Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 5,28Vers 28 geht nun der Herr Jesus einen Schritt weiter in Seiner Rede, indem Er sagt: „Verwundert euch des nicht. Denn es kommt die Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, werden Seine Stimme hören, und werden hervorgehen, die da Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 5,28Der Vers wird auch im Abschnitt "Die Zahl 5 - 5 Tätigkeiten" unter Joh 5,2 behandelt.Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 73,17... im Buche des Lebens geschrieben erfunden werden, gehen in den Feuersee. Alle werden die Stimme des Sohnes Gottes hören und hervorgehen zum Gericht (Joh 5,28). Heute rufen wir dem Sünder zu: Halte ein und überlege, Sünder, o wo eilst du hin? Der große Nutzen solches Sinnens im Heiligtum. Wir sehen das bei ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Philipper 3,10... Bedeutung und ihrem Zweck nach ist diese Auferstehung eine ganz besondere Sache; es ist die Auferstehung „aus den Toten“ (vgl. Lk 20,27-36; 14,14; Joh 5,28; Off 20,4-6.11-15). Dieses „aus“ ist der Ausdruck der göttlichen Wonne an dem, der auf erweckt wird; um ihretwillen werden wir alle auferweckt, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 2,11... 20:6; Revelation 20:14; Revelation 21:8 where "the second death" is explained as "the lake of fire." The idea is present in Daniel 12:3; John 5:29 and is current in Jewish circles as in the Jerusalem Targum on Deuteronomy 33:6 and in Philo. It is not annihilation. The Christians put to death in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 20,5... made to solve this problem, save to call attention to the general judgment out of the books in Revelation 20:12 and to the general resurrection in John 5:29; Acts 24:15.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,20That doeth ill (ο φαυλα πρασσων). The word φαυλος means first worthless and then wicked (usually so in N.T.) and both senses occur in the papyri. In John 5:29 see contrast between αγαθα ποιεω (doing good things) and φαυλα πρασσω (practising evil things). Hateth the light (μισε το φως). Hence talks against ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,29Unto the resurrection of life (εις αναστασιν ζωης). Αναστασις is an old word (Aeschylus) from ανιστημ, to raise up, to arise. This combination occurs nowhere else in the N.T. nor does "the resurrection of judgement" (εις αναστασιν κρισεως), but in Luke 14:14 there is the similar phrase "in the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 24,15... future infinitive (Robertson, Grammar, pp. 870, 877, 878). Both of the just and the unjust (δικαιων τε κα αδικων). Apparently at the same time as in John 5:29 (cf. Acts 17:31). Gardner thinks that Luke here misrepresents Paul who held to no resurrection save for those "in Christ," a mistaken interpretation ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 6,2... 1. Timothy 5:22; 2. Timothy 1:6). Prayer accompanied this laying on of the hands as a symbol. The resurrection of the dead (both just and unjust, John 5:29; Acts 24:15) is easily seen to be basal (cf. 1. Corinthians 15) as well as eternal judgment (timeless and endless).Kommentar von Adolf Küpfer (Adolf Küpfer)Kommentar zu Offenbarung 20,11... der übrigen Toten, die kein Teil an der Seligkeit haben, aber jetzt auferweckt werden, damit sie ihr endgültiges, ewiges Teil empfangen (vgl. Joh 5,29). Hierauf wird nun hier näher eingegangen. Zunächst sieht der Seher die Stätte dieses großen Gerichts, die nicht mehr auf der Erde ist, denn Himmel ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 5,29Der Vers wird auch im Abschnitt "Die Zahl 5 - 5 Tätigkeiten" unter Joh 5,2 behandelt.Kommentar von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Kommentar zu Philipper 3,11... Gräbern rufen wird, damit sie sein himmlisches Bild tragen, während die Übrigen der Toten in den Gräbern bleiben bis zum Gericht des großen Tages (Joh 5,29). Die Auferstehung des Gläubigen trägt denselben Charakter wie die des Herrn Jesus: „aus den Toten“, zur Glückseligkeit und zur Herrlichkeit im Haus ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 11,25... nur der Gläubige wird zur Auferstehung des Lebens auferweckt werden. Die Ungläubigen werden aus dem Grab zur Auferstehung des Gerichts hervorkommen (Joh 5,29). Das Leben nach der Auferstehung ist ein Leben jenseits der Kraft des Todes, jenseits von Sünde und Gericht. Hier spricht der Herr nur von ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 12,2... ein Zeitraum von tausend Jahren. Dasselbe gilt für das, was der Herr Jesus die „Auferstehung des Lebens“ und die „Auferstehung des Gerichts“ nennt (Joh 5,29).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 8,9... können auf der Erde zwar verlängert werden, aber nach seinem Tod wird er in der Auferstehung des Gerichts auferstehen, weil er das Böse verübt hat (Joh 5,29b). In der Auferstehung wird es denen gut ergehen, die Gott fürchten. Sie werden an der Auferstehung zum Leben teilnehmen, weil sie das Gute getan ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Offenbarung 20,4... liegt eine Zeit- spanne von tausend Jahren. Johannes nennt sie in seinem Evangelium die Auferstehung des Lebens und die Auferstehung des Gerichtes (Joh 5,29). Es ist ein außerordentliches Vorrecht, an der ersten Auferstehung teilzu- haben. Wer daran teilhat, ist vor der Gewalt des zweiten Todes, der ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 5,30Behandelter Abschnitt Joh 5,30-31 Die verschiedenen Zeugnisse der Herrlichkeit Christi (Joh 5,30-47) Joh 5,30-31: Ich kann nichts von mir selbst tun; so wie ich höre, richte ich, und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,34... subjunctive as subject or predicate nominative as in John 6:29; John 15:8; John 17:3. The Messianic consciousness of Jesus is clear and steady (John 5:30; John 6:38). He never doubted that the Father sent him. And to accomplish his work (κα τελειωσω αυτου το εργον). Hινα understood with τελειωσω in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,19... in a sense of every man, but in a much deeper sense of Christ because of the intimate relation between him and the Father. See this same point in John 5:30; John 7:28; John 8:28; John 14:10. Jesus had already made it in John 5:17. Now he repeats and defends it. But what he seeth the Father doing (αν μη ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,30I (Εγω). The discourse returns to the first person after using "the Son" since verse John 5:19. Here Jesus repeats in the first person (as in John 8:28) the statement made in verse John 5:19 about the Son. In John εμαυτου is used by Jesus 16 times and not at all by Jesus in the Synoptics. It occurs ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 6,38... ο θελημα). Supply ινα ποιω after αλλα, "but that I keep on doing." This is the fulness of joy for Jesus, to do his Father's will (John 4:34; John 5:30).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,16... in contrast with the New Testament). Jesus often in John uses this idiom of "the one who sent me" of the Father (John 4:34; John 5:23; John 5:24; John 5:30; John 5:37; John 6:38-40; John 6:44; John 7:16; John 7:18; John 7:28, etc.). The bold claim is here made by Jesus that his teaching is superior in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,28And I am not come of myself (κα απ' εμαυτου ουκ εληλυθα). Κα here="and yet." Jesus repeats the claim of verse John 7:17 and also in John 5:30; John 8:28; John 12:49; John 14:10. Whom ye know not (ον υμεις ουκ οιδατε). Jesus passes by a controversy over the piece of popular theology to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,16... γω). "And even if I pass judgment." Condition of third class again. True (althin). See John 1:9 for αληθινος, genuine, soundly based (cf. δικαια in John 5:30), "satisfying our perfect conception" (Westcott), not merely true (αληθες) in the particular facts (verse John 8:14). For I am not alone (οτ μονος ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 12,44... like that in verse John 12:30. The idea of Jesus here is a frequent one (believing on Jesus whom the Father has sent) as in John 3:17; John 5:23; John 5:30; John 5:43; John 7:16; John 8:42; John 13:20; John 14:1; Matthew 10:40; Luke 9:48.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 5,5... see in Psalm 2:7 quoted already as Messianic (Hebrews 1:5). Jesus himself repeatedly claimed that the Father sent him on his mission to the world (John 5:30; John 5:43; John 8:54; John 17:5, etc.). Bruce holds that Christ's priesthood is co-eval with his Sonship. Davidson thinks it is merely suitable ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 6,1... Er den Willen Gottes vor seinem Herzen, denn Er konnte sagen: „Ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat“ (Joh 5,30). „ich tue allezeit das ihm Wohlgefällige“ (Joh 8,29). Als Er am Ende seines Lebens aus dieser Welt hinausging, konnte Er ebenfalls sagen: „Nicht ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 5,30Vers 30: „Ich kann nichts von mir selbst tun", sagt Jesus, der Sohn Gottes — und wir armen Menschenkinder wollten uns einbilden, etwas aus uns selbst tun zu können, mehr leisten zu können als andere, große Dinge vollbringen zu können? Nur Einer ist gut, der lebendige Gott. „Ich kann nichts aus mir ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 5,30Der Mensch Jesus als abhängiger Sohn Gottes Vers 30. Nachdem Christus diese grossen Wahrheiten verkündigt hatte, die sich - in Bezug auf das Leben und auf das Gericht - auf seine Person beziehen und sich bis zum Ende der Wege Gottes mit den Menschen ausdehnen, ging Er wieder zum grossen Grundsatz ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 119,1... Das Gesetz ist im Innern ihres Herzens, und sie forschen darin (Ps 40,8). Sie beobachten fleißig die Vorschriften, wie der Herr es geboten hat (Joh 5,30). Trägheit im Bibellesen, im Forschen, ist der Anfang von Abwegen. Sein Sehnen. Es ist nach Vers 5 dass seine Wege nach den Satzungen, d. h. nach ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 6,56... sondern den Willen und die Herrlichkeit des Einen, der Ihn gesandt hatte; Er tat in seinem Leben nur das, woran der Vater Gefallen hatte (Joh 5,30; 7,18; 8,29). Jeden Moment seines vollkommenen Lebens lebte Er dem Vater. So wird auch der christliche Lebenswandel in der Kraft dieses neuen Lebens zur ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 11,1... Er verlässt sich nicht auf Eindrücke oder Gerüchte. Er sieht die Person nicht an. Sein Umgang mit dem Vater ist entscheidend für seine Beurteilung (Joh 5,30). Alles, jeder Teil seines Körpers und jedes Sinnesorgan, funktioniert perfekt und zeigt, was gebraucht wird. Genannt werden seine Nase, seine Augen ...