Psalm 73,17 - Das Heim des Herzens

Wo ist es? Das beantwortet unter anderem Vers 17 und Ps 84,4: „Glückselig, die da wohnen in deinem Hause, stets werden sie dich loben“, oder wie an anderer Stelle der Psalmist singt: „Nach dir, Herr, verlanget mich“ (Ps 25,1). Für das Kind Gottes ist es die persönliche Gemeinschaft mit Gott. Überall darf es mit Jakob sagen: „Hier ist die Pforte des Himmels.“

Anders war es im Alten Bunde. In 2. Mose 25,8 sprach Gott zu Israel die Bitte aus, Ihm ein Hebopfer zu bringen, womit sie Ihm ein Heiligtum bauen. Wofür? Damit Er inmitten Israels wohne. Das Heiligtum, die Stiftshütte, stand in der Mitte des Lagers, die zwölf Stämme umringten sie; dahin sehnte sich Asaph. Der Mittelpunkt des Volkes Gottes soll das Heiligtum, der Herr selbst sein (Mt 18,20).

Der Wunsch Asaphs liegt ausgedrückt in unserem schönen Lied „Näher, mein Gott, zu Dir, näher zu Dir.“ Das war sein tiefstes Sehnen. Seine Bitte war mehr als die, die oft bei Tisch gesprochen wird: „Komm, Herr Jesu, sei unser Gast ...“, nein, Asaph wollte im Heiligtum wohnen, daselbst blieb er bewahrt von Neid und argen Gedanken, die ihn zuvor beunruhigten. Ein frommer Jüngling, der oft böse Anfechtungen hatte, stellte zu seiner Bewahrung das Bild seiner Mutter auf den Nachttisch, um rein zu bleiben. Was aber geschieht, wenn wir das Bild Jesu im Herzen tragen? Wir werden nicht nur bewahrt, sondern in Sein Bild verwandelt (2Kor 3,18).

Worin bestand das Heiligtum in Israel? Es war dreiteilig: Der Vorhof, das Heilige und das Allerheiligste.

Der Vorhof. Er bot Zuflucht für jeden Israeliten. Im Tempel war sogar der Vorhof der Nationen, welcher Nicht-Juden Zutritt gewährte. Dahin kam der Sündenbeladene mit einem Lamm. Am Eingang stand der eherne Altar, der Tag und Nacht brannte. Der Priester nahm das Opfer, der Sünder legte seine Hand darauf und bekannte, dass er den Tod verdient habe. Der Priester schlachtete das Lamm an seiner Statt. Das Blut des Lammes wurde an den Altar gesprengt und das Lamm selbst verbrannt. Das Lamm vergoss sein Blut an seiner Statt, der Sünder galt als gestorben. Wir aber sehen mehr: das Lamm Gottes, das unsere Sünde auf sich nahm und an unserer Stelle auf Golgatha starb. Wir sind nicht nur mit Ihm gestorben, sondern mit Ihm auferweckt zu neuem Leben. Der Vorhof war ringsum von weißer Leinwand umzäunt. Die weiße Leinwand ist das Bild der Gerechtigkeit der Heiligen (Off 19,8). Was sagt uns das? Wir sind gerecht gemacht durch den Glauben an das Blut Jesu (Röm 5,1). Gott ist denen gut, die reinen Herzens sind. Das aber war nur der Anfang.

Wohin führte der weitere Weg? In das Heilige. Wer hatte Zutritt? Die Priester! Wer ist heute Priester? Jesus selbst hat uns zu Priestern Seinem Gott gemacht durch Sein Blut (Off 1,6). Wie gelangten die Priester in das Heiligtum? Durch Waschung. Ohne diese wären sie gestorben (2. Mose 30,19-21). Ein Bild von Ungewaschenen haben wir in Ananias und Saphira, die vor dem Herrn starben, weil sie ungewaschen vor Gott traten (Apg 5).

Was befand sich im Heiligtum? Der Goldene Altar, auf dem die Priester Weihrauch zum lieblichen Geruch dem Herrn räucherten. Hier betete Zacharias an. Gott erhörte sein Gebet und verhieß dem betagten Ehepaar einen Sohn, Johannes, den Täufer (Lk 1,13). Hier stand auch der Goldene Leuchter, der sie mit seinem siebenfachen Licht erleuchtete (Eph 1,18), Christus, unser Licht, und der Schaubrottisch, um den sich die Priester am Sabbat zum gemeinsamen Mahl scharten und das Brot Gottes aßen. Ähnlich handelten die Jünger damals und noch heute, sie versammeln sich am ersten Tag der Woche, um das Brot zu brechen und Seines Todes zu gedenken (Apg 20,7).

Der nächste Schritt führte in das Allerheiligste, in die Wohnung Gottes. In ihr stand nur ein Gegenstand: die Bundeslade mit dem Sühnedeckel, beschattet von zwei Cherubim. Es war der Ort, von dem Gott sagte: „Von hier aus will ich mit euch reden.“ Das Heiligtum war vom Allerheiligsten durch einen Vorhang getrennt, nun aber durch das Blut Jesu geöffnet (Heb 10). Hier hinein ging der Hohepriester nur einmal im Jahr, und zwar am großen Versöhnungstag. Er ging hinein mit dem Blut vom ehernen Altar, womit er das Volk mit Gott versöhnte.

Wer darf heute hineingehen? Hier handelt es sich nicht mehr um ein irdisches Allerheiligstes, sondern um das droben. Johannes sah die Bundeslade im Himmel (Off 11,19). Hier hinein gehen die Priester Gottes (Off 1,5). Da hineinzugehen ist eine unaussprechliche Gnade für alle, die einst verlorene Sünder waren, nun aber abgewaschen sind durch das Blut Jesu (Heb 4,16; 10,19).

Das Heiligtum ist heute überall da, wo sich Kinder Gottes im Namen Jesu versammeln (Mt 18,20) oder als einzelne dem Herrn begegnen. Jakob war allein auf freiem Feld und sagte: „Hier ist nichts anderes als Gottes Haus, hier ist die Pforte des Himmels“ (1. Mose 28,17; Joh 4,23). Unser Heiligtum ist zunächst unsere Kammer, in die wir eingehen und Gnade für den Tag erhalten. Unser Allerheiligstes ist die Gebetsvereinigung und das Zusammenkommen zum Mahl des Herrn, da wir anbetend Seinen Tod verkündigen. Letzteres feierten die Gläubigen der apostolischen Zeit regelmäßig. „Am ersten Tage der Woche aber, als wir versammelt waren, um Brot zu brechen“ (Apg 20,7).