises to the full consciousness of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 19,30... in verse John 19:28. A cry of victory in the hour of defeat like νενικηκα in John 16:33. Jesus knew the relation of his death to redemption for us (Mark 10:45; Matthew 20:28; Matthew 26:28). Bowed his head (κλινας την κεφαλην). First aorist active participle of κλινω. This vivid detail only in John. Gave ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Epheser 1,7... his blood) as in Colossians 1:20. Clearly Paul makes the blood of Christ the cost of redemption, the ransom money (λυτρον, Matthew 20:28; Mark 10:45; αντιλυτρον, 1. Timothy 2:6). See Colossians 1:9.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 1,23... raising a dust by speed) and used often as here of preachers like our "minister" today, one who serves. Jesus used the verb διακονησα of himself (Mark 10:45). Our "deacon" is this word transliterated and given a technical meaning as in Philippians 1:1.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Timotheus 2,6A ransom for all (αντιλυτρον υπερ παντων). "A reminiscence of the Lord's own saying" (Lock) in Matthew 20:28 (Mark 10:45) where we have λυτρον αντ πολλων. In the papyri υπερ is the ordinary preposition for the notion of substitution where benefit is involved as in this ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 3,24... set men right out of hand with nothing done about men's sins. We have the words of Jesus that he came to give his life a ransom (λυτρον) for many (Mark 10:45; Matthew 20:28). Λυτρον is common in the papyri as the purchase-money in freeing slaves (Deissmann, Light from the Ancient East, pp. 327f.). That is ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 12,47; Joh 3,18 - Wie ist der erste Teil des Verses Joh 12,47 zu verstehen im Vergleiche zu Joh 3,18?... zu retten das Verlorene (Lk 19,10), die Sünder zu erretten (1Tim 1,15), die Sünder zur Buße zu rufen (Lk 5,32), zu dienen und Sein Leben hinzugeben (Mk 10,45), die Welt zu retten (Joh 3,17), die Sünde hinwegzunehmen (Heb 9,28; 1Joh 3,5; 1. Petrus 2,24). Um nun durch den Herrn Jesus gerettet zu werden, muß ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 13 - Was bedeutet die Fußwaschung ?... Sklaven oder dem Geringsten die Füße waschen zu lassen, diesen Dienst übt hier der Herr der Herrlichkeit aus. Er wird Knecht (Beispiel der Demut, Mk 10,45) und zugleich Fürsprecher und Sachwalter (Beispiel Seines Dienstes, 1Joh 2,1). So war Sein Weg auf Erden ein Weg des unaufhörlichen Dienstes (Mt ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mk 1 - Warum erwähnt Markus die Menschwerdung des Sohnes Gottes nicht?... uns den Herrn Jesus als den Knecht Jehovas schildert, der kam, uns zu dienen und Sein Leben zu geben zu einem Lösegeld zur Bezahlung für viele (Mk 10,45). Bei einem Knecht fragt man nicht nach Herkunft und Geschlecht. Aus diesem Grunde ist also bei Markus kein Geschlechtsregister nötig, das etwa den ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Sach 13,5-7 - Ich bitte um eine Erklärung von Sach 13,5-7... sondern als der Mensch Gottes, der nicht gekommen war, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und Sein Leben zu geben als Lösegeld für viele (Mk 10,45). Und wie falsche, götzendienerische Propheten sich selbst Wunden beibrachten, wie es uns in V. 6 geschildert wird - vgl. 1Kön 18,28 -, so ist ...Schriften von Rudolf Brockhaus (Rudolf Brockhaus)Kapitel 1... 4,2). Wie hätte Er, der Sohn Gottes, der das Ende von allem kannte und gekommen war, um sich selbst als Lösegeld zu geben für alle (1Tim 2,6; vergl. Mk 10,45), die an Ihn Glaubenden mit Sich als dem auf dieser Erde lebenden Messias verbinden können? Schon Nikodemus hatte Er gesagt, dass Gott die Welt also ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Kor 1,12; 2Kor 5,18-21; Apg 17,30-31; 24,24-25; 26,18-20 - Was sagt die Bibel zur Allversöhnung?... machen will (Wo es sich um das Ergebnis, um den wirklichen Erfolg, handelt, sagt der Geist Gottes nicht „alle“, sondern „viele“: Mt 20,28; 26,28; Mk 10,45; 14,24; und da bedeutet das „für“ soviel wie „an Stelle“, die Sache der „Vielen“ zur Seinigen machend)..24 1Kor 15,28 („Gott alles in allem“) stützt dem ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Joh 12,33; 18,32 – Welches Todes Er sterben sollte!... aber „der Sohn des Menschen war nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und Sein Leben zu geben als Lösegeld für viele“ (Mk 10,45). Am Kreuze sollte Er den Preis bezahlen, Sich Selbst zum Opfer geben und die Strafe erdulden, die wir verdient hatten. Dort, am Schandpfahle ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)2Mo 21,1-6 - Der hebräische Knecht... Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld zu geben für viele“ (Mk 10,45). Welch ein Anblick, Ihn, den Sohn Gottes, den Schöpfer aller Dinge – durch welchen und für welchen alles geschaffen ist – den Herrn der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)David und Salomo – Teil 2/2... Willen, o Gott, zu tun“ (Ps 40,7-8). Er kam nicht, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld zu geben für viele (Mk 10,45). Er stieg vom Himmel herab, nicht um seinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der Ihn gesandt hatte (Joh 6,38); Er suchte nicht seine ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,8... Als die anderen Jünger über diese beiden unwillig werden, eifersüchtig auf das, was auch sie als spezielle Ehre ansahen, sagt unser Herr zu ihnen (Mk 10,45): „Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.“ ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Mt 1,1 Mk 10,45 Lk 2,14 Joh 1,18 - Die Evangelien und die Opfer (01)Die charakteristischen Eigenschaften der einzelnen Evangelien erschließen sich uns durch die Betrachtung der Stellung des Herrn Jesus. Den vier Evangelien entsprechen jeweils vier unterschiedliche Stellungen. So wird Er im Matthäus-Evangelium als „Sohn Davids, des Sohnes Abrahams“ in Beziehung zu ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Mk 1-16 - Die Evangelien und die Opfer (04)... gesagt wird: „Der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele“ (Mk 10,45). Der Schatten, der auf diesen beiden Evangelien liegt, verschwindet jedoch, sobald das Kreuz ins Blickfeld rückt. In beiden Evangelien wird bei der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 119,1... Das gilt auch für Christus, der nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele (Mk 10,45). Sein Leben des Dienstes und sein Tod werden durch diesen ersten Buchstaben des hebräischen Alphabets, der auch den Zahlenwert Eins darstellt, ...Kommentar von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Kommentar zu Philipper 2,5... Gott, zu tun“ (Heb 10,5.7). Seinen Jüngern konnte Er sagen: „Der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen“ (Mk 10,45). Und wiederum: „Ich bin in eurer Mitte wie der Dienende“ (Lk 22,27). Und in einem gewissen Sinn ist Er noch immer „gegürtet“, wenn auch jetzt in ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)C Was ist Stellvertretung?... (Vergleiche Matthäus 11,20-24; Lukas 12,47.48.) Ein weiteres, sehr beachtenswertes Beispiel ist 1. Timotheus 2,3-6, verglichen mit Matthäus 20,28 und Markus 10,45. Paulus nennt Gott unseren … 1Tim 2,3-6: … Heiland-Gott, der will, dass alle Menschen errettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn ...Schriften von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Scharlach– durch Leiden und Tod zum Herrscher der Welt... zu ihnen: „Der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele“ (Mk 10,45). Wir beobachten also, dass der Pfad des Herrn und der seiner Diener zuerst Leiden und Ablehnung ist und danach Herrlichkeit. Die Idee der Welt von ...