Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 7,1Behandelter Abschnitt Joh 7,1-53 Die noch im Unglauben versunkenen Brüder Jesu nach dem Fleische wünschen, dass, wenn Er so große Dinge tue, Er Sich der Welt zeigen möge; dazu war ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 7,1Behandelter Abschnitt Joh 7,1-53 Wiederum öffnet sich hier eine neue Szene. Hatte sich die vorangegangene Szene zur Zeit des Passahfestes abgespielt, so war es jetzt die Zeit des ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Johannes 7,1Behandelter Abschnitt Joh 7 Auf dieser Basis folgt Kapitel 7. Die Brüder des Herrn Jesus konnten die erstaunliche Macht in Ihm erkennen. Da ihre Herzen jedoch fleischlich gesinnt waren, entdeckten sie sofort, dass diese Macht eine ungewöhnlich gute Gelegenheit für sie und Ihn war, in dieser Welt ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Kor 6,14-18 - „Ein unbeliebtes Schriftwort“... eure Väter“. Er bricht das Band der Genossenschaft und sagt sich damit los von jeder Verbindung mit ihnen. (Vergl. Joh 2,16; Mt 23,38; Lk 13,35; Joh 7; Apg 19,9. Aber zeigen uns die vielen Einwendungen nicht, wie ungern man solche Worte des Herrn hat? Oder sind Seine Worte so unverständlich und ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)3Mo 23,37-44 - Die Feste Jehovas - Das Laubhüttenfest (11)... der achte Tag uns seine ewige Dauer. Der letzte Tag des Festes. Der achte Tag des Festes erinnert uns an das wunderbare Ereignis, welches uns in Johannes 7 berichtet wird: „An dem letzten, dem großen Tage des Festes aber stand Jesus und rief und sprach: Wenn jemand dürstet, so komme er zu Mir und trinke. ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Joh 7 - Als Abgesonderter von der Welt (John Gifford Bellett)... noch richtete Er sein Verhalten nach ihren Ideen. Jedoch zeigt Er sich in Johannes 7, wie ich glaube, in ganz besonderer Weise in diesem Charakter: Joh 7,2-44: Es war aber nahe das Fest der Juden, die Laubhütten. Es sprachen nun seine Brüder zu ihm: Ziehe von hinnen und geh nach Judäa, auf dass auch deine ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Joh 7,11-52 - Jesus auf dem Laubhüttenfest... Nach der Rückkehr der Siebzig fahren wir fort mit dem Bericht des Markus über den Aufenthalt Jesu auf dem Fest der Tempelweihe (ab Kap. 10,1b). Johannes 7,11-52 Es ist charakteristisch für Johannes, daß dieser Abschnitt nur hier berichtet wird. Im Abschnitt 43 („Die Bergpredigt“) wurde darauf hingewiesen, daß ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Lk 10,1-16 - Die Aussendung der Siebzig... die genaue Kenntnis der historischen Reihenfolge der Ereignisse zu besitzen. Man nimmt jedoch allgemein an, daß zwischen dem Fest der Laubhütten (Johannes 7,11-52) und dem Fest der Tempelweihe (Johannes 10,22-42) ungefähr drei Monate lagen. Das Erstere fand im September und das Letztere im Dezember statt. ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mt 5,1 - 8,1 Lk 6,17 - 7,1 - Die Bergpredigt... wie Markus keinen Bericht von der Rede, die allgemein „Die Bergpredigt“ genannt wird, hat, sind in diesem Evangelium fünf andere Reden aufgezeichnet: Joh 5,19-47; 6,26-59; 7,14-39; 8,12-58; 10,22-39. Der Sohn Gottes hatte Selbst gesagt: „Ich aber nehme nicht Zeugnis von einem Menschen“ (5,34) und: „Ich nehme nicht Ehre von Menschen“ (5,42); Er ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 7,25Behandelter Abschnitt Joh 7,25-30 Verse 25-30 Meinungen von Menschen 25 Einige von den Bewohnern Jerusalems sagten nun: Ist das nicht der, den sie zu töten suchen? 26 Und siehe, er ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 7,25Behandelter Abschnitt Joh 7,25-29 Die klare Rede des Herrn überraschte, wenn nicht die Menge, so doch die, die die Feindschaft der Obersten kannten. Einige von den Bewohnern ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,48... und wisst auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst aus gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt“ (Joh 7,27.28). In einem späteren Kapitel sagen sie zu dem früheren Blinden: „Wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat; von diesem aber wissen wir nicht, woher ...Schriften von Clarence Esme Stuart (Clarence Esme Stuart)Joh 7 - Der die dürstende Seele stillt... aus gekommen, sondern der, der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt. Ich kenne ihn; weil ich von ihm bin, und er mich gesandt hat“ (Joh 7,28.29). Er hatte zuvor erklärt, wer er war – der Sohn des Vaters – als er den Tempel reinigte (Joh 2,16). Er hatte erneut erklärt (V. 17), dass Gott sein ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 7,28Behandelter Abschnitt Joh 7,28-31 Sie wussten, woher Er kam Verse 28-31. Gehen wir nun zurück zu den Belehrungen des Herrn und zu seiner Stellung gegenüber dem Volk, von dem Er sich ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 7,28Behandelter Abschnitt Joh 7,28-29 Joh 7,28.29: Jesus nun rief im Tempel, lehrte und sprach: Ihr kennet mich und wisset auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,22... had fuller revelations of God (Psalm 147:19; Romans 9:3-5). But even so the Jews as a whole failed to recognize God in Christ (John 1:11; John 1:26; John 7:28). For salvation is from the Jews (οτ η σωτηρια εκ των Ιουδαιων εστιν). "The salvation," the Messianic salvation which had long been the hope and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,19... of every man, but in a much deeper sense of Christ because of the intimate relation between him and the Father. See this same point in John 5:30; John 7:28; John 8:28; John 14:10. Jesus had already made it in John 5:17. Now he repeats and defends it. But what he seeth the Father doing (αν μη τ βλεπη τον ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,10... of his Messianic manifestation. This secrecy concerned solely the journey to Jerusalem, not his public teaching there after his arrival (John 7:26; John 7:28; John 18:20).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,16... idiom of "the one who sent me" of the Father (John 4:34; John 5:23; John 5:24; John 5:30; John 5:37; John 6:38-40; John 6:44; John 7:16; John 7:18; John 7:28, etc.). The bold claim is here made by Jesus that his teaching is superior in character and source to that of the rabbis.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,28And I am not come of myself (κα απ' εμαυτου ουκ εληλυθα). Κα here="and yet." Jesus repeats the claim of verse John 7:17 and also in John 5:30; John 8:28; John 12:49; John 14:10. Whom ye know not (ον υμεις ουκ οιδατε). Jesus passes by a controversy over the piece of popular theology to point out ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,46... usually carried away by public speech. They had fallen under the power of Jesus "as the Galilean peasants had been impressed" (Bernard) in verses John 7:28. It was the words of Jesus that had so gripped these officers, not his works (John 15:24). It was most disconcerting to the Sanhedrin.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,49... seen in rabbinic literature. It was some of the οχλος (multitude at the feast especially from Galilee) who had shown sympathy with Jesus (John 7:12; John 7:28). Which knoweth not the law (ο μη γινοσκων). Present active articular participle of γινωσκω with μη usual negative of the participle in the Koine. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,19... is due to their ignorance of the Father. See this point more fully stated in John 5:36-38 when Jesus had his previous controversy in Jerusalem. In John 7:28 Jesus said that they knew his home in Nazareth, but he denied then that they knew the Father who sent him. Jesus will again on this occasion (John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,24... the copula ειμ. Jesus can mean either "that I am from above" (verse John 8:23), "that I am the one sent from the Father or the Messiah" (John 7:18; John 7:28), "that I am the Light of the World" (John 8:12), "that I am the Deliverer from the bondage of sin" (John 8:28; John 8:31; John 8:36), "that I am" ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 18,20... αρρησια and εν κρυπτω. I ever taught (εγω παντοτε εδιδαξα). Constative aorist active indicative. For the temple teaching see John 2:19; John 7:14; John 7:28; John 8:20; John 19:23; Mark 14:49 and John 6:59 for the synagogue teaching (often in the Synoptics). Examples of private teaching are Nicodemus ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hag 1; 2 - Bitte um eine belehrende und praktische kurze Erklärung des Propheten!... sei. Der unscheinbare Tempel sollte größere Herrlichkeit haben. Gott war in Christo und wandelte und lehrte in diesem Tempel (Mt 26,55; Lk 19,47; Joh 7,14.28 [vgl. für jetzt: Apg 17,24.25; 1Kor 6,19; 3,16.17; 2Kor 6,16]). Dies machte ihn herrlicher. Wie steht aber das Volk Israel dieser Verheißung ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 7,28Der Vers wird auch im Abschnitt "Typische Begriffe: 'Woher' " unter Joh 1,48 behandelt.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sprüche 8,1... sie“ (V. 1–3). Johannes der Täufer hat Jesus nicht nur bezeugt, sondern hat „gerufen“ (Joh 1,15). So tat es unser Herr im Tempel, als Er lehrte (Joh 7,28), und vor allem am Ende seines verworfenen Zeugnisses (Joh 12,44) in eindringlicher Liebe.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,21... Die Apostel nutzten daher ihre Freiheit zu lehren, wie es ihr Meister zuvorgetan hatte (Mt 21,23; Mt 28; Mk 11,27; Mk 12; Lk 20; Lk 21,37.38; Joh 7,14.28.37; Joh 8,2-59; 10,23-39). So war es auch in den Synagogen; und die Apostel waren keineswegs bereit, auf die Gelegenheit zu verzichten, dem Volk die ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,14... an old word in Greek literature. It is not clear whether the words παρα πατρος (from the Father) are to be connected with μονογενους (cf. John 6:46; John 7:29, etc.) or with δοξαν (cf. John 5:41; John 5:44). John clearly means to say that "the manifested glory of the Word was as it were the glory of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,46... Perfect active indicative of οραω. With the eyes no one has seen God (John 1:18) save the Son who is "from God" in origin (John 1:1; John 1:14; John 7:29; John 16:27; John 17:8). The only way for others to see God is to see Christ (John 14:9).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,6... manifesting himself publicly to the authorities as Messiah as in verse John 7:8. At the feast of tabernacles Jesus did make such public claims (John 7:29; John 7:33; John 8:12; John 8:28; John 8:38; John 8:42; John 8:58). Παρεστιν is present active indicative of παρειμ, old compound, to be by, to be ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,29I know him (εγω οιδα αυτον). In contrast to the ignorance of these people. See the same words in John 8:55 and the same claim in John 17:25; Matthew 11:27; Luke 10:22 (the Johannine aerolite). "These three words contain the unique claim of Jesus, which is pressed all through the chapters of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,55... ε οιδα αυτον). Equipped by eternal fellowship to reveal the Father (John 1:1-18). This peculiar intimate knowledge Jesus had already claimed (John 7:29). Jesus used οιδα (John 8:19; John 15:21) or γινωσκω (John 17:23; John 17:25) for the knowledge of the Father. No undue distinction can be drawn ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,32... ατρος). Proceeding out of the Father as in John 6:65; John 16:28 (cf. John 7:17; John 8:42; John 8:47) rather than παρα as in John 1:14; John 6:46; John 7:29; John 17:7. For which of those works (δια ποιον αυτων εργον). Literally, "For what kind of work of them" (referring to the "many good works" πολλα ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 7,29Vers 29: „Ich kenne Ihn aber, weil ich von Ihm bin und Er mich gesandt hat." Wir kennen Gott, weil wir aus Gott gezeugt sind, aber wir lernen Ihn immer besser kennen, wenn wir die Aufgabe erfüllen, für die Er uns erlöst hat und die Er uns jeden Tag stellt. „Er hat mir die Aufgabe gegeben zu ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 7,30Behandelter Abschnitt Joh 7,30-31 Da suchten sie ihn zu greifen; und niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war. Viele aber von der Volksmenge glaubten ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 7,30Behandelter Abschnitt Joh 7,30-31 Joh 7,30.31: Da suchten sie ihn zu greifen; und niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war. Viele aber von der ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 2,4... suits the next clause also. Mine hour is not yet come (ουπω ηκε η ωρα μου). This phrase marks a crisis whenever it occurs, especially of his death (John 7:30; John 8:20; John 12:23; John 13:1; John 17:1). Here apparently it means the hour for public manifestation of the Messiahship, though a narrower ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,20... 5:18. It is important in this chapter to distinguish clearly the several groups like the Jewish leaders (John 7:13; John 7:15; John 7:25; John 7:26; John 7:30; John 7:32, etc.), the multitude from Galilee and elsewhere (John 7:10-13; John 7:20; John 7:31; John 7:40; John 7:49), the common people of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,30They sought therefore (εζητουν ουν). Imperfect active of ζητεω, inchoative or conative, they began to seek. Either makes sense. The subject is naturally some of the Jerusalemites (Westcott) rather than some of the leaders (Bernard). To take him (αυτον πιασα). First aorist active infinitive, Doric ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,32... the vivid onomatopoetic verb γογγυζω (verse John 7:12) now grown louder like the hum of bees. It was the defence of Jesus by a portion of the crowd (John 7:31) that irritated the Pharisees. Here the Pharisees take the initiative and enlist the Sadducees in the Sanhedrin (for this combination see John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,34... Future active indicative of ευρισκω. Jesus had said: "Seek and ye shall find" (Matthew 7:7), but this will be too late. Now they were seeking (verse John 7:30) to kill Jesus, then they will seek deliverance, but too late. Where I am (οπου ειμ εγω). No conflict with verse John 7:33, but the essential ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,44... have taken him (ηθελον πιασα αυτον). Imperfect active of θελω and first aorist active infinitive of πιαζω, "were wishing to seize him." See verse John 7:30 for a like impulse and restraint, there επεβαλεν επ' αυτον, here εβαλεν επ' αυτον (simple verb, not compound).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,20... yet" as in John 1:10, etc. Because his hour was not yet come (οτ ουπω εληλυθε η ωρα αυτου). Reason (οτ) given why no one seized (επιασεν, cf. John 7:30) him. Εληλυθε is past perfect active of ερχομα, "had not yet come." This very use of ωρα appears in John 2:4 and the very clause in John 7:30 which ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,37Yet ye seek to kill me (αλλα ζητειτε με αποκτεινα). As at the recent feast (John 7:20; John 7:25; John 7:30; John 7:32; John 8:20). Some of these very professed believers were even now glowering with murderous vengeance. Hath not free course in you (ου ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,39... seize him (εζητουν αυτον παλιν πιαζα). Imperfect active, "They kept on seeking to seize (ingressive aorist active infinitive of πιαζω for which see John 7:30) as they had tried repeatedly (John 7:1; John 7:30; John 7:44; John 8:20), but in vain. They gave up the effort to stone him. Out of their hand (εκ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 12,23The hour is come (εληλυθεν η ωρα). The predestined hour, seen from the start (John 2:4), mentioned by John (John 7:30; John 8:20) as not yet come and later as known by Jesus as come (John 13:1), twice again used by Jesus as already come (in the prayer of Jesus, John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 14,35... or inchoative, began to pray. Either makes good sense. The hour (η ωρα). Jesus had long looked forward to this "hour" and had often mentioned it (John 7:30; John 8:20; John 12:23; John 12:27; John 13:1). See again in Mark 14:41. Now he dreads it, surely a human trait that all can understand.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,38... Perfect passive participle from πιεζω, old verb, but here alone in the N.T., though the Doric form πιαζω, to seize, occurs several times (John 7:30; John 7:32; John 7:44). Shaken together (σεσαλευμενον). Perfect passive participle again from common verb σαλευω. Running over (υπερεκχυννομενον). ...